1、第二课 图书馆的使用细则,授课教师 许才义 博士,专题写作法,社会(国家)图书馆,一个社会(国家)讲究提供完整(各方面的知识)的参考和阅读数据，这和整个国家中的人息息相关。这成为一个“超级系统”，藏有许多该社会不同阶层人仕需要的知识。在这个社会之下却有不同的图书馆，例如，大学的图书馆、儿童图书馆、历史博物馆、神学院图书馆等等。在这图书馆内又有它的子系统，例如，一间图书馆内的不同部门：有资源部、工作借阅部等等。,图书编号系统,杜 威 编 号(DEWEY CLASSIFICATION SYSTEM),十个主要范围分类： 001 Encyclopedia 百科全书 100 Philosophy 哲学
2、 200 Religion 宗教 Social Sciences 社会科学 Language 语文 500 Pure Sciences 科学 600 Technology 科技 700 Arts 艺术 800 Literature 文学 900 History 历史,可见是以3个主要位数(001 - 999)来决定10个知识的大范围。然后，在每一个大范围之下再细分10个小范围。例如，100 哲学的分类： 100 Philosophy 哲学 110 Metaphysics 形而上学 120 Epistemology 知识论 130 Parapsychology 超心理学 140 Philosop
3、hy 哲学 150 Psychology 心理学 160 Logic 逻辑学 170 Ethics 伦理学 180 Ancient Philosophy 古代哲学 190 Modern Philosophy 现代哲学,当然，每个分类下是有许多细的分类，例如，200 宗教： 200 Religion 宗教 253 Pastoral Theology 教牧学 220 Bible 圣经 254 Church Administration 教会行政 221 Old Testament 旧约 261 Social Theology 社会神学 225 New Testament 新约 262 Eccles
4、iology 教会论 230 Theology 神学 264 Public Worship 崇拜学 231 God 神论 265 Sacraments 圣礼 232 Christology 基督论 266 Missions 宣教学 233 Humankind 人论 268 Christian Education 基督教教育 234 Soteriology 救赎论 269 Spiritual Renewal 奋兴 236 Eschatology 末世论 270 Church History 教会历1 239 Apologetics 护教学 273 Heresies 异端 241 Moral Th
5、eology 伦理学 275 Church in Asia 亚洲教会 242 Devotional Literature 灵修 280 Denominations 教会宗派 248.4 Christian Life 基督徒生活 291 Comparative Religion 宗教比较 251 Preaching 讲道学,而在每一个细的分类之下又再分成许多小分类，例如，231 神论： 231 God 神论 231.042 Ways of knowing God 认识神 231.044 Concepts of God 神观 231.1 God The Father 圣父 231.2 God Th
6、e Son 圣子 231.3 Holy Spirit 圣灵 231.4 Attributes 神的属性 231.5 Providence 神的保守 231.6 Love and Wisdom 神的爱 231.7 Sovereignty 神的主权 231.72 Kingdom of God 神的国度 231.73 Miracles 神迹 231.74 Revelation 启示 231.745 Prophecy 预言 231.765 Creation 创造 231.8 Goodness 神的慈悲,The Library of Congress Classification (LCC) is a
7、system of library classification developed by the Library of Congress. It is used by most research and university libraries in the U.S. and several other countries most public libraries continue to use the Dewey Decimal Classification (DDC). It is not to be confused with the Library of Congress Subj
8、ect Headings.,A GENERAL WORKSB PHILOSOPHY. PSYCHOLOGY. RELIGIONC AUXILIARY SCIENCES OF HISTORYD HISTORY: GENERAL AND OLD WORLDE HISTORY: AMERICAThis class is not broken down into letter sub-classes.11143 America151889 United StatesF HISTORY: AMERICAThis class is not broken down into letter sub-class
9、es.1975 United States local history10011145.2 British America (including Canada)Dutch America1170 French America12013799 Latin America, Spanish America and History of Brazil.,G GEOGRAPHY. ANTHROPOLOGY. RECREATIONH SOCIAL SCIENCESJ POLITICAL SCIENCEK LAWL EDUCATIONM MUSIC AND BOOKS ON MUSICN FINE ART
10、SP LANGUAGE AND LITERATUREQ SCIENCER MEDICINES AGRICULTURET TECHNOLOGYU MILITARY SCIENCEV NAVAL SCIENCEZ BIBLIOGRAPHY. LIBRARY SCIENCE. INFORMATION RESOURCES (GENERAL),Class B: Philosophy, Psychology, Religion:,B Philosophy (General) BC Logic BD Speculative philosophy BF Psychology BH Aesthetics BJ
11、Ethics BL Religions. Mythology. Rationalism BM Judaism BP Islam. Bahsm. Theosophy BQ Buddhism BR Christianity BS The Bible BT Doctrinal Theology BV Practical Theology BX Christian Denominations,查询方法,一般的查询方法有：卡片式目录(Card Catalogue)和计算机联机查询(Computer Online Search)。当然，如果熟悉某一个部份的分类，可以直接到书架去寻找。这一个方法并不完全，一
12、些被借出去了的书就然找不到。另外，也有图书馆把某一个分类的书打印成书本式的目录(Book-form Catalogue)。 许多图书馆已丢弃卡片式的查询系统，以计算机联机查询系统取代。我们建议所有学生必须熟悉常去的图书馆的计算机联机查询系统。这也是最有效的方法。,卡片式目录(Card Catalogue) 例如一片书名卡：,一次得救永遠得救？作者陳終道出版 香港：宣道出版社，1985。234.9 CHA1985,每一本书的书卡至少要有书名卡、作者卡、编号卡(第一分类卡)。当然一些还要有译者卡、第二分类卡等等。每一张卡都要个别编写，然后按次序(笔画、小数点编号)放入抽屉里。寻找的时候，还要按次序
13、去寻找。可怜同笔画或小数点编号的又有那么多的重复。今天大多数的图书馆已抛弃卡片式目录。,计算机联机查询(Computer Online Search) 例如计算机联机查询(Computer Online Search) ，进入一间图书馆，在前摆放多架书籍查询计算机供大众使用。荧幕上出现选择性项目：,例如，进入一间图书馆，在前摆放多架书籍查询计算机供大众使用。映幕上出现选择性项目：,X X X 大 學 圖 書 館 查 詢 系 統1. 書 名2. 作 者3. 譯 者4. 分 類(5. 出版社),计算机查询是最有效的寻找藏书方法，快且准，借出去几时将还回来的书籍都立刻知道。寻找英文书只需要直接输入英
14、文字母，而是是每一个字皆可以独立查询的(一本书打入完全书名或部份书名都可以显示出来)。中文书比较麻烦，必须学会一种的中文字输入法。 今天，一些大学或神学院校的图书馆还可借学生在家使用因特网络上网查询，也容许在网上预留某本书。,第三课 阅读、笔记和写作读书报告,如何阅读一本书在这个教育普及的时代，阅读可以是从一岁就开始。可是，除了受过精深学术训练的学者，恐怕很少人可以真正知道或掌握如何阅读一本书的优良技巧。这里要教导的阅读技巧是指现今学术界提倡的主动式的阅读(active reading)或“有效的阅读”(effective reading)，这个阅读方法是讲究技巧的，并不是一般人所谓的精读和略
15、读这两种方法。当然，不是说不懂得这种主动式的阅读技巧就不能读书了。 主动式的阅读是由著名哲学家阿德勒(Adler)在1940年提出来，然后在1972年由范多仑重新改写。这本书在过去一直成为大学的畅销书之一，同时被译成多种语言。,何谓主动式的阅读法？,一般人都认为写是主动，读是被动，但是阿德勒却认为这种想法是错误的：由于任何一种阅读都是一种活动，因此一切阅读都必须有某种程度的主动性越主动，就能读得越好。主动式的阅读法需要在阅读一本书时提出四个问题： 书的内容大体是有关于什么？也就是说，你先必须设法了解整本书的主题，以及作者如何剖解成副题，然后他是如何有层次地发展他的主题。 书中概述的是些什么？也
16、就是说，你必须设法寻出书中主要的观念、论据，以及作者想要传达的讯息。 书中的内容正确吗？也就是说，如果你认真读完一本书，并且也能了解，你就必须自己做判断。 这本书对你有何意义？也就是说，如果一本书给你提供了信息，你就必须探询其中的意义，它对你重要吗？,只知道这四个问题还不够。你必须边读边提出这些问题，养成这种习惯之后，你才是一位自我要求的读者(a demanding reader)。不但如此，你还必须知道如何正确无误地回答这些问题。这才是阅读的艺术。我们盼望在大专院校的学生都操练这种主动式的阅读法。,阅读的目的,阿德勒把阅读的目的分成两种：为获取信息而阅读(reading for inform
17、ation) 以及为求得了解而阅读(reading for understanding)。前者如阅读报章杂志之类的东西。在这种阅读中，我们只获得了信息(information)(消息、数据等等)，但并未增加我们的了解水平。后者则是阅读我们事先并不澈底了解的东西(understanding)。换言之，作者在书中把某些知识传达给读者，以便增加读者的了解水平。作者和读者在不同的了解水平上进行这种沟通是可能的，否则的话，一个人就无法跟另一人学习。这里的学习系指了解程度的提高，而不是记住更多的信息。阿德勒对这两种阅读目的做了明确的划分，并指出：我们想要强调的是，本书所探讨的是为了增进了解水平的阅读的艺术
18、。所以，只要你学会了这种阅读(为求了解而阅读)，那自然的，为获取信息而阅读一般都不成问题。,阅读的四个层级,1、初级阅读(elementary reading)：第一层级的阅读称为初级阅读，表示脱离文盲阶段而开始有了初步的读、写能力。在这一层级，一个人学的是基本的阅读艺术，接受基本的阅读训练，并获取初步的阅读技巧。这一层级的阅读主要是寻求句子上的了解，通常在小学就学会。,2、检视阅读(inspectional reading)：第二层级的阅读称为检视阅读；它有一项特点，就是特别强调时间。读者必须在一定的时间内读完一定份量的内容，例如在十五分钟读完一本书，甚至二本书。 这一层级的阅读又可称为略读
19、或预读，但并不代表随意或漫不经心地浏览一本书。进行这种阅读的目的是从表面上检视一本书，常常也能大有斩获。在这一层级要问的问题是：这本书谈的是什么？内容结构？一共分成那些部份？大部分的人，即使有相当水平的读者，也不知道检视阅读的价值。他们总是从第一页开始，规规矩矩地埋首读完一本书，甚至连目录都不看一看。,3、分析阅读(analytical reading)：第三个层级的阅读称为分析阅读，比前两层级更复杂，更有系统，对读者也有一些要求。分析阅读是澈底而完整的阅读，也是你能做的最好的阅读。如果检视阅读是在有限时间内，所能做到的最好最完整的阅读；分析阅读就是在无限制的时间内，所能做到的最好最完整的阅读
20、。 进行分析阅读的人，必须针对所读的东西而提出许多有系统的问题，因此是一种极主动的阅读方式。培根 (Francis Bacon) 曾指出：有些书适合品尝，有些适合囫囵吞枣，只有少数书值得咀嚼和消化。用分析方式读一本书，就是咀嚼和消化。,4、综合阅读(syntopical reading)：也是最高层级的阅读称为综合阅读。这种阅读最复杂，最有系统，对读者的要求也最多，即使他所阅读的东西并不复杂。 这种阅读也可以称为比较阅读(comparative reading)，读者要同时读很多书，针对同一课题找出彼此间的关系。综合阅读除了比较不同书本的内容，另外还要藉助所读的书，对某一课题进行一项任何书本都
21、没有的分析。因此，综合阅读是最主动，最花工夫的一种阅读方式。 综合阅读并不是一种简单的阅读艺术，其中的规则也非普遍都知道。可是，这种阅读可能是收获最多的一种阅读活动，实在值得我们努力去学。,读书的态度和方法,一，读书的基本态度 1、了解问题的范围：可参考一些主要的参考书，看他们处理这问题的篇幅有多大。 2、时间分配参考：约15% 搜集资料；40%阅读，分析和评论；35%写作；10%修改。 3、二手资料永远是别人的评论，永远是二手资料。不要使自己成为二手资料的抄写家。,4、阅读能力与我们整体的学术程度、属灵程度、专业基础能力、逻辑分析力和广阔常识等息息相关。 5、教学双长、学无止境：读书要体力、
22、心力，更需要身心灵健康。众人皆可成为我师。最好的师傅是神和祂的话。 6、基础功不可偷工减料。工具书要活用。 7、要记下专业分类、大事录和一些主要神学名词。 8、购书多没有穷尽：不要买太多书，买好书，买要用的书。多申请好的图书馆的图书证。,二、阅读技巧,1、判断数据的重要性；并加以分类。 2、了解作者和写作背景。 3、外语，特别是英文理解能力是非常重要。 4、扫描法：先看大纲、引言、结论和书评。要明白作者的写作范围和主要论点 (Scope & Thesis) 5、速读：目的是了解作者大概写的是甚么。多看标题，常用词汇、人物、命题、和著作。 6、略读：多看引言、分段、段落的起头，总结等。在重要的地
23、方停下来。参索引(Index)。,7、精读,了解上下文和写作目的 明白作者的主要思路和论点，并文章中常用的专业名词的定义。 明白作者主要的辩论对手 留心作者的注释，了解作者的数据源。 了解作者的前设和假设。评论他的前设和假设是否合理。 参考一些有份量的类似文章。 评论作者的论点是否有客观根据、有逻辑的合理性，有圣经根据等 选定那些段落是需要引用的,读书报告、书介、札记、书评,一、读书报告的种类：一般来说，篇幅不应该很长！ （一）书评 1、对一本书作出学术评论 2、主要目的让读者能了解此书的主要内容、立场、问题和贡献A、正面方面：支持、欣赏和鼓励作者在某方面的贡献和突破B、负面方面：指出作者的错
24、误，让其他学者和读者有所提防和警惕请参见 梁家麟：如何撰写阅读报告，收梁家麟编：神学研究指南（香港建道神学院，1999），页33-35。,3、一般步骤（包括以下全部或部份步骤）,若有需要简介作者的学术背景和学术立场与派别 分析全书结构、大纲、布局 (Structure, Outline, Strategy) 讲明其中主要论点和主要处理的问题 (Theses and Thesis Questions) 鉴定其中主要的数据源、主要的对话对手和主要的权威依归 评论作者的方法论、文笔和写作手法 评论作者的分析、推理、对他人的评论等是否合适 评论全书的准确、全面、平衡、公允、原创性、综合程度 评论本书对
25、所探讨的课题的贡献、地位和学统位置,4、是就是，不是就是不是 一般来说，对作者要有基本礼貌，但对他的学术立场和正确性却要大胆认真地评论。最重要是评论得公允。 5、好的书评家一般对所评论的题目有很好的掌握，因此才能比较有把握地加上评论：知之为知，不知为不知，是为知也！,（二）读书报告,可以说是学生版的书评 尽量达到书评的水平，但也应该参考和问清楚指导老师的要求 评论方面要比较谨慎，因为很多时候我们对那方面的知识掌握不多 可以多客观地点出作者的重点、理据的依归和信仰立场等，后加以评论 一般分两大部份 (比例来说：一般约为一比一)书本的简介：作者简介、大纲、主要论点、主要数据源、主要对手等对书本的评
26、论 （有些老师要求加上阅读感受）,读书报告种类,1、摘抄式读书报告 2、概要式读书报告； 3、书评式读书报告； 4、反省式读书报告。 例如：书评式读书报告 一、序论全貌概观1、主题、对象、总体评价；2、作者简介；3、内容梗概。 二、具体内容与特色1、内容提要介绍；2、特色评价。 三、参考文献与索引,例如：反省式读书报告格式 报告撰写者 阅读文献名称 作者 文献形式书籍 期刊杂志(刊名 , 卷 期 页)学位论文 网路资料 出版单位 传真/地址/电话/网址(此四部分可省略) 出版日期 作者简介 关键字 内容摘要(约10001500字) 心得、评论或省思 （包括自己的收获、同类主题、同一作者作品的比
27、较、对于书中思想的比较与反思）(约5001000字) 参考文献和索引,（三）书介 札记,书介：可以说是比较正面的书评（当然可以提出负面的评论）一般来说，侧重介绍此书；并对此书中优点的地方，加上发挥或推荐 札记：主要是将书中主要的内容和资料列出，并加上个人的体会和响应,二、背景资料,了解作者背景、作者使用的主要资料和依归的权威帮助我们了解那书 探讨作者写作目的和主要对话对手；帮助我们可以搜集有关数据帮助评论,三、基本原则,详细阅读此书:起码是对整本书有中读，对重要的地方有细读，对要评论的地方有研究 要公允、要慎言、要刚强直言、用词（特别在评论处）要恰当、要有洞察力,四、一般的困难和错误,不要提供
28、过长的背景资料。 不要只是列出书目的内容，而没有分析。 对命题基本了解不足：可以参考一些有关的百科全书或类似的文章与书评（但有些老师不容许学生写阅读报告前看对同书所出版的书评） 既然评论，就应该是自己一手真诚的意见，可参考但不应抄袭别人的评论 不要让读书报告变成你自己发表意见或文章的地方 缺乏对全书有鸟瞰或综合的评论 过分针对全书不太重要的地方加上评论，而忽略对全书重点的分析或评论 为了突出自己评论家的身份，随便谩骂！ 忧虑自己的学术水平，深怕得罪别人，不敢加上负面应该有的评论,笔 记,作笔记似乎是每一个读书的人无可避免的工作，只是多和少的问题。要把笔记得好，也有一些特定技巧。,一. 概念的收
29、集,以上我们说过，阅读最主要的目的是收集概念(ideas)。现在是要谈如何把许多阅读理解后的概念收集得好，以便再用。一般上，有两种的收集法：把概念收集在卡片上。也就是说，买一些3吋 4吋，或4吋 5吋的空白卡片，把有用的概念写下，也写明来源(那一本书而来)。然后，按杜威的分类法(见以上部份)，排放在盒子里备用。另一个方法是把这些概念打入计算机，分成不同的档案收藏好，随时备用。,二. 利用缩写符号,每个读书人都必须建立一套自己习惯的缩写(abbreviation)和符号(symbol)。一些缩写和符号都是多人惯用的。例如， 等于 不等于 相等 加上- 减掉 多过 少过 乘上 除去$ 钱 & 及/
30、和 结果(小) 结果(大)/总结 增加 减少 () 包括在内 无限量 因此/所以 因为 属于,在英文书写中，也有一些普遍被人使用的缩写： c.f. 比较 e.g. 例如/例子 etc. 等等/及其它 i.e. 也就是说/换句话说 no. 数目是 N.B. 备注 diff. 不同之处 tho 除非 thro 经过 bec 因为 v. 节(某节经文) vv. 节 (某些经文) ff. 及其它,神学生也有自己的缩写： HS 圣灵 X 基督 J 耶稣 JX 耶稣基督 + 十字架 Sa. 撒旦/魔鬼 G 神 Xn 基督徒 Bi 圣经 Tri 三位一体的神 Jn 约翰还有许多圣经书卷和人名的缩写等等。 J
31、eru 耶路撒冷还有许多圣经的地方名都可缩写等等。 当然，还有许许多多缩写和符号是个人习惯使用的，都可以派上用场。,第四课 如何撰写学期论文,4.1 学术研究的目标与论文的种类 4.1.1 学术研究的目的：Exploratory, Descriptive; Explanatory; Control/Application。从人文社会科学而言，学术研究的最高目标在于对客观事物现象作出通则化（generalization）的分析，而设定一些定理（theorem），从而加以应用，或由此改善该现象。故此学术研究是由探索（exploratory）、而至描述（Descriptive）、而至解释（Expla
32、natory）、以致控制应用的过程（Control/Application）。从神学而言，学术研究的目的亦在于探求上帝的真理、描述上帝的真理人们对上帝真理的认识或实践情况、解释真理的内容及出现的现象，和实行上帝的真理修正我们对上帝真理的误解。 4.1.2 人文社会科学学术研究的进路：library research 及fieldexperimental studies 4.1.3 论文的种类：引介式论文（introductory essay）、论说式论文（thesis），研究报告（research report）。,4.2 写作研究论文一些通病,4.2.1 太迟选定题目，结果时间不足，数据收集
33、不够，内容思想整理不够。 42.2 选定的题目范围过大空泛（论题不清晰）：数据太多不足，题目在自己能力范围以外。 4.2.3 没有列明引述的论点或文章，犯了剽窃之误（Plagiarism）。 4.2.4不加思考、分析和评论地引用别人意见，只将别人的文章加以节录，组织紊乱，没有自己的意见和思想整合。或是引文(Quotations) 过多，分析和评论却很少。 4.2.5 论点没有足够的理据支持：变成只是意见。 4.2.6 上下文没有连贯。前言说要作的，内文没有谈论；结论的论点没有在内文谈论。 4.2.7 注释不清楚，格式和文法错误百出，及错字繁多。 4.2.8 没有时间作修改。,4.3 写作研究论
34、文的步骤（以图书馆研究为例）,4.3.1订定论文题目,4.3.1.1研究兴趣：你认为甚么是你在有关科目中最感兴趣的题目，读书最令人遗憾的，是你浪费你的生命，马虎做一些你也不喜欢的论文出来。 4.3.1.2学术议题：留意在学术界里，学者现正讨论甚么问题，那些问题可能是重要及值得关注的 4.3.1.3问题感：你不断质问你所面对的研究范围，有甚么是值得怀疑的，有甚么是须进一步研究及厘清的。 4.3.1.4早定题目，不要期望过高，题目不要空泛，最好能反映论题（Thesis）或主要内容。 4.3.1.5注意有否足够参考数据，数据是否能在学期里容易找到,4.3.1.6缩小范围（小题大做）（例：保罗神学研究
35、保罗书信中有关圣灵恩赐神学的研究保罗在以弗所书有关圣灵恩赐的研究保罗在以弗所书4:1-16中的圣灵恩赐）。注意在学期有限的时间内能否完成。 如果是老师指定的题目，解题目是重要的（如：分题研究：接受自己所有的责任，不是期望和要求别人替自己负责；例如，我是否快乐乃是我的责任。做错了要承认，不要推卸责任。要首先选取经文，解释经文原意，再提出具体应用原则。在这题目中，你要做的：一选取有关负责任的经文；二解释经文原意与负责任有何的关系；三提出应用原则。从游斯丁第一护教辞探讨初期教会于希罗世界面对甚么指责，及游斯丁采取甚么论点回应，其中有何利弊？在这题目中，你要做的：）,4.3.2寻找和收集资料,4.3.
36、2.1确定研究题目的主题（What is the Subject according to the topic?）或钥字（keywords） 4.3.2.2先参考有份量的辞典和工具书 4.3.2.3分开原始一手数据，与二手数据（Primary and Secondary Sources） 4.3.2.4使用图书馆和互联网和主要文章书籍建立书目 本院图书馆目录Library Catalog和香港神学院图书馆联网 ATLA or EBSCO 中文基督教期刊索引http:/.hk/ 互联网上的主要图书馆、书店、或其他分类工具 询问对这题目有了解的老师、同学或其他人士 参考主要书籍和文章所提供的书目表
37、和留意他们的注脚 收集资料。借阅：本院图书馆或其他图书馆；老师和同学的书籍。购买、记下或复印重要的数据 4.3.2.5将有份量的重要数据和普通的次要数据分类,4.3.3阅读、分析和和评定资料,4.3.3.1按照数据的重要性的次序阅读 数据与题目有没有直接关系 作者的重要性 出版社或期刊的重要性 出版日期 数据本身的参考数据是否齐备、准确？ 文章的思路、分析、立场是否周全和有深度？ 4.3.3.2最好有一些概览式的文章开始，然后阅读主要文章，然后阅读评论文章 4.3.3.3有智慧地判断阅读的详细度 那些要细读、中读、快读、略读； 那些只读大纲、引言、结论或书评 4.3.3.4一面阅读，一面评论，
38、并且作札记。 4.3.3.5建立基本书目,4.3.4构思论题、大纲，与思想整合：组织数据及主要论点,4.3.4.1经过初步阅读后，订立中心思想和专文主要争论的问题：论题（Thesis Question） 4.3.4.2建立论题下的论点（arguments） 4.3.4.3列出各论点的主要参考数据，并论点以下的论据（evidence） 4.3.4.4列出各论点的相反观点（counter-arguments），其论据，并参考数据，以及您的响应。 4.3.4.5列出各论点的段落的范围 4.3.4.6订立详细大纲 4.3.4.7思想分段与分段之间有何逻辑关系，它们如何能支持论文的论题，会否重复或有矛盾
39、 4.3.4.8思想资料（论据）是否足够，是否能支持各论点，并能最终支持您的论题，如不足，需进一步搜集资料 4.3.4.9 修订题目 4.3.4.10修订大纲：各段之间的发展是否平衡，文章是否过长？,4.3.5撰写专文,4.3.5.1简短的引言初稿或全文撮要 4.3.5.2撰写主要内容 4.3.5.3撰写总结 4.3.5.4重写引言以配合内文 4.3.5.5注意别字及文句表达是否清晰 4.3.5.6若用计算机，务必要有档案的存底，以免浪费时间和心力。用计算机时要常常储存档案，小心病毒。,4.3.6修改、编辑和组织专文,4.3.6.1格式是否正确，特别是标点符号和注释书目；注意文法。 4.3.6
40、.2突出每段的小论点和范围；每段的支持点足够吗？ 4.3.6.3段落择要和与前文的联络（Summary Statements and Connection with the previous paragraph） 4.3.6.4段落之间有没有连贯性和合理的逻辑发展：段落要不要调动？ 4.3.6.5有没有一些段落过长或过短 4.3.6.6注意翻译翻译的内容是否可靠？翻译名词有何标准或根据？,4.3.6.7修改用辞：用辞是否恰当？是否清楚明白？有没有错别字？ 用辞会不会产生误会 用辞不要过分重复：指出，提出，有这个看法等等 选定用我、我们或笔者等 如何称呼别人，特别要确定要不要使用别人的头衔。 神
41、学和专用名词是否使用恰当？有争论的名词有没有解释你所采用的定义？ 4.3.6.8前言和总结是否配合内容 4.3.6.9题目要不要加以修改 4.3.6.10给一些直言、有判断力的友好加以评论 4.3.6.11准时提交专文；自己保留一份存底。,4.4 专文格式要略,4.4.1首页：题目，课程，讲师，自己的数据，呈交日期 4.4.2目录大纲 4.4.3正文: 前言，内文，总结（一般情况，注释最好放在每页内文下方）。 4.4.4参考书目（留意老师要呈交所要曾参考过的书目，或是在论文中曾引用的数据的书目）,4.5专文编写过程(The process of writing),编写专题文章一般上有八个步骤。
42、现在简略的介绍。 4.5.1选择范围并确定题目。 4.5.2收集和阅读资料。构思内容大纲。 4.5.3设定内容大纲及参考书目。 4.5.4(如有需要)会见/约谈讲师，讨论内容大纲。 4.5.5开始编写专文初稿。 4.5.6整理专文初稿。 4.5.7修改、结论。 4.5.8完稿、呈交。,4.6确定题目(Ways of focusing on a topic),基督教神学研究的范围好大(如有机会，参考杜威手册内200的各项目就知道)，任何人还没有开始写作之前必须选定一个范围来作研究。对于那些初涉神学研究的人，难免在这方面有迷失感，不知从何着手。一般上，我们建议他先到神学院图书馆翻看一些圣经字典或神
43、学词典，这些书会提供给你许多“灵感”，找到研究的范围和略略的可定下初步的题目。1 一些神学院的课程讲师都有提供清楚的题目。确定要写专文的题目以后，就可以按照以上的步骤进行编写。,4.6.1选择题目的原则,宋楚瑜在如何写学术论文一书中，为选择题目提出九个原则，那就是：1 4.6.1.1选题应该依据个人的志趣。 4.6.1.2对于所选择的题目应当有相当的准备。 4.6.1.3题目必须切实，不宜空泛。 4.6.1.4题目必须新颖和致用。 4.6.1.5避免争论性的题目。 4.6.1.6避免高度技术性的题目。 4.6.1.7避免直接概括的传记。 4.6.1.8避免作摘要式的专文/论文。 4.6.1.9
44、题目范围不宜太大。 1 宋楚瑜：如何寫學術論文(台北：三民，1984)，頁1-9。,4.6.2选择题目五个 “W” 的原则,吴兰玉在研究专文与论文写作手册1一书中告诉我们在确定题目的过程中，提出五个 “W” 的原则，就是： Who - 谁？(中心人物)。 What - 什么？(中心问题，事体或观念)。 Where - 那里？(中心地方)。 When - 几时？(时间：过去、现在、未来)。 Why - 为什么？(包括原因、理由、结果、条件等)。1 吳蘭玉：研究專文與論文寫作手冊(香港：吳蘭玉，1988)，頁13。,这五个“W” 原则假如能用在专文或论文题目的界定，必会产生有效的结果。例如在讨论神
45、学救赎论的范围之内，可以获得如下的一个结构： Who保罗的救赎观点 What救赎论中的因信称义 Where罗马书中的因信称义 When因信称义的时间讨论 Why因信称义的根基,4.7讨论问题(Discussion Questions),当确定了专文的题目，这个时候必须提出一个或多个问题说明你要讨论的东西。以下是一些例子：例如：题目是使徒行传中的灵恩运动问题：会按着使徒行传中多个关于圣灵的工作和影响的经文来看灵恩运动是否是个别的事件(独立性的)或是有连串性(规律性的)的？另外，也会按着使徒行传中多个关于圣灵的工作和影响的经文来看灵恩运动对于信徒是否都有同类的影响和结果？到底过去不同的学者对这方面
46、的分析有何结论？,例如，题目是九十年代的新纪元运动问题：到底九十年代的新纪元运动和八十年代的有何分别？或九十年代新纪元运动有那些不同的元素？九十年代的新纪元运动对社会的影响有多少？基督教要如何抗衡新纪元运动？相信这些问题是要经过一些有关方面数据的阅读才会组织起来而提出来。当然，既然为一个题目提出了这些问题，那后来的内容部份必须按着这些问题的性质和方向去编写。这些讨论问题多数会在专文的导言/引言部份列出来，让读者(/讲师)知道。,第五课 研究方法：资料搜集,5.1工具：百科全书、字典、入门书籍、计算机软件、及互联网资源,5.2收集方法及数据分类（以图书馆研究为例）,5.2.1. 初步的兴趣、印象
47、与范围 5.2.2. 阅读百科全书、字典、与入门书籍 5.2.3. 列出研究题目的钥字（Keywords） 5.2.3.1. 包括人物 5.2.3.2. 概念词汇 5.2.3.3. 思想派别（应包括学派与该课题的讨论史） 5.2.3.4. 争论点 5.2.4. 尝试整理5.2.3项各点的关连。 5.2.5. 按已有资料再确立或收窄自己的研究范围，如许可，可以开始建立论文议题争论点（Thesis）。,5.2.6. 组构有关题目初步的思想综览（literature review）、建立自己的论点及论据。 5.2.7. 按已有的数据建立初步书目。可将书目分为原始基本资料（Primary source
48、）及相关研究（Secondary source/ Related studies） 5.2.8. 阅读（导论或概览书籍开始重要原典重要近代研究）整理钥字推敲论点记下有用书目。 5.2.9. 从互联网及电子书目找寻毕业论文、期刊书本中的论文、书评、著作等等。（本院图书馆目录Library Catalog和香港神学院图书馆联网；ATLA or ATLAS (Or Related Research Tools) or EBSCO；中文基督教期刊索引http:/.hk/；互联网上的主要图书馆、书店、或其他分类工具,5.2.10. 重复以上各步骤。 5.2.11. 注意：这个过程应会：a. 论文议题越来越收窄。b. 已有的相关资料愈来愈多。 c. 您能分辨哪些数据是重要、哪些是次要。 5.2.12. 搜集数据及引用数据要避免的通病： 5.2.12.1 迷失方向，被铺天盖地的资料淹没，忘记最初的研究范围。 5.2.12.2 只重一家之言。变成文抄公。 5.2.12.3 抄袭。 5.2.12.4 解决通病的办法：在阅读时抱探问及批判的态度。,5.3 笔记,5.3.1 如用计算机做论文，可将值得注意的东西输入计算机，并分类存盘。 5.3.2 笔记尽可能简单易明：钥字、论点、思路发展,
