1、 谈 人 朱光潜 世间事物最复杂、最难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。希腊人把“懂得你自己”看做是人 生最高的智慧。人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方有 一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端，而仙子也缥缈难测。 作为一种动物，人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿，又经 过无数亿万年才由类人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也还保留着一些兽 性，即心理学家所说的“本能”。 我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的，除兽性之外还保留着原始人的一些习性。要了解 现代社会中的人，还需要了解我们的原
2、始祖先。所以马克思特别重视摩根的古代社会，把它细读 过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了家庭、私有制和国家的起源。在自然辩 证法一书中，恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的 历史，这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神 话和艺术的发祥地。数典不能忘祖，这笔账不能不算。 从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚 女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘 等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一 句老话“食、色，性也”。“食”是保持个体生命的经济基础，“色
3、”是延续种族生命的男女配合。 艺术和美也最先见于食色。汉文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”来指“审美力”。 原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌和跳 舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。 在近代，人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物（自然和社会）打交 道，这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反 应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经，把映像传到脑神经中枢，在脑里引起对映像
4、 的初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操），发动了 采取行动来应付当前局面的思考和意志，于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经，把意志转达到相应 的运动器官，如手足肩背等类，使它实现行动。哲学和心理学一向把整个运动分为知（认知）、情 （情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。 （选自谈美书简，有删改） 3.下列表述，符 合原文意思的一项是 A.人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，有心灵，所以，人是世间万物中最难懂 的。 B.西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”可见人的性格都是具有两面性的，不能把人 简单分类。 C.在自然辩证法
5、中，恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化 的历史，就是美的历史。 D.哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动， 大体上是正确的。 二古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成 4-7题。 褚彦回幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着 芒屦，于斋前习行。或讥之，彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛 之率左右躬自营救之，郡中喧扰，彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，彦回遇见，谓曰：“可密藏 之，勿使人见。”此门生惭而去，不敢复还，
6、后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸 马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。 宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知 者。”彦回曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。彦回叙 其事，而不言其名，时人莫之知也。 彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方 何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。彦回援琴奏别鹄之曲，宫商既调，风神谐畅。王 彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。” 时伧人常珍奇与薛安都为逆，
7、后又求降，明帝加以重位。彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加 宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与彦回谋诛之，彦回以为不可。帝怒曰： “卿痴不足与议事。”彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命， 辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用 事，奸赂公行，彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。(节选自南 史列传十八) 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A.尚宋文帝女南郡献公主 尚：娶 B. 莫不延首目送之 延：邀请 C. 时人以方何平叔 方：比作、相比 D.建安王
8、刘休仁，人才令美 令：美好 5.以下句子分别编为四组，全都表现褚彦回“有器度”的一组是（3 分） 帝与彦回谋诛之，彦回以为不可 可密藏之，勿使人见 善容止，俯仰进退，咸有风则 彦回叙其事，而不言其名 彦回同心理事，务弘俭约 后贵乃归罪，待之如初 A. B. C. D. 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面，所以放下帘 子来阻隔外面的混乱和喧闹。 B.褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高 度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。 C. 明帝在遗诏
9、中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更 属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回很器重。 D. 褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌 权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。 7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。 （2）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面一首宋词，完成 8，9 题。 题 苏 李 泣 别 图 袁 凯 上 林 木 落 雁 南 飞 ， 万 里 萧 条 使 节 归 。 犹 有 交 情
10、 两 行 泪 ， 西 风 吹 上 汉 臣 衣 。 【注】史载，苏武刚被扣后，匈奴单于曾派李陵去劝降，被苏武断然拒绝。等苏武苦熬 19 年胜利 归汉时，李陵又很羡慕，曾置酒相送，可见李陵的苦闷心情。 8前两句描绘了一幅怎样的图画？这首题画诗表达了作者什么样的情感？(5 分) 9“西风吹上汉臣衣”的“汉臣”一词，换成“故人”“知己”是否更好？为什么？（6分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植， 。（周敦颐爱莲说） （2） ， 。恰 同学少年，风华正茂；书 生意气，挥斥方遒。（毛泽东沁园春长沙） （3）固知 ，
11、。 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！（王羲之兰亭集序） 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选择其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大 题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）-（4）小题。（25分） 夜遇阿克哈巴河 王族 怎么说呢，看到阿克哈巴河的那一刻，我的第一个感觉是，它不是一条河。 天慢慢地黑了。夜幕完全拉开的时候，一抬头就看见了挂在天边的月亮，新疆的地广，所以，经常能看 见天上一边挂着太阳，一边挂着月亮。要是在白天，月亮就只能悄悄地在天上挂着，一般不会被轻易发 现，而一旦太阳落山，天刚麻麻黑，你总能
12、看见远处的天边先亮了起来，不一会儿，那片光亮越来越大， 一直涌到你的眼前。 此时，阿克哈巴河上游被一片月光照白。那片 月光慢慢向下，几乎是顺着河道在移动。我看到在月光 的移动中，河 水变得更白了，由于月光在动，河水似乎也在向下汹涌，这种汹涌是一团白光的涌动，越 来越快，似乎已经倾泻起来。 月光顺着河道从我面前移动过去。在越过我的时候，我看见河水的内层被照亮，很深，也很厚重。月光 移动过去之后，河面只有一层淡淡的亮光，仍让人觉得阿克哈巴河不是一条河，而是别的什么。 这时候，一位哈萨克族牧民骑着马，一边往这边走，一边唱着歌。空旷的夜晚忽然有了他的歌声，宁静 和孤独一下子就被打破了。他走到我跟前，从
13、马上跳下来，愣愣地望着月光中的阿克哈巴河。我觉得他有 点奇怪，怎么忽然瞅着阿克哈巴河就发起了呆。过了一会儿，他表情非常复杂地看了我一下，然后转过身 去，准备牵马离去。 “哎，佳克斯”我不知道为什么忽然想和他说几句话，就使用了这句哈萨克语，叫了他一声。他听 到我的叫声后，停了下来，准备去牵马的那只手在半空中犹豫了一下，还是收了回去。他走到我跟前，也 像我一样说了一句“哎，佳克斯”。他的声音很有磁性。 我们两个人都不说话，临河而立，望着月光中的阿克哈巴河，长久地沉默着。此时的阿克哈巴河河面仍 旧是一片铁青，我仍然感觉它不是一条河。这时候，我发现他的右手上有血。再仔细一看，他的那只手正 在流血，一滴
14、一滴的鲜血从指缝里流出，滴在沙土中。此时月光正亮，因而他的那只手看上去黑乎乎的， 可以肯定已经有大量的血流了出来。“你的手？你”他把手伸到我跟前。我看见他的手心扎着一根筷 子粗的骆驼刺。他把手翻过来，他的手让我触目惊心，那根骆驼刺刺穿了他的掌心，又露出手背两三寸。 我知道紧挨着阿克哈巴河的山坡上，到处都长着骆驼刺。骆驼刺较之于其他沙漠植物，似乎 有着钢铁铸 就的枝叶，其枝坚硬无比，其叶锋利如刃，人和动物一旦碰到骆驼刺，必然会被划破皮肤，如果碰得重 了，则会被刺入肉中。 “你这是怎么回事？”“刚才，我的马看见阿克哈巴河被月光照亮，就狂跑起来，我不小心跌落在地 上，这根骆驼刺就钻进了我手心。”“疼
15、不疼？”“有一点点。”我扭头去看犯下错误的那匹马，它仍然 在出神地望着阿克哈巴河。看它的样子，它很想向着阿克哈巴河一跃而入，但拴在它脖子上的那根缰绳却 被它的主人紧紧地抓在手中。 “我本来想在河水中把手上的血洗掉，但一看见阿克哈巴河，我从来都没有发现它在月光中会是这样。 我不洗了。”说完，他翻身上马，两腿用力一夹马腹，那匹马就奔腾而起，驰向远处。不一会儿，远处传 来了他的歌声。我知道，此时他跟刚才来阿克哈巴河边时一样，正高声唱着歌。而那些鲜血，伴着歌声， 正从他 的指缝里一滴一滴地落入沙漠。 文章写到这里，我才记起，当时他面部的颜色和阿克哈巴河一样，都是铁青色的。 （选自2013年11 月散文
16、（海外版），有删改） （1）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项（5 分） A开头说“看到阿克哈巴河的那一刻，我的第一个感觉是，它不是一条河”，是因为作者看到阿克哈巴 河后产生了错觉。 B文章第段中，对月光的描写很有意味。作者描写了月光和河水的动态，月光之“动“与河水之 “动”相映成趣，给人特美的感觉。 C文中多处写到了马，牧民 说“我的马看见阿克哈巴河被月光照亮，就狂跑起来”，侧面烘托了阿克哈 巴河的奇异之美。 D写牧民“当时他面部的颜色都是铁青色的”，突出表现了新疆的哈萨克族人受当地自然风物的影 响，脸色都为铁青色。 E本文融叙事、描写、抒情为一炉，作者巧妙地把自然景象与个人情思结
17、合起来，使文章生动形象，意 蕴深远，读后回味无穷。 （2）作者用较多篇幅写牧民“手上有血”，那“鲜血一滴一滴地落入沙漠”，这样写有何用意？（6 分） （3）联系全文，简要分析阿克哈巴河在文中的作用。（6分） （4）从景和人的关系方面，选取一个角度，探究本文的深刻意蕴。（8分） 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字，完成-题.25分) 医者仁心、肝胆相照的吴孟超 林蔚 雅商来源:学+科+网来源:学科网ZXXK “医生眼里看的是病，心里装的是人。”吴孟超常对身边的医护人员这么说。因为这份爱，吴孟 超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药，就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热。他是
18、 无数患者心中妙手回春的“老神仙”。“病人生病已经非常不幸了，为了治病他们可能已经花光了家 里的钱，有的还负债累累。作为医生，一定要设身处地为病人着想，替病人算账。”这是吴孟超对年 轻医生说得最多的话。 有一次，病房里收治了一位来自浙江农村的妇女。手术后五六天，吴孟超 去查房。他仔细检查 完病人，又认真看了她的病历，眉头微微皱了起来，半晌没吭气。那时，在场的人都很紧张，“看样 子，老爷子准是又看出什么问题来了。”果然，吴老把值班医生叫到走廊里，劈头便问道：“这 个病人为啥要用先锋 6号？还是进口的？”值班医生答道：“作为常规术后抗感染，现在大家都在用 先锋6 号，这个病人也就用了。”吴孟超一听
19、就火了，大声说道：“现在有的医院、有的医生不好好 给人治病，光知道给病人开贵重药品，凭此赚钱、提成，完成利润指标。你不要学他们！” 平时，吴老总是反复强调，要求医生在保证疗效的前提下，哪种药便宜用哪种。在为病人做检查 时，如果B超能解决问题，他决不会让病人去做CT 或者核磁共振检查；如果病人带来的片子能够看 清楚，他也决不会让他们再做第二次检查。 每次手术结扎，他都是坚持用手、用线。他说：“我们要多用脑和手为病人服务，用一次缝合器 械，1000多元就没了，那可是一个农村孩子几年的读学费用啊！我吴孟超用手缝线，分文不要。” 正是这般精打细算，吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费等远低
20、于全国平均水 平。有人曾劝他松松口，也进一些自费的耗材和药品，这样医院一年至少可增加上千万元的利润。可 是，吴孟超毫不松口，他说：“我们不能把医院开成药店，把病人当作摇钱树。” 可就是这位医学泰斗，吴孟超一生中虽然成就卓著、功勋无数，却始终保持着谦逊质朴的本色。 他特别强调，为医之道，做人很关键，要善于做人。“一是要做一个善于团结人的人，二是要做一个 善于思考和总结的人，三是要做一个善于服务的人。” 在吴孟超的从医生涯中，最让他鄙视的是那种不求有功、但求无失的“太平医生”。他说：“救 治病人如果怕担风险，前怕狼，后怕虎，那么禁区永远是禁区，病人只能在医生的摇头和沉默中抱憾 离开人间。” 如今已
21、经是名满天下的名医了，吴孟超依然不忘恩师裘法祖的谆谆教诲，表示自己的成就更多是 因为能踩在巨人肩膀上而获得的。他对记者说：“肝胆外科的发展是各级领导的关爱和全体同志一起 努力的结果。任何一台手术的成功也不是手术者一个人的功劳。一个病人痊愈出院，护士的功劳占百 分之七十，医生只占百分之三十。” 只要不出差，吴孟超每天都会亲临“战场”，不是当指挥官，而是做一名荷枪实弹的战士，用自 己的双手向肝癌发起歼灭战。已经年逾九旬的吴孟超，现在每年主刀完成的手术也要将近两百台。每 每看到一个个康复者露出久违的笑容，他常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。他曾自嘲 说“这 可能是手术依赖症”了。 老人动情地对记者
22、说：“人老了，力气也越来越少了。但只要在身体允许的情况下，刀我还是要 开的，前提是不能拿病人的生命逞强。医疗安全是第一位的。如果有一天我倒在手术台上，那就是我 最大的幸福。” （2）作为医生， 吴孟超的医者仁心表现在哪些方面？请简要分析。（6 分） （3）吴孟超除了有做医生的仁心之外，还有哪些优秀品质？请简要分析。（6 分） （4）为什么吴孟超说“如果有一天我倒在手术台上，那就是我最大的幸福”？请结合文章谈谈你的 看法。（8分） 第 II 卷 表达题 五、语言文字运用（20 分） 13、下列句子中加点的成语，使用恰当的一项是（3 分） A这些纺织工人手艺高超，如同白驹过隙，能够非常熟练地编出各
23、种图案。 B. 这些大学的一些学生语文水平实在低劣，往往让人贻笑大方，影响学校的声誉。 C. 这种药能治疗心脏病，又没有副作用，我们屡试不爽，你还有什么可以怀疑的呢？ D第三季“中国好声音”学员张碧晨唱功很好，专家评价说，她在歌唱事业上会很有前途，一定会 成为明日黄花。 14.下列语句中，没有语病的一项是（3分） A.雾霾、环保成为本次两会代表、委员最关注的话题。有代表提出，我们要加大科技改造的力度，要 使碳排放量至少降低一倍。 B.在新时期，微博是政府各个部门都无法回避的新舆论场，政府官员能否利用微博和民众沟通互动， 既考验着官员的能力，也是广大网民所期待的。 C.现代诗的主流是自由体新诗。
24、自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，它打破了旧体诗的格律束 缚，主要以反映新生活，表现新思想等内容为主。 D.习近平的魅力外交几乎没有放弃每一个细节，一个自信从容、有情有义、真诚友好的中国领导人形 象正在不知不觉地走进美国人心中。 15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分） 艺术源于生活，高于生活，它可以阳春白雪，也可以大江东去。红色题材的艺术创作，却始终是 代表一个时代艺术成就的最强音。因为它不止是艺术家风格形态的呈现，_，_，_，_， _。_，我们又能期许到美好的未来。来源:学科网 而且是与过往历史神思遥接的时空媒介而从这些辉煌的历史记忆之中我们能看到一个民族
25、艰苦 奋斗的历程能看到一个民族奋发向上的时代精神能看到一个伟大民族的历史记忆通过一幅幅杰 出的红色题材作品 A B C D 16. 简要概括下面文段的主要内容，不超过 26 个字（5 分） 宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至 顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修 竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王统画竹名驰天下，邵二泉题他的墨竹 诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干”，道出了他画竹的 高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人
26、评论说：“徐文长先生画雪竹，纯 以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全 体，在隐约间矣。” 17在下面的横线上填上适当的句子，要符合语境，并与相关句子构成排比句。(6 分) 回首人生，老年人是一部历史：_；憧憬未来，老年人是一道风景。 人，都是要老的。老年人的昨天，就是我们的今天；老年人的今天，就是我们的明天。尊老的家庭是 和 谐 的 家 庭 ， _ ， 尊 老 的 民 族 是 进 步 的 民 族 。 六、写作（60分） 18、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800字的文章。来源:Z#xx#k.Com 一切人生观和价值观，离开了责任感和使命
27、感，都是空谈。一个离开责任感和使命感的人如同行 尸走肉，一个离开责任感和使命感的社会就如同一个机械的空壳。来源:Zxxk.Com 要求：选准角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 语文答案 1.B（A“懂得自己，也就能懂得人”与原文不符；C“原始人的一些特点”是在“本能”之外的；D 原文是“改造自然和社会”，不是“适应”） 2.C（“食”和“色”本身不全是艺术类，原文“最先见于食色”， C 项绝对化了） 3.A（B 引用古谚目的是证明人的复杂性；C“就是美的历史”绝对化；D 范围缩小，“认识世界的整 个运动”错，“整个运动”应包
28、括认识和实践两个方面） 褚彦回小时候就 有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着（时刻准备逃跑）。当时他 父亲褚湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，褚彦回当时 十几岁，觉得很羞惭。褚湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，褚湛之带 着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，褚彦回放下帘子不观看。又有一个门生偷了褚彦回的衣 服，褚彦回碰见，对他说：“你可以秘密地藏起来，不要让人看见。”这个门生惭愧离去，不敢再回 来。后来他富贵了，才回来谢罪，褚彦回还像当 初一样对待他。褚彦回娶宋文帝的女儿南郡献公主 为妻，官拜驸马都尉、著
29、作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，褚彦回把父亲的财产都送给弟弟 褚澄，自己只取了几千卷书。 宋明帝即位，多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相 见，然后拿出黄金给他看，说：“没有人知道。”褚彦回说：“你自然应该得到这个官位，不必凭借 这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。”此人非常害怕，收起黄金离去了。褚彦 回说起这件事时，却没说出他的姓名，当时人都不知道他是谁。 褚彦回仪表秀美，举止优雅，待人接物总是极有风度法则。每次朝会，众位官僚和外国使者，没有不 伸长脖子目送他的，当时人把他比作何平叔。曾经在袁粲家聚会，初秋的夜晚极为凉爽，凉风习习
30、， 明月当空，景色甚是美丽。褚彦回持琴演奏别鹄的曲子，音调和谐，韵致和美。王彧、谢庄都在 袁粲家的座席上，打着节拍赞叹说：“用无牵无挂的神思，契合有节律的乐器，简直无法停止。” 当时伧地人常珍奇和薛安都叛逆，后来又请求投降，明帝授予他们高官。褚彦回认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。明帝不听，常珍奇不久又叛乱。建安王刘 休仁，人品才能都很美好，明帝和褚彦回谋划诛杀他，褚彦回认为不可。明帝发怒，说：“你真是痴 愚，不值得和你商议事情。”褚彦回惧怕，因而奉旨行事。明帝驾崩，遗诏授予褚彦回中书令、护军 将军的职位，与尚书令袁粲同受遗诏辅佐幼主，袁粲等人虽然也同时受托付
31、，但明帝属意于褚彦回。 褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权， 奸邪贿赂之事盛行，褚彦回未能禁止。褚彦回性格宽和温雅，有器量，不随便行动，但是世人多在名 誉节操方面讥讽他。 8.答案：描绘了一幅秋来叶落，北雁南飞，一片萧条的塞北万里大漠图。这首诗表达了作者对两位主 人公的深切同情和赞叹之情。 9.这是一道探究题。最好说不能换：李陵是被迫投降匈奴的，他是“汉臣”，见苏武时也认为自己还 是“汉臣”；苏武奉汉武帝命令出使匈奴，更是“汉臣”，决不妥协。这个词语一语双关，把苏、李 的身份和他们的决心表露无遗。说可以换的：李陵投降后，汉武帝杀害了李氏家族，
32、他迫不得已不能 回归汉朝廷，身份不同了；此时的苏武才是“汉臣”，决不投降，所以用“故人”、“知己”比“汉 臣”要好得多。 （2）（6分）【答 案示例】写他被骆驼刺刺伤了手，血流下来，他却并不太在意，突出了他的性格特点：坚强刚毅。（3 分）写他在受伤后，仍被月光下的阿克哈巴河吸引，被阿克哈巴河的美所震撼，突出了自然之美和他内 心对美的崇敬。（3分）（言之成理即可，酌情给分。）（提示：描写鲜血“一滴一滴地落入沙漠”是细 节描写，分析作者这一细节描写的意图可联系上下文。血“一滴一滴地落入沙漠”，如果是一般人，可能 会惊慌，会急着去医治，但牧民没有这样，表现出他性格坚强，毫不在意伤口；如果没有阿克哈巴
33、河的美 吸引他，他也会赶快回去医治的，但他却停下来领略河之美，表现出他被美所震撼，以及内心对美的崇 敬。） （3）（6分）【答案示例】本文以阿克哈巴河为线索，将人、事、景融为一 个有机的整体，使景美和人 美相互衬托，将新疆广大土地的神奇，哈萨克族牧民的热情粗犷以及牧民受伤后的坚强勇毅串连起来了。 （3分）作者描写阿克哈巴河，不仅写出了阿克哈巴河巨大的美，并通过阿克哈巴河表现了新疆大自然的 美丽神奇，更是通过阿克哈巴河表现新疆各族人民坚强刚毅的性格和博大的内心美。（3 分）（言之成理即可，酌情给分。）（提示：主要从结构、内容、主旨等方面入手回答问题，最好能够作一些具体分 析。） （4）（8分）【
34、答案示例】示例一：人要有欣赏美的眼睛，善于发现大自然之美，从自然中汲取力量。 自然之美是神奇的，欣赏自然之美，需要我们有发现美的眼睛。欣赏美，要有深入的体验，领略自然 的内蕴。从自然中得到启示，汲取力量，方能真正懂得自然，与自然融为一体。示例二：人欣赏自然之 美，也要懂得保护自然。热爱自然，懂得自然之美浑然天成，来之不易。人要与自然和谐相处，不能 破坏自然环境，破坏自然之美。爱自然，爱家乡，为之奉献力量。示例三：人在自然中成长，要做一个 坚强不屈的人。人在自然中经受磨炼，可从自然中汲取力量，像自然一样坚强、刚毅。人要朴实、脚 踏实地，像脚下的土地河流一样朴实厚重。人要坦荡、乐观，经得起困难挫折
35、的考验。（言之成理即 可，酌情给分。）（提示：从全文内容看，写夜晚月下的阿克哈巴河，既表现了大自然的美，又表现这种 美需要发现，需要人们有一颗感受美的心；另外，读者可以从文中感悟到，大自然如此之美，激发了人们 的热爱之情；从人物角度看，哈萨克族牧民的性格，正是这块土地孕育熏陶的结果，文中的人与景是互相 映衬的。） 12. （1）BD（答 D给 3分，答B给 2分，答C给 1分；答 E不给分）试题分析：A“医生眼里看的是病， 心里装的是人”是吴孟超对身边的人说的话，文中并没有说是他的座右铭；C 已经年逾九旬的吴孟超，现 在每年主刀完成的手术也要将近两百台，文中并没有说事必亲躬；E 在吴孟超的从医
36、生涯中，最让他鄙视 的是那种不求有功、但求无失的“太平医生”，文中并没有说向权威挑战。 （2）吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药，就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐 热。教导年轻医生不要光知道给病人开贵重药品，凭此赚钱、提成，完成利润指标，要多为病人着想， 替病人算账。吴孟超坚持不能把医院开成药店，把病人当做摇钱树，拒绝进一些自费的耗材和药品。 （每点2分）试题分析：“仁心”既有仁爱之心，原文第一段“吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便 宜的药，就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热”“ 一定要设身处地为病人着想，替病人算 账”第二三段“光知道给病人开贵重药品，凭此赚钱、提成
37、，完成利润指标。你不要学他们”“要求医生 在保证疗效的前提下，哪种药便宜用哪种”第五段“我们不能把医院开成药店，把病人当作摇钱树”这些 信息，可归纳出吴孟超医者仁心的表现。 （3）谦逊质朴：认为自己的成就更多是踩在巨人肩膀上而获得的，是各级领导的关爱和全体同志一起 努力的结果。鄙视怕担风险者，责任感强：从医生涯中，最鄙视的是那种不求有功，但求无失的“太平 医生”：认为为病人解除痛苦是自己的责任与幸福。崇高的敬业精神：已经年逾九旬的吴孟超，现在每 年主刀完成的手术也要将近两百台。（每点2分）试题分析：文章前半部分写吴孟超的医者仁心，后半部 分写他的优秀品质。这些品质表现在：第六段“始终保持着谦逊
38、质朴的本色”；第七段最鄙视的是那种不 求有功，但求无失的“太平医生”说明他鄙视怕担风险者，责任感强；第八段写他有感恩的精神；第九段 写他崇高的敬业精神。考生归纳出这些要点，结合原文语句分析即可。 （4）年逾九旬的吴孟超每年主刀完成的手术将近两百台，自嘲可能有了“手术依赖症”。他看到一 个个康复者露出久违的笑容，常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。他在医生这个岗位上，感悟了生 命的可贵，责任的崇高和人生的意义。他手中一把刀，游刃肝胆，精准无比；心中一团火，守着誓言， 从未熄灭，一辈子的心愿与幸福就是为医疗事业奉献终生。（每点2分）试题分析：全文简洁的语言高度 赞扬了吴孟超的医者仁心及他优秀的品质
39、，考生要站在吴孟超的角度分析他说“如果有一天我倒在手术台 上，那就是我最大的幸福”的原因。“每每看到一个个康复者露出久违的笑容，他常常情不自禁地喜悦， 发自内心地高兴”“ 医生眼里看的是病，心里装的是人”这些话表明了吴孟超始终把病人放在心中，病 人康复了就是他最大的快乐，他甘愿为医疗事业奉献终生的精神，这些都是他的幸福。 13.C（A.“白驹过隙”形容时间过得飞快，用错对象。B.“贻笑大方”让内行笑话，与前文重复。D. 明日黄花比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的食物，不合语境。） 14. D（A.逻辑错误，“降低”后不能用倍数。 B.不合逻辑，两面对一面，去掉“否”。 C.句式 杂糅，改为“主要反映新生活，表现新思想等内容”或“以反映新生活，表现新思想等内容为主） 15. B（这是一个议论性的语段，议论的中心是“红色题材的艺术创作，却始终是代表一个时代艺术 成就的最强音”。从“它不止是艺术家风格形态的呈现”句的陈述主体、句式和关联词“不止”可见 下一句是，以下是具体论述，第句领起句，第句的“这些辉煌的记忆”承接第句） 16. 宋、元、明时期，竹画家蜂起，风格多样，技法高超。 17. 把握今朝，老年人是一面旗帜 尊老的社会是文明的社会
