1、第八讲 古典文学与中医,第一节 中医内的古典文学,一、医古文中的常见偏义复词,医古文是研究我国古代医药文献、语言文化现象的一门学科。 偏义复词，是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义；而另一个语素只是作为陪衬，只有一个形式，只起到构词的作用。 医古文中存在相当数量的偏义复词，正确理解偏义复词，对学好中医有着很重要的意义。,血脉：义偏于“脉”，指“脉象”。语出汉司马迁史记扁鹊仓公列传：“扁鹊入，视病，出，董安问于扁鹊，扁鹊曰：血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如引，七日而寤。” 痛痒：义偏于“痛”，意为“痛苦”。语出蜀汉陈寿三国志魏书方技传：“士大夫不耐
2、痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竞死。”,异同 义偏于“异”，意为“不同”。语出元砚坚医史东垣老人传：“母王氏寝疾，命里中数医拯之，温凉寒热，其说异同，百草备尝，以水济水，竞莫知为何证而毙。” 轻重 义偏于“重”，意为“紧要”。语出清唐大烈主编的吴医汇讲：“又有医人工于草书者，医案人或不训，所系尚无轻重。至于药名，则药铺中人岂能尽识草书乎？”,得失 义偏于“得”，意为“收获”。语出唐王冰黄帝内经素问注序：“历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。” 难易 义偏于“难”，指“难处”。语出自明张介宾景岳全书：“由是编索两经，先求难易，反复更秋，稍得其绪。”,二、互文句式,什么是互文句式？
3、“互文”又称“互辞”、“互义”、“参互”，是“参互成文，合而见义”，具体地说，是指在结构相同或相似的上下文中，上文里隐含着下文里出现的词语，下文里隐含着上文里出现的词语，借参互以成文，经综合而见义的一种修辞方式。,具体来说，互文见义有三种情况： （一）古人为了避免行文的单调平板或适应文体表达的某些要求，把一个意思较复杂的语句，有意识地分成两个(也有三个的)形式相同(或者大致相同)、用词交错有致的语句，这两个(或三个)语句的意义、容具有彼此隐含、彼此渗透、相互呼应、相互补充的关系。 “战城南，死郭北，野死不葬，乌可食。”汉乐府战城南,（二）从词句意义上看，“互文”的前后意义，互相隐含，互相渗透，
4、互相包蕴，互相补足。互文在句意上总是上句隐含着下句，下句隐含着上句，它们在意义上是一个整体，也就是所谓“你中有我，我中有你”的一种语言交互指涉现象。 “朝晖夕阴，气象万千”岳阳楼记 “受任于败军之际，奉命于危难之间”出师表,（三）有些“互文”出现在一个句子中，但其表意特点和上述出现在上下两句之中的是一样的。 “朝歌夜弦，为秦宫人。” 杜牧阿房宫赋 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。”王昌龄出塞,中医书籍中的互文,“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。”素问阴阳应象大论,“夫四时阴阳
5、者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣”。素问四气调神大论篇,诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。素问脉要经微论,三、语言学知识,举例：关于“露”字的解释 1. 灵枢岁露中“岁露”的解释。 “露有其二一曰春露，主生万物者也；二曰秋露，主衰万物者也。今岁有贼风豪雨以衰于物，比秋风露，故曰岁露焉。是以实风至也，岁和有吉； 虚风至也，岁露致凶也。”隋代杨上善,2.灵枢九宫八风中“淋露”的解释。 “或因淋雨，或因露风。”明代张介宾,3. 本草、灵、素屡言淋露寒热，灵枢又以“岁露”
6、名篇。“露”字人皆不晓。 泉案淋露即羸露，古者以为疲困之称。 左传昭公元年勿使有所壅闭湫底，以露其体。注露，羸也。韩非子亡征好罢露百姓。风俗通义怪神大用羸露。皆此义也。 字亦省作路，管子四时不知四时之故，天下乃路是也。,岁露者，谓岁气不及，虚风困之，民受虚风之邪，即被困成病，与管子之言正合。杨上善注太素，概以雾露当之，陋矣。莫枚士研经言释露 附：莫枚士，清末文学家、医家，名文泉。,四、韵文帮助中医学习,1.十二经脉流注次序歌 肺寅大卯胃辰宫， 脾巳心午小未中， 申膀酉肾心包戌， 亥焦子胆丑肝通。 注人有十二经，昼夜有十二时，每一经主一时。先从寅时入肺起，卯入于大肠，辰入于胃，巳入于脾，午入于心
7、，未入于小肠申入于膀胱，酉入于肾，戌入于包络，亥入于三焦，子入于胆，丑入于肝，至于寅时，则又从肺起，此十二经与十二时，相循环而行者也。,2.诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难。药性赋,3.麻黄汤麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施；发热恶寒头项痛，伤寒服此汗淋漓。汤头歌诀,第二节 古典文学内的中医,一、古典文学中的“七情致病”,1、儒林外史 范进中举 喜伤心 恐胜喜,2、三国演义 诸葛亮三气周瑜 怒伤肝,3、红楼梦 林黛玉多愁善感、咳血而亡 悲忧伤肺,二、古典文学中的中医夸张,1、天龙八部 六脉神剑 少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽,2.
8、笑傲江湖 平一指,3、钱本草 系唐朝名臣张说(音：税)仿古传神农本草经体式与语调撰著的一篇奇文。,“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困危之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久服投之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之”。,三、诗词与中医药,1、药名诗 淡竹环篱境
9、绝尘， 藏书百部未全贫。 生平五味都尝遍， 且嚼干姜伴细辛。 清王端履淡泊明志,药名四季歌 无名氏,春 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必问泽兰。 夏 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。,秋 秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香； 牧童去取国公酒，醉到天南星大光。 冬 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。,2、药名词 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参
10、商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。辛弃疾满庭芳,词中共用了云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫黄、柏叶、桂枝、苁蓉、水银、半夏、 薄荷、钩藤、常山、宿沙、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24个中药名。,槟榔一去，已历半夏，岂不当归也。谁使君子，寄奴缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妻叩视天南星，下视忍冬藤，盼来了白芨书，茹不尽黄连苦。豆蔻不消心中恨，丁香空结雨中愁。人生三七过，看风吹西河柳，盼将军益母。 辛妻回书,信中用了中药名16种。,3、药名联 一阵乳香知母至， 半窗故纸防风来。,白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹
11、、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙,4、药名谜 每句猜一味中药 农夫月落出耕田， 行到溪头无渡船。 就在溪边眠一觉， 蓑衣箬（ru）笠护头边。明冯梦龙,每句猜一味中药，依次为： 黑牵牛、 当归、 宿沙、 防风。,每句猜一味中药 一株空心树， 独立东蓠边； 病入膏肓久， 九死一生还。 明李时珍,每句猜一味中药，依次为： 木通、 一枝黄花、 没药、 独活。,每句猜一味中药 一人一家多辛苦， 儿子再大不离母， 百年古书已无用， 千里捎书一字无。,每句猜一味中药，依次为： 丹参、 附子、 破故纸、 白芷。,四、古代文学家与医学家举例,皇甫谧 皇甫谧（公元215282年），字士安，幼名静，自号玄晏先生
12、，安定朝那（今甘肃灵台县）人。 中国历史上的著名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树。古人曾赞云：“考晋时著书之富，无若皇甫谧者。”（李巨来书古文尚书冤词后） 。,医学家皇甫谧,皇甫谧把古代著名的三部医学著作，即素问，针经（即灵枢），明堂孔穴针灸治要，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著黄帝三部针灸甲乙经，也称针灸甲乙经，简称甲乙经。 这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被人们称做“中医针灸学之祖”，一向被列为学医必读的古典医书之一。,文学家皇甫谧,编撰了历代帝王世纪、高士传、逸士传 、列女传、元晏先生集等书。 在文学领域独树一帜。提出了文章的思想性及社会教育作用，要比“美”和“丽”更重要，反对言过其实、浮夸竞兴、博言空类。 文章风格犀利，对仗工整，音语铿锵，结构严谨，故事性强，人物形象生动，思想性和艺术性俱佳，对后世文学的发展起到很大的积极作用。,
