1、吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 第 1 页第 1 页吉平太极养生功基础桩讲座第二讲 攀援地柱登堂室 此般内练才是真大家好。这讲的主题是“攀援地柱登堂室，此般内练才是真” 。本讲是通过攀地柱这个练习，让大家掌握实感性功法的练法。从这一讲开始实际操作了。上一讲我们介绍了实感性内功功法是以存在感觉作为练功的客观标准和操持对象的，我们还通过练习使大家实际体验了什么是存在感觉的可感性、可联缀性和可加持性。这些是对存在感觉的初步认识。那么在实际练功中是怎样操作的呢？在攀地柱的练习之前，我们先来做一个
2、手臂上的练习，目的是让大家了解实感性功法在练功中的操作方法。请大家跟着我做。伸出两手在胸前抱圆，手指放松，两臂放松，微睁双眼。这里注意，如何掌握好两臂放松，就是你能够感受到两臂自然下坠的重量，这是太极拳常说的“沉肩坠肘松指垂腕” ，你端着手臂的力量刚刚能支付其重量，不多加力，也不少力，叫无过不及，我们要的是这样的放松。还有为什么要微睁两眼？因为你要看屏幕跟着学做，同时又不要受周围环境的干扰。好，现在请大家跟着我做，按着我的提示来做。现在感受两手十指，同时感受两手十指，找到两手十指的存在感觉；分别感觉一下左手手指，再感觉右手手指，再同时感受两手十指；再将感觉扩展到两手手掌，同时感受两手手指与手掌
3、；现在分辨一下左手手指与手掌，右手手指与手掌，再同时两手手指手掌，同时感受它们。这感觉是客观的，实在的，不是想象的。保持自然呼吸，亦可做深呼吸调整。现在将意守移动到小臂内侧，感受小臂内侧的肌肤，包括皮表和肌群的感觉。如果感觉不明显，可用触摸法帮助，也可用手掐捏小臂内侧的表皮，掐捏若干处，这叫掐捏帮助法。 两小臂内侧都可采用这个方法找到存在感觉。现在单独感受左小臂内侧肌肤，感觉由表皮向深处肌群渗透，用心志将感觉向里渗透；现在意守右小臂内侧肌肤，感受右小臂内侧肌肤，感觉由表皮向深处肌群渗透，用心志将感觉向里渗透；现在同时意守两小臂内侧，同时感受两小臂内侧肌肤。现在将意守移到大臂内侧，感受大臂内侧肌
4、肤，包括表皮和肱二头肌群，找到它们的存在感觉。如果感觉不吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 第 2 页第 2 页明显，可用触摸帮助法或掐捏帮助法，记住留在表皮上的感觉，守住感觉。现在分辨一下左大臂内侧；右大臂内侧；再左臂；再右臂；同时两臂。用心志向肱二头肌群渗透感觉，表皮的感觉，肱二头肌的感觉，感受它们的存在。现在将意守移位到两臂腋窝，意守腋窝，可用手指触摸找到表皮的存在感觉，记忆这个感觉，保持住它。现在单独意守左腋窝，仔细感受左腋窝表皮，用心向表皮内渗透感觉。可随时借助触摸法。可随时调整呼
5、吸。现在单独意守右腋窝，仔细感受右腋窝表皮，用心向表皮内渗透感觉。可借助触摸找到感觉，找到后守住感觉，并向表皮深处渗透感觉。现在再同时意守两臂腋窝，把两臂腋窝作为一个意守单位，同时感受。要保证此处存在感觉的清晰，它是客观的，实在的，不是想象的。好，练习结束。通过这个练习我们对实感性功法的具体操作有了一个初步的体验。我们可以归纳出以下几点：第一，那种虚幻的领气运气的方法没有了，取而代之的是找到存在感觉的操作。目的是清晰的，方法是实在的。有感觉，就是有，每个人都是相同的；没有感觉，那你自己也很清楚；并且没有也不要紧，通过触摸帮助法、掐捏帮助法，可以立即得到存在感觉。所以这种功法的可操作性很好。第二
6、，找到存在感觉就是实现其可感知性，这一步达到了才能继续进行感觉联缀和感觉加强的训练。由于人的个体性差异（年龄、退化程度等），这个过程会因人而异，从感觉不清晰到清晰，从皮表到皮表下的肌群。正常人经过练习都不难做到。第三，触摸法或掐捏法属于外力帮助。其中掐捏法属于痛觉，它产生的是小面积的强烈的刺激，与我们要意守的存在感觉不同。所以要以触摸法为主，适当采用掐捏法。但我们练功要达到的标准，是不借助外力、一想就有的程度，就是心想哪个部位，感觉立刻到位。这是我们要达到的标准。第四，存在感觉的训练是在身体上一个部位、一个部位的操作。因为内练不可能像针刺那样产生很小的点的强烈感觉，它是一块块的，是一个感觉的区
7、域。这些感觉区域的划定是根据中医养生理论、根据人体生理解剖特点、本着简明高效的原则设定的，叫做意守部位，再由部位连接成线吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 第 3 页第 3 页路。刚才我们做的几个部位属于手臂阴经线，因为在人体两臂的内侧有三条阴经。手臂阴经线第一站是腋窝，第二站是大臂内侧，第三站是小臂内侧，最后是手（即同时意守手指、手掌和手背） ；那么手臂的外侧由于有三条阳经，所以叫手臂阳经线。第一站是手，第二站是小臂外侧，第三站是大臂外侧，最后是肩头。最后，第五点，也是最重要的，就是我们从
8、现在开始就要把握一个原则：要知道内练与外练的区别。我们在内练时，不论什么功法，比如周身游、立天柱、鼓丹田，或者像攀地柱这样小的练习，就是我们手臂、腿和身上的各种姿势与动作，甚至包括呼吸，这些都属于外练，都是外化的东西。我们把它们称作肢体导引，或动作导引。比如刚才这个练习中，我们手臂端着，没有动作，这也是一种肢体导引。而在内练中，我们的心意不放在外练上，而是集中于内练上。那么内练什么？就是要把心意放在意守存在感觉上，放在存在感觉的联缀与强化上；而不是要顾及外练。我们叫“全凭心意练功夫” 。外练是为内练服务的，是辅助内练的。当然外练的因素，肢体导引和呼吸，也都具有养生保健的功效。在不同的功法中，这
9、些肢体导引的设计、动作的设计，也都有保健的功效。所以大家从一开始就要明白这个道理，掌握内练的根本原则。接下来我们就归入这一讲的主题了：攀援地柱登堂室，此般内练才是真。这个地柱显然不是指手臂，它指的是我们的两条腿。按照 JTC 体系的界定，人的两条腿（包括脚）是两根地柱，上面腰胯（髂骨）这一段叫柱台，柱台包裹着天柱，天柱是从会阴向上到百汇的中正线。这样一个结构叫做太极三柱桩。这里我们首先向大家介绍的训练部位是地柱。为什么呢？因为大家都知道“人老从腿上开始” ， “人老腿先衰” 。古代人如此，现代人更为甚之。因为我们要比过去的人少走许多路。亚健康一个明显的体态就是上面啤酒肚，下面小细腿。而且不仅是
10、太极拳，包括众多传统拳派，都重视下盘功夫，从站桩开始练，也都是遵循这个道理。根据我们对内功的界定，对地柱的意守内练有以下几方面养生保健作用：其一，中医讲“下为阴，上为阳” ， “阳常有余而阴不足” ，在腿（地柱）上运行的脾肝肾三条阴经、胃胆膀胱三条阳经，是历代医家固本滋阴、壮水制火的着眼点。对这六条经脉的呵护保养，可有效地平秘五脏、强筋壮骨。这也是道教“逆修返源”仙道理论的应用。其二，从现代医学角度吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 第 4 页第 4 页看，两腿拥有人体最大的骨骼肌群，一般人
11、两腿占全身重量的 35-40%。两腿的运动（比如内练时存在感觉的加强）能有效地拉动血流从内脏流向肢体,尤其是流向腿部，有效地促进血流合理分配，有效地促进周身循环代谢。结实有力的腿部肌肉和腿骨也是健康的标志之一。其三，腿部是除了手臂之外最容易实现存在感觉训练的部位。以前我们的练习都是在手臂上做的，因为手臂的神经最敏感，我们用手臂来说事举例。实际功法当中，是从两腿开始的。从腿部开始内练，以存在感觉的训练屏蔽红尘杂念，做到亲近元神，远离识神，以达到心态的平和。以上三点是其养生保健的功效。下面我们就学做攀地柱的练习。大家听这个讲座，初次接触实感性的功法。这个功怎么练呢？练功的第一步（或叫第一个阶段）是
12、分别找到地柱上14 个意守部位，分别训练这 14 个意守部位，叫做 14 个部位的单独训练。我先把这些部位介绍一下：1.足底（以涌泉为中心的整个足底） 、2.内踝骨（以内踝骨为中心的扩展区域） 、3.小腿内侧（踝骨上，膝关节下） 、4.膝内侧、5.大腿内侧、6.会阴（会阴体表区域） 、7. 前丹田（腹前脐下到耻骨，两侧到大腿窝处） 、8.后丹田（以命门为中心的两侧扩展区域） 、9.两胯（髂骨两侧） 、10.大腿外侧（包括大腿前侧后） 、11.膝外侧（膝关节的前侧后） 、12.小腿外侧（包括小腿前侧后区域） 、13.外踝骨（以外踝骨为中心的扩展区域） 、14.脚面（整个脚面） 。共 14 个意守
13、部位。这是它们的名称。在这 14 个部位中，从足底到会阴六个部位连接成腿部阴经线，因为在腿的内侧走三条阴经；从两胯到脚面六个部位连接成腿部阳经线，因为在腿的前面、侧面和后面走三条阳经。这是两个名称。现在我们就开始找这 14 个部位的存在感觉。大家一边听，一边跟着我说的做。这些部位如何单独训练呢？就是一个个地分别来练。第一个意守部位是足底，你往那一站，两足踏地，借助踏地的姿势来找到足底的存在感觉，神经的反馈会让你明确感受到你的足底。现在你来单独感受一下你左脚的五个脚趾，感受这五个脚趾，你可以微微动一下脚趾以验证你的感觉。现在感受你左脚前脚掌区域，脚趾与脚心之间的区域，借助踏地的姿势来找到感觉。现
14、在感受左脚脚心，即左脚脚弓中空区域，涌泉穴在这个区域中，仔细感受这里。现在感受左脚脚跟区域，左脚脚跟，借助踏地找到感觉。现在感受你整个左脚足底，脚趾、前脚掌、脚心、脚跟，感觉联缀成一体，吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 第 5 页第 5 页同时感受整个左脚足底。现在将意念移到右脚脚趾上，心想右脚脚趾，感受右脚脚趾。现在意念移到右脚前脚掌部位，感受右脚前脚掌。现在意念移到右脚脚心区域，感受右脚脚心。现在意念移到右脚足跟，感受右脚足根。现在意守整个右脚足底，脚趾、前脚掌、脚心、足根，同时意守，
15、作为一个意守单位。现在分辨一下左脚足底，右脚足底，再左脚，再右脚，现在同时意守两脚足底，同时感受两脚足底，仔细感受，同时感觉它们的存在。 。好，这是足底的感觉训练。因为我们这是讲座，要节省时间，所以示意到了就可以了。足底的训练很重要，因为它是太极三柱桩的桩根。习武之人讲求落地生根，否则就是“脚底没根” ，而这不单纯是用力的问题；因为如果脚底没有这种训练，就没有感觉，就不能很好控制。这是说足底存在感觉的训练对于技击也是很有用的。从养生角度讲，社会上有足底按摩服务，通过对足底上的人体脏器反射区的刺激，达到保健目的。但这是一种外力，在中医归属外治法。而我们是内练。内练是通过存在感觉的训练，调动神经系
16、统的功能，也具有刺激足底反射区的功能。所以这个练习本身也是一个保健方法。大家练习时可以根据自已的需要，时间可长可短，当然不能像我们演示这样简单。无论你是坐着还是站着，时时意守一会足底，心一想，感觉“涮”地就到位，然后守住它。这个“想”就是我们的心志，这个“守住感觉”就是意守内练，这叫“全凭心意练功夫” 。好，我们接着往下来。第二个意守部位是内踝，它是指以胫骨下端内踝为中心的一个扩展的感觉区域，而不是指胫骨内踝的生理解剖形态。这也是意守内练的一个特点，我们使用的经络穴位名称或解剖部位名称，作为意守部位的名称，这完全是为了方便大家记忆。因为这些词汇大家都很熟悉。它们都是指以其为中心的一个感觉区域，
17、有的面积大些，有的面积小些，包括这个区域内的皮肤、皮下肌组织、骨髂等。内踝这个意守部位像网球般大小，如何找到它的存在感觉呢？很简单，脚抬起来，用手指中节叩敲内踝骨处；如果你有太极棒，用太极棒轻轻碰一下内踝骨也可以。内踝的存在感觉是一个圆形区域，包括这里的皮肤、肌组织和骨髂。腿部的三条阴经（肝、脾、肾）在这里交织通过，这是很重要的意守部位。找到存在感觉要达到的标准，就是你能做到不需要任何外力刺激、一想内踝骨、感觉同时就到位了。左侧的，右侧的，可以清晰分辨。这也是一个意守练习。可以同时意守双侧吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知
18、识版权所有 如若引用请注明出处) 第 6 页第 6 页的，甚至还可以做感觉加强的训练。由于时间关系，我们就不在这里带大家做这个练习了。不论你是站姿、坐姿、还是卧姿，你都可以做这个内踝部位感觉的训练。接下来的意守部位是小腿内侧、膝内侧和大腿内侧，我们一起来说一下。小腿内侧是内踝以上、膝以下的一个竖长的感觉区域，包括胫骨和内侧的皮肤肌群。膝内侧是指膝关节内侧，是一个圆形的感觉区域，这里有复杂的关节囊组织和韧带连接。大腿内侧是膝以上、会阴以下的大腿内侧的一大片区域，这里的神经比较敏感。这三个意守部位的存在感觉都可以通过手触摸、太极棒碰磕的办法，找到各自的感觉，然后完善感觉，最后达到一想就有，能左右侧
19、分辨，能同时感受。这三个部位，大家要分别进行感觉的训练，一个个花时间单独来做。以前我们采用意象类功法，让你用意念领气沿腿上的经脉运行，练功者或者懵懵懂懂、一带而过，或者有了感觉也当成是“气”感。这是意象类功法的局限性。而对实感性功法来说，既然内练时的感觉是神经的反馈和功能，我们就按其客观实际来认识它，从而更有效地对待它、操控它，以提高内练功效。在神经的刺激下，这里的微循环活跃，营卫二气充盈，从而起到了舒通经络的作用，因为三条经脉就蕴含在腿阴经线的各部位中，就包含在这肌肉组织之中。像内经所说“经脉伏行于分肉之间，深不可见” 。实感性功法去掉了内功训练的神秘感，让你明明白白地进行感觉训练。剩下来就
20、需要你的耐性了，你要认真地去体味你每一部位的肌肤，用感觉去呵护它们。这就是内练，就是在抗衰老。接下来是会阴。会阴穴位是在腹内，我们只是借用会阴这个名词来标识一个部位，这个部位在前后阴之间的体表区域。这个区域是腿阴经线的顶点，也是天柱线的基点，它也是丹田训练的一个部位，所以它很重要，这是由于它的位置和功能决定的。首先，我们要通过触摸法来找到这个部位体表的感觉；然后我们要强化这个感觉，向体内渗透这个感觉。会阴要强调向体内渗透感觉。这是会阴部位的单独训练。下面是前丹田部位。丹田最早是教道内丹术术语，我们用来标识前腹部的感觉区域，具体是指肚脐以下、耻骨联合以上、两端到大腿窝（维道穴） ，体表上是一个菱
21、形区域，不是一点。首先通过触摸法找到体表肌肤的感觉，吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 第 7 页第 7 页要先一小块一小块地做，做得细些，最后再整体感受。前丹田是内练的重要部位，我们专门有一课来谈它，这里就不多说了。接下来是后丹田，具体部位是指腰椎及其向两侧的扩展感觉区域。它不是指命门穴那一点，也不是指肾俞穴，而是由腰椎段向两侧扩展，包括这里的椎骨、各肌群和皮表，上述所说的命门、肾俞当然也都包含在内了。大家可以上网查一下，或者买个中医人体挂图，还是必要的。这个区域对太极拳来说非常重要，而偏
22、偏这里又是感觉迟钝区，或者称先行老化区。太极拳身法中强调腰身的作用， “命意源头在腰隙” ，主要包括这个部位。所以大家要重视，要多用手摸来找感觉，记忆和强化感觉。在单独练习时也要多分配一些时间。以上向大家介绍了腿阴经线上的 6 个意守部位，介绍了前丹田和后丹田，接下是腿阳经线上的 6 个意守部位。腿阳经线从两胯开始。两胯指髂骨两端从髂骨上外缘到股骨头外突这一块，过去老年人系裤带都在髂骨上缘，现在年轻人多在股骨头外突这里。在太极三柱桩中这里是柱台的两端。这是两胯。下一个意守部位是大腿外侧，包括大腿的前面、侧面和背面，是三个面。这是内练中面积最大的一个意守部位，这里有大块的骨髂肌。这三个面的感觉要
23、能够辨别，又要能连缀在一起。这是这个部位的训练要求。就是这三个面的感觉要能够单独感受，又要能联缀一起。这是大腿外侧。再往下是膝外侧，包括膝关节的前面、侧面和后面三个面，单独训练也是要做到分辨各自的感觉，能够连缀感觉。下一个部位是小腿外侧，包括小腿的侧面与背面，是两个面。注意小腿与大腿不同，大腿一共有四个面：前面、侧面、背面，还有内侧。小腿一共有三个面：内侧，外侧和背侧。接下来是外踝，即以腓骨下端外踝为中心的扩展感觉区域，与内踝相对。最后一个意守部位是脚面，即整个脚面，从上向下，从后向前。脚面的感觉可以渗透到足底，然后再开始下一个轮回。它有这样一个作用。整个腿阳经线的 6 个部位与阴经线的 6
24、个部位是相对的，便于记忆。在腿阳经线上的三个面走的是三条阳经脉，大家可参考中医挂图看一下。但我们内练时不是练一条细线，内练是做不到这一点的，我们是通过神经控制，激活一个区域的微循环、一个区域筋骨肉的濡养，从而客观上起到舒经活络的作用。吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 第 8 页第 8 页以上我们介绍了攀地柱练习中的 14 意守部位。找到这些部位的存在感觉，单独训练每个意守部位，是我们练功的第一个阶段。其实，即使练功进入到下一阶段，就是在做整个攀地柱练习时，我们仍需要不时地随意地做单独部位的
25、意守训练。因为这是内练的基础，是内练的训练单元。这里需要强调的一点，就是实感性功法要求实，要求细。所谓求实，就是说一个部位到底有没有感觉，有就是有，没有就是没有，这是明明白白的，没有感觉就是通过外力帮助找到，找到后记忆和强化，达到“一想就有”这样的程度。这是求实。第二是要求细。求细就是将一个部位的感觉区域尽量缩小，即一个部位划分出不同区域，然后不断在该部位移动位置；特别对一些面积大的意守部位，如小腿内侧、大腿内侧，都要做过细的练习。这是对过细的一个要求。过细的另一个要求是对那些肢体对称的意守部位，比如我们说内踝，它是包括左脚的和右脚的；比如腿阴经线上的六个意守部位和腿阳经线上的六个部位，都是左
26、右对称的。过细还要求能对左右两侧的意守部位进行清晰的分辨，能够同时意守。这也是求细的内容，它是神经系统的强化性训练。我们都是成年人，理解力也强，所以我们就不在讲座中编排这种练习了，大家按照这个原则，自己制定各个部位的意守练习顺序，不断调整充实，真正练进去，你会发现可练的内容很多。就是要这样一个个部位去单独练。总之，我们的两条腿从我们幼童时就支撑着我们，十年，二十年，三十年，数十年如一日，默默地，全力地，支撑着我们的身躯，也支撑着我们的事业与家庭；而我们却没有认真地呵护它们，因为除了让它们做外在的动作之外，你不知道还有这样一种内练的方法来保养它们。从现在开始，我们就要弥补我们过去的欠缺。所以，练
27、功不要贪多求快，贪多嚼不烂，欲速则不达。我们现在讲座是在学习，是一节节往下讲，但功夫是不能一学就会的。内练是太极拳内功的精华，是在练功夫，练的是心意功夫，它需要时间的积累。所以在实际练功中，这14 个部位的单独练习是需要一段时日的。当我们对这 14 个意守部位的单独训练达标后，我们就可以做整个攀地柱的练习了。攀地柱练习是第四讲周身游桩的一部分。通过这个练习，让步大家初步掌握实感性功法的内练方法，也是先打个基础。攀地柱练习同时也是平常保健的一个练习。在做攀地柱练习之前，我们还要给大家介绍一下预备式。这套太极养生功吉平太极养生功系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 吉平太极养生功
28、系列讲座 第二讲 (知识版权所有 如若引用请注明出处) 第 9 页第 9 页的几个桩功，还包括它的小的练习，预备式都是统一的。这里有几点需要解释一下。第一，无为式站立。首先我们都说“无为式站立” 。这个无为式是什么呢？无为式就是把腰带放松一些，把腰带松开。还可以系练功用的板带，或者一根布带。最好还是采用练功专用的腰带。然后两手的手指搭扣在腰带，就是吊在腰带上。你用哪个手指都行，比如用食指，食指加中指，或者拇指，就是把手吊在腰带上这个姿势叫做无为式，或无为式站立。这个姿势的作用是能充分地放松手臂，特别针对肩与肘。当然手指要用点力。这也是根据太极拳用力的方式来设计的，对今后技击也是有用的。这是它的
29、一个作用，放松两臂。同时无为式还打开腋下以助呼吸。所以无为式是我们各个桩式都要用的。站立就是两脚同肩宽，两手吊在腰带上。然后两膝要微微弯曲，两膝不能直立，不能像立正那样。这也是腿部一个导引。这是第一点。第二点，调整呼吸。调整呼吸就是做深呼吸若干次。在各个功法当中我们也可以根据需要，随时地深呼吸进行调节，加大氧的摄入量。特别是对有心血管疾患的朋友，在练功中要有意识地做深呼吸的调节。这叫调整呼吸。接着我们还会说一句“周身放松” ，包括身体的放松和心理的放松。心理放松就是无欲无求，准备开始练功了，要集中注意力。最后我们还要说一句“合闭双眼” ，当然眼睛也可以半睁半闭。这种眼帘下垂也叫双目垂帘，主要用于有闭目眩晕症的朋友。如果没有闭目不立的情况，还是建议闭眼练功。这样可以更好地集中注意力，收视返听，以提高练功功效。当然在练功当中也可以随时地睁开眼，做个间歇。以上是介绍这套太极养生功各功法的预备式。下面请大家跟着引导词来学做攀地柱。
