2015-2016年苏教版《史记》选读《 赵世家》 学案(2).doc

1、2015-2016 学年苏教版史记选读赵世家学案赵世家在史记三十世家中颇具特色，全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所现，其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。本文节选的是全书中的两件大事，一是“赵氏孤儿”的故事，一是赵武灵王“胡服骑射” 。节选的这两部分在内容上无多大联系，各有特点。 “赵氏孤儿”的故事，文字浅显，情节曲折，重点是理解故事的曲折和公孙杵臼、程婴两个人的性格。赵武灵王“胡服骑射” ，文字艰深，内容深刻。宜抓住赵武灵王与叔父激烈交锋的语言，去认识赵武灵王改革的睿智、魅力和智慧。赵氏孤儿：晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈名门赵氏。他杀

2、掉了赵朔和全家老小，唯一漏网的是赵朔身怀六甲的妻子。孩子出生后，赵朔的好友程婴采取了调包之计，谎称知道赵氏孤儿的藏身之处，用别人的孩子代替赵氏孤儿，孩子和赵朔的门客公孙杵臼一起死在乱刀之下。程婴身负忘恩负义、出卖朋友、残害忠良的“骂名” ，隐居十五年，将赵氏孤儿赵武抚养成人。后在重臣韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下，程婴、公孙杵臼的忠义大白于天下，程婴自刎而死，赵武为此服孝三年。二、背景资料胡服骑射：胡是古代北方和西方的少数民族。胡服骑射指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行“胡服骑射”的军事改革。中心内容是穿胡

3、人服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。 “胡服骑射”这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人的长处，勇于改革。三、文化常识古代的“占卜”中国自古就有“天人合一”的哲学思想，认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并可以被捕捉到，因此，占卜就应运而生了。古人占卜时，先在龟甲或兽骨上钻穴不使穿孔，然后烧灼出裂纹以判断吉凶福祸，这种裂纹称为“兆” ， “占”是“观察”的意思。占卜分“卜”和“筮”两种， “卜”用龟甲， “筮”用蓍草， “龟策”就是分别指用来占卜的龟甲和蓍草。不过，

4、卜、筮并不能完全代替人为的判断分析，只是一种辅助决策的手段。占卜文化是中国神秘文化中重要的组成部分，在殷商时代已形成一种制度，设有专门的卜民，几乎凡事必卜，甲骨文实际上都是卜辞。1写出下列句中的通假字和本字，并解释其义。(1)释其適子而更求君適同嫡；嫡子，正妻所生之子(2)赵宗灭乎，若号号同嚎；嚎哭(3)韩厥告赵朔趣亡趣同促；急速，赶快(4)衣以文葆文同纹；花纹 葆同褓；襁褓(5)故见龟策见同现；显现(6)却冠秫绌秫同钅术；长针(7)而怫学者怫同悖；背离，违背(8)蛮夷之所义行也义同仪；榜样2解释下列多义词。(1)致Error!(2)适Error!(3)微Error!(4)即Error!(5)

5、矫Error!3词类活用。(1)名词的活用名词作动词a衣以文葆：穿b赵武服齐衰三年：穿c春秋祠之：祭祀d以长南藩之地：称雄e吾欲胡服：穿胡服f及赵武冠：行冠礼名词作状语王北略中山之地：向北(2)动词的活用动词的使动用法a子必不绝赵祀：使断绝b赵氏孤儿何罪？请活之：使活下去c景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤：使出来d非以养欲而乐志也：使愉悦为动用法今吾君独灭赵宗，国人哀之：为哀伤(3)形容词的活用形容词作名词恶变服之名以忘鄗事之丑：羞耻形容词的使动用法a武愿苦筋骨以报子至死：使劳苦b所以利其民而厚其国也：使得好处；使强大形容词的意动用法先王丑之，而怨未能报也：以为耻辱4写出下列句中加点词的古义。(

6、1)是非先君之意而今妄诛古义：这不是今义：事理的正确和错误；口舌(2)臣闻中国者古义：中原地区今义：中华民族或中华人民共和国(3)于是肥义侍古义：这时，当时今义：表示后一事紧接前一事，后一事往往是由前一事引起的(4)明日，服而朝古义：第二天今义：时间词，明天5判断下列句式类型并翻译。(1)此梦甚恶，非君之身，乃君之子。( 判断句)译文：这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上。(2)臣有大事而君不闻，是无君也。( 判断句)译文：为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。(3)发兵距所迎襄公弟于秦者。( 状语后置句)译文：派兵去拦截到秦国迎接襄公弟弟的一行人。(4)衣以文葆。(状语后置句

7、)译文：给他包上绣花的襁褓。(5)子孙在朝，何以惩罪？(宾语前置句 )译文：(他的) 子孙却还在朝( 为官) ，这还怎么能惩治罪人呢？(6)小人哉程婴！(主谓倒装句 )译文：程婴，你这个小人哪！(7)衣以文葆，匿山中。(省略句 )译文：给他包上绣花的襁褓，藏(到) 深山里。(8)与楚庄王战河上。(省略句 )译文：与楚庄王(在)黄河边交战。(9)屠岸贾者，始有宠于灵公。( 被动句)译文：屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信。6名句默写。(1)愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。(2)狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。(3)明德先论于贱，而行政先信于贵。(4)夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。

8、7常识识记。(1)弑，古代指臣杀君或子杀父母。(2)齐衰，古丧服的一种，粗麻布缝制，以其缉边，故称“ 齐衰” 。仅次于子女为父母服丧的斩衰。赵 盾 代 成 季 任 国 政 二 年 而 晋 襄 公 卒 ， 太 子 夷 皋赵 盾 接 替 成 季 主 持 国 政 两 年 之 后 ，晋 襄 公 去 世 ，太 子 夷 皋年 少 。 盾 为 国 多 难 ， 欲 立 襄 公 弟 雍 。 雍年 纪 小 。赵 盾 因 为 国 家 多 难 ，想 立 襄 公 的 弟 弟 雍 为 国 君 。雍 当时 在 秦 ， 使 使 迎 之 。 太 子 母 日 夜 啼 泣 ， 顿 首 谓时 在 秦 国 ，就 派 使 臣 去 迎 接

9、 他 。太 子 的 母 亲 日 夜 啼 哭 ，叩 头 对赵 盾 曰 ： “先 君 何 罪 ， 释 其 適 子 而 更 求赵 盾 说 ：“先 君 有 什 么 罪 过 ，为 什 么 要 抛 弃 他 的 嫡 子 而 另 找 国君 ？ ” 赵 盾 患 之 ， 恐 其 宗 与 大 夫 袭 诛君 呢 ？ ”赵 盾 为 此 事 忧 虑 ，恐 怕 她 的 宗 亲 和 大 夫 们 来 袭 击 诛 杀之 ， 乃 遂 立 太 子 ， 是 为 灵 公 ， 发 兵 距 所 迎自 己 ，于 是 就 立 了 太 子 ，这 就 是 晋 灵 公 ，并 派 兵 去 拦 截 到 秦 国 迎襄 公 弟 于 秦 者 。 灵 公 既 立

10、 ， 赵 盾 益 专 国接 襄 公 弟 弟 的 一 行 人 。灵 公 继 位 之 后 ，赵 盾 更 加 独 揽 晋 国 的 政 。政 事 。灵 公 立 十 四 年 ， 益 骄 。 赵 盾 骤 谏 ， 灵 公 弗 听 。灵 公 继 位 十 四 年 ，越 来 越 骄 纵 。赵 盾 多 次 进 谏 ，灵 公 不 听 。及 食 熊 蹯 ， 胹 不 熟 ， 杀 宰 人 ， 持 其 尸一 次 吃 熊 掌 ，没 有 煮 熟 ，随 意 就 把 膳 食 官 杀 了 ，让 人 把 他 的 尸 体出 ， 赵 盾 见 之 。 灵 公 由 此 惧 ， 欲 杀 盾 。 盾抬 出 去 ，正 好 被 赵 盾 看 见 。灵 公

11、 因 此 害 怕 ，想 要 杀 赵 盾 。赵 盾素 仁 爱 人 ， 尝 所 食 桑 下 饿平 素 待 人 宽 厚 慈 爱 ，他 曾 经 送 食 物 给 一 个 饿 倒 在 桑 树 之 下 的人 反 扞 救 盾 ， 盾 以 得 亡 。 未人 ，这 个 人 反 过 来 保 护 救 了 赵 盾 ，赵 盾 才 得 以 逃 走 。他 还 没 有出 境 ， 而 赵 穿 弑 灵 公 而 立 襄 公 弟 黑 臀 ， 是 为逃 出 国 境 ，赵 穿 就 杀 死 了 灵 公 ，立 襄 公 的 弟 弟 黑 臀 为 君 主 ，这 就成 公 。 赵 盾 复 反 ， 任 国 政 。 君 子 讥 盾 “为 正 卿 ，是 晋

12、 成 公 。赵 盾 又 回 来 主 持 国 政 。君 子 讥 讽 赵 盾 “身 为 正 卿 ，亡 不 出 境 ， 反 不 讨 贼 ”， 故 太 史 书 曰 “赵 盾逃 亡 没 有 出 国 境 ，返 回 来 也 不 诛 讨 逆 贼 ”，所 以 史 官 记 载 说 “赵弑 其 君 ”。 晋 景 公 时 而 赵 盾 卒 ， 谥 为 宣 孟 ，盾 杀 了 他 的 国 君 ”。晋 景 公 的 时 候 赵 盾 去 世 ，谥 号 是 宣 孟 ，他 的 儿子 朔 嗣 。子 赵 朔 承 袭 了 爵 位 。赵 朔 ， 晋 景 公 之 三 年 ， 朔 为 晋 将 下 军 救 郑 ，赵 朔 ，晋 景 公 三 年 ，赵

13、 朔 作 为 晋 国 将 领 率 领 下 军 援 救 郑 国 ，与 楚 庄 王 战 河 上 。 朔 娶 晋 成 公 姊 为 夫 人 。与 楚 庄 王 在 黄 河 边 交 战 。赵 朔 娶 了 晋 成 公 的 姐 姐 为 夫 人 。晋 景 公 之 三 年 ， 大 夫 屠 岸 贾 欲 诛 赵 氏 。 初 ， 赵 盾 在晋 景 公 三 年 ，大 夫 屠 岸 贾 要 诛 杀 赵 氏 家 族 。当 初 ，赵 盾 在时 ， 梦 见 叔 带 持 要 而 哭 ， 甚 悲 ； 已 而世 的 时 候 ，曾 梦 见 叔 带 用 手 扶 着 腰 痛 哭 ，非 常 悲 伤 ；之 后 又 大笑 ， 拊 手 且 歌 。 盾

14、 卜 之 ， 兆 绝笑 ，拍 着 手 唱 歌 。赵 盾 为 此 进 行 占 卜 ，龟 甲 上 烧 出 的 裂 纹 中 断 ，而 后 好 。 赵 史 援 占 之 ， 曰 ： “此 梦 甚可 后 边 又 好 了 。赵 国 一 位 名 叫 援 的 史 官 判 断 说 ：“这 个 梦 很恶 ， 非 君 之 身 ， 乃 君 之 子 ， 然 亦 君 之凶 ，不 是 应 验 在 您 的 身 上 ，而 是 在 您 儿 子 身 上 ，可 也 是 由 于 您 的咎 。 至 孙 ， 赵 将 世 益 衰 。 ”屠 岸 贾过 错 。到 您 孙 子 那 一 代 ，赵 氏 家 族 将 更 加 衰 落 。”屠 岸 贾 这 个

15、者 ， 始 有 宠 于 灵 公 ， 及 至 于 景 公 而 贾 为 司 寇 ， 将 作 难 ，人 ，起 初 受 灵 公 的 宠 信 ，到 景 公 的 时 候 他 就 做 了 司 寇 ，将 要 发 难 ，乃 治 灵 公 之 贼 以 致 赵 盾 ， 遍 告 诸 将就 先 惩 治 杀 灵 公 的 逆 贼 以 便 牵 连 出 赵 盾 ，同 时 遍 告 所 有 的 将 领曰 ： “盾 虽 不 知 ， 犹 为 贼 首 。 以 臣 弑说 ：“赵 盾 虽 然 不 知 情 ，但 仍 然 是 逆 贼 之 首 。做 臣 子 的 杀 害 了 国君 ， 子 孙 在 朝 ， 何 以 惩 罪 ？ 请君 ，他 的 子 孙 却

16、 还 在 朝 为 官 ，这 还 怎 么 能 惩 治 罪 人 呢 ？ 请 各 位 诛诛 之 。 ”韩 厥 曰 ： “灵 公 遇 贼 ， 赵 盾 在 外 ， 吾 先 君杀 他 们 。”韩 厥 说 ：“灵 公 遇 害 的 时 候 ，赵 盾 在 外 地 ，我 们 的 先 君以 为 无 罪 ， 故 不 诛 。 今 诸 君 将 诛 其 后 ， 是认 为 他 无 罪 ，所 以 没 有 杀 他 。如 今 各 位 将 要 诛 杀 他 的 后 人 ，这 不非 先 君 之 意 而 今 妄 诛 。 妄 诛 谓 之 乱 。 臣 有 大是 先 君 的 意 愿 而 是 随 意 滥 杀 。随 意 滥 杀 就 是 作 乱 。为

17、 臣 的 有 大事 而 君 不 闻 ， 是 无 君 也 。 ”屠 岸 贾 不 听 。 韩 厥 告事 却 不 让 国 君 知 道 ，这 是 目 无 君 主 。”屠 岸 贾 不 听 。韩 厥 就 告 知赵 朔 趣 亡 。 朔 不 肯 ， 曰 ： “子 必 不 绝赵 朔 赶 快 逃 跑 。赵 朔 不 肯 逃 跑 ，他 说 ：“您 一 定 能 不 使 赵 氏 的 香赵 祀 ， 朔 死 不 恨 。 ” 韩 厥 许 诺 ， 称火 断 绝 ，我 死 了 也 就 没 有 遗 憾 了 。”韩 厥 答 应 了 他 的 要 求 ，谎 称 有疾 不 出 。 贾 不 请 而 擅 与 诸 将 攻 赵 氏 于 下 宫 ，病

18、 不 出 门 。屠 岸 贾 不 请 示 国 君 就 擅 自 和 将 领 们 在 下 宫 攻 袭 赵杀 赵 朔 、 赵 同 、 赵 括 、 赵 婴 齐 ， 皆 灭 其 族 。氏 ，杀 死 了 赵 朔 、赵 同 、赵 括 、赵 婴 齐 ，并 且 灭 绝 了 他 们 的 家 族 。赵 朔 妻 成 公 姊 ， 有 遗 腹 ， 走 公 宫赵 朔 的 妻 子 是 成 公 的 姐 姐 ，有 身 孕 ，她 逃 到 景 公 宫 里 躲 藏匿 。 赵 朔 客 曰 公 孙 杵 臼 ， 杵 臼 谓 朔 友 人 程 婴起 来 。赵 朔 的 一 位 门 客 名 叫 公 孙 杵 臼 ，杵 臼 对 赵 朔 的 朋 友 程 婴

19、曰 ： “胡 不 死 ？ ”程 婴 曰 ： “朔 之 妇 有 遗 腹 ， 若 幸 而说 ：“你 为 什 么 不 死 ？ ”程 婴 说 ：“赵 朔 的 妻 子 有 身 孕 ，如 果 有 幸男 ， 吾 奉 之 ； 即 女 也 ， 吾 徐 死 耳 。 ”居 无 何 ，是 男 孩 ，我 就 奉 养 他 ；如 果 是 女 孩 ，我 再 慢 慢 去 死 。”过 了 不 久 ，而 朔 妇 免 身 ， 生 男 。 屠 岸 贾 闻 之 ， 索 于 宫 中 。赵 朔 的 妻 子 分 娩 ，生 下 男 孩 。屠 岸 贾 听 到 后 ，到 宫 中 去 搜 查 。夫 人 置 儿 绔 中 ， 祝 曰 ： “ 赵 宗 灭

20、乎 ， 若夫 人 把 婴 儿 放 在 裤 子 里 ，祷 告 说 ：“赵 氏 宗 族 要 是 灭 绝 ，你 就 大号 ； 即 不 灭 ， 若 无 声 。 ” 及 索 ， 儿哭 ；如 果 不 会 灭 绝 ，你 就 不 要 出 声 。”搜 查 到 这 里 的 时 候 ，婴 儿竟 无 声 。 已 脱 ， 程 婴 谓 公 孙 杵 臼 曰 ： “今 一 索竟 然 没 有 声 音 。脱 险 以 后 ，程 婴 对 公 孙 杵 臼 说 ：“今 天 一 次 搜不 得 ， 后 必 且 复 索 之 ， 奈 何 ？ ” 公 孙 杵 臼 曰 ：查 没 有 找 到 ，以 后 一 定 会 再 来 搜 查 ，怎 么 办 呢 ？

21、 ”公 孙 杵 臼 说 ：“立 孤 与 死 孰 难 ？ ”程 婴 曰 ： “死 易 ， 立 孤“扶 立 遗 孤 和 死 哪 件 事 更 难 ？ ”程 婴 说 ：“死 很 容 易 ，扶 立 遗 孤 很难 耳 。 ”公 孙 杵 臼 曰 ： “赵 氏 先 君 遇 子 厚 ， 子 强 为 其 难 者 ，难 啊 。”公 孙 杵 臼 说 ：“赵 氏 的 先 君 待 您 不 薄 ，您 就 勉 为 其 难 吧 ，吾 为 其 易 者 ， 请 先 死 。 ”乃 二 人 谋 取 他 人我 去 做 那 件 容 易 的 ，让 我 先 死 吧 ！ ”于 是 两 人 设 法 得 到 别 人 家婴 儿 负 之 ， 衣 以 文

22、 葆 ， 匿 山 中 。 程 婴的 婴 儿 背 着 ，给 他 包 上 绣 花 的 襁 褓 ，藏 到 深 山 里 。程 婴 从 山 里出 ， 谬 谓 诸 将 军 曰 ： “婴 不 肖 ， 不 能 立 赵 孤 。出 来 ，假 意 对 将 军 们 说 ：“我 程 婴 没 出 息 ，不 能 抚 养 赵 氏 孤 儿 ，谁 能 与 我 千 金 ， 吾 告 赵 氏 孤 处 。 ”诸 将 皆谁 能 给 我 千 金 ，我 就 告 诉 他 赵 氏 孤 儿 藏 在 哪 里 。”将 军 们 都 很喜 ， 许 之 ， 发 师 随 程 婴 攻 公 孙 杵 臼 。 杵 臼 谬高 兴 ，答 应 了 他 ，就 派 兵 跟 随

23、程 婴 去 攻 打 公 孙 杵 臼 。杵 臼 假 意曰 ： “小 人 哉 程 婴 ！ 昔 下 宫 之 难 不 能 死 ， 与 我说 ：“程 婴 ，你 这 个 小 人 哪 ！ 当 初 下 宫 之 难 你 不 能 去 死 ，跟 我 商谋 匿 赵 氏 孤 儿 ， 今 又 卖 我 。 纵 不 能 立 ，量 隐 藏 赵 氏 孤 儿 ，如 今 你 却 出 卖 了 我 。即 使 你 不 能 抚 养 ，怎 能而 忍 卖 之 乎 ！ ” 抱 儿 呼 曰 ： “天 乎 天 乎 ！ 赵 氏 孤忍 心 出 卖 他 呢 ！ ”他 抱 着 婴 儿 大 叫 道 ：“天 哪 ！ 天 哪 ！ 赵 氏 孤 儿儿 何 罪 ？ 请

24、活 之 ， 独 杀 杵 臼 可 也 。 ” 诸 将有 什 么 罪 ？ 请 你 们 让 他 活 下 来 ，只 杀 我 杵 臼 可 以 吧 。”将 军 们不 许 ， 遂 杀 杵 臼 与 孤 儿 。 诸 将 以 为 赵 氏 孤 儿不 答 应 ，立 刻 杀 了 杵 臼 和 孤 儿 。将 军 们 以 为 赵 氏 孤 儿 确 实 已 经良 已 死 ， 皆 喜 。 然 赵 氏 真 孤 乃 反 在 ， 程 婴死 了 ，都 很 高 兴 。然 而 真 的 赵 氏 孤 儿 却 仍 然 活 着 ，程 婴 终 于 和卒 与 俱 匿 山 中 。他 一 起 隐 藏 到 深 山 里 。居 十 五 年 ， 晋 景 公 疾 ，

25、卜 之 ， 大 业过 了 十 五 年 ，晋 景 公 生 病 ，进 行 占 卜 ，占 卜 的 结 果 说 是 大 业之 后 不 遂 者 为 祟 。 景 公 问 韩 厥 ， 厥 知 赵 孤因 断 了 后 代 的 香 火 而 作 怪 害 人 。景 公 问 韩 厥 ，韩 厥 知 道 赵 氏 孤在 ， 乃 曰 ： “大 业 之 后 在 晋 绝 祀儿 还 在 世 ，便 说 ：“大 业 的 后 代 子 孙 中 如 今 已 在 晋 国 断 绝 香 火者 ， 其 赵 氏 乎 ？ 夫 自 中 衍 者 皆 嬴 姓 也 。 中 衍 人的 ，不 就 是 赵 氏 吗 ？ 从 中 衍 传 下 的 后 代 都 是 姓 嬴 的

26、 了 。中 衍 人面 鸟 噣 ， 降 佐 殷 帝 大 戊 ， 及 周 天面 鸟 嘴 ，来 到 人 世 辅 佐 殷 帝 大 戊 ，到 他 的 后 代 辅 佐 的 几 位 周子 ， 皆 有 明 德 。 下 及 幽 厉 无 道 ， 而天 子 ，都 有 美 好 的 德 行 。再 往 下 到 幽 王 、厉 王 时 昏 庸 无 道 ，叔 带叔 带 去 周 适 晋 ， 事 先 君 文 侯 ， 至 于 成 公 ， 世 有就 离 开 周 王 朝 来 到 晋 国 ，侍 奉 先 君 文 侯 ，一 直 到 成 公 ，他 们 世立 功 ， 未 尝 绝 祀 。 今 吾 君 独 灭 赵代 都 建 立 了 功 业 ，从 未

27、断 绝 过 香 火 。如 今 只 有 君 主 您 灭 了 赵宗 ， 国 人 哀 之 ， 故 见 龟 策 。氏 宗 族 ，晋 国 人 都 为 他 们 悲 哀 ，所 以 在 占 卜 时 就 显 现 在 龟 策 上 。唯 君 图 之 。 ”景 公 问 ： “ 赵 尚 有 后 子 孙 乎 ？ ”韩 厥希 望 您 考 虑 考 虑 吧 。”景 公 问 道 ：“赵 氏 还 有 后 代 子 孙 吗 ？ ”韩 厥具 以 实 告 。 于 是 景 公 乃 与 韩 厥 谋 立 赵 孤就 把 实 情 完 全 告 诉 了 景 公 。于 是 景 公 就 与 韩 厥 商 量 立 赵 氏 孤儿 ， 召 而 匿 之 宫 中 。

28、诸 将 入 问 疾 ， 景 公儿 ，先 把 他 找 来 藏 在 宫 中 。将 军 们 进 宫 问 候 景 公 的 病 情 ，景 公因 韩 厥 之 众 以 胁 诸 将 而 见 赵 孤 。 赵 孤依 靠 韩 厥 的 众 多 随 从 迫 使 将 军 们 同 赵 氏 孤 儿 见 面 。赵 氏 孤 儿名 曰 武 。 诸 将 不 得 已 ， 乃 曰 ： “昔 下 宫 之 难 ， 屠 岸 贾名 叫 赵 武 。将 军 们 不 得 已 ，只 好 说 ：“当 初 下 宫 之 难 ，是 屠 岸 贾为 之 ， 矫 以 君 命 ， 并 命 群 臣 。 非 然 ， 孰 敢 作策 动 的 ，他 假 传 君 命 ，并 且 向

29、 群 臣 发 令 。不 然 的 话 ，谁 敢 发 动 变难 ！ 微 君 之 疾 ， 群 臣 固 且 请 立 赵乱 呢 ！ 如 果 不 是 您 有 病 ，我 们 这 些 大 臣 本 来 就 要 请 立 赵 氏 的 后后 。 今 君 有 命 ， 群 臣 之 愿 也 。 ”于 是 召 赵 武 、代 。如 今 您 有 这 个 命 令 ，正 是 群 臣 的 心 愿 啊 。”当 时 就 让 赵 武 、程 婴 遍 拜 诸 将 ， 遂 反 与 程 婴 、 赵 武 攻 屠程 婴 一 一 拜 谢 各 位 将 军 ，将 军 们 又 反 过 来 与 程 婴 、赵 武 攻 打 屠岸 贾 ， 灭 其 族 。 复 与 赵

30、武 田 邑 如 故 。岸 贾 ，诛 灭 了 他 的 家 族 。景 公 又 把 原 属 赵 氏 的 封 地 赐 给 赵 武 。及 赵 武 冠 ， 为 成 人 ， 程 婴 乃 辞 诸 大 夫 ，到 赵 武 行 了 冠 礼 ，已 是 成 人 了 ，程 婴 就 拜 别 了 各 位 大 夫 ，然谓 赵 武 曰 ： “昔 下 宫 之 难 ， 皆 能 死 。 我 非 不 能 死 ， 我后 对 赵 武 说 ：“当 初 下 宫 之 难 ，人 人 都 能 死 。我 并 非 不 能 去 死 ，我 是思 立 赵 氏 之 后 。 今 赵 武 既 立 ， 为 成 人 ， 复 故想 扶 立 赵 氏 的 后 代 。如 今 赵

31、 武 已 经 承 袭 祖 业 ，长 大 成 人 ，恢 复 了 原位 ， 我 将 下 报 赵 宣 孟 与 公 孙 杵 臼 。 ” 赵 武 啼 泣来 的 爵 位 ，我 要 到 地 下 去 报 告 给 赵 宣 孟 和 公 孙 杵 臼 。”赵 武 哭顿 首 固 请 ， 曰 ： “武 愿 苦 筋 骨 以 报 子 至着 叩 头 ，坚 持 请 求 说 ：“我 宁 愿 使 自 己 筋 骨 受 苦 也 要 报 答 您 一死 ， 而 子 忍 去 我 死 乎 ！ ”程 婴 曰 ： “不 可 。 彼 以直 到 死 ，难 道 您 忍 心 离 开 我 去 死 吗 ！ ”程 婴 说 ：“不 行 。他 们 认我 为 能 成

32、事 ， 故 先 我 死 ； 今 我 不 报 ， 是 以为 我 能 完 成 大 事 ，所 以 在 我 之 前 死 去 ；如 今 我 不 去 复 命 ，就 会 以我 事 为 不 成 。 ”遂 自 杀 。 赵 武 服 齐 衰 三 年 ，为 我 的 任 务 没 有 完 成 。”于 是 就 自 杀 了 。赵 武 为 程 婴 守 孝 三为 之 祭 邑 ， 春 秋 祠 之 ， 世 世 勿 绝 。年 ，给 他 安 排 了 祭 祀 用 的 土 地 ，春 秋 祭 祀 ，世 代 不 绝 。十 九 年 春 正 月 ， 大 朝 信 宫 。 召赵 武 灵 王 十 九 年 春 天 正 月 ，在 信 宫 举 行 盛 大 朝

33、会 。召 见肥 义 与 议 天 下 ， 五 日 而 毕 。 王 北 略 中肥 义 同 他 议 论 天 下 大 事 ，谈 了 五 天 才 结 束 。武 灵 王 到 北 边 巡 视山 之 地 ， 至 于 房 子 ， 遂 之 代 ， 北 至 无 穷 ， 西 至 河 ， 登中 山 国 的 地 界 ，到 了 房 子 县 ，又 去 代 地 ，北 到 无 穷 ，西 到 黄 河 ，登黄 华 之 上 。 召 楼 缓 谋 曰 ： “我 先 王 因 世 之 变 ，上 黄 华 山 顶 。然 后 召 见 楼 缓 商 议 说 ：“我 们 先 王 趁 着 世 事 的 变以 长 南 藩 之 地 ， 属 阻 漳 、 滏 之 险

34、 ， 立 长 城 ，化 ，做 了 南 边 领 地 的 君 长 ，连 接 了 漳 水 、滏 水 的 险 阻 ，修 筑 长 城 ，又 取 蔺 、 郭 狼 ， 败 林 人 于 荏 ， 而 功 未又 夺 取 了 蔺 城 、郭 狼 ，在 荏 地 打 败 了 林 胡 人 ，可 是 功 业 尚 未 完遂 。 今 中 山 在 我 腹 心 ， 北 有 燕 ， 东 有 胡 ， 西 有成 。如 今 中 山 国 在 我 们 腹 心 ，北 面 是 燕 国 ，东 面 是 东 胡 ，西 面 是林 胡 、 楼 烦 、 秦 、 韩 之 边 ， 而 无 强 兵 之 救 ， 是林 胡 、楼 烦 、秦 国 、韩 国 的 边 界 ，然

35、 而 没 有 强 大 兵 力 的 救 援 ，这 样亡 社 稷 ， 奈 何 ？ 夫 有 高 世 之 名 ， 必 有下 去 国 家 要 灭 亡 ，怎 么 办 呢 ？ 要 取 得 高 出 世 人 的 功 名 ，必 定 要遗 俗 之 累 。 吾 欲 胡 服 。 ”楼 缓 曰 ： “善 。 ”受 到 背 离 习 俗 的 牵 累 。我 要 穿 起 胡 人 服 装 。”楼 缓 说 ：“很 好 。”群 臣 皆 不 欲 。可 是 群 臣 都 不 愿 意 。于 是 肥 义 侍 ， 王 曰 ： “简 、 襄 主 之当 时 肥 义 在 旁 侍 奉 ，武 灵 王 说 ：“简 子 、襄 子 二 位 君 主 的 功烈 ，

36、计 胡 、 翟 之 利 。 为 人 臣 者 ， 宠 有 孝业 ，就 在 于 考 虑 到 了 胡 、翟 之 利 。做 臣 子 的 ，受 宠 时 应 有 明 孝弟 长 幼 顺 明 之 节 ， 通 有 补 民 益 主悌 、知 长 幼 、顺 从 明 理 的 德 操 ，通 达 时 应 建 立 既 可 利 民 又 能 益 君之 业 ， 此 两 者 臣 之 分 也 。 今 吾 欲 继 襄 主 之 迹 ，的 功 业 ，这 两 方 面 是 臣 子 的 本 分 。如 今 我 想 继 承 襄 主 的 事 业 ，开 于 胡 、 翟 之 乡 ， 而 卒 世 不 见 也 。开 拓 胡 人 、翟 人 所 住 之 地 ，可

37、是 找 遍 世 间 也 见 不 到 这 样 的 贤 臣 。为 敌 弱 ， 用 力 少 而 功 多 ， 可 以 毋 尽 百 姓为 了 削 弱 敌 人 ，用 力 少 而 能 取 得 更 多 的 功 效 ，可 以 不 耗 尽 百 姓之 劳 ， 而 序 往 古 之 勋 。 夫 有 高 世 之 功的 力 气 ，就 能 继 续 两 位 先 主 的 勋 业 。凡 是 有 高 出 世 上 功 业 的者 ， 负 遗 俗 之 累 ； 有 独 智 之 虑 者 ， 任 骜人 ，就 要 承 受 背 弃 习 俗 的 牵 累 ；有 独 特 智 谋 的 人 ，就 要 听 任 狂 妄民 之 怨 。 今 吾 将 胡 服 骑 射

38、以傲 慢 民 众 的 埋 怨 。如 今 我 要 穿 胡 人 服 装 骑 马 射 箭 ，并 用 这 个 教教 百 姓 ， 而 世 必 议 寡 人 ， 奈 何 ？ ” 肥 义 曰 ： “臣 闻练 百 姓 ，可 是 世 人 一 定 要 议 论 我 ，怎 么 办 呢 ？ ”肥 义 说 ：“我 听 说疑 事 无 功 ， 疑 行 无 名 。 王 既 定做 事 犹 豫 就 不 会 成 功 ，行 为 无 常 就 不 会 成 名 。您 既 然 考 虑 决 定负 遗 俗 之 虑 ， 殆 无 顾 天 下 之 议 矣 。 夫 论承 受 背 弃 习 俗 的 责 难 ，那 么 就 无 须 顾 虑 天 下 的 议 论 了

39、。追 求 最至 德 者 不 和 于 俗 ， 成 大 功 者 不 谋 于 众 。 昔高 道 德 的 人 不 附 和 世 俗 ，成 就 大 功 的 人 不 找 凡 夫 俗 子 商 议 。从者 舜 舞 有 苗 ， 禹 袒 裸 国 ， 非 以 养前 舜 用 舞 蹈 感 化 三 苗 ，禹 到 裸 国 脱 去 上 衣 ，他 们 不 是 为 了 满 足欲 而 乐 志 也 ， 务 以 论 德 而 约 功 也 。欲 望 和 愉 悦 心 志 ，而 是 必 须 用 这 种 方 法 宣 扬 德 政 以 成 就 功 业 。愚 者 暗 成 事 ， 智 者 睹 未愚 蠢 的 人 事 情 成 功 了 他 还 不 明 白 ，聪

40、 明 人 在 事 情 尚 无 迹 象 的形 ， 则 王 何 疑 焉 。 ” 王 曰 ： “吾 不 疑 胡时 候 就 能 看 清 ，那 么 您 还 犹 豫 什 么 呢 。”武 灵 王 说 ：“穿 胡 服 我服 也 ， 吾 恐 天 下 笑 我 也 。 狂 夫 之 乐 ， 智 者不 犹 豫 ，我 恐 怕 天 下 之 人 要 嘲 笑 我 。无 知 的 人 快 乐 ，也 就 是 聪哀 焉 ； 愚 者 所 笑 ， 贤 者 察 焉 。 世 有 顺 我明 的 人 悲 哀 ；蠢 人 讥 笑 的 事 ，贤 人 却 能 看 得 清 。世 上 有 顺 从 我者 ， 胡 服 之 功 未 可 知 也 。 虽 驱 世 以

41、笑 我 ，的 人 ，穿 胡 服 的 功 效 是 不 可 估 量 的 。即 便 驱 使 世 人 都 来 笑 我 ，胡 地 中 山 吾 必 有 之 。 ”于 是 遂 胡 服 矣 。胡 地 和 中 山 国 我 也 一 定 要 占 有 。于 是 就 穿 起 了 胡 服 。使 王 告 公 子 成 曰 ： “寡 人 胡 服 ， 将 以武 灵 王 派 王 转 告 公 子 成 说 ：“寡 人 穿 上 胡 服 ，将 要 这 样 上朝 也 ， 亦 欲 叔 服 之 。 家 听 于 亲 而 国 听 于 君 ，朝 ，也 希 望 叔 父 穿 上 它 。家 事 要 听 从 双 亲 ，国 事 要 听 从 国 君 ，这古 今

42、之 公 行 也 。 子 不 反 亲 ， 臣 不 逆是 古 今 公 认 的 行 为 准 则 。子 女 不 能 反 对 双 亲 ，臣 子 不 能 违 背 君君 ， 兄 弟 之 通 义 也 。 今 寡 人 作 教 易 服 而主 ，这 是 兄 弟 们 通 用 的 道 理 。如 今 我 制 定 政 令 ，改 变 服 装 ，可 是叔 不 服 ， 吾 恐 天 下 议 之 也 。 制 国 有 常 ， 利 民 为叔 父 您 要 不 穿 ，我 恐 怕 天 下 人 要 议 论 。治 国 有 常 规 ，利 民 是 根本 ； 从 政 有 经 ， 令 行 为 上 。 明 德 先 论 于本 ；处 理 政 事 有 常 法 ，有 令 就 行 最 为 重 要 。宣 传 德 政 要 先 从 平贱 ， 而 行 政 先 信 于 贵 。 今 胡 服 之 意 ，民 谈 起 ，而 推 行 政 令 就 要 先 让 贵 族 信 从 。如 今 穿 胡 服 的 目 的 ，非 以 养 欲 而 乐 志 也 ； 事 有 所 止 而 功不 是 为 了 满 足 欲 望 和 愉 悦 心 志 ；事 情 要 达 到 一 定 的 目 的 ，功 业有 所 出 ， 事 成 功 立 ， 然