1、川江实验学校四年级环境教育教案执教者：唐茂珠一、给动物让路教学设计二、“煮鸡蛋”的思考教学设计三、“游动”的蒙古包教学设计四、水土保持教学设计五、保护环境，共营生命绿色教学设计六、保护动植物教学设计给动物让路教学设计教学目标：1、使学生懂得动物为什么要穿越公路2、知道人们保护动物的有关习俗。3、了解有关部门为保护动物而采取的积极行动。4、懂得如何保护动物。5、增强学生保护动物的意识。教学准备：搜集有关动物行走（或迁徙）的知识；了解与保护动物有关的习俗；查阅有关部门保护动动物的积极措施。教学方法：谈话、交流板书设计：给动物让路动物为什么穿越公路？为什么要保护他们？如何保护他们？教学过程：一、故事
2、引入：要求认真倾听，谈出自己心中的感受。教师读“生活在线”。二 探求新知：1、猜想动物为什么要穿越马路？（迁徙、公路切割了动物的生活区域）2、交流：人和动物应是什么关系？为什么？人们的哪些习俗与保护动物有关？3、你认为应怎样保护动物不受伤害？4、你了解到哪些保护动物的典型事例？5、我们能为保护动物做出哪些实际行动？做保护动物的小卫士。教师总结：动物和人类一样是自然界的重要成员，是地球上共存的生命，人类应该与他们和谐相处，积极保护他们不受伤害。三、拓展应用1、用美丽的图画表达人类与动物和谐相处的美好愿望。2、现在让我们为保护动物写下几份倡议书（或宣传单）吧！“煮鸡蛋”的思考教学设计教学目标：1、
3、帮助学生树立节约的意识。2、启发引导学生在生活中积极采取节约的方法，从我做起，从身边小事做起。3、转化思想、培养品质。教学重、难点：树立节约意识教学方法：小组合作、自主探究教学准备：课件、资料板书设计：“煮鸡蛋”的思考节约小妙法节约资源的重要性教学过程：一、 故事引入：你会煮鸡蛋吗？指名说。教师：日本人和德国人是这样煮鸡蛋的：指名读教材。假如我们在每件事情上都习惯了无所谓和浪费，那么怎么可能会有高效率的人生呢？日本人，办事高效率却是世界一流的，我们是否应当从中学点什么呀。二、探究新知：思考：1、德国人煮鸡蛋的方法给了我们什么启示？（教师：另据专家介绍，水开以后，五分钟即可煮熟鸡蛋，还不破坏营养
4、成分，煮的时间长，会有许多浪费。）2、现在生活好了还需要节约吗？3、你知道哪些家庭节约小妙法？4、节约资源的重要性小组交流。全班交流。教师总结：我们的生命中，过 1 分钟就减少 1 分钟的寿命，珍惜是从点滴做起的。假如我们在每件事情上都习惯了无所谓和浪费，那么怎么可能会有高效率的人生呢？日本人，办事高效率却是世界一流的，我们是否应当从中学点什么呀。节约用水，保护水资源是每个公民的责任和义务。“游动”的蒙古包教学设计教学目的：1、认识和理解游牧民的生活方式，。2、引导学生阅读典型案例，调查当地的环境问题，分析环境问题产生的原因，培养学生独立学习的能力。3、深刻剖析环境问题产生的原因，揭示环境问题
5、产生的根源，帮助学生正确认识人口、资源、发展和环境间的辩证关系，树立科学的、正确的人口观、资源观、环境观、价值观,养成良好的环境保护意识。教学重点：环境问题产生的主要原因。教学方法：阅读、分析、讨论、归纳教学过程：1、游牧民的生活方式蒙古族人民的衣、食、住、行以及家庭、婚姻、丧葬、社交等都有自己的特点。男女都穿身宽袖长袍，束以腰带，着高可及膝的长筒皮靴。男子多戴蓝、黑、褐色帽或束红、黄色头巾；女子盛妆时戴银饰点缀的冠，平时则以红、蓝色布缠头。他们现在的服装式样和鞋子已有较多的改进。饮食方面，牧区多以牛、羊肉及奶食为主，粮食为辅；农区则以粮食为主，辅以奶食或肉食和蔬菜。普遍嗜饮砖茶。居住方面，牧
6、区多住容易拆搭、便于搬运的蒙古包。这是长期适应草原游牧生活而形成的，以圆形围壁和伞状顶架组成，外部覆以毛毡，通常高约七、八尺，直径约丈余的住室（蒙古包）。在定居的地区，部分牧区和半农半牧区出现了外形与蒙古包相似的土木结构住屋；农区则多已住汉式平房，并且聚为村落。男女老幼都善于乘骑，出行不论远近，均以马代步。2、游牧民的住所在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包。蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。大多数的蒙古人终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼运到落脚点，再起帐篷。古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一圆形天
7、空，通烟气。包门小，朝南或朝东南。具有制做简便，便于搬运、耐御风寒，适牧等特点。多用在族“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳 600 多人；小者可以容纳 20 个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、板。一顶蒙古包只需
8、要 40 峰骆驼或 10 辆双轮牛车就可以运走，20 小时就能搭盖起来。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。3、游牧民的禁忌内蒙古高原地处干旱、半干旱地区，当地居民多以畜牧业为生。由于人口的增长，对消费的需求大增，有些地区便开垦草原，种植农作物，使牧区的范围大为缩小了。被开垦的地区，冬春季节地表没有植被，此时风力又很大，地表遭受风蚀，表层土壤被吹走，逐渐变为沙漠。牧区缩小之后，有些草地超载严重，植被同样受到破坏，也会导致土地沙化，这些都会破坏生态平衡，致使生态环境恶化。去冬今春肆虐的沙尘暴，就与
9、内蒙古草地开垦、沙化有关。（提问）1、阅读开垦荒地引起的恶性循环示意图，并思考：目前扩大耕地的方式有几种？分析各种方式引起的恶性循环过程是怎样的？2、阅读漫画“毁灭”，作者取名为“毁灭”的含义是什么？3、讨论：类似这样的的不合理利用资源的方式还有哪些？会产生什么环境问题？4、游牧民的环保意识游牧民的思维观念与生态环境都有着密切的关联，其以直接或间接的方式作用于生态环境的保护。游牧民把自己看成是自然之子，人和自然有着天然的亲和情感。对于生存在茫茫草原的游牧民来说，生态环境赋予了他们以畜牧业为生计的主要手段，使他们为之倾注全部心血，情感，技术，期望，从而获得感情上的满足，精神上的享受，经济上的收获
10、。因此，人在保护生态环境的文明不仅仅落实到行动上，还要表现在意识与精神的寄托上。游牧民忌讳举杯就唱，端起碗就吃，甚至吃水果，品尝点心也必须是先敬天，敬地，敬祖先，否则他们认为这是“秃尾的驴，缺牙的猪，是牲畜。”众所周知蒙古族举起酒杯首先要用无名指点三遍酒盅里的酒来敬天，敬地，敬祖先。同样游牧民一日三餐的喝茶，吃饭，都必须先敬天，敬地，敬祖先。他们用此行动来进行意念的沟通。人类文明告知我们游牧民的孩子从出生之日起就热爱大自然，他们认为我生的土地像金子，哺育我的水像神水。孩子们看着长者们以实际行动保护环境的举动而长大成人。因此他们对苍天，对大地，对祖先有着一中感恩之情。一生一世不知不觉的为自然环保
11、做着贡献。他们通过心理上的精细表述，再从形象上渗透到实际行动，年复一年，日复一日，在人们的心灵深处拨下了环保意识的种子。这也是蒙古高原的生态环境与大自然所培育的蒙古游牧文化，心理素质，审美观念等所具有的特定感情。必然使其将崇拜苍天，崇拜大地，崇拜祖先，同样也是蒙古游牧民的民族精神，心理与审美价值取向的一个心灵象征。由于人口素质的低下，不仅对自然资源的不合理利用产生各种环境问题，危及人类自身的生存，而且有时为追求最大的经济效益，采取以牺牲环境为代价换取经济增长的发展模式，同样会造成严重的环境问题。水土保持教学设计一、教学目标：1、通过交流与学习，让学了解环境对生活影响很大，我们面临的环境很脆弱。
12、2、通过讨论与活动，让学生明白应如何保护身边的水土资源。二、教学重难点培养学生形成的一种良好的环境意识，引导学生识别人类活动对水土资源的影响，从小养成保护水土资源的好习惯。三、教学手段分组讨论、书写“水土保持”倡议书并课后分发四、教具水污染漫画，水土流失图片五、教学过程一、导入（从校园身边的事切入）同学们！在学校运动会的拔河比赛上，从学校操场及一些空地上被冬天的大风刮起的一阵阵沙尘，吹打在脸上有何感觉？生：讨论师：在天气干燥、大风的时候为什么总在这些地方沙尘飞扬呢？生答：缺乏绿色植被的保护师：如果你是学校建设的领导者，看到如此情景，你会有什么打算？生：扩大校园的绿化面积师生共议扩大绿化的好处，
13、加强情感沟通 ：（让学生以建设者的身份来参与更能体现“保护环境，人人有责”，提高责任感）二、展开漫画 图中一小朋友介绍：村子有个造纸厂，排出的废水污染了厂址旁边的一个大水池塘，水池的黑水四处流淌，周围的田地一片荒凉，没有一点生机。（师组织学生讨论）班级分为甲、乙两组：甲组任务：假设你作为一名农民，看到将要报废的农田你心里会有什么体会？讨论后发表声讨（师在讨论期间引导学生至少要得出以下意见）A：土地是生存之本B：土地是祖先的，也是子孙后代的C：发展不能以环境为代价乙组任务讨论：作为老板应如何为自己的行为辩护（说法可能很多，但以下三个说法较多：做这样的事，大有人在，没什么大不了；没有土地可以耕作的
14、农民可以到工厂打工；更换设备要投大笔财力）（老师使两组同学能讨论，辩论下去，有两个有过渡性和转折性的问题老师要引导学生讨论）如果大家都不考虑家园的明天将会变成怎样，放任环境的污染，那在我们拥有财富后，我们能拥有美好的家园吗？中国人口众多，我们粮食从哪儿来呢？（充分讨论后，师引导得出以下结论）发展经济不能以牺牲环境为代价三、师亮出准备好的照片把事先准备好的照片分给学生看，介绍：1、有毒残遗物致使有些地方寸草不生2、有积水的地方，水被变成黑色，污染水源3、有的火势蔓延到山上去，危害周边环境师问：如果同学们你们住的是高楼大厦，呼吸的是这里吹来的废气，喝的是由这时的积水渗透到井里的水，你们是否会感到幸
15、福呢？你们的生活是否高质量的呢？（师生共结） 引导学生形成一种共识：为该环境而感到不安，污染环境破坏家园是可耻的。师问：讨论有何可行的解决措施生（可以引导到少生产垃圾，对垃圾采取集中销毁等做法来）四、师生共结：以身作则，长大后要记住，自己承诺的话，并影响身边的人从身边小事做起，爱护身边的一草一木，爱护环境拿起法律的武器，维护自己的权利，把那些不法行为向相关部门或报社反应，争取相关部门的支持。师：最后我提倡各村庄的同学以年段的名誉，给本村庄相关单位企业写一份倡议书，提倡大家共同保护水土环境携手共创美好家园。保护环境，共营生命绿色教学设计一、活动目的：使学生意识到我们周围的环境正在逐渐被人为地破坏
16、，在故事中清楚环境的危机带给人类，动物植物的危害，在表演中增加学生的责任感，发出倡议，保护环境。二、活动过程：（一）.学生室内表演儿童剧内容简介：:生活在大城市的一对姐弟俩在周日出去玩,途中经过马路闻到汽车的尾气味儿感到恶心,由此引倒正题.一天中他们发现以前清澈的小河已成污水,街上烤羊肉串的不停地扇着火烧碳冒出的黑烟看到这种种破坏环境的行为,姐弟俩与班里同学商量组建雏鹰环保小队,制止了两起破坏环境的行为.（二）.学生讲环保小故事,介绍环保知识1.小雪豹的故事小雪豹和他的妈妈幸福地生活在青藏高原的深山里。一天,偷猎者杀了他的妈妈，又将小雪豹拿到市场上卖。一位叫斯蒂文的外国游客买下了他，将他送到北
17、京濒危动物驯养繁殖中心。为了记住救他的恩人，人们为它取名叫斯蒂文。在养殖中心，小斯蒂文长成了一个英俊的“小伙子 ”，可他没有伙伴，他整天孤独地望着远方，夜里发出绝望的哀号。有一天，人们发现小雪豹双目失明了，后来耳朵也聋了。养殖中心再好也不是小雪豹的家呀！小雪豹真正的家是那美丽的青藏高原的深山里。2资料库：生物学家做了一个试验，把小白鼠放在一个隔音实验箱中，释放噪音，逐渐加大到 165 分贝，开始小白鼠烦躁不安，惊恐万状，进而疯狂跳窜，互相撕咬，最后死去，小白鼠被强噪声杀死了。60 年代，美国空军的 F104 喷气机在某城市上空试飞，每日八次，共飞了 6 个月，在强烈的轰鸣声中，地面上一个农场的
18、 1 万只鸡死了 6000 只。3明天怎样植树21 世纪，我国造林将以机械为主，挖土，植苗，培土，浇水都由植树机进行，速度又快，质量又好。大约到 2005 年，露天育苗要被大型自动化温室取代，温室内的温度，湿度，光照，水，肥，二氧化碳量都由电子计算机自动控制，就是工厂化育苗，能育出优质苗木，使造林率有保证。将来还要运用基因工程，培育各种各样的树木新品种，如抗病虫害的，抗旱的，抗污染的等等。学生根据这些资料自由发言，说说想法。（三）实践活动1 说说自己打算怎样保护周围环境。2 建立雏鹰环保假日小队。（四）班主任总结我们在表演中、在讲故事中、在讨论发言中亲身感到了保护环境的重要性，我们要发出倡议，
19、建立环保小队等开始了实际行动。不仅向班里同学发出倡议，还要面向全校，面向家庭，社区，乃至社会。保护动植物教学设计教学目的：1、 动植物对人类以及生态平衡的作用；2、 野生动、植物今天的现状；3、 如何去保护动植物教学重难点：动、植物的价值教学用具：录像、图片教学过程：一、 导入今天，在这个绿色星球上，不仅有人类，而且还有许许多多的动植物与我们一起生活在这个大家园中。学生自由谈了解的动植物及它们的有关资料。二、 看图片、思考问题。1、 黄河流域的水土流失。思考：水土流失的原因？2、 北京、兰州等地的扬沙天气。思考：扬沙起因是什么？3、 看完录像，分组讨论。4、 汇报。水土流失与扬沙天气的根本原因是植被的遭到破坏。5、 解决的办法。（学生自己阐述自己观点）保护植物、植树造林、退耕还林等三、 看表演1、 校园剧访问动物学校。2、 了解动物现状。野生动物被偷猎，害虫四起等。3、 学生就动物现状进行讨论。4、 汇报。用法律保护动物，保护野生动物的生活环境等。四、 写一篇倡议书根据动植物的现状以及人类生活空间危机写一篇文章进行呼吁。
