1、论语十则一、1、文学常识填空。（1） 论语是_家经典著作之一，是记录_和 的言行的一部书，共 篇。（2）孔子，名_，字_ ，_时期鲁国人。我国古代伟大的_家、_家， 家学派的创始人，被尊称为“ ” 。2、给下列加点字注音。论语（ ） 不愠（ ） 三省（ ） 罔（ ） 殆（ ） 凋（ ） 诲女（ ） （ ） 恕（ ） 焉（ ） 是知也（ ） 弘毅（ ）3、下面句子的停顿有误的一项是（ ）A、学而不思则罔 B、 择其善者而从之C、士不可以不弘毅 D、然后知松柏之后凋也4、下列各句没有通假字的一项是（ ）A、不亦说乎B、诲女知之乎C、知之为知之，不知为不知，是知也D、其恕乎！己所不欲，勿施于人5、背
2、诵全文，积累文中成语、格言和警句，做好读书笔记。二、1、 “学而”章是论语开宗明义第一段。三个“不亦乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？2、有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？孔子对老师的评价标准是什么?3、 论语 “诲汝”章中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而荀子书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这
3、番话的用意是什么？4、 “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。5试从“学习方法” 、 “学习态度” 、 “个人修养”三个方面对文中语句进行归类。学习方法：学习态度：个人修养：三、一）课内精读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （学而 ）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”（学而 ）子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”（为政 ）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”（为政 ）子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ”（为
4、政 ）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”（里仁 ）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”（述而 ）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯 ）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”（子罕 ）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。 ”（卫灵公 ）1 “而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思：（6 分）学而时习之，不亦说乎（ ）人不知而不愠，不亦君子乎（ ）与朋友交而不信乎（ ）温故而知新（ ）学而不思则罔（ ）择其善者而从之（ ）2 论语十则告诉我
5、们，学习必须 。 （3 分）3第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。 （3 分）4曾子经常反思的一些事是什么？（5 分）5 “温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？（5 分）6课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。 （4 分）7 “知之为知之，不知为不知，是知也。 ”这一则是为了告诫弟子 。 （4 分）8孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思） 。 ”用课文中的话说就是 ， 。 （4 分）9 “岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？（5分）10翻译下列句子：（4 分）人不知而不愠，不亦君子乎？学而不思则罔，思而不学则殆
6、。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。11. “士不可以不弘毅”的原因是 。12.第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方？13.揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是 。14.下列句子中词语运用不正确的一项是（ ） （4 分）A、又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。B、王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。C、骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。D、武斌同学学习成绩一直遥遥领先，这归功于他经常向老师和同学请教，己所不欲，勿施于人，勤奋好学。二）拓展阅读阅读下面甲、乙两段文字，完成题。（甲）曾子曰：“吾
7、日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？” （节选自论语十则 ）（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。 ”公输盘服。 （节选自墨子公输 ）1 论语虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3 分）2甲文体现了儒家重视“修身” ，乙文反映出墨家主张“兼爱” “非攻” 。简答：重视“修身”和主张“兼爱” “非攻”对建
8、设和谐社会有什么现实意义？（4 分）注：兼爱：即兼相爱。也就是爱他人，博爱。非攻，是不发动战争。第 10课论语十则参考答案：一、3、A 4、D 5、完成分类式学习笔记如下：（1）成语类不亦乐乎；择善而从；死而后已；温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人（2）格言警句类谈学习态度的三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省谈学习方法的学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆谈修身做人的有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人二、1、 “君子” ，在论语中有多个
9、义项，这里指的是有道德的人。孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠” ，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。2、 礼记学记中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。 ”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师” 。3、孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。4、曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕
10、”下定义，其中包含了相互体谅的意思。 三、一）1表并列表转折表并列表承接表转折表承接 2要有正确的方法和态度 3学习方法；学习的乐趣；为人的态度即个人修养 4替别人办事是不是尽心竭力、跟朋友往来是不是诚实、老师传授的学业是不是复习过。 5并非平列的两件事，关键在于要“知新” ，这就需要独立思考了。 6学而不思则罔，思而不学则殆。 7言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。 8择其善者而从之，其不善者而改之。 9君子的风度和才能只有在恶劣的社会环境中才能体现出来。意思相近即可 10人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 11.任重而道远 12.“重”表现在“仁以为己任”上；“远”表现在“死而后已”上。 13.己所不欲，勿施于人。14.D 二）1替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠”与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？2既要重视个人道德修养，又要关爱他人。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，消除对立，和睦相处，对建设和谐社会有积极意义。
