1、1第六单元愚公移山教案 一、课前预习：1、扫清 字词障碍，准确流利地朗读课文。2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。二、课程标准 新课程要求教和学都要利用尽可能多的教学资源，让学生在已有的知识与能力的基础上，在教师的指引下主动探索发现新知，培养学生自主学习的意识和创新思维。 三、教学目标1、 深入理解课文，了解寓意； 感受寓公精神的现实意义。2、分析人物和写作特色。3 、熟读并背诵课文。4.深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。四、评价任务 鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文， 通过细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公
2、精神的可贵及其现实意义五、教学过程：第一课时一、导入新课：同学们，你们学过寓言故事吗？让学生讲一个寓言故事，然后引入愚公移山课文。二作家作品的介绍愚公移山选自列子汤问 。 列子相传是战国时期郑国人列御寇所著，战国前期道家代表人物之一。 列子中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事 情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。三、通读课文，扫清文字障碍 21、给下列字注音：龀（ ） 匮（ ） 厝（ ） 孀（ ） 箕畚（ ） （ ）仞（ ） 娥（ ） 叟（ ） 拢（ ）断
3、2、互读课文。两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。3、再读课文。学生再次放声读一遍课文。借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容 有所了解，这就为完成后边的教学环节打好了基础。4、读好停顿。教师逐一出示下列语句（制成卡片，或写在小黑板上），请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。下边语句中所画的“”为停顿处， 惩山北之塞曾不能损魁父之丘遂率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男命夸娥氏二子负二山读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。
4、学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。5、翻译课文方法指导（把文言文翻译成现代文必须忠实原文， ） 根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法： （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音 节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必
5、须补出。如“二山”即3“两座山”。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！” （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省6、讨论疑难 提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。四、巩固提升（尽量独立完成，不会的查阅后一定要记住哦。）1、給下列字注音。仞（ ） 娥（ ） 孀（ ） 龀（ ） 箕畚（ ） （ ）匮（ ） 厝（ ） （ ） 叟（ ） 拢（ ）断2、找出
6、下列句子中的通假字并解释。指通豫南 寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠 一厝朔东无陇断焉 河曲智叟 无以应3、解释加点字。年且九十 惩山北之塞 出入之迂也 聚室而谋曰 杂然相许 其妻献疑 以君之力 遂率子孙何苦而不平 闻之 惧其不已也4、用现代汉语翻译下列句子。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？而山不 加增，何苦而不平？遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。4汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子。五、教学反思学文言文，熟读课文是第一件要做的事。课文读得不顺畅，像字音读不准，句中停顿读得不恰当，是不利于引导学生理解课文基本内容的
7、。因此这节课主要让学生通过多读来了解课文。第二课时一、整体感知1、请复述故事情节。2、课文中写到了哪几个人物？愚公 其妻 荷担者 遗男 智叟二、课堂探究请思考以下问题：1、愚公为什么要移山(移山原因)（原句）？惩山北之塞，出入之迂也2、移山有什么困难（用自己的话概括）山高大、工具简陋效率低、劳力少、路远往返用时长3、结果怎样？帝感其诚，命夸娥氏二子负二山一厝朔东，一厝雍南。4、文章主要运用了什么描写方法来表现人物性格特征的？语言描写5、家里人与周围人对此事的反映怎样？ 家 里 人： 子孙“杂然相许”妻 子: 献疑曰：“且焉置土石”周 围 人： 京城孀妻遗男：“跳往 助之”河曲 智叟： “笑而止
8、之”56、智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？7、这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？愚公不“愚”因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。智叟不“智”因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低8、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取 得成功。能够这样做的人，才是聪明的）9、怎样理解课文的神话结尾？（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的
9、艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根小草的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关心 智叟的态度：嘲讽610、 这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？（要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗）三 扩展研讨。1、在今天我们还需要愚公移山的精神吗？愚公精神的实质是：排除千难万险，不达目的，决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“
10、神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治；哪里会有我国近年来的辉煌成就；哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从 愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路,去追寻明天的太阳!2、有人说：“谁说愚公不愚，我看就很愚。高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？三 、背诵课文。背诵教材指定的段落“河曲智叟笑亡以应”。 方法：给 23 分钟自己背；然后，教师读这段话，学生随之默读（不看书）；请若干学生站起来试背，全班背。大约 57 分钟完成。四、布置作业。作文写作：愚公不“愚”、有志者事竟成读愚公移山有感五、板书设计； 愚 1两山规模、位置移之难 公 2移山原因塞过 移山目标指通豫南，达于汉阴 移 移山行动叩石垦壤寒暑一反 山 3.移山结局无陇断焉六、检测1 指出下列句中的通假字。始一反焉 （反返）汝之不惠 （惠慧）河曲智叟亡以应 （亡无）7一厝朔东 （厝措）无陇断焉 （陇垄）2 说出下列语句的意思1.方七百里2.河阳之北3.以君之力，曾不能损魁父之丘4.以残年余力，曾不能 毁山之一毛5.叩石垦壤6.箕畚运于渤海之尾7.甚矣，汝之不惠8.而山不加增9.冀之南，汉之阴，无陇断焉
