收藏 分享(赏)

5.5《恶乎往而不可导》学案(人教版选修《先秦诸子选读》).doc

上传人:cjc2202537 文档编号:465126 上传时间:2018-04-07 格式:DOC 页数:3 大小:127KB
下载 相关 举报
5.5《恶乎往而不可导》学案(人教版选修《先秦诸子选读》).doc_第1页
第1页 / 共3页
5.5《恶乎往而不可导》学案(人教版选修《先秦诸子选读》).doc_第2页
第2页 / 共3页
5.5《恶乎往而不可导》学案(人教版选修《先秦诸子选读》).doc_第3页
第3页 / 共3页
亲,该文档总共3页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、【学习目标】掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。 翻译有关语句和文段。鉴赏评价文中所用寓言故事。【学习重难点】学习重点:掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。 学习难点:翻译有关语句和文段,鉴赏评价文中所用寓言故事。【知识要点】一、引入话题“有路可走,卒归于无路可走。屈子是也;无路可走,卒归于有路可走。庄子是也。 ”(刘熙载艺概) 教师提示:屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的,陈子龙说, “庄子游天地之表,却诸侯之聘,自托于不鸣之禽,不材之木,此无意于当世者也” ,而屈子则“自以宗臣受知遇,伤王之不明而国之削弱,悲伤郁陶,沉渊以没,斯甚不忘情者也。 ”( 谭子庄骚二学序 )同

2、样是否定社会,庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪,从而离世;屈原寄情楚国,意欲改造现存社会而不得,唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生:“有路可走,卒归于无路可走,屈子是也;无路可走,卒归于有路可走,庄子是也。 ”(刘熙载艺概 )相异的人生选择决定了相异的人生结局,并形成了其对比互补的人生境界。 同学们,当我们面临人生的困境时,读一读庄子,或许能从中领悟一些这位哲人关于生存的大智慧。二、题目解说 “恶乎往而不可也”语出庄子大宗师 ,子来有病, “喘喘然将死” ,可他却“成然寐,蘧然觉” ,一片安宁。究其原因,子来说:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉! ”意思是说,我子来

3、现在完全把天地当作大炉子,把造化当作造诣极高的铁匠,到哪里去不可以呢。原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。庄子借子来之口,形象阐释了自己“安时处顺”的思想,告诉人们如何面对困境乃至绝境。三、预习检测:解释下列词语 浸( ) 假( ) 时夜( ) 鸮( ) 炙( ) 阴阳( ) 喘喘然( ) 怛( ) 翅( ) 成然( ) 寐( ) 蘧( )四、课文分析1、第 1 则中,子舆生病后相貌变得怎么样(用原文回答)?子舆对此态度如何? 明确:“曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴。”变得腰弯背弓,五脏比头都高,下巴藏到肚脐眼上,肩膀高过了头顶,弯曲的颈椎骨指向天空。

4、明确:“安时而处顺,哀乐不能入也。”世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。 2、子来生病将死,子来对此持怎样的态度? 明确:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!”子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。3、第 1 则表达了作者什么样的思想观点? 明确:第 1 则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境,但一定要保持内心的平静,靠“道”,靠巨大的精神力量实现人生的突围,不能被困境压倒。4、怎样理解“安时而处顺,哀乐不能入也”? 明确:安时而处顺是说活着的时候,要把握现有的时间,现在就是价值。要死的时候也不要留恋,这都是自然本来的变化。我们要做的是顺应自然而已,只有这样做,才能哀乐不

5、入于心。五、【拓展】郭象注解:自古或有能违父母之命者矣,未有能违阴阳之变而距昼夜之节者也。死生犹昼夜耳,未足为远也。时当死,亦非所禁,而横有不听之心,适足悍逆于理以速其死。其死之速,由于我悍,非死之罪也。彼,谓死耳;在生,故以死为彼。理常俱也。人耳人耳,唯愿为人也。亦犹金之踊跃,世皆知金之不祥,而不能任其自化。夫变化之道,靡所不遇,今一遇人形,岂故为哉?生非故为,时自生耳。务而有之,不亦妄乎!人皆知金之有系为不祥,故明己之无异于金,则所系之情可解,可解则无不可也。寤寐自若,不以死生累心。六、知识点总结1.词类活用:吾与之 友 矣(名作动,做朋友,交朋友) 东西南北 ,唯命之从(名作动,向东向西

6、向南向北行)彼 近 吾死而我不听(使动,使接近) 劳 我以生, 佚 我以老, 息 我以死(使动,使辛劳;“逸”,使安逸;使休息)2.古今异义:故 善 吾生者,乃所以 善 吾死也(形作动,善待;古今异义) 其 妻子 环而 泣 之(古今异义,妻子儿女/为动,为而哭泣) 今一 犯 人之形而曰,人耳人耳(古今异义,犯,承受;应读为“人之形”;名作动,成了)3.通假字:颐隐于 齐 (“脐”) 女 恶之乎(“汝”) 予因以求 时 夜(“伺”) 此古之所谓 县 解也(“悬”) 不 翅 于父母(“啻”)4.特殊句式:主谓倒装:伟哉夫造物者 伟哉造化 状语后置:跰鲜而鉴于井宾语前置:亡,予何恶(“亡”通“无”)

7、唯命之从 恶乎往而不可哉 又将奚以汝为?将奚以汝适?七、随堂练习1.下列句中加点的词语解释有误的一项是( )A.我则悍矣 悍:凶狠、蛮横 B.夫大块载我以形 大块:大地C.故善吾生者,乃所以善吾死也 善:形容词,好的 D.大冶必以为不祥之金 以为:认为2.下列句中加点的词语解释有误的一项是( )A.彼何罪焉 焉:句末语气助词,表反问语气。B.劳我以生,佚我以老 以:介词,用。C.我且必为镆铘 且:副词,将,将要。D.今一以天地为大炉 一:副词,一旦。【预习检测答案】浸(渐渐 ) 假( 假令 ) 时夜(司夜,即报晓的公鸡) 鸮(斑鸠 ) 炙(烤熟的肉 ) 阴阳(这里指整个自然变化。 ) 喘喘然(

8、气息急促的样子 )怛(惊扰 ) 翅(这里讲作“啻” ) 成然(安闲熟睡的样子 ) 寐(睡着,这里实指死亡 ) 蘧(惊喜的样子 )【随堂练习】1.答案:【C】解析:C 项,善:动词,善待。2.答案:【D】解析:一:副词,完全。 庄子 恶乎往而不可 (第 1 课时,共 2 课时)庄子恶乎往而不可 (第 2 课时,共 2 课时)命制:校对:审核:命制:校对:审核:【学习目标】1.学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。 2、了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。 3、学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。【学习重难点】掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象,正确译文。【合作探究】1、 哀骀它相

9、貌丑陋骇天下,为什么那么多女孩想嫁给他? 面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化,他的内心不为所动,平和、快乐、通畅而不失于愉悦,充满盎然的生机。他高超的德行就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于他的德行大大超越了常人,人们都忘记了他形体的残缺和丑陋,感受到一种异乎寻常的巨大魅力。 补充:庄子在外形丑陋要命的哀骀它身上,注进了“才全而德不形”的理想境界,可谓和支离疏、王骀、申徒嘉、叔山无趾各篇,一脉相承,如出一辙。这里,庄子反复把形体的残缺和思想的超然捏合在一个整体里,目的无非在于表明他的齐物思想,以及精神第一、超然物外的逍遥观。2、

10、何谓德不形? 曰:“平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。德者,成和之 修也。德不形者,物不能离也。 ” 翻译:平是水静止到了极点。它可以作为法则,内心保持极端的平静就可以不被外在的事物摇荡。德就是这种内心纯和的培养。养成这种德而不显形迹的人,人们不离开他。3、 本课两则选文讲了哪些人哪些事?蕴含什么道理?你有何感悟? 第 1 则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境,但一定要保持内心的平静,靠“道” ,靠巨大的精神力量实现人生的突围,不能被困境压倒。 第 2 则哀骀它不为外物所动,永不失于愉悦,保持内心纯和, “才全而德不形者” ,显示了巨大的人格魅力、精神感召力。 感悟

11、:庄子常常从人生的绝境中发掘光明的前景,指出突围的途径。 人生的际遇总有好坏,我们应该以无厚入有间的姿态去对待,去保有心中的天府。请告诉自己:只要生命不息,所有的结果都是过程。4、文中将哀骀它及病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪,你如何理解庄子的这种夸张手法? 明确:一方面,庄子这样写哀骀它和子舆,实际上是把我们置于常人承受不了的绝境中。在此基础上,再来凸显一种超越这种绝境的巨大精神力量。 另一方面,庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美方向,因为他们“以天下为沈浊,不可与庄语” 。即认为天下深沉污浊,不能拿庄重的语言跟他们交谈。闻一多认为,从艺术上说, 庄子体现了一种独特的“荒诞丑恶的趣味” 。5

12、、总结出本文的写作特点? (1)寓言中蕴哲思。 本文依然是采用寓言故事说理。从子舆病后的“奇状“,说明人的死生存亡实为一体,无法逃避,因而应“安时而处顺“。 (2)夸张对比手法的运用。 不论是写子舆病的怪状,还是写哀骀的丑相,作者都采用了夸张的手法,并将子舆的怪与子舆的态度、哀骀它的奇丑与他人对他的拥戴形成鲜明对比,更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力,即“道“的作用。【延伸讨论】 1、 我们班有没有同学为自己的相貌生得不如意而难过? 讨论后明确:我没有发现我们班有谁生得丑。即使是丑,丑也不是你的错。即使是丑,也可以整容,但整容要有思想准备,有的人是越整容越丑。丑除了整容外,还有一个

13、补救的措施:我很丑,但我很温柔。其实对待丑,最好的方法还是学习第 1 则中子舆和第 2 则中哀骀它的处世态度。2、 请学生讲一讲历史或者传说中有关人虽丑但却充满了自信和勇气的故事?并谈谈你遇到此情况时会怎么办? 钟无盐复姓钟离名春,无盐人,世称钟无盐。钟无盐是历史上著名的丑妇,生得高额深眼,长腰粗腿肥颈秃发,鸡胸驼背,皮肤漆黑。由于貌丑,到四十岁还没出嫁。但钟无盐武术高强,天生聪慧,才智过人,是位很有才干的女政治家。虽然齐宣王喜欢饮酒作乐,好色无能,但他对钟无盐的奇才高艺佩服得五体投地,便立她为皇后。在她的辅佐下,齐宣王从此罢宴乐,除佞臣,强兵马,强国库,使齐国强盛一时。 传说诸葛亮的妻子也是

14、一个丑妇。史书上说木牛流马是诸葛亮发明的,传说却说是这个丑妇发明的。【课堂小结】 本课所选两则选文,庄子就是想通过寓言故事,借助奇特的想像,来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境,包括病痛,包括死亡,包括长相丑陋庄子试图使人在陷于绝境时,靠内在精神力量的培养,自解倒悬之苦,突出重围,而不是被困境压垮。其安时处顺,知其无可奈何而安之若命的思想,固然折射着灵魂的随遇而安,在现实压迫下的无奈,却也不失为一种难得的超越。在危难丛集的人世间,庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手,来增加生命的强度和韧性,他蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。【知识归纳】 1、解释下列一词多义:罪 彼何罪焉 ( ) 有过不罪

15、,无功受赏,虽亡,不亦可守( ) 善 乃所以善吾死也 ( ) 素善留侯张良 ( ) 济 无君人之位以济乎人之死 ( ) 晋师济河 ( ) 故虽有困败,而终济大业 ( ) 意 寡人有意乎其为人也 ( ) 醉翁之意不在酒 ( ) 攻其不备,出其不意 ( ) 信 不至乎期年,而寡之信之 ( ) 信言不美、美言不信 ( ) ( 信言不美:真实的话未必动听 ) 一人飞升,仙及鸡犬,信夫! ( ) 言必信,行必果 ( ) 2.重点句子翻译:(1)“且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,此古之所谓县解也。 ”译文:况且生命的获得,是因为适合天时;生命的丧失,是因为顺应规律。适合天时而得(生)

16、 ,顺应规 律而失(死) ,一切均安然处之,世俗的哀乐不能侵 入他的内心,这就是古人所说的解除倒悬之苦(把人从困苦的境 地中解救出来) 。(2)伟哉造化!将奚以汝为?将奚以汝适?译文:造化真伟大啊!它将要把你弄成什么?将要使你去往什么地方?(3)夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。译文:大地给我形体,用生使我辛劳,用老使我安逸,用死使我休息。因此善待我的生,就是善待我的死的原因。(4)今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!译文:现在完全把天地看成大炉子,把造物者看成造诣极高的铁匠,到哪里去、变成什么不可以呢!(5)未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。

17、译文:不曾听到他倡导过什么,常常是附和别人罢了。(6)其可以为法也,内保之而外不荡也。译文:它可以作为法则,内心保持极端的平静就可以不被外在的事物摇荡。3下列关于选文内容的分析不正确的一项是( )A哀骀它虽然丑得让人惊骇,但他以高尚的德行养成了他内心的纯和,极大地发展了自己的潜能,也产生了巨大的人格魅力。B这则故事意在表明庄子“道”的思想,一个人不管相貌如何,只要道德充实,仍然可以成为一个受人追捧、受人尊敬的人。C庄子在叙述故事时,描写人物鲜明独到,给人留下深刻印象,如写哀骀它,运用比喻手法,使这一形象生动而又有个性。D这则寓言故事启示人们,在任何时候、任何地方,相貌的美丑不是最重要的,一个人

18、只有品德高尚,心灵美好,才能够真正彰显其人格魅力。【拓展】(一)表时间词语:短时间:俄而: 不久。 无何: 没有多久。 适: 刚才。 已而: 不久。 遽: 立刻,马上。 倏尔 :忽然。卒: 通“猝”,突然。 瞬息: 一眨眼。 顷刻: 一会儿。 少顷: 一会儿。 食顷 :一顿饭工夫。长时间: 久之 :很久。 良久 :很久。几何 :多少时间。(二)身残志坚的事例1.斯蒂芬威廉霍金曾先后毕业于牛津大学和剑桥大学,并获剑桥大学哲学博士学位。他之所以在轮椅上坐了 47 年,是因为他在 21 岁时就不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症,演讲和问答只能通过语音合成器来完成。1973 年,他考虑黑洞附近的量子效

19、应,发现黑洞会像黑体一样发出辐射,其辐射的温度和黑洞质量成反比,这样黑洞就会因为辐射而慢慢变小,而温度却越变越高,它以最后一刻的爆炸而告终。黑洞辐射的发现具有极其基本的意义,它将引力、量子力学和统计力学统一在一起。 2.海伦凯勒19 世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力,在安妮.莎莉文老师的帮助下,掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列著作,并致力于为残疾人造福,建立慈善机构,被美国时代周刊评为美国十大英雄偶像,荣获“总统自由勋章”等奖项。主要著作有假如给我三天光明、我的生活、我的老师等。 3. 贝多芬 贝多芬晚年失聪, “竭力为善,爱自由甚于一切,即使

20、为了王位,也不要忘记真理。” 贝多芬(1792 年手记)伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一,对世界音乐的发展有着举足轻重的作用,被尊称为 “ 乐圣”。 4. 孙膑中国战国时期军事家,生于战国时期的齐国,孙武后代。与庞涓同学兵法,后庞涓为魏惠王将军,骗孙膑到魏,用刖刑(即砍去双脚),被齐国使者偷偷救回齐国后,被齐威王任为军师,马陵之战,身居辎车,计杀庞涓,大败魏军。著作有孙膑兵法,久已失传。1972 年山东省临沂银雀山出土残简,有一万一千余字。关于孙膑膑刑其实是错误的,在太史公自序这本书中提到“孙子膑脚,兵法修列”,讲的是孙膑被砍掉双脚,而不是挖掉膝盖骨。 5.张海迪中国著名残疾人作家

21、,哲学硕士。现任全国政协常委,中国残疾人联合会主席,中国作家协会委员,山东省作家协会副主席。1960 年张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫,1970 年又随父母下放至山东聊城莘县,自学完成了小学、中学和大学的学习,并学习针灸,在当地行医。1983 年中国共产党决定将张海迪树立为宣传偶像。张海迪得到了两个赞誉:一个是“八十年代新雷锋”,一个是“当代保尔”。张海迪历任第九、十届全国政协委员。2008 年 11 月当选中国残联第五届主席团主席。 6.桑兰浙江宁波人,原中国女子体操队队员,1993 年进入国家队,1997 年获得全国跳马冠军,1998 年7 月 22 日,桑兰在第四届美国友好运动会的一次跳马练习中不慎受伤,造成颈椎骨折,胸部以下高位截瘫,成为各方关注的焦点。其表现出顽强意志,在北京大学新闻系毕业,并成为 2008 年北京申奥大使之一,又于 2008 年北京奥运官方网站担当特约记者。 【知识归纳答案】1.罪:罪过/惩处,处罚 善:善待/与交好 济:拯救、挽救/渡、渡过/成就意:感觉到、想法 / 意图 /意料、预料 信:信任/诚实/确实是正确/讲信用3.【答案】 C(“运用比喻手法”错误,应是“运用夸张手法,造成肖像与内心的强烈反差” 。)

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 高等教育 > 教育学

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报