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九年级语文上册课件:22扁鹊见蔡桓公.ppt

上传人:weiwoduzun 文档编号:4858978 上传时间:2019-01-17 格式:PPT 页数:24 大小:2.15MB
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1、22扁鹊见蔡桓公,1走近作者 韩非(约前280前233),战国末期法家思想的集大成者。著有韩非子一书,笔锋犀利,说理透辟,常用寓言故事阐明事理。书中保存了不少寓言故事,如:守株待兔、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、老马识途、郑人买履等。 2主题解说 本文通过记叙扁鹊与蔡桓公的故事,刻画了扁鹊与蔡桓公两个人物形象,说明了有病及早诊治,切勿讳疾忌医的道理,启示人们要正视自己的缺点,不可拒绝有益的帮助。,5重点聚焦 师:课文描写蔡桓公的哪些言行,表现他的讳疾忌医? 生:“寡人无疾”表现蔡桓公的固执、自以为是。“医之好治不病以为功”表现出他对医生的猜忌、反感。“桓侯又不悦”说明他对医生冷淡、反感,拒之千

2、里之外。 6难点突破 扁鹊和蔡桓公各自的性格特征是什么? 扁鹊医术高超,尽职尽责,机警果断;蔡桓公刚愎自用,讳疾忌医,蛮横残暴。 7素材积累 一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。 改过向善从不言迟。 因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。 人生允许错误,但绝不允许执迷不悟。,良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。史记留侯世家 【译文】好药虽然是苦的,但是有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的,但是却对行动有好处。 【感悟】所谓当局者迷,旁观者清,做人处事,我们应该时刻拥有一个虚心接受别人意见的态度,能够得到别人的批评指正是一件幸事,因为它有助于我们及时改进不足

3、,获得进步。,D,韩非子喻老,战国,更加,于是,达到,寻找,就,4下列朗读节奏划分正确的一项是( ) A医之/好治不病/以为功 B医/之好治不病/以为功 C医之好治/不病以为功 D医之好/治不病/以为功,B,5翻译下列句子的意思。 (1)君有疾在腠理,不治将恐深。 您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的。 (2)居十日,扁鹊复见。 过了十天,扁鹊又进见。 (3)医之好治不病以为功。 医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。 (4)居十日,扁鹊望桓侯而还走。 过了十天,扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。,6请用原文回答。 (1)蔡桓公评价医生的话是:_。 (2)扁鹊望见桓侯还走的原因是: _。,医之好治

4、不病以为功,在骨髓,司命之所属,无奈何也,7.欣赏漫画就是不听结果,回答问题。 这两幅画给领导干部怎样的忠告?要时刻记住反腐倡廉,洁身自好,否则后悔莫及。,8文中蔡桓公由于讳疾忌医,导致不治身亡;但古代帝王中也不乏虚怀纳谏者。请访照示例,补充一则与“纳言”相关的事例。 示例:唐太宗善纳魏征良言,开创了“贞观之治”的盛世。 示例:(1)鲁庄公采纳曹刿的建议,取得了长勺之战的胜利。_(2)齐王听取了邹忌的谏言,获得了多国的朝拜。,扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深

5、。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。,汤,烫,tng,用热水敷治,齐,剂,j,调配,调剂,B,11下面有关选文的理解与分析有误的一项是( ) A这是一篇寓言故事。作者按时间顺序叙述了蔡桓公生病却固执己见,一再拒绝扁鹊的劝告,不及时治疗,最终病情恶化而身亡的故事。 B本文揭示了有病需及早医治

6、,切勿讳疾忌医的道理;同时告诫人们应正视自己的缺点或错误,不要拒绝别人的批评和帮助。 C文章虽然篇幅短小,但故事情节的发展却起伏有致;作者通过对人物语言、神态、动作等的描写,刻画出了栩栩如生的人物形象。 D扁鹊医术高明,责任心强。第一次见桓侯,“立有间”,就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断,并给予了桓侯“不治将益深”的严重警告。,D,12文中蔡桓公讳疾忌医,命归西天,扁鹊医术高明而未能达到救人的目的。假如你是蔡桓公或扁鹊,你会怎么办?(只答其中一点即可) 假如我是蔡桓公,我要做一个开明的君主,善于纳谏,治理国家,并能虚心听取别人的劝告反思自己,完善自己。假如我是扁鹊,我一定会像魏征一样,敢于冒

7、死直谏,使蔡桓公认识到自己的病情,并接受治疗。,哀溺文 永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之!”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎? 【注释】永:唐代地名,今永州。 氓:民,百姓。 寻常:古代计量单位,八尺为寻,十六尺为常,这里指平时。 大货:非常多的财物。 大氓:有钱有势的人。,都,渡,渡河,疲惫,于是,就,14翻译下列句子。 其一氓尽力而不能寻常。

8、 其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。 何不去之! 为什么不丢掉它呢? 汝愚之甚,蔽之甚! 你太愚蠢了,太不懂道理了。,15文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理? 不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财,要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。,【课外文言文翻译】永州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时,船破了,人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说:“你平时最会游泳,现在为什么会落在后面?”他回答说:“我腰上缠着千文钱,太重了,所以落后了。”同伴又说:“为什么不丢掉它呢?”他没有回答,只是摇了摇头。过了一会儿,他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点!自己快淹死,性命都将要保不住了,还要钱干什么?”(那个人)还是摇了摇头。于是淹死了。我很可怜他。况且如果是这样,难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗?,

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