1、 生于忧患 死于安乐孟子，名轲，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟” 。（孔孟之道，老庄哲学）孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁-环境对人的影响” 、 “断机教子（做事不可半途而废） ”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 （岳母刺字精忠报国）南宋时朱熹将孟子与论语 、 大学 、 中庸合在一起称“四书” 。从此直到清末， “四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，发挥详尽气势充沛并长于论辩。孟子名言：“
2、 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 ”； “君 子 不 怨 天 ， 不 尤 人 ”； “富 贵 不 能 淫 ，贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ”， “天 时 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和 ”。生于忧患，死于安乐 （原文翻译） 舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。 所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所
3、行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能 。 人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。 （一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道，忧虑祸患能使人（或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）衰亡。教学过程：1 通读全文，分析课文注解2 课文要点分类（为学生理解全文之基础）通假字 1、曾，同“增” ，增加。 2、衡，同“横” ，梗塞，不顺。 3、拂，同“弼” ，辅佐。 4、忍，通“韧” ，坚
4、韧。词性活用： 使动用法：苦：使痛苦 例如：必先苦其心志, 劳:使劳累 例如：劳其筋骨 饿:使饥饿 例如：饿其体肤， 空乏 :使经受贫困之苦 例如：空乏其身 忍：使坚韧 例如：动心忍性。 乱：使受到阻扰。例如：行乱其所为。 动词用作名词：入：在国内 例如：入则无法家拂士, 出:在国外 例如：出则无敌国外患者 名词用作动词：过：犯错 例如：人恒过一词多义 1.拂（fu）违背 例如：行拂乱其所为。 2.拂（bi ）同“弼” ，辅佐 例如：入则无法家拂士。 3 发 (fa) 起，被任用 例如：舜发于畎亩之中。 4 发 (fa) 表现 例如：征于色，发于声。士：狱官 贤士于：从（发于） 给（于是人也）
5、在（死于安乐）3.本文为古文中的议论文（本册一六单元主为游记散文，而本文与第三单元皆为议论性文章）4.本文论点：生于忧患，死于安乐（忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）衰亡。 ）5.论证方法：举例论证，道理论证，正反对比论证。6. 文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。7.全文共四段，可分为三部分。第一部分（第一至二段）：第一、二段都用了排比的修辞方式，用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。8.第二部分（第三段）：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人（国家）衰亡 9. 中心 逆境造就人才 及举例司马迁在报任少卿书中写道： 1、文王拘而演周易 2、仲尼厄而作春秋 3、屈原放逐，乃赋离骚 4、左丘失明，厥有国语 5、孙子膑脚，兵法修列 6、不韦迁蜀，世传吕览 7、韩非囚秦， 说难 孤愤 8、 诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。周文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩非子这些人，当然还有司马迁本人，他们面对逆境所表现出来的不屈精神依旧是我们今天的宝贵财富。10 相仿论点；吃得苦中苦，方为人上人 居安思危
