1、第 1 页 共 3 页 岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，
2、皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。1、实词：百废具兴_ 属予作文以记之_越明年 _前人之述备矣_ 春和景明 _去国还乡_ 把酒临风_ 微斯人_沙鸥翔集 _ 是进亦忧_南极潇湘_此乐何极_ 薄暮冥冥_宠辱偕忘_岸芷汀兰_谪守巴陵郡_增其旧制_ 予尝求古仁人之心_2、虚词：或：或异二者之为_ 而或长烟一
3、空_以：属予作文以记之_ 不以物喜_之：此则岳阳楼之大观也_居庙堂之高则忧其民_乃重修岳阳楼_予观夫巴陵胜状_嗟夫_多会于此_然则何时而乐耶_ _至若春和景明_3、译句： 不以物喜,不以已悲。微斯人,吾谁与归？刻唐贤今人诗赋于其上。览物之情，得无异乎？予尝求古仁人之心，或异二者之为其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。4、划分句子节奏：予 尝 求 古 仁 人 之 心 （两处） 然 则 何 时 而 乐 耶 （两处）刻 唐 贤 今 人 诗 赋 于 其 上 （两处）居 庙 堂 之 高 则 忧 民；处 江 湖 之 远 则 忧 其 君（六处）5、问答：滕子京“谪守巴陵郡” ，却仍然“重修岳阳楼”这
4、说明了什么？_第二段中， “览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？试做具体说明。_第 2 页 共 3 页 _答案岳阳楼记答案：1、实词：同“俱 ”都 ；同 “嘱” ，嘱咐；到 ； 详尽 ；日光；离开；持，执 ；没有；停息；这样 ；尽； 穷尽；迫近；一起 ；凭借；小洲；降职或远调 ； 规模；曾经， 思想感情 2、或：或许 有时；以： 来 因为 ； 之：机构助词，的定语“高”后置的标志； 于是； 指示代词，那； 感叹词，相当于“唉” ； 介词，在； 然则：连词，既然如此，那么 耶：语气词，表疑问，相当于“呢” ； 用在一句话的开头以引起下文，意思相近于“至于” ；3、不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲如果没有这种人，我同谁一道呢？在岳阳楼上刻着唐贤今人的诗歌和文章。看了自然景物而触发的感情，大概有所不同吧。我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情。那一定要说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 ”吧。4、予 /尝 求 /古 仁 人 之 心 然 则 /何 时 /而 乐 耶刻 /唐 贤 今 人 诗 赋 /于 其 上 居/庙堂之高/则忧/其民；处/江湖之远/则忧/其君 5、第 3 页 共 3 页
