1、第 1 节 理解常见文言实词在文中的含义弹 歌吴越春秋一书中记载的弹(dn)歌，据 说是远古时代的一首歌 谣。歌谣曰：断竹，续竹；飞土，逐肉。(1)翻译成现代汉语就是：_(2)这首歌谣以极其精炼的语言生动形象地描绘出原始人群_的情景。答案 (1)砍断那粗大的竹竿，用弓弦接好两头；弹射出弹丸快如飞，去捕猎那禽鸟走兽。(2)制造弹弓狩猎(2011江西卷) 阅读下面的文言文，完成 14 题。始汲黯为谒者 ，以严见惮。河内失火，延烧千余家，上使往视之。 还，报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南， 贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。 ”上贤而释之
2、。以数切谏，不得留内，迁为东海太守。好清静，择丞史任之，责大指而已，不苛小。岁余， 东海大治。黯多病，赐告 者数，不愈。庄助复为请告，上曰： “汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育 ，亦不能 夺之矣。 ”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！ ”天子使使者持大将军印，即军 中拜青 为大将军， 诸将皆属。尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。人或 说黯曰：“大将军尊重，君不可以不拜” 。黯曰：“夫以大将军有揖客 ，反不重邪！”青闻 ，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕
3、见上或时不冠至如汲黯见上不冠不 见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。(选自纲鉴易知录卷十三)【注】 谒者：官名。告：休假。贲、育：即孟贲、夏育，两人均为古代著名勇士。青：卫青，汉武帝时名将。揖客：只揖不拜之客。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3 分)A屋比延烧，不足忧也 比：并排。B臣请归节，伏矫制之罪 矫：假托。C责大指而已 指：意旨。D亦不能夺之矣 夺：强取。解析 夺：强行改变。答案 D评析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为 B 级。解答此类题目应在理解文言实词词义的基础上， 结合具体语境来判断。2.下列各组语句中，加点的词的意义
4、和用法不相同的一组是( )(3 分)A.Error! B.Error! C.Error! D.Error!解析 A均为连词，表目的，来；B.第一个“而”表承接，于是，就；第二个“而”表转折，却；C.均为介词，给，替；D. 均为介词，在。答案 B评析 本题主要考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为 B 级。解答此类题时，要对考试大纲 中列举的 18 个文言虚词的意 义和用法熟练掌握，并注意虚词在句中的位置。3文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是( )(3 分)A丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上不冠/ 望见黯避帷中/使人可其奏B丞相弘燕
5、见/上或时不冠至 /如汲黯见/上不冠不见也/ 上尝坐武帐中/ 黯前奏事/上不冠望/ 见黯 /避帷中 /使人可其奏C丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠/ 望见黯/ 避帷中 /使人可其奏D丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上/不冠/ 望见黯避帷中/使人可其奏解析 做本题时应注意把握句子中的一些标志性的词语，如“也” ，另外，注意诵读和从句意上断句，重点是根据主语 的转换来断句。答案 C评析 本题考查文言断句的能力，能力 层级为 B 级。4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12 分)(1)以数切谏，不得
6、留内，迁为东海太守。(4 分)译文：_(2)公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。(4 分)译文：_(3)愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。(4 分)译文：_解析 (1)句中的“以”是介词，因为；“数”的意思是“多次” ；“切谏”的意思是“直言极谏” 。(2)句中 “独”的意思是“唯独” ，“亢礼”的意思是“彼此以平等的礼仪相待” 。(3)句中“贤”为意动用法，认为 贤良；“数”的意思是“ 多次” ；“所疑”是所字结构；“遇”的意思是“礼待” ；“加”的意思是“超过” 。答案 (1)因为(汲黯)多次直言极谏，不能留在朝廷(任职)，调任东海太守。(2)公卿以下(官员 )都谦卑地侍奉卫青，唯独汲
7、黯与他以对等礼仪相待。(3)( 卫青) 更加认为汲黯贤良，多次( 向他 )请问国家朝廷( 遇到) 的疑难问题，礼待汲黯超过平时。评析 本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力及语言表达能力，包括对词的理解和词类活用的考查，能力层级为 B 级。翻译句子应以直译为主，意译为辅，字字落实，最好达到“信、达、雅”的标准。【参考译文】当初汲黯做谒者时，因为严正而被人敬畏。河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上派汲黯去视察。他回来报 告说：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火 势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的
8、符节，下令 发放了河南郡官 仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，承受假传 圣旨的罪责。 ”皇上认为汲黯 贤良，于是赦免他的罪责。因为(汲黯)多次直言极谏，不能留在朝廷(任职) ，调任东海太守。汲黯喜好清静，把事情都交托自己挑选出的得力的郡丞和书史去办，他不 过是督察下属按大原 则行事罢了，并不苛求小 节。一年多的时间，东海郡便十分清明太平。汲黯多病，皇上多次恩准他休假养病，他的病却始终不好。庄助又替他请求休假，皇上问道：“汲黯这个人怎么样？”庄助说：“让汲黯当官执事，没有过人之处。然而他能 辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会离开，即使有人自称像孟贲、夏育一
9、样勇武，也不能强行改变他的志节。 ”皇上说：“的确是这样。古代有所谓安邦保国的忠臣，至于像汲黯，就很近似他们了。 ”汉武帝派使臣带着大将军印信，来到 军中拜卫青为大将军 ，各路将 领都归卫青统领。汉武帝对卫青的尊崇宠信超过了任何一位朝廷大臣，公卿以下 (官员)都谦卑地侍奉卫青，唯独汲黯与他以对等礼仪相待。有人 劝汲黯说：“大将军地位尊 贵，您不可以不下拜。 ”汲黯说：“以大将军身份而有长揖不拜的平辈客人，大将 军反而不尊 贵了吗！”卫青听说后，更加 认为汲黯贤良，多次(向他)请问 国家朝廷( 遇到)的疑难问题，礼待汲黯超过平时。 卫青虽然地位尊贵，但有时入宫，汉武帝就坐在床边接见他。丞相公孙弘
10、趁汉武帝空闲时谒见，汉武帝有时不戴帽子；至于像汲黯谒见时， 汉武帝没戴上帽子就不接 见。有一次，汉武帝正坐在陈列兵器的帐中，汲黯前来奏事，汉 武帝当时没戴帽子，远远看见汲黯，急忙躲入后帐，派人 传话，批准汲黯所奏之事。联系教材题目在课外，知识在课内考题实词锁定 教材联想寻源 词义解释辽人常越境而汲 山居而谷汲五蠹 取水于井敌惊以为神，逡巡敛去 敛赀财以送其行五人墓碑记 聚拢，收敛。帝亲赐酒劳之 三岁贯汝，莫我肯劳硕鼠 犒劳乞入见，不许，而令控守西隅。 欲苟顺私情，则告诉不许陈情表控蛮荆而引瓯越滕王阁序不允许控制，把守无 中 生 有无中生有，也作似是而非，即根本无此义或解释得不合情理。【例 1】
11、 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A早孤，从外祖颜真卿学 孤：幼年丧父。B始城州，周十三里 城：构筑城墙。C法废人慢，当济以威 济：渡过难关。D与若期一月还之 期：约定时间。解析 C 项“济”有“渡过” 之义，如“朝济而夕设版焉”(烛之武退秦师) 中“济”即“渡过( 河) ”之义，但无端旁生 “难关”之义就错了。即使是省略宾语，也应加括号标注。此处当为“救助，拯救”之义 。我 们可通过对词义的解释直接 选出不正确的项，然后根据语言环境检验答案正确与否；C 项原句是讲应当用威严来救助 “法废人慢”的现象，将“济”翻译为“渡过难关” ，自然讲不通。以 今 释 古考生掌握实词如果不够
12、牢靠，往往会用今义去理解古义，造成以今释古的现象。命题者也常采取以今释古的方式考查考生对实词的掌握情况，这种设误角度多针对古今异义词而言。【例 2】 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A催科与抚字，往往相妨，不能相济 济：补益。B如是而后赋可完，赋完而民死者十七八矣 完：结束。C延吾治，可朝治而夕如矢 延：请。D比岁蠲，比岁免 比岁：连年。解析 B 项中“完”的今义就是 “结束” ，但古 汉语中此义极少见，所以将此义代入原句之后文意不能贯通。其实这 里的“完”应为“缴清”之 义。原文 语境是说：“像这样( 催缴)之后赋税才能缴清，然而缴清 赋税之后老百姓就有十分之七八的人死了。
13、”这样的文意才能自然贯通。D 项“比”作“挨着、 连着”解，考生不熟悉，所以 D 项成了最大的干扰项。其实在促织中有“纳比笼中” ，在 核舟记中有“其两膝相比者 ”，其中的 “比”均为“挨着、连着”之义。可见，平时的积累是相当重要的。不 明 通 假通假现象是文言实词的常见语言现象，掌握此类现象需要有丰富的积累和敏锐的观察力，因而具有一定的难度。但只要我们强化这一意识，根据上下文也是可以识别正误的。【例 3】 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A苟其职之不举 举：称。B发火器，再四皆不然 然：这样。C烛之则狗也 烛：照。D且数十武 武：步。解析 B 项“然”有“这样” 之义，但将此
14、 义放入文中却明显不能上下衔接。因上文有“发火器” ，联系起来，我们不妨把这句话理解为“(那些市井无赖之徒看见强盗就)点燃火器，点了很多次都点不着” ，形容他 们的惊慌和恐惧。可 见，这里的“然”应理解为通假字，通“燃” 。忽 略 活 用词类活用是文言实词考查的重点内容，除了在选择题中常考，翻译题中也很常见。复习备考时要注意分析和辨别各类活用现象，灵活而熟练地掌握辨析的方法，注意准确解释。词类活用主要包括动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词用作状语等四大类七种情况。如果不熟悉这些词类活用现象，就势必会造成理解上的错误。【例 4】 对下列句子中加点的词的解释，
15、不正确的一项是( )A法弗能正也 正：正确。B死不还踵 踵：脚后跟(还踵，指后退)。C上唱而良和 唱：倡导。D察其党与 察：仔细看。解析 A 项中，分析句子结构， “能”这一能愿动词之后应接动词，共同作 谓语，所以形容词“正”在此处只能理解为使动用法，可解 释为“使 进入正道” 。应特别注意的是，对活用词语的解释应该立足于其基本义，不能完全抛弃基本义另起炉灶。细 微 差 别考生对古代汉语词语中与现代汉语“迥异”的词义很容易辨别，但对那些与现代汉语“微殊”的词义却往往会忽略，而文言实词的考查恰恰常在准确性方面有所侧重。【例 5】 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A以忝其父祖耳 忝
16、：羞辱，有愧于。B自恨期人之浅也 期：看待。C余苦其多，畏其敏，而服其工也 畏：担忧。D饮酒不衰 衰：减退。解析 C 项“畏”有“担忧” 义，但置于句子特定语境中则不准确。苏轼“担忧”其文思敏捷，于情理都不通。联系后句“服其工” ，并联想到常用词语“敬畏” “后生可畏”等，可推知“畏”在这里应是“敬重、心服 ”之义，如此解 释才合句意。对点突破，强化矫正1阅读下面的文言文，完成文后题目。渤海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“ 少君生富骄， 习美饰，而吾 实贫贱，不敢当礼。 ”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执 巾栉。既奉
17、承君子，唯命是从。 ”宣笑曰：“能如是，是吾志也。 ”妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。(选自后汉书 ，有删改)(1)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A故以女妻之 妻：嫁。B装送资贿甚盛 盛：多。C更著短布裳 著：穿。D与宣共挽鹿车归乡里 挽：乘。(2)下列各句中加点词语的意义，与现代汉语不相同的一项是( )A父奇其清苦 B而吾实贫贱C既奉承君子 D妻乃悉归侍御服饰解析 (1)D 项 ，挽：拉。 (2)C 项， “奉承”是古今异义词，在这里是“侍奉”的意思。答案 (1)D (2)C【参考译文】渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿
18、，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲看重他的清贫刻苦，因此把女儿嫁 给了他，陪送 (给女儿) 的嫁妆非常丰厚。鲍宣不高兴，对妻子说：“你生在富贵人家，习惯 穿着漂亮的衣服和佩戴着漂亮的装 饰，可是我 实在贫穷低贱，不敢担当大礼。 ”妻子说：“我父 亲因为您有修养，品德高尚，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子( 服侍您) 。既然侍奉您， (我) 听从您的命令。 ”鲍宣笑着说：“(你) 能这样，这是我的心意了。 ”少君就全数退回了那些侍从婢女及服装首 饰，改穿 (平民的)短衣裳(汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫)，与鲍宣一起拉着小车回到家乡。(她) 拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。(
19、 她) 修 习为妇之道，乡里的人都称赞她。2阅读下面的文言文，完成文后题目。延陵季子将西聘晋，带宝剑以 过徐君，徐君 观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。 ”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心 许之矣。今死而不进，是欺心也。 爱剑伪心，廉者不为也。 ”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。 ”于是季子以剑带徐君墓树即去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之 剑兮 带丘墓。 ”(选自新序杂事卷七 ，有删改)
20、(1)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A延陵季子将西聘晋 聘：聘问，诸侯之间、诸侯与天子之间派使者问候致意。B带宝剑以过徐君 过：经过。C爱剑伪心，廉者不为也 伪：欺骗。D延陵季子兮不忘故 故：故人，故旧。(2)下列各句中的“许” ，与文中“然其心许之矣”中的“ 许”的意思相同的一项是( )A先生不知何许人也B欲苟顺私情，则告诉不许C问渠那得清如许D高可二黍许解析 (1)B 项，过：拜访。(2)B 项中的“许”和题干“然其心许之矣”中的“许”都为动词，答应，允许；A 项，地方，处所；C 项，如此， 这样；D 项，左右，上下。答案 (1)B (2)B【参考译文】延陵季子(奉命)向
21、西出使晋国，佩 带宝剑拜访了徐国国君，徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色流露出想要宝 剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有(把宝剑 )献给徐国国君，但是他心里已经答应给徐国国君了。( 季子) 在晋国完成了出使任务，返还，可是徐国国君却已经死在楚国，于是(季子要) 解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作 赠礼的。 ”延陵季子 说：“我不是送给他的，前些日子我经过这里，徐国国君观赏 我的宝剑，嘴上没有 说什么，但是他的脸上流露出想要这把宝剑的意思，我因为有出使上国的任 务，就没有献 给他。虽然如此，我在心里已经答应给他了。如今他死了，就不再
22、把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就欺骗自己的良心，正直的人是不这样 做的。 ”于是解下宝剑送给了 继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先前国君没有留下遗命，我不敢接受宝 剑。 ”于是季子把宝 剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子啊不忘故人，解下千金的宝剑啊挂在坟墓边的树上。考纲解读考纲内容 考纲阐释 考点分布理解常见文言实词在文中的含义，能力层级：B 级 (识记、理解、综合分析、鉴赏评价)理解常见文言实词在文中的含义，掌握高考常考查的 120 个常见文言实词的各种意义和用法。(1)常见文言实词(2)古今异义(3)一词多义(4)通假字(5
23、)偏义复词(6)兼词应掌握的 120 个常见文言实词爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘诚 除 辞 从 殆 当 道 得 度 非 复 负盖 故 顾 固 归 国 过 何 恨 胡 患 或疾 及 即 既 假 间 见 解 就 举 绝 堪克 类 怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷去 劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识 使 是适 书 孰 属 数 率 说 私 素 汤 涕 徒亡 王 望 恶 微 悉 相 谢 信 兴 行 幸修 徐 许 阳 要 宜 遗 贻 易 阴 右 再造 知 致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左 坐知识整合(一)古今异义古今词义变化有词义扩大、缩小、转移和感情色彩变化。如：让 (古 ：
24、 责 备 ， 谦 让 ； 今 ： 谦 让 )怜 (古 ： 爱 ，怜 悯 ； 今 ： 怜 悯 )义 项减 少 臭 (古 ： 气 味 ； 今 ： 一 种 坏 气 味 )金 (古 ： 金 属 ；今 ： 金 子 )丈 人 (古 ： 老 人 ； 今 ： 岳 父 )范 围缩 小词义缩小 劝 (古 ： 劝 勉 ； 今 ： 劝 勉 、 规 劝 )假 (古 ： 凭 借 、 利用 ； 今 ： 凭 借 、 利 用 ， 不 真义 项增 多 色 (古 ： 脸 色 ； 今 ： 颜 色 )皮 (古 ： 兽 皮 ； 今 ： 皮 肤 表 皮 )病 (古 ： 重 病 ； 今 ： 病 )江 (古 ： 长 江 ；今 ： 江 河 兵
25、古 ： 士 兵 ； 今 ： 军 队 战 争 )范 围扩 大词义扩大 示 例变 化 情 况 .让 古 ： 责 备 ， 谦 让 ； 今 ： 谦 让 怜 古 ： 爱 ，怜 悯 ； 今 ： 怜 悯义 项减 少 臭 古 ： 气 味 ； 今 ： 一 种 坏 气 味 金 古 ： 金 属 ；今 ： 金 子 丈 人 古 ： 老 人 ； 今 ： 岳 父范 围缩 小词义缩小 劝 古 ： 劝 勉 ； 今 ： 劝 勉 、 规 劝 假 古 ： 凭 借 、 利用 ； 今 ： 凭 借 、 利 用 ， 不 真义 项增 多 色 古 ： 脸 色 ； 今 ： 颜 色 皮 古 ： 兽 皮 ； 今 ： 皮 肤 表 皮 病 古 ： 重 病
26、 ； 今 ： 病 江 古 ： 长 江 ；今 ： 江 河 兵 古 ： 士 兵 ； 今 ： 军 队 战 争范 围扩 大词义扩大 示 例变 化 情 况 讽 (古 ： 委 婉 地 劝 告 ； 今 ： 讽 刺 )爪 牙 (古 ： 武 臣 ； 今 ：坏 人 的 党 羽 )恨 (古 ： 遗 憾 ； 今 ： 仇 恨 )下 流 (古 ： 地 位或 处 境 低 下 ； 今 ： 品 德 恶 劣 )锻 炼 (古 ： 玩 弄 法 律 陷 害别 人 ； 今 ： 锤 炼 )感 情 色彩 变 化 涕 (古 ： 眼 泪 ； 今 ： 鼻 涕 )偷 (古 ： 苟 且 ； 今 ： 偷 窃 )去 (古 ： 离 开 ； 今 ： 到 某
27、地 去 )走 (古 ： 跑 ； 今 ： 步 行 、行 走 )狱 (古 ： 案 件 ； 今 ： 监 狱 )词 义转 移 讽 古 ： 委 婉 地 劝 告 ； 今 ： 讽 刺 爪 牙 古 ： 武 臣 ； 今 ：坏 人 的 党 羽 恨 古 ： 遗 憾 ； 今 ： 仇 恨 下 流 古 ： 地 位或 处 境 低 下 ； 今 ： 品 德 恶 劣 锻 炼 古 ： 玩 弄 法 律 陷 害别 人 ； 今 ： 锤 炼感 情 色彩 变 化 涕 古 ： 眼 泪 ； 今 ： 鼻 涕 偷 古 ： 苟 且 ； 今 ： 偷 窃去 古 ： 离 开 ； 今 ： 到 某 地 去 走 古 ： 跑 ； 今 ： 步 行 、行 走 狱 古
28、： 案 件 ； 今 ： 监 狱词 义转 移古今异义，既指单音节词古今词义不同，又指双音节词古今词义不同，尤其是后者，容易造成用今义解释古义，它也是高考常考的热点。以逍遥游为例：词语 古义 例句 今义志 记载 志怪者也。 志向、志气之 到去 奚以之九万里而南为？ 常作代词、助词果然 吃饱的样子 腹犹果然。 不出所料虽然 即使如此 虽然，犹有未树也。 连词恶 何，疑问代词 彼且恶乎待哉？ 恶劣、凶恶无名 忘记功名 神人无功，圣人无名 不为人知如有高考题“天灾，绝食者千余家”句中， “绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。了解古今词义变化的规律，是为了防止以“今义”释“古义” 。(二
29、)一词多义一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，可以从词的本义推断引申义。如“引”：意义 例 句本义 拉开弓君子引而不发，跃如也。 孟子丁壮者，引弦而战。 塞翁失马拉 左右或欲引相如去。 廉颇蔺相如列传拉长岸木影下布，水鸟时引吭。 宣州环波亭引吭高歌(成语)抽、拔出 引佩刀刺马杀之。 宋史太祖纪伸着 狼奄至，引首顾曰。 中山狼传拿 引绳而束缚之。 中山狼传带领 燕引兵东围即墨。 史记田单列传承担 公卿各引咎自责。 北史周武帝纪举荐、提拔 奖引后进，如恐不及。 欧阳修传延请 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。 廉颇蔺相如列传援引不宜妄自菲薄，引喻失义
30、。 出师表引经据典(成语)引导 引火烧身、引人入胜(成语)引申义掉转 引车避匿。 廉颇蔺相如列传(三)古字通假1通假的具体情况解说 举例 注意点通假字有本字而不用，借用一个音同或音近的字来代替，这个借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自来谢项王。(“蚤”通“早”)鸿门宴愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”通“背” 鸿门宴由于古今语音的变异，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远。如：生之有时而用之亡度(“亡”通“无” )古今字一个汉字( 古字)原有几个意义，后为区别，至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。(“莫”通“暮”)中学教学中，把古今字也视为通假字。教另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义
31、。石钟山记师者，所以传道受业解惑也。(“受”通“授”)师说材中注为“莫”通“暮” 。异体字 音同义同，形不同。俛首系颈，委命下吏。(“俛 ”通“俯”)过秦论教材亦按通假字方式注释。2.识别通假字的方法字义分析通假字与被通假字(“本字”)在字义上一般没有关系。如果用 A 字来解释，A 字的字义与句子的意思有矛盾，而换成本字 B 来解释，句子通顺，那么我们就可以考虑“A”通“B” 。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。报任安书天下云集响应，赢粮而景从。 过秦论句中“责”根据前文有“偿” ，理解为“责任”是不通的，而理解为“债”可通，故可以断定其通“债” 。句中“景”理解为“
32、景物” “情景” “景色”均说不通，故可以考虑这是一个通假字。 “景”通“影” ，作状语。字音分析A 与 B 原则上都是同音字或音近字。则知明而行无过矣。 劝学颁白者不负戴于道路矣。 寡人之于国也例中的“知”与“智” 、 “颁”与“斑” ，都是同音字或音近字。字形分析有的通假字与本字有共同的声符，或是本字的声符，或是通假字的声符将军身被坚执锐。陈涉世家愿伯具言臣之不敢倍德也。 鸿门宴食之不能尽其材。马说“被”与“披” ，共同的声符是“皮” 。“具”通“俱” ，通假字“具”是本字“俱”的声符。“材”通“才” ，本字“才”是通假字“材”的声符。(四)偏义复词在文言中，有的合成词是由两个同义或反义的
33、单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言中的偏义复词现象。也有人把这种现象称为“偏义复指” 。1语义相对的偏义复词宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。(异同：偏指“异” ， “不同”)昼夜勤作息。(作息：偏指 “作” ， “劳作”)去来江口守空船。(去来：偏指 “去” ， “离去”)2语义相近的偏义复词勤心事公姥，夜夜不能寐。(公姥：偏指“姥” ， “婆婆”)我有亲父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄” ， “兄长”)又如某年上海高考题中，要求将“盖目眶尽肿，不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高，但有相当多的考生对偏义复词不甚了解，结果把“开合”这个偏义
34、复词当作两个词处理，闹出了“张不开，闭不上”的笑话。(五)兼词1.用于句中， “之于”的合音，其中“之”为代词， “于”是介词。投诸渤海之尾，隐土之北。 愚公移山穆公访诸蹇叔。 崤之战诸 2.用于句尾， “之乎”的合音。 “之”为代词，“乎”是句末表疑问的语气词。王尝语庄子以好乐，有诸？庄暴见孟子闻强氏授甲攻子，子闻诸？左传盍“何不”的合音，其中“何”是疑问代词，“不”为否定副词。盍各言尔志？论语公冶长1.相当于“于之” “于此” “于彼” 。 “在其中”“从这里” “在这件事上”积土成山，风雨兴焉。 劝学青麻头伏焉。 促织焉2.相当于“于何” ，译作“在哪里” “从哪里”且焉置土石？愚公移山
35、焉有仁人在位，罔民而可为也？齐桓晋文之事旃“之焉”的合音，其中“之”是代词， “焉”是语气词舍旃舍旃，苟亦无然。 诗经无其殃之也，其将聚而歼旃。 左传叵“不可”的合音，可直接译为“不可”居心叵测(成语)马岱曰：“曹操心怀叵测” 三国演义耳“而已”的合音词，可译作“罢了”荆州之民附曹者，逼于兵势耳。 赤壁之战从此道至吾军，不过二十里耳。 鸿门宴文言实词解读方法(1)联想推断试卷上常出现一些难理解的文言实词，我们可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义。例如：不以外夷见忽。解析 要理解此句，关键是“ 见” 。我 们可以联想到课文中的句子： 兰芝初来时，府吏见叮咛
36、。 (指代 “我”)(孔雀东南飞) 可推断为第一人称代词 ，作 宾语，宾语前置，此句句意为：不因为我是外夷而轻视我。也可以联想成语推断。不少成语源自文言文，可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。例如：腥臊并御，芳不得薄兮。解析 句中的“薄”字，可借助成 语“日薄西山”中的“ 薄”字来推断， “日薄西山”中的“薄”为“接近”之意，那么句中的 “薄”字也可用 “接近”试解。(2)语言结构推断有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知词义。例如：忠不必用兮，贤不必以。灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。解析 “忠”和“贤”相对， “用”和
37、“以”相对；“忠 ”和“贤”同义，那么 “用”和“以”同义，故“以”的意 义就是“重用，任用 ”的意思。“六国”与“秦”相对， “灭”与“族”相对，由此可推知， “族”就是“族灭”的意思。(3)辨析词性推断根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。例如：据殽函之固，拥雍州之地。带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。解析 句为对仗句， “据”与 “拥”相对， “固”与“地” 相对， “地”是“地方”之意，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为“险固的地方 ”之意。句为对仗句， “帽”与“环”相对， “带”与“腰” 相对， “带”为动词， “腰”也为动词， “腰佩”之意。(
38、4)语法分析推断根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由形容词充当，状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如：辨析下列一组“信”字的用法。信知生男恶，反是生女好作状语，是副词，解释为“确实” 。信言不美，美言不信作定语，是形容词，解释为“真实的，诚信的” 。信义著于四海作主语，是名词，解释为“信用，信誉” 。自可断来信，徐徐更谓之作宾语，是名词，解释为“信使，使者” 。信臣精卒陈利兵而谁何作定语，是形容词，解释为“可靠的” 。欲信大义于天下作谓语，是动词，通“伸” ，解释为“伸张” 。(5)语境分析推断语境
39、可分为句子内部语境和外部语境。所谓内部语境指的是句子本身的语言环境。所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。例如：每闻琴瑟之声，则应节而舞。(应和节拍)(屈原) 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。(“入”指对内，“出”指对外)(6)邻字帮助法(根据相邻的字来推断词义 )文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是同义复词，一是偏义复词。同义复词是同义复用。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。例如“曹操之众远来疲敝”中的“敝” ，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳” 。又如孔雀东南飞中的“昼夜勤作息，大人故嫌迟” ，句中“作息”本指工作和休息，但语境中指不停地工作，因此， “作息”就是偏义复词， “息”只起陪衬作用。
