1、W r i t e r M a g a z i n e 2 0 0 8 N o . 2 作 家 杂 志古 典 文 学 新 探 诗 经 是 我 国 历 史 上 最 早 的 诗 歌总 集 , 其 表 现 手 法 最 显 著 特 点 便 是“ 赋 、 比 、 兴 ” 手 法 的 运 用 。“ 赋 ” 和 “ 比 ” 都 是 一 切 诗 歌 中 最 基本 的 表 现 手 法 , 而 “ 兴 ” 则 是 诗 经 乃至 中 国 诗 歌 中 比 较 独 特 的 手 法 。 “ 兴 ”字 的 本 义 是 “ 起 ” 。 宋 代 朱 熹 对 赋 、 比 、兴 的 解 释 最 为 妥 贴 。 他 说 :“ 赋 者
2、 , 铺 陈其 事 而 直 言 之 也 。 ”( 诗 集 传 ) 赋 就 是直 言 其 事 , 直 抒 其 情 。 在 诗 中 , 它 是一 种 积 极 修 辞 手 段 。 诗 人 往 往 用 这 种手 法 对 客 观 事 物 展 开 具 体 细 致 的 描绘 。 小 雅 无 羊 用 赋 的 手 法 , 把 牧 场上 牛 羊 和 牧 人 的 情 态 刻 划 得 栩 栩 如生 : 谁 谓 尔 无 羊 ? 三 百 维 群 。 谁 谓 尔 无牛 ? 九 十 其 。 尔 羊 来 思 , 其 角 。 尔牛 来 思 , 其 耳 湿 湿 。 / / 或 降 与 阿 , 或 饮于 池 , 或 寝 或 讹 。
3、尔 牧 来 思 , 何 蓑 何 笠 ,或 负 其 , 三 十 维 物 , 尔 牲 则 具 。 / / 尔牧 来 思 , 以 薪 以 蒸 , 以 雌 以 雄 。 尔 羊 来思 , 矜 矜 兢 兢 , 不 骞 不 崩 。 麾 之 以 肱 , 毕来 既 升 。赋 的 手 法 用 于 抒 情 , 则 有 利 于 充分 表 现 人 物 的 心 理 活 动 , 把 倏 忽 变 化的 情 感 和 浮 想 联 翩 的 思 绪 呈 现 在 读 者面 前 。朱 熹 说 :“ 比 者 , 以 彼 物 比 此 物也 。 ” 比 就 是 比 喻 。 诗 中 的 比 喻 生 动贴 切 , 丰 富 多 样 , 并 带 有
4、鲜 明 的 感 情 色彩 , 如 周 南 桃 夭 的 第 三 章 分 别 用“ 桃 之 夭 夭 , 灼 灼 其 华 ” ,“ 桃 之 夭 夭 , 有有 实 ” ,“ 桃 之 夭 夭 , 其 叶 蓁 蓁 ” 起 兴 ,祝 福 新 娘 出 嫁 后 “ 宜 其 室 家 ” 。 鲜 艳 的桃 花 烘 托 出 一 种 喜 庆 红 火 的 气 氛 ; 同时 , 桃 树 果 实 丰 满 , 枝 叶 繁 茂 , 又 象 征着 主 人 公 婚 后 生 活 美 满 , 家 族 兴 旺 。 诗 经 民 歌 中 运 用 比 的 手 法 极 为多 样 , 往 往 能 抓 住 事 物 的 特 征 , 揭 示 其本 质 。
5、 如 魏 风 硕 鼠 是 揭 露 统 治 阶 级的 , 诗 人 抓 住 统 治 阶 级 不 劳 而 获 的 特征 , 用 “ 硕 鼠 ” 作 比 , 形 象 深 刻 地 揭 示 其本 质 。 有 时 为 使 刻 画 的 人 或 物 更 形 象更 生 动 , 诗 经 常 采 用 一 连 串 的 比 喻 ,如 卫 风 硕 人 形 容 庄 姜 的 美 貌 :手 如 柔 荑 , 肤 如 凝 脂 , 领 如 蝤 蛴 ,齿 如 瓠 犀 , 螓 首 蛾 眉 。 巧 笑 倩 兮 , 美 目盼 兮 。一 连 串 的 比 喻 写 庄 姜 美 丽 , 可 谓穷 形 尽 相 , 淋 漓 尽 致 。 再 如 卫 风 淇
6、奥 :“ 有 匪 君 子 , 如 切 如 磋 , 如 琢 如磨 。 ” 以 象 牙 的 切 磋 、 美 玉 的 琢 磨 , 形 容君 子 高 雅 的 仪 表 。 陈 风 出 其 东 门 :“ 出 其 东 门 , 有 女 如 云 。 ” 以 云 彩 之 喻 女子 的 众 多 。 其 余 像 氓 、 邶 风 柏 舟 等 , 用 比 之 处 不 胜 枚 举 。关 于 兴 , 就 是 民 歌 中 的 起 头 儿 , 诗人 往 往 就 眼 前 所 见 随 口 唱 出 , 然 后 引起 要 歌 咏 的 话 题 。 所 以 , 兴 一 般 用 于 一首 诗 或 一 章 诗 的 开 端 , 诗 经 中 的 兴
7、法 , 基 本 上 有 两 种 形 式 : 借 句 起 兴 与 借物 起 兴 。 借 句 起 兴 , 一 般 与 正 意 联 系 不大 , 只 起 一 个 开 头 或 起 韵 的 作 用 。 借 物起 兴 , 诗 人 “ 因 其 所 见 ” 或 “ 因 其 所 事 ”而 “ 触 物 以 起 情 ” 。 有 的 起 兴 与 所 咏 的话 题 有 意 义 上 的 关 联 , 但 确 有 少 数 兴句 只 纯 粹 是 为 了 起 头 儿 , 很 难 从 意 义上 找 到 什 么 联 系 。 诗 经 中 赋 、 比 、 兴 手 法 运 用 得 好的 作 品 , 可 以 达 到 情 景 交 融 、 物
8、我 相 谐的 艺 术 境 界 。 如 秦 风 蒹 葭 就 是 这 样的 一 首 诗 : 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 。 所 谓伊 人 , 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 , 道 阻 且 长 。溯 游 从 之 , 宛 在 水 中 央 。 / / 蒹 葭 凄 凄 ,白 露 未 。 所 谓 伊 人 , 在 水 之 湄 。 溯 洄从 之 , 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 , 宛 在 水 中坻 。 / / 蒹 葭 采 采 , 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ,在 水 之 。 溯 洄 从 之 , 道 阻 且 右 。 溯 游从 之 , 宛 在 水 中 。全 诗 可 说 是 起 兴 而
9、后 再 用 赋 法 ,以 “ 蒹 葭 苍 苍 , 白 露 为 霜 ” 的 写 景 来 发端 , 描 绘 出 一 幅 秋 苇 青 苍 、 露 重 霜 浓 的清 秋 景 色 , 这 样 的 景 色 , 触 动 了 诗 人 思念 “ 伊 人 ” 之 情 , 三 章 起 兴 之 句 以 景 物的 细 微 变 化 , 即 “ 为 霜 ” 、“ 未 ” 、“ 未已 ” , 点 出 了 诗 人 追 求 “ 伊 人 ” 的 时 间 地点 , 渲 染 出 三 幅 深 秋 清 晨 河 滨 的 图 景 ,由 此 烘 托 了 诗 人 由 于 时 间 的 推 移 , 越来 越 迫 切 地 怀 想 对 方 ( “ 伊 人
10、 ” ) 的 心情 。 在 铺 叙 之 中 , 诗 人 反 复 咏 叹 由 于 河水 的 阻 隔 , 意 中 人 可 望 而 不 可 即 , 可 求而 不 可 得 的 凄 凉 伤 感 的 心 情 。 “ 宛 在 ”二 字 , 说 明 只 是 想 象 中 的 情 景 , 但 说 明前 面 的 跋 涉 同 样 是 想 象 之 词 , 这 正 好说 明 怀 想 之 切 。 诗 中 凄 清 萧 瑟 的 秋 景与 感 伤 的 情 绪 浑 然 一 体 , 、 冰 冷 的 夜 色和 主 人 公 怀 人 不 得 见 的 怅 惘 心 情 交 织在 一 起 , 情 景 交 融 , 魅 力 无 限 。 构 成 了凄
11、 迷 恍 惚 、 耐 人 寻 味 的 艺 术 境 界 。 诗 经 表 现 出 关 注 现 实 、 面 向 现实 的 热 情 , 强 烈 的 政 治 和 道 德 意 识 、 真诚 积 极 的 人 生 态 度 , 成 为 中 国 文 学 的一 个 优 良 传 统 。 后 代 文 人 倡 导 的 “ 风雅 ”“ 比 兴 ” 精 神 , 实 质 也 就 是 诗 经 的面 向 现 实 的 精 神 。 屈 原 离 骚 、 九 章 中 忧 愤 深 广 的 感 情 , 汉 乐 府 缘 事 而 发的 特 点 , 建 安 诗 人 的 慷 慨 之 音 , 唐 代 陈子 昂 提 倡 “ 兴 寄 ” , 标 举 “ 汉
12、 魏 风 骨 ” , 杜甫 的 “ 别 裁 伪 体 亲 风 雅 ” , 白 居 易 的 新乐 府 , 等 等 , 都 是 诗 经 精 神 的 继 承 。 诗 经 的 赋 、 比 、 兴 手 法 , 为 后 代 作 家提 供 了 学 习 的 典 范 。 赋 的 手 法 不 但 成为 后 世 诗 文 的 一 种 基 本 表 现 手 法 , 到汉 代 还 发 展 成 为 了 一 代 之 盛 的 文体 赋 , 彪 炳 一 代 。 比 、 兴 之 法 , 影 响尤 为 深 远 , 它 开 辟 了 后 世 文 学 所 谓 “ 寄情 于 物 ” 、“ 托 物 以 讽 ” 的 艺 术 表 现 手法 。 自 屈
13、 原 吸 收 、 发 展 了 比 兴 手 法 之后 , 比 兴 手 法 经 后 人 的 不 断 发 展 创 造 ,已 不 单 纯 是 一 个 简 单 的 以 某 物 作 比 或触 物 起 兴 的 表 现 手 法 , 而 且 是 诗 人 进行 艺 术 构 思 和 形 象 思 维 的 重 要 艺 术 手段 。 后 代 许 多 优 秀 诗 人 用 它 创 造 出 无数 兴 寄 幽 深 、 比 类 切 至 的 艺 术 形 象 , 形成 了 我 国 古 代 诗 歌 含 蓄 蕴 藉 、 韵 味 深长 的 民 族 艺 术 风 格 和 美 学 特 征 。参 考 文 献 : 1 张 雁 影 :“ 塑 形 以 泻
14、 情 立 象 以尽 意 论 诗 经 赋 比 兴 的 重 要 意义 ” , 陕 西 教 育 学 院 学 报 , 2 0 0 1 年0 3 月 。作 者 简 介黄 立 成 , 男 , 1 9 6 4 , 张 家 口 人 ,高 级 讲 师 , 研 究 方 向 : 汉 语 言 文 学 , 工作 单 位 : 张 家 口 职 业 技 术 学 院 。张 淑 琴 , 女 , 1 9 6 3 , 张 家 口 人 ,讲 师 , 研 究 方 向 : 汉 语 言 文 学 , 工 作 单位 : 张 家 口 职 业 技 术 学 院 。从 蒹 葭 看 诗 经 的赋 比 兴 艺 术 手 法 的 运 用黄 立 成 张 淑 琴摘 要赋 、 比 、 兴 是 诗 经 重 要 的 艺 术手 法 , 本 文 试 图 通 过 蒹 葭 , 并 辅 之于 其 他 篇 目 对 诗 经 的 艺 术 手 法 再做 一 简 单 的 探 讨 。关 键 词 : 蒹 葭 诗 经 手 法 运 用中 图 分 类 号 : I 2 0 6 . 2 文 献 标 识 码 : A牲 享 戢氵 戢氵蚀 侯贲艹矣氵氵 止日 希日 希1 4 1
