1、 2016 语文试题 9 3 1 3 在东晋名 士中， 陶渊明 是隐士。 南朝钟 嵘在其 文 章诗品 中说 陶渊明 文体省净 ，殆无 长语。 笃意真古 ，辞兴 婉惬。 每 观其文， 想其人 德 古 今隐逸诗 人之宗 也 。 他 是一名躬 耕陇亩 的普通 人，所写 的是一 般人的 日 常生活。 可是他 毕竟又 不 是一般人 ，而是 位诗人 。 六朝期间 ，幻设 的故事 、 归隐的套 语多的 是，何 以 大家就这 么相信 陶渊明 在 纸上呈现 出来的 人格与 生 活？ 这就 关乎陶 渊明诗 文 的特点了 。钟嵘 文体 省 净，殆无 长 语 的评价 ， 极可深思 。语言 在表达 思 想感情时 ，我们
2、 希望它 是 透明的， 如此才 能令人 观 文而见心 ，毫无 阻隔。 但 语言往往 不透明 或不甚 透 明，故常 因语言 而生误 解 、滋歧义 ，乃至 形成障 蔽 。孔子说 言之 不文， 行 而不远 ，华美 的文辞 ， 固然可帮 助作品 传远， 然 其可能造 成的误 解与障 蔽 亦更严重 。这就 是老子 要 提醒人 信言不 美，美 言 不信 的 缘故。 我国的 文 学，自汉 以来就 不断增 强 其文的性 质，到 了魏晋 ， 华靡更甚 。陶渊 明弃文 就 朴，放弃 了一切 多余的 修 饰与无聊 的废话 。这一 方 面表现了 他删繁 就简、 捐 华崇实的 态度， 令人相 信 他人德甚 高；另 一方
3、面 ， 诗歌的语 言又从 美 回到 了 信，语言 与作者 的心境 情 思才又可 以不隔 了。故 陶 渊明说归 田说饮 酒，而 人 皆信之。 如此 省净 的文 体 ，相对于 南朝 俪采百 字 之偶，竞 价一句 之奇 （ 文心雕 龙 明 诗篇 ） 的时代风 气来说 ，是太 朴 拙、太接 近日常 语言了 。 杜甫说 观其著 诗集， 颇 亦恨枯槁 （ 遣 兴）， 陈后山 批评他 切于事情 ，但不 文耳 ， 均就此而 言。更 无怪乎 钟 嵘虽对他 有那么 多赞美 ， 仍只将他 列为中 品了。 可是 ，陶渊 明诗文 的 不文 却比较 复杂。 初 读若不经 意之作 ，但读 着 读着却让 人感到 其中颇 有
4、意味可供 咀嚼。 这种意 味 ，不是由 语言性 的美感 ， 即华辞产 生的， 而是 诗 中 显示的生 活态度 、人生 体 会等 意蕴 造 成的。 这 些 意蕴 ，对 一些人 生 体验比较 丰富的 读者来 说 ，特别耐 人寻味 ，让他 们 觉得陶诗 比一般 文采美 丽 的作品更 深邃、 更隽永 。 但陶诗的 这种效 果，不 全 由其 意蕴 造 成，也 跟 其 语谓 的特 点有关 ， 即看起来 不文， 自然朴 素 ，但用语 甚为精 妙，在 朴 拙的语言 中表现 出精确 与 洗练。 陶诗 的这些 特点对 后 世追求超 越语言 华美之 层 次、达到 所谓 看似寻 常 最奇崛 的浑朴 境界， 或 不求工
5、 而自工 的诗 人 格外有启 发，难 怪陆游 读 陶诗要感 慨道 我诗慕 渊 明，恨不 造其微 了。 陶渊 明诗文 的这种 好 处，可称 为平淡 。 平淡 不 是寡味， 而是返 璞归真 的 中和之美 。达到 此种境 界，除其 人德之 外，由 文 学角度看 ，与其 取径古 雅 有关。他 的文学 观接近 汉 人，其创 作亦有 复古倾 向。于是 这就像 个钟摆 ： 由汉到魏 晋，越 来越文 ； 这时复古 反弹， 稍复古 直 ，遂文质 彬彬矣 。 （摘编自 龚鹏程 中和 之美的典 范） 1. A. B. C. D. 2. A. B. C. D. 3. A. B. C. D. 36 19 4 7 董晋，
6、字混成，河中虞乡人。擢明经。肃宗幸彭原，上书行在，拜秘书省校书郎，待制翰林。出 为淮南崔 圆府为 判官。 还 朝，累迁 祠部郎 中。 大 历 中 ， 李 涵 持 节 送 崇 徽 公 主 于 回 纥 ， 署 晋 判 官 。 回 纥 恃 有 功 ， 见 使 者 倨 ， 因 问 ：“ 岁 市 马 而 唐 归我贿不足，何也？“ 涵 惧，未及对，数目晋 ，晋 曰：“ 我非 无马而与尔为 市为尔赐者不已多乎 尔之 马 岁 五 至 而 边 有 司 数 皮 偿 赀 天 子 不 忘 尔 劳 敕 吏 无 得 问 尔 反 用 是 望 我 耶 ？ 尔 父 子 宁 ， 畜 马 蕃 ， 非 我 则 谁 使！“ 众皆南 面
7、拜， 不敢 有言。还 ，迁秘 书少监 。 德宗立，出 为华州刺史。朱泚反，遣兵攻之，晋弃华走行在。改国子祭酒，宣慰恒州。还至河中 而李怀光反，晋说之 曰：“ 彼不能事 君，能以臣事 公乎？“ 怀 光喜且泣，晋 亦泣。又语其将卒， 皆拜 。 故怀光虽 偃蹇 ，亦 不助 泚。 帝 还 京 师 ， 改 尚书 左 丞 。是 时 ， 右 丞 元 琇为 韩 滉 排笮 得罪，滉势振朝廷 。 晋见宰相，诵元 琇非 罪，士大夫壮 其节。贞 元 五年，方窦参 得君，裁 可 大事不关咨晋 ，晋循谨 无 所驳异。参欲 以其侄申为 吏 部 侍 郎 ， 讽 晋 以 闻 。 帝 怒 曰 ：“ 无 乃 参 迫 卿 为 之 邪
8、 ？“ 晋 谢 ， 具 道 所 以 然 。 帝 即 问 参 过 失 ， 晋 无 敢 隐，由是 参罢宰 相。晋 惶 恐，上疏 固辞位 。九年 ， 罢为礼部 尚书， 以 兵部 尚 书为东都 留守。 会宣武李万荣病且死，诏晋为宣武节度副大使，知节度事。万荣死，邓惟恭总其军。晋受命，不 召 兵 ，惟 幕府 驺傔 从 之， 即 日上 道。 至郑 ，逆 者不 至 ，人 劝止 以观 便宜 ，晋 不 听， 直造 汴。 及郊 ， 惟恭始出迎谒 。既入， 即 委以军政，无 所改更， 众 服晋有体，莫 测其谋。 汴 士素骄怙乱， 尝介勇士伏 幕下，早暮番 休，晋一 罢 之。惟恭乃结 大将相里 重 晏等谋乱，晋 觉之
9、，杀 其 党，械送惟恭 京师。晋谦 愿俭简， 事多循 仍，故 军 粗安。 晋在军凡 五年， 卒，年 七 十六，赠 太傅， 谥号恭 惠 。 ( 节选自 新 唐书) (y n ji n) (z ) 傔(z u qi n) 4 A / / / / / / B / / / / / / / C / / / / / / D / / / / / / 5 A “ “ B C D 6 A B C D 7 10 “ “ 5 5 8 9 11 刘长卿 荒村带返 照，落 叶乱纷 纷 。 古路无行 客，寒 山独见 君 。 野桥经雨 断，涧 水向田 分 。 不为怜同 病，何 人到白 云 ? 8 5 9 6 6 10 (1
10、) (2) , (3) 25 11 1 4 25 木 笛 南京乐团招考 民族器 乐演奏员 ，其中 招收一 名 木笛手。 应试 者人头 攒动， 石 头城气氛 热烈 这是 一 个国际级 乐团， 它的指 挥 是丹麦音 乐大师 ，这位 卡 拉扬的朋 友长期 指挥过 伦 敦爱乐乐 团。 考试 分初试 、复试 和 终试三轮 。两轮 过后， 每 一种乐器 只留两 名乐手 ， 两名再砍 一半， 二比一 。 来 源: 学# 科# 网 Z#X#X#K 终试 在艺术 学院阶 梯 教室进行 。 木笛 。有请 朱丹先 生。 声 音未落 ，从一 排 腊梅盆景 之间站 起一个 人 来。修长 ，纤弱 ，一身 黑 色云锦衣 衫
11、仿佛 把他也 紧 束成一棵 梅树。 衣衫上 的 梅花，仿 佛开在 树枝上 ， 走进屋门 ，朱丹 站定， 小 心谨慎地 从绒套 中取出 他 的木笛。 之后， 抬起头 ， 他看见空 蒙广阔 之中， 居 高临下排 着一列 主考官 。 主考席的 正中， 就是那 位 声名远播 的丹麦 音乐大 师 。大师什 么也不 说，只 是 默默打量 朱丹。 半晌， 大 师随手从 面前的 一叠卡 片 中抽出一 张，助 手谦恭 地 拿过卡片 ，把它 递到朱 丹 手中。接 过卡片 ，只见 上 面写着 在 以下两首 乐曲中任 选一首 以表现 欢 乐：1 贝多 芬的 欢乐 颂；2 柴 可夫斯 基的 四小天 鹅 舞 。 看 过卡
12、片 ，朱丹 眼 睛里闪过 一丝隐 忍的悲 戚 。之后， 他向主 考官深 深 鞠了一躬 。抬起 眼睛， 踌 躇歉疚地 说： 请原谅 ， 能更换一 组曲目 吗？ 这 一句轻声 的话语 ，却产 生 沉雷爆裂 的效果 。主考 官 有些茫然 失措起 来。 片刻， 大师冷 峻发问 ： 为什么 ？ 朱 丹答： 因为 今 天我不能 演奏欢 乐曲。 来源: 学科网 ZXXK 大师问： 为什 么？ 朱丹说： 因为 今天是 12 月 13 日 南京 大屠 杀纪念日 。 久久，久 久，一 片沉寂 。 大师问： 你没 有忘记 今 天是什么 考试吗 ？ 朱丹答： 没有 忘记。 大师说： 你是 一个很 有 才华的青 年，艺
13、 术前途 应 当懂得珍 惜。 朱丹说： 请原 谅 没等朱丹 说完， 大师便 向 朱丹挥了 挥手， 果断而 又 深感惋惜 地说： 那么 ， 你现在可 以回去 了。 听到这句 话，朱 丹顿时 涌 出苦涩的 泪。他 流着泪 向 主考席鞠 了一躬 ，再把 抽 出的木笛 轻轻放 回绒 套，转过 身，走 了。 入夜，石 头城开 始落雪 。 朱丹披着 雪花不 知不觉 走 到鼓楼广 场，穿 过广场 ， 他又走向 坐落在 鸡鸣 寺下的南 京大屠 杀死难 同 胞纪念碑 。 临近石碑 是一片 莹莹辉 光 ，像曙色 萌动， 像蓓蕾 初 绽，像彩 墨在宣 纸上的 无 声晕染。 走近一 看， 竟然是一 支孩子 方阵。 有
14、 大孩子， 有小孩 子；有 男 孩子，有 女孩子 。他们 高 矮不一， 衣着不 一，明 显 是自发聚 集起来 的。他 们 的头上、 肩上积 着一层 白 雪，仿佛 一座雪 松森林 。 每个孩子 手擎一 支红烛 ， 一片红烛 流淌着 红宝石 般 的泪。 顷刻之间 ，雪下 大了。 雪 片密集而 又急促 ，仿佛 纷 纷丝巾在 为记忆 擦拭锈 迹 。 伫立雪中 ，朱丹 小心谨 慎 地从绒套 中取出 木笛， 轻 轻吹奏起 来。声 音悲凉 隐 忍，犹如 脉管滴 血。 寒冷凝冻 这个声 音，火 焰 温暖这个 声音。 坠落的 雪 片纷纷扬 起，托 着笛声 在 天地之间 翩然回 旋。 孩子们没 有出声 ，孩子 们
15、 在倾听， 他们懂 得，对 于 心语只能 报以倾 听。 吹奏完毕 ，有人 在朱丹 肩 上轻轻拍 了一下 。回头 一 望，竟然 是 那位 丹麦音 乐 大师。朱 丹十分 意 外，他回 身向大 师鞠躬 。 大师说： 感谢 你的出 色 演奏，应 该是我 向你鞠 躬 。现在我 该告诉 你的是 ， 虽然没有 参加终 试，但 你 已经被乐 团正式 录取了 。 朱丹问 ： 为 什么？ 大师略作 沉默， 才庄重 虔 敬地说： 为了 一种精 神 ，一种人 类正在 流失的 民 族精神。 说完，大 师紧紧 握住朱 丹 的手。朱 丹的手 中，握 着 木笛。 1 (5 ) ( )( ) A B C D E 2 6 3 (
16、6 ) 4 (8 ) 25 12 1 4 25 : 周天意 侠骨 文心 笑看 云霄 飘一 羽，孤 怀统 揽曾 经沧 海慨 平生。 来源: 学科网 ZXXK 梁羽 生出 身于 书香 门第 ，与金 庸、 古龙 并称 为中 国武侠 小说 三大 宗师 ，被 誉为新 派武 侠小 说的 开 山祖师 。 从 1954 年到 1984 年，30 年，35 部小 说 ，160 册，2000 万 字的 刀光剑 影 ， 北京 大学 中文 系教授 孔庆 东表 示， 梁羽 生是做 到了 著作 等身 的一 位作家 160 册 书堆 起来 ，足有 一人 高了 。梁 羽生 的 小说， 结构 和语 言都 独具 魅力， 多以 章
17、回 小说 的形 式来陈 述， 多用 诗词 歌赋 和民歌 俗语 ，富 有神 采。 在梁 羽生 看来 ，与 武侠 小说结 缘， 实属 偶然 。1954 年的 他， 还是 一名 普通 报纸编 辑， 应好 友 新 晚报 总编 辑之 约， 硬着 头皮创 作了 报纸 连载 小说 龙虎 斗京 华 ，不 料一 纸风行 ，并 因此 成为 新闻 人 物。 晚年 ，梁 羽生 回望 自己 的创作 生涯 感慨 万千 ： 往事并 不如 烟， 要说 是说 不完的 ，能 说多 少就 多 少吧。 这正 是： 旧梦 依稀 记不真 ，烟 云吹 散尚 留痕 。 他 的话 ，如 同他 的葬 礼，一 如既 往地 低调 ，却 不妨 碍他在
18、 中国 武侠 小说 史上 以及读 者心 目中 的地 位。 梁羽 生深 受传 统文 化熏 染，魏 晋名 士的 风流 ，纳 兰容若 的深 情都 深深 地烙 在其骨 子里 。俗 话说 文 如其人 ，在 梁羽 生的 笔下 ，不但 有着 精彩 诡异 的江 湖、神 奇玄 妙的 武功 ，更 有 着令 人荡 气回 肠的 爱与 友 谊。但 无论 是武 功还 是爱 与友谊 ，在 他的 笔下 都有 着自身 鲜明 的烙 印。 江湖 是种无 奈的 选择 ，梁 羽生 笔下 的江湖 是平 和的 江湖 ，是 中规中 矩的 江湖 。他 小说 中的人 物性 格则 更贴 近生 活，凸 显真 实人 性， 以儒 家的 思想写 武， 写
19、江 湖， 不求 深厚与 诡异 ，只 是表 达着 民间藏 龙卧 虎， 水可 载舟 也可覆 舟的 道理 。 古希 腊艺 术家 认为 悲剧 是最完 美的 文学 形式 ，悲 剧揭示 了生 命的 终极 意义 。梁羽 生受 十九 世纪 文 艺思潮 影响 很深 ，对 生命 的终极 关怀 一直 体现 在他 的创作 之中 。梁 羽生 笔下 的爱情 是多 难的 ，再 动人 的爱 情，即 便是 一见 钟情 ，也 让你白 了头 发， 添了 伤口 ，一如 冰天 雪地 里的 昙花 ，没有 毅力 没有 恒心 的人 ，也 是无法 采摘 的。 友情 也一 样，那 是一 种深 藏的 关怀 与爱恋 ，得 到难 ，守 住也 难。天
20、山南 北， 四野 茫茫 ，杨 云聪与 纳兰 明慧 的爱 情夭 折于民 族的 对立 与现 实的 残酷之 中， 草原 上的 飞红 巾蓝天 的豪 情最 终换 得个 未老 头先雪 ；贺 兰山 中， 陈玄 机与云 素素 本是 白玉 无瑕 ，儿女 深情 如夏 花春 水， 奈何上 代人 冤孽 重重 ，终 是 寸寸 伤心 付劫 灰 。世 间之情 犹如 昙花 开一 样， 漫长的 等待 ，刹 那的 绚美 ，而痴 情儿 女的 执着 与高 洁成 为永不 褪色 的传 奇。 人性 的复杂 ，爱 情的 难解 ，造 化的弄 人， 都化 在天 山星 夜的凄 然一 望之 中了 。 梁羽 生笔 下的 英雄 ，其 实也很 平凡 。随
21、 便往 人群 中一站 ，谁 也不 知道 他是 谁，更 不会 认为 他就 是 个英雄 。梁 羽生 是用 虚构 的人物 来强 化历 史氛 围， 双拳难 敌四 手， 这是 至理 名言。 一个 人功 夫再 高， 也不 可能真 正做 到万 人敌 。毕 竟人的 体力 和潜 能都 是有 限的， 也是 相差 不远 的。 除却 大唐 游侠 传 、 剑网 尘丝 系列 、 风云 雷电 等少 数几 篇外 ，他 的作 品都集 中在 明末 清初 时期 ，英雄 总是 在国 家民 族大 义之 中，慢 慢显 露出 来的 。导 演张纪 中评 价梁 羽生 说： 梁羽 生文 学最 大的 特点 就是历 史感 很厚 重， 应该 说他 笔
22、下武 侠世 界中 的人 都生 活在真 实的 历史 背景 和社 会中。 相比 之下 ，金 庸的 作 品往 往表 现的 是生 活在 武侠 世界里 的侠 客， 他们 过着 与世隔 绝的 生活 。 梁羽 生小 说开 篇引 人， 中间则 是暴 风雨 前的 平静 ，结局 荡气 回肠 。梁 羽生 曾为自 己撰 写了 一副 对 联：侠 骨文 心笑 看云 霄飘 一羽， 孤怀 统揽 曾经 沧海 慨平生 。此 联既 含有 书的 名字， 又在 联尾 暗嵌 自己 的 名字， 正是 一生 淡泊 名利 的写照 。 梁羽生（1924.3.22-09.1.22 ） ， 原 名 陈 文 统 ， 中 国 著 名 武 侠 小 说 家 ， 代 表 作 品 有 白 发 魔 女传、 七剑下 天山 、 萍踪侠 影录 、云 海 玉弓缘 等。 武侠小说必 须有武有 侠 ，武是一种手 段，侠是 真 正目的，通过 武力的手 段 去达到侠义的 目的，所以 侠是重要 的，武 是次要 的 梁 羽生 (1) 5 ( )( ) A :Z xx k.Com B C D 35 E (2) 6 (3) 6 8 20 13. GDP , , , , A.
