1、1等候神操练手册江秀琴牧师等候神一1.1 什么是等候神？经文提示 诗 16：11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有 满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。” 中心论句 靠近神，亲近神，这是何等大的恩典和福气，但很多人放弃 这权利，舍弃这生命的泉源，这也是很多神百姓的生命落入贫穷的原因。 生命讲座 “等候神”的英文有两种译 法：一个是 wait for,指他还 没有来，我在等他来；另一个 wait upon,则是指他已经来了，我侍立在他面前，注视他。在此 侧重后者，“侍立” ，但二者之间还是相关的。如果我们没有花时间侍立在神面前，亲近他、注视他、让他在我们身上做工。换句话说，若不这样地侍立、注
2、视神，我们就会忙乱得让神无法做工。 结 44：10-16 这段经文讲到，旧约时代的利未人分两类，神说第一类不可亲近我，只能在外院服事，离我远远的；另一类则是撒督的子孙，可以到神的至圣所亲近他、侍奉他，遵行他的吩咐。等候神就像撒督的子孙，进入至圣所，来到神面前，服侍神自己。那么今天的至圣所在哪里？就在我们的里面；我们的身体就是神的殿，神的居所。而进到里面来亲近神，侍立在他面前，听他的吩咐，就是等候神。 今天在新约时代，如彼前 2：9 所说，我 们蒙神拣选，就是君尊的祭司，也都有 权利亲近神。靠近神，亲近神，这是何等大的恩典和福气，但很多人却放弃了这项权利，舍弃 这个生命的泉源，这也是神百姓的生命
3、落入贫穷的原因。罗 11：36“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。” 可见他原先设计我们，就是要我们活在他面前，与他相交，然后他生命的一切丰富、喜乐与智慧，必然都会充满我们。 诗 16：11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有2满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。 ”借着等候神，我们顺着这条生命的道路回到源头，侍立在他面前亲近他、侍奉他。我们竭诚邀请你，今天走上 这个充 满平安、喜乐的生命旅程。 以下有些简单的方法和原则，可以帮助你等候神： 找个最舒服的姿势，无论跪、坐都好，也就是可以 维持最久、最舒服的姿势，让你忘掉身体的需要。 刚开始可以对主唱一首爱的诗歌，赞美几句，或读一节经文， 讲
4、一些爱的言语，也可以重复地对他说说你的心里话，和他谈心，告诉他你的渴慕、你的需要，或者对神诉说他宝贵的性情。 一没话讲就安静下来，其实他就在你里面。 这不是抓一种特别的感觉，而是用信心， 带着渴慕和爱来亲近他。 如果有负担为别人祷告，也不妨代祷；等到圣灵带领你安静下来，再完全安静下来， 这些都可以交叉进行。这段时间真的是快快乐乐享受神、跟神 约会的时间。 当思想开始乱跑，或是想睡觉时，可以再开口跟耶稣说：“ 耶稣，耶稣，我渴慕你，我要你 ” ，思想就会再回到耶稣的身上。 准备好纸笔。等候主的时候，如果心中浮 现该做未做的事或是负面的思想（可能是仇敌所射进来的），就把它写下来，暂时抛在脑后。写下
5、来可以帮助我 们不再去想。 找一个固定的地点，定时来亲近神。 时间一到，神就会信实的等着与你亲近，而且那个地方也会充 满神的同在。 可以从每天十五分钟开始，逐渐加长。尽量找精神最好的时间亲近他。 时间到了，可以用祷告结束， 对主说：“主啊！谢谢你，在这段时间里，我亲近你，你也亲近我。真 谢谢你，你在我里面所做的，远超过我所求所想”回应祷告及蒙福行动 诗 16：11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有 满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。” 主耶稣，我感谢你拣选我作你君尊的祭司；我更感谢你住在我我里面，你是我生命、力量的泉源。我愿意3现在就回到里面亲近你、侍立在你面前注视你、服侍你自己（将思想
6、安静下来 30 秒） 主耶稣，谢谢你将这条生命的道路指示我，谢谢你带领我回到这生命、力量的源 头。主耶稣，我渴慕你，我愿与你相交，我愿与你同行（安静一段时间， 带着信心领受耶稣的生命），求你充 满我，求你将你生命一切的丰富、平安、喜乐、与智慧，更多地充满我的心田，谢谢耶稣！ 找精神最好的时间，每天定时等候神十五分钟，逐 渐加长。1.2 为什么是等候神经文提示 箴 8：34-35“听从我，日日在我门口仰望，在我 门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。” 中心论句 等候神救我们脱离自我中心的恶性循环，不再靠着知识善恶来分辨，也不再靠自己的力量来争战。借着等候神
7、，来亲近他，我们得以再次回到生命的道路， 畅饮与伊甸园中。 生命讲座 亚当原本是在伊甸园里与神亲密同行的。但他犯了罪，吃了分别善恶树的果子以后，就被赶离神的面，从此离开了生命之路。亚当的后代，像该隐和拉麦， 虽 然很聪明，却是满心骄傲、嫉妒。甚至 谋杀了自己的兄弟。神的爱子眼看我们如此沉沦，就付了极大的代价， 为要拯救我们，重回神的面前，一如当初 亚当一样。箴 8：34-35“听从我，日日在我 门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。” 4等候神就是来寻求他。寻到他，我们不但寻到生命，而且生命充满恩惠、恩典。这条路救我们脱离自我中心的恶性循环，
8、不再靠着知识善恶来分辨，也不再靠自己的力量来争战。借着等候神，来 亲近他，我们得以再次回到生命的道路，畅饮与伊甸园中。 等候神为什么那么重要？因为唯有这条路，才能带我们回到神原先所创造的生命。慕安德烈（Andrew Murry) 一生 讲了很多道，也写了很多书。有人请他用一句话来概括他所讲的道，他说：“花时间在主面前等候。”他接着说，“今天众教会最需要传讲的信息就是等主。” 可是，为什么很少有教会传讲这信息呢？因为这不但是仇敌最反对的，因为也正是我们肉体最受不了、天然人最不愿意的，看来只是空坐一 阵，什幺也没做成。 今天不管是教会，还是这个世界，最大的问题就是停不下来；“ 忙、忙、忙” 是我们
9、生活的写照，也因此产生了各样的疾病，包括沮丧、焦虑、失眠、免疫力失调等。有一位牧师，年复一年地服事，建立起千人教会；后来医生诊断他得了忧郁症，原因是压力及工作疲劳，于是他来到我们当中休息。他在 这里休息的期间，开始操练等候神，于是神的爱、神的灵常常 浇灌他，神的话语也向他大大地开启。三个月后，神医治了他的忧郁症，他不需要再服用药物，也不再害怕跟人接触， 欢欢喜喜回到服事的禾场。 我们亲近神，神就必亲近我们（雅 4：8），这是个千真万确的应许。即使没有感 觉，但在你肉眼看不见的里面，必然有果效。所以我们要凭着信心，持 续不断地来到神面前。当神亲近我们，他会一直把我们属地的脆弱性格，例如忧虑、烦扰
10、、及早、怀疑、不信等等都会拿掉；取而代之的，是 刚强的信心与属天的爱火。凡事我们需要的，他都会放在我们里面。 这是何等令人兴奋的事！诚如希伯来书里所说的，耶稣的血为我们开了这条又新又活的道路，让我们可以坦然无忧地来亲近他、就近他，支取这生命的泉源！ 回应祷告及蒙福行动 箴 8：34-35“听从我，日日在我门口仰望，在我 门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。” 主耶稣，请帮助我把心安静下来；我愿意现在就放下一切的重担，不再挣扎用力。救我脱离自我中心的恶性循环，我要单单来到你面前注视你（将思想安静下来，注视耶稣 30 秒）。 5 主耶稣，我要在你门口仰望你、
11、等候你，我要听从你的声音；我相信，当我亲近你，你就必来亲近我，我必得着你的生命（安静一段时间，带着信心领受耶稣的生命进入你心）。 主耶稣，谢谢你更新我，除去我里面一切天然人脆弱的性格（忧虑、急躁、不信 ），谢谢你，将你的生命、信心与爱火分赐在我里面。给我恩典，可以持 续 不断地来道你面前等候亲近你。 闭上眼，凝视灵里神的火焰（申 4：24）。不一定要等圣灵或耶稣说什么话；把心向灵里的火焰黯然敞开。等候神。1.3 注视耶稣经文提示 林后 3：18“我 们众人既然倘着 脸，得以看 见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。” 中心论句 朋友，倘若我们多多注视耶稣，
12、而少注 视自己、自己的失败、生活状况、世界。肉体、面临的试炼或魔鬼，那么我们会更加反映出耶稣的形象。 生命讲座 在我们训练中心里有一位神学生，是在香港长大的。她说香港是一个步骤急促的城市，所以她从前常常手忙心也乱，总觉得各样事物与环境都永不停息追赶她，很容易紧张。但她一到 这里，就开始操练等候神，于是心中终于品尝到安息所带来的甘甜；这种发自深处的滋润，有时会像一股清新的甘泉，从头部医治浇灌下来，将她整个人都浸泡在平安里。 操练了四个多月之后，她有机会回香港探亲。在那段时间她几乎每天都要东跑西跑、 处理事情；从外表看来，她整个人必定是处在极大的压力当中。奇妙的是，她的内心与身体却好像可以分隔开一
13、 样，身体每天奔波忙碌，内心却医治浸泡在平安之中。偶尔急躁闯入内心时，她就立即注 视耶稣，于是平安的水流涌上6来，把急躁冲走，心又归向安息，不 仅如此， 规律的等候神也加深了她对神的渴慕。例如，即使坐在地铁、渡轮上，周围的环境十分吵杂，但她一有空就想 亲近神，神的吸引与她的渴慕如涓涓 细流，来回流动，未曾稍停，这是以前从来没有的情况，连她自己都十分惊讶。 她的经历，就像罗炳森师母所说的：“任何时候，只要可以，就抽出几分钟的时间来，单单地等候耶稣不必一定要祈祷，就只是等候，注视他的面庞，渴慕他的同在。最初的时候，也许你似乎领受的不多；可是加入你每次都把握机会，不久你的灵魂会饥渴地要他，他自己的甘
14、甜会临到你。你 们会如同爱人一般，宁可一起悄悄地溜开，哪怕是一两分钟；同他在一起，胜过聊天、看 书、休息或吃东西。当你感到疲劳、急躁或情绪紧张时，只要与他相处几分钟过，他同在的宁静使你得苏醒的程度，便超越世上的一切。 ”接下来几天，让我们来试试看，只要一有机会，就从忙碌里抽身出来，花几分钟来亲近神。即使环境吵杂，让我们回到里面，“朋友，倘若我们多多注视耶稣，而少注视自己、自己的失败、生活状况、世界。肉体、面临的试炼或魔鬼，那么我们会更加反映出耶稣的形象。”林后 3：18“我 们众人既然倘着 脸，得以看 见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”今天就开始等候
15、主，期待自己 变得焕然一新吧！ 回应祷告及蒙福行动 林后 3：18“我 们众人既然倘着 脸，得以看 见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”主耶稣，我愿意放下一切，现在就转眼注视你，不再注视环境和自己（将思想安静下来，注视耶稣 30 秒） （主耶稣，我渴慕进入你的同在。求你平安的清泉，冲刷掉我里面一切的灰 尘，例如疲倦、紧张、及早、，我渴望品尝到在你安息中的滋润和甘甜）2（安静一段时间，带着信心领受耶稣的平安进来。） 主耶稣，愿你脸上的荣光现在就来照亮我，吸引我，我渴望 时时刻刻活在你的面光中。我相信，因 为你荣光所发出的大光辉，我的生命正在改变中（安静一
16、下，来接受神的面广的浸透）。 每晚一件事，花两三分钟亲近神。7等候神二2.1 不可少的只有一件经文提示 路 10：41-42“耶稣回答说，马大，马大，你 为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。 ”中心论句 耶稣说：“有一件事情是不可少的：你要来坐在我脚前，听我心里要跟你分享什么。 ”生命讲座 路加福音第十章说到，有一天耶稣来到马达所在的村里，她将耶稣接到家里。我想 马大那一天一定好兴奋，在心里不断筹划着，耶稣难得来，平 时服事很辛苦，一定要全家人都尽全力 摆上，让耶稣享受到最好的服事。没想到耶稣却说：“马大， 马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不
17、可少的只有一件。”我们一生当中很多计划、安排，又为许多的事思虑烦扰，其中 还包括属灵的服事，虽然看起来都很好，而且都是为耶稣做的，但在耶稣眼中， 这些可能并不是最重要、最好的。耶稣说：“有一件事情是不可少的：你要来坐在我脚前，听我心里要跟你分享什么。”这绝不是照着我们的热心、好意就做得到。 我们当中有一位行政同工，她很负责，但是一忙就停不下来。有一 阵子教会特别忙，她不时地觉得圣灵在提醒她：“孩子，来亲近我一下。” 她每次听见就跟神说：“等我做完这些事再来亲近你。 ”结果事情一件接着一件，永远没有机会亲近神。有一天晚上，她已 经很累了，但事情好像永远都解决不完。她忍不住趴在桌子哭了起来，委屈地
18、说：“主啊，我好累！” ，接着她忽然听到神说：“ 女儿，我没要你这样地服事我！”耶稣说是“ 不可少的”，就真的是不可少的。不过我们常常觉得其他事都“不可少” ，只有等候神是可以少的！因为我们有没有等候神，没有人会知道；而且等了半天好像也没有完成什么，很没有成就感。此外，等候神有时有感觉，有时没感觉，主到底做了什么，我 们也不知道！所以我们宁可把时间用来读圣经、传福音或解决事情。其实在操练等候神中，不管我 们有没有感觉，神都在我 们里面做宝贵的工作，这实在是8奥秘中的奥秘。我们的心田就好像一片广大的草原，在等候神的安静时间中，神必然会 拨除里面的荆棘杂草。虽然我们放眼看过去，里面好像没有很大改变
19、，但是一段年日以后，会 发现神其实已经很真实地转化了我们的生命。这就印证圣经上的话：我们是他手中的工作，在耶稣基督里面造成的。 玛利亚选择了上好的福分，她不时很有才华、很能干、很会 讲话，可是因着坐在耶稣的脚前，在圣 经中被耶稣称赞了两次，而且都是极度称赞。她 这一生实在是太值得了。 每个人刚开始等候神，都是蛮不容易的。当我们要跟神面对面的时，天然人的肉体就不愿意、不喜欢，因为仇敌会让我们想放弃、不想去做，只想忙着去做很多事情。只要我们失去这一件最不可少的事，仇敌就成功了。所以，这星期即使忙得不可开交， 让我们务 必停下来几分钟，来亲近他、爱他！ 回应祷告及蒙福行动 路 10：42 但是不可少
20、的只有一件。 （首先思想安静下来 30 秒）主耶稣，你说：“不可少的只有一件事，就是要花 时间坐在我的脚前，听我心里要跟你分享什么。”主，我愿意回应你这爱的呼唤，求主帮助我、拉拔我，不迷失在忙碌、或思虑烦扰中。耶稣，我是你手中的工作，求你制作我，拨除我里面的荆棘杂草，除去你我之间一切爱的拦阻。即使是很属灵的活动，我都愿意放下；不管我有没有感动到你的同在，耶稣，我都要持 续地来到你面前，亲近你、 爱你（继续将思想安静下来，用你的全爱来注视耶稣一段时间）。 主耶稣，谢谢你，每当我亲近你，你就 亲近我。我相信，你在我里面做了极宝贵的共工作，是远超 过我所求所想的。谢谢你，耶稣。2.2 触动神心深处的
21、服事经文提示太 26：12-13“他将这香膏浇 在我身上，是 为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”中心论句9许多人可能也听了很多的道，但往往只是希望增加知识；而这位女子，她是用整个心去汲取耶稣的心意，想明白耶稣所说的真正意思是什么、他要什么、在乎的是什么。生命讲座太 26 章中，耶稣说：“过两天逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。” 门徒听了仍不明白，就连看见玛利亚有所反应，他们心里还是愚钝，不但自己没有去做，反而怪 玛利亚为何这样浪费。可是玛利亚把握时机，在对的时候，做了最对的事情！玛利亚所献上的爱，正如诗人对耶稣所估的价值同
22、等。有人为三十两银子出卖耶稣，而 玛利亚却把价值高达三十两银子的香膏，整个倾倒在耶稣身上，因为耶稣配的她一生所有的积蓄。犹大因 贪婪而出卖耶稣，而玛利亚是倾其所有献给耶稣， 虽然一样是三十两，却是天差地远。你是否想过，耶稣的门徒不只是坐在耶稣脚前， 还跟耶稣睡在一起、生活在一起？他 们听耶稣讲道、看耶稣行神迹，也身临其境地参与其中。可是他们听是听了，却没有听见；看是看了，却不明白。 这真的给我们很大的警惕。许多人可能也听了很多道，但往往只是希望增加知识；而这位女子，她是用整个心去汲取耶稣的心意，想明白耶稣说的真正意思是什么、他要什么、在乎的是什么。她一段明白就采取行动去回应耶稣，于是就触动了耶
23、稣的心。有人以为等候神，就只是安静地坐着不服事。不是的，等候神是先来服事神的心，先来亲近他、就近他的桌前、守他所吩咐的；然后，像玛利亚一样，一服事就触动了神的心。记得听过一个牧师分享：有一天他去参加女儿学校的义卖活动。女儿兴冲冲地拿了一块很甜的饼干给他吃；他看了一眼，笑了笑。虽然他知道这是女儿出于爱而给他的，但他根本不喜 欢吃甜食。我们对我们的阿爸父，是不是也是如此？常常是出于爱而献祭，但却没有时间安静下来，听听神真正要的究竟是什么。让我们试着安静下来，脱离自我中心的生活，倾听神对我们说话。不管是服事家人，或是服事神，让圣灵带领我们进入真正触动神心意的服事！10回应祷告及蒙福行动太 26：12
24、 她将这香膏浇在我身上、主耶稣， 细细你光照我：往往我的追求、我的服事，不是你自己，而是（例如：属灵知识的加增、问题得着解决、服事得更有果效）。求主赦免！（将心安静下来 30 秒。）主耶 稣， 请你帮助我脱离这 种自我中心的生活，使我能用心去听、去了解、去在乎，你心所真正在乎的事。耶稣 ，我要将所有的 爱浇在你身上来爱你。我愿意花 时间来读懂你的心意。（继续在安静中，用你的全爱来注 视耶稣、敬拜耶 稣一段时间 。）主耶稣，我 爱你，谢谢你的爱，谢谢你甘甜的同在，帮助我不再 错过任何亲近你的机会。请你继续开启我、教导我，帮助我长大成熟，学习如何用爱来服事你，使你的心真正得到 满足。1.安静仰望神
25、，让神来告 诉你，你所做的事情当中，有哪件事是真正触 动神的心；然后想一想，神给 你的答案，有没有出乎你的意料。2.选定一个家人（配偶、儿女或父母皆可），然后安静仰望主、问主，这位亲爱的家人真正需要的是什么，并在这星期做一件深深触动他（她）心的事。2.2 触动神心深处的服事经文提示太 26：12-13“他将这香膏浇 在我身上，是 为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”中心论句许多人可能也听了很多的道，但往往只是希望增加知识；而这位女子，她是用整个心去汲取耶稣的心意，想明白耶稣所说的真正意思是什么、他要什么、在乎的是什么。生命讲座太 2
26、6 章中，耶稣说：“过两天逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。” 门徒听了仍不明白，就连看见11玛利亚有所反应，他们心里还是愚钝，不但自己没有去做，反而怪 玛利亚为何这样浪费。可是玛利亚把握时机，在对的时候，做了最对的事情！玛利亚所献上的爱，正如诗人对耶稣所估的价值同等。有人为三十两银子出卖耶稣，而 玛利亚却把价值高达三十两银子的香膏，整个倾倒在耶稣身上，因 为耶稣配的她一生所有的积蓄。犹大因 贪婪而出卖耶稣，而玛利亚是倾其所有献给耶稣， 虽然一样是三十两，却是天差地远。你是否想过，耶稣的门徒不只是坐在耶稣脚前， 还跟耶稣睡在一起、生活在一起？他 们听耶稣讲道、看耶稣行神迹，也身临其境地参
27、与其中。可是他们听是听了，却没有听见；看是看了，却不明白。 这真的给我们很大的警惕。许多人可能也听了很多道，但往往只是希望增加知识；而这位女子，她是用整个心去汲取耶稣的心意，想明白耶稣说的真正意思是什么、他要什么、在乎的是什么。她一段明白就采取行动去回应耶稣，于是就触动了耶稣的心。有人以为等候神，就只是安静地坐着不服事。不是的，等候神是先来服事神的心，先来亲近他、就近他的桌前、守他所吩咐的；然后，像玛利亚一样，一服事就触动了神的心。记得听过一个牧师分享：有一天他去参加女儿学校的义卖活动。女儿兴冲冲地拿了一块很甜的饼干给他吃；他看了一眼，笑了笑。虽然他知道这是女儿出于爱而给他的，但他根本不喜 欢
28、吃甜食。我们对我们的阿爸父，是不是也是如此？常常是出于爱而献祭，但却没有时间安静下来，听听神真正要的究竟是什么。让我们试着安静下来，脱离自我中心的生活，倾听神对我们说话。不管是服事家人，或是服事神，让圣灵带领我们进入真正触动神心意的服事！回应祷告及蒙福行动太 26：12 她将这香膏浇在我身上、主耶稣，细细你光照我：往往我的追求、我的服事，不是你自己，而是（例如：属灵知识的加增、问题得着解决、服事得更有果效）。求主赦免！（将心安静下来 30 秒。）主耶稣， 请你帮助我脱离这种自我中心的生活，使我能用心去听、去了解、去在乎，你心所真正在乎的事。耶稣，我要将所有的 爱浇在你身上来爱你。我愿意花 时间
29、来读懂你的心意。（继续在安静中，用你的全爱来注视耶稣、敬拜耶 稣一段时间。）12主耶稣，我爱你，谢谢你的爱，谢谢你甘甜的同在，帮助我不再 错过任何亲近你的机会。请你继续开启我、教导我，帮助我长大成熟，学习如何用爱来服事你，使你的心真正得到 满足。1.安静仰望神，让神来告诉你，你所做的事情当中，有哪件事是真正触 动神的心；然后想一想，神给你的答案，有没有出乎你的意料。2.选定一个家人（配偶、儿女或父母皆可），然后安静仰望主、问主，这位亲爱的家人真正需要的是什么，并在这星期做一件深深触动他（她）心的事。2.3 满足神对爱的渴求经文提示歌 1：4“愿你吸引我，我就快跑跟随你。”中心论句等候神，就是靠
30、近耶稣的胸怀，和他 谈心，满足神爱 的渴求。生命讲座又一次，主耶稣对两位姊妹说：“人类渴望被爱的心，岂不就是我的反照吗？”进入神的情感世界，也等于进入自己的内心世界。我们乃是照着神的形象造的，他刻意将唯有神能满足的渴慕，深植在我 们里面。但很不幸的，我们常用其他方法来填满这颗渴望被爱的心，让这个世界充满拒绝和伤害。如果我们愿意花时间来亲近他，我们就会明白，原来神对我们有这么深的渴想、 这么深的思念、及汪洋似海的爱意！这样的经历足以医治我们心灵一切的伤害，这样的开启也足以带我们进入极大的喜乐！有一位姊妹问主：“ 有什么我可以 为你做，叫你的心得满足的事？”主说：“有，你来和我说话。 ”今天这位宇
31、宙的王、天地的主宰，邀请你来亲近他，和他 谈心。等候神是一种奇妙的双向沟通，让我们和神都能够表达爱、又能领受爱，因此情感得到最深刻的满足。他渴望得着你的心，得着你的全爱，好觉他能用他的爱充满你，把他一切丰富倾倒在你身上。生为人最大的贫穷就是没有找到神，最大的富足就是找到神自己。我邀请你今天就来一同探险， 进入神的爱中，日日在他面前仰望，注视他的心等候，他必定会做奇妙的工作，使我们可以一直“住在爱里” 。让13我们每天等候亲近他，与众圣徒一同明白基督的爱是何等长扩高深！回应祷告及蒙福行动歌 1：4“愿你吸引我，我就快跑跟随你。”主耶稣，我爱你主耶稣，我爱你！（轻轻地、充满 情感地在主面前重复祷告
32、，主到灵里感受到主的甘甜。）亲爱的主，过去我不知道，你也有被爱的渴望，深愿得着我们的爱，切望我们来靠近你、亲近你；现在我明白了。主啊！谢谢你的开启，我要起来寻求你的面，我要起来回应你爱的呼唤！主耶稣，我注视你，我来靠近你的胸怀，我爱慕你，我将我的全心全爱献给你，愿你的心得着满足（安静一下，将你最珍贵的爱情浇奠在耶稣脚前)。请将你的爱、你的热情充满我的心， 让我里面的饥渴得满足（安静一下， 让耶稣的爱流进来）。主啊！更深的吸引我，得着我的心，我就快跑跟随你！回想一下，你所听过最触动你心弦的话是什么？将心比心地感受一下，耶稣一定也希望能听到你对他说的这句话。不妨今天就在等候住时，真心真意地 对他说
33、吧。等候神三3.1 我的救恩从他而来经文提示诗篇 62：1“我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。”中心论句“专等候神”，就是眼目一直注视在他身上，相信他要来成就。生命讲座“专等候神”，就是眼目一直注视在他身上，相信他要来成就；而且当神似乎就不动工时，仍然继续等候他。14一个人能够默默无声专等候神，是因为真知道救恩、拯救是从神而来，不需要 为自己一直争、一直叫。大卫就是这样专等候神的人。撒母耳膏他是要作王的，但好日子还过几天，曹落就开始追 杀他。在这样危险的情况下，他曾有机会杀扫罗，却碰都不碰 扫罗一下，因为大为深知，王位是夺不来的；一切的拯救、救恩、高举都是从神来的。往往我们的问题就
34、是，若 还可以依靠属世的事物，还有一些聪明、才智、钱财、方法或者还有人的帮助时，我们就很难“专”等候神。我的心默默无声，这是真实地专等候神的心态！有人可以禁止自己的口不说，但心里是翻腾的，也不断涌出急躁的声音。如果我们真知道救恩是从他而来，在每天生活中，就会更安静、更默默无声地注视他、仰望他，会像箴言第八章里那个有福的人一样，日日在他门口仰望，在他 门框旁边等候。我们当中有一位弟兄，他刚近大学的第一学期， 选课时每一门都只能候补（因为学生太多，开的 课太少），心里就很害怕。他有些学长，因 为选不到课，就得读 五年才毕了业；但他没有这样的经济能力，所以就很紧张。他妈妈鼓励他打电话问同学该怎么办，
35、但他心里想， 这事大概没人帮得上忙。但他忽然想到，最近在小组里听了等候神的教导，于是就进房里去按着教导亲近神。 结果那天神的同在非常大，让他感动得流泪。十分钟以后，他打开 电脑查 看电子邮件，发现有一堆教务处的回信，建议他去修另一门课。他去上了以后，发现这门课的老师非常好；而且另外一门原来只能候补的课，居然也修到了。他还听说，这门课有人已经等了三个学期， 还是没有修到，所以他就好感 谢神，帮助他能修到。这位弟兄说，借着等候神，他开始不再害怕，知道他的拯救和帮助都从神而来。接下来的几年，在修课上还是常遇到类似的难处，但让他更高兴的是，因着相信他， “专”等候他，他原本容易 紧张焦虑的性格改变了！
36、这星期，请试试看，安静下来， 为你的需要来专等候神。不只是外面禁止不 说，让里面的声音的声音也安静下来；若心中以忧虑、担心，就再注视他，让神的救恩开始 临到你每天的生活！回应祷告及蒙福行动15诗篇 62：1“我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。”主，求你开启我的心，让我能真实地明白，我的救恩是从你而来的。我愿意学习等候你，我要放下我的用力，放下我的方法，我要将我的焦虑、担心都卸在你脚前。主耶稣，求你的平安，使我的心能 够安息下来。（将思想安静下来，注视耶稣一分钟。）（我的心哪，要默默无声地专等候神，因 为我的力量、我的拯救、我的帮助都是从他而来的。）2主耶稣，我相信，当我的心安静下来
37、，我的眼目注视你的时候，我必要经历到你奇妙的救恩！谢谢主耶稣！（安静一段时间，带着信心领受耶稣的平安、力量。）每次等候主之前，都借着以下的祷告，让心安静下来：“耶稣，我呼出心中一切的杂乱与不安，我一如你的平安。耶稣，你的平安要在我的灵魂体中完全掌权。”3.2 得力在乎平静安稳经文提示 赛 30：15“主耶和 华以色列的圣者曾如此 说，你们得救在乎 归回安息。你们得力在乎平静安稳。”中心论句神赐给我们一个得救的奇妙方法“你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安 稳”，但这是需要操练 的。生命讲座“归回安息 ”和“平稳安静”的含义相仿，就是悔改，转个方向，不再走自己的道路，歇下自己的工，进入最深的依靠
38、。神创世时，第六日创造人，而第七日就歇了一切的工安息了。然后神赐福给第七日，定为圣日。神要我们过的是安息的生活。今天所谓先进、工业化国家里的人，总是忙碌、不得安息。我们会有种错觉，好像有很多事要做，怎么可以一直等候神！所以，我们就想骑马奔走，而且要 骑飞快的牲口。神 说，你要快，那么追赶你的也必 飞快。不只是一般人的生活如此，牧师也一样会受这个试探，因为背后都有仇敌，像吼叫的 狮子，他就是要破坏16神给我们的安息。所以，以色列圣者所说的话，我们实 在很需要听进去，别再说不愿意。我们的神，是一位不匆不忙的神，他不要我们过紧紧张张、忙忙碌碌的生活；他要我 们进入他的安息。当我们懂得进入安息，就是进
39、入神的圣洁、健康，而且分 别为圣。全备的救恩救恩就是将我们带入至高者的安息里面。如果你真知道我们得救在乎归回安息，当你灵性软弱时，就不会只想赶快去多看属灵的书籍，跟人家交通或是跑大型聚会。虽然这样做也会带来一些开启和帮助，但是真的很少、很有限。应当真实地来到神的面前，把这些事对主陈明，求告他，你就会 发现，神正等着要施恩给你（赛 30：18）。他说凡等候他的都是有福的；这个福气我们一定会得着，关键在于你愿不愿意来等候他、亲近他。诗篇 46 篇说：“ 你们要休息，要知道我是神！”除非我们进入最深的信靠，否则没有办法认识他是神；而如果我们真认识他是神，必定会安息下来。你觉得在工作上、生活上、家务上
40、、服事上，总是被忙碌追赶吗？别人所能教我们的解决之道只是技巧和方法，没有办法使我们里面的人刚强起来。你若是要得着拯救、得力量，就必须连于他，亲近他；在平静安稳时，就先让神的力量成为我们的力量。不妨 这个礼拜就来试试看，在你最忙、最累的 时候，不要倒头就睡，或是喝咖啡提神；花一点时间来亲近他，安静在他面前，等候神施恩 给你。回应祷告及蒙福行动:赛 30：15“主耶和 华以色列的圣者曾如此 说，你们得救在乎 归回安息。你们得力在乎平静安稳。”主耶稣，谢谢你开启我这个得拯救的奇妙方法。（慢慢地，用心来祷告）耶稣，我向你承认，我每天都忙碌追赶，不得安息。耶稣，我向你悔改，我的心要转向你，我要听从你的话
41、，不再走自己的道路。我要依靠你，请带我进入你为我预备的安息、这救恩的丰盛。我相信，有你的平安四 围环绕，我必得以渐渐认识你、被你洁净、与你的圣洁和健康有份（试着在神面前把心安静下来几分钟）谢谢耶稣，你的同在使我安息、使我重新得力。请帮助我，在每天最忙、最累的时候，愿意选择来亲近你，安静在你面前，领受所要赐给我的救恩。 谢谢主！3.3 竭力进入安息 17经文提示： 来 4：9-11“这样看来，必另有一安息日的安息， 为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 ” 来 3：19“这样 看来，他们不能进入安息
42、，是因为不信的缘故了。” 中心论句： 安息并不是不做事，而是进入最深的信靠，先 连于他再来做事。 生命讲座： 耶稣说，他就是安息日的主，所要，安息日的真意就是要尊他为主。在旧约时代，每七天就有一天是安息日；但是当耶稣来了以后，每一天都是安息日，每一天都要尊他为主。我 们若凡事都回到里面尊他为主、仰望他、求问他、依靠他，就是尊他 为圣， 这日就是圣日。“竭力”就是努力；“竭力进入那安息”就是努力地使自己不用力，努力地进入最深的信靠。许多事都需要放松、不用力才能真正做得好，像弹钢琴、学游泳、学骑脚踏车、学开车时，都是这样。放松是最难的， 对依靠自己聪明猜干的人就更难了，因为这样的人惯于完全掌控一切
43、事情猜放的了心这就是一直在用力。我们当中有一位弟兄，开始在工作中操练亲近神。 结果有一次老板看见了，就拍拍他，叫他小心，不要睡着了；他吓了一大跳，就不敢再操练了。但他后来看到，同事没事就逛网路、聊天，他实在不想和他们一样地浪费时间，就决定每做完一件事，就去厕所亲近神几分钟。他开始 这样做之后，发现做事效率变得好高。老板要他一礼拜完成的工作，他三天就完成了；经理也夸赞他，不管做事、学 习新的东西都比一般人快。本来他还担心，别人会笑他这么爱上厕所， 现在也不怕了。他好惊讶，借着亲近神，在工作中尊他为王，即使只有几分钟的时间，神就可以赐下这么大的祝福！你知道吗？神的目的并不是仅仅带以色列百姓出埃及；
44、真正的目的是要引领他们进入迦南美地。迦南美18地又叫“安息之地”，预表基督住在我们里面。神 说以色列百姓不能进入安息之地，是因 为他们不信。即使神住在我们里面，我们也可能会因为不信，活得像没有神的人，凡事都靠自己，这就是基督徒生命贫穷的原因所在。 安息并不是不做事，而是进入最深的信靠，先 连于他再来做事；先来祷告、 亲近他再去做。还有一点更需要主要的是，当我们的心无法安息下来，就已经是在拜偶像，不时在敬拜神了。 最后再提醒各位：我们如果没有等候神的生活，就很难有深刻的基督徒生活，也不容易明白神美善的旨意。让我们这一个礼拜，努力使自己不用力，真实地在日常生活中尊他为王。 回应祷告及蒙福行动 ：来
45、 4：10“因为 那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一 样。”来 4：11“所以我 们务必竭力 进入那安息，免得有人学那不信从的 样子跌倒了。”（先将思想安静下来 30 秒。）主耶稣， 谢谢你告诉我，你就是安息日的主；更 谢谢你就住在我里面。主耶 稣，帮助我学习竭力地放下我天然人的用力、聪明、才干，歇下自己的工，凡事都回到里面来寻求你、仰望你、依靠你、尊崇你。求你现在就带领我进入你安息的同在中（将思想安静下来，将重担都卸在耶 稣脚前，注视耶稣一段时间）。 主耶稣，谢谢你带领我进入你深邃的安息（平安）里。耶稣，求你 赐我一颗敬畏你的心，帮助我在日常生活中，尊你为王，每做一件事，都是
46、先来 连结于你、 亲近你，在信心中领受你的智慧、公义和一切的丰富。 这个礼拜每天早晨晨更时，安静五分钟，求神光照你，在前一天整天的生活中，有没有凡事都交在神手中，敬畏、依靠他？有没有说什么血气的话或在急躁中行事？如果有，就向神悔改，并求神 赐力量，让你今天可以竭力进入神的安息。19等候神四4.1 重新得力经文提示赛 40：28-31“你岂不曾知道么，你岂不曾听见么，永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦。他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力此为和合本；新 译本则为：重新得力，他们必如鹰展翅上腾，
47、他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”中心论句根据扩充版圣经，“等候神”的真正意义乃是：对神充满希望，并努力寻求神的人，必得以改变，重新充满大能大力。生命讲座以赛亚书 40 章中详述神创造的大能和奇妙，智慧无法测度。疲乏的他赐能力， 软弱的他加力量。就是少年人，也会疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，但神以超卓的智慧 为我们在地上预备了一种不困倦、不疲乏，可以常常重新得力的生活。要如何得着呢？等候耶和华必能得着。根据扩充版圣经，“等候神”的真正意义是：“Who expect, look for and hope in Him shall change and renew their strength a
48、nd power.” 也就是说， 对神充满希望，并努力寻求神的人，必得以改变，重新充满大能大力。可见等候不是呆坐着等神说话，或被动地等待奇妙的经验忽然发生。等候神应该是满怀爱和渴盼来寻求神，一直吸取他，与他相交。“等候”在希伯来原文中的意思，是指我们的灵与神的灵交密不可分，缠绕在一起、融合在一起，吸取他的丰盛。所以等候应该不是静止的状态，而是一股 盘旋而上、节节高生的力量，好像不断地加油， 积聚能力。借着等候，我们脆弱的身体和软弱的性格，得以一直寻求神，与神相交。在我 们教会，一些服事比较繁重的同工，恢复灵力体力的妙方，常常是等候神，而不是睡觉。睡觉可以回复体力；但等候神是与这位叫基督从死里复
49、活的圣灵相交，因此不尽是恢复灵、魂、体的力量，而是进一步地彻底更新，好像及其换上新零件一样的重新得力。不妨今天就试试看，在你最累的时候，花几分 钟等候神，让神来加力量给你。20回应祷告及蒙福行动赛 40：29 疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。亲爱的主耶稣，我带着一颗期盼的心，来切切地 寻求你、注视你、等候你。无 论我的工作、我的服事有多繁重，我定意选择来到你面前等候你，主，我 爱你。（带着一颗渴慕的心、来注视耶稣。）主耶稣，帮助我持续用信心紧紧地连结于你、并吸取你丰盛的生命，使我的疲倦、软弱都能一一脱落，与你交换生命。（安静一段时间，并用信心吸取耶 稣的生命。）主耶稣，谢谢你使我灵、魂苏醒，谢谢你使我力量更新。耶稣，我爱你，我赞美你，我的力量、我的泉源都在你那里！4.2 如鹰展翅上腾经文提示 赛 40：31“但那等候耶和 华 的，必从新得力 此为和合本；新 译本则为：重新得力，他 们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”中心论句神为等候他的人，预备了像鹰一样返老还童的生命。生命讲座“重新得力”在原文中是“交换力量”一在最忙碌， 压力最大时，我们可以回到神里面，跟他交换力量，吸取他属灵的源动力。我们亲近神、等候神的时候，神就给我们加油，使我们充满力量，
