1、我理想中的医务工作者“健康所系，性命相托。 ”带着这一信念，我迈入了神圣的医学学府，并庄严宣誓: 我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，烙守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执著追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。作为一名医学生，将来的白衣天使，我不得不开始深思一个问题， “如何成为一名优秀的医务工作者？”一、首先我要明确一点，什么是医学？医学是旨在保护和加强人类健康、预防和治疗疾病的科学知识体系和实践活动。医学和自然科学（生物学、物理学、化学）和社会科学有着密切联系，因为
2、医学所研究的是与自然和社会互相联系着的人。所以，我们一严谨地对待这一神圣的工作！二、恪守医生的职业道德。我国自古以来就有“医无德者，不堪为医”之说，医生的职业道德又主要包括一下几个方面：忠于职守，医生应把自己的全部身心投入到医学事业中，把接触病人旨疾苦，促进常人旨健康，发展医学科学作为自己的崇高的信念和职责。对病人的拯救只要又一线希望，绝不放过，为任命的健康高度负责；精益求精，一生要努力钻研业务，充分掌握精湛的医疗技术，为医学科学足额的发展做贡献；医风廉洁，医生在与病人极其家属交往中，要奉公守法，不图私利，把病人的疾苦和安危放在首位；平等待患，不论服务对象的年龄、性别、种族、职业、植物、经济收
3、入、社会地位等状态如何，义务工作者都要秉公办事，一视同仁；文明礼貌，医生服务的对象是人，大多是病人，一生的言谈举止，要处处注意尊重病人，爱护病人；慎言守密，病人对医生非常信任，把自己的身心疾苦告诉医生，有些属于个人意思，医生有责任为病人保守秘密，在对病人的治疗过程中，医生也要出言谨慎，避免对病人或家火速长生不必要的心里压力或伤害。三、提高个人综合能力。要有过硬的专业技术及丰富的临床经验，还要有丰富的人文知识，终身学习、虚心学习的精神。过硬的专业技术及丰富的临床经验是做一名好医生的必备条件！过硬的专业技术及丰富的经验，对每个职业来说都是必备的条件，对于医生来说，这就更加重要了，医生面对的是人的生
4、命，如果你的技术水平不过硬的话，不可能让病人信任你，病人也不可能把自己的生病交给你！ 刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。学医不仅仅是学好本专业的课程，医学是一门实践性很强的学科，因此丰富的临床经验就显得更加重要了，必须积极投身临床实践中，在实践中结合理论知识，认真思考，不断提高自己的专业技术。如今社会高度发展，科学技术日新月异，医疗水平也在飞速发展，不断的学习是非常重要的，因此要养成终身学习的理念。四、自我文化素质。学习不仅仅是读书，当然读书是必不可少的，还要不断提高自己的操作，比如说外科医生的手术操作技术，更重要的是要经常参加一些科研与交流，虚心学习他人的长处，了解最新动态，跟上时代的
5、发展！好医生还要有丰富的人文知识，现代医学模式从生物医学模式向生物，心里，社会，环境模式转变，要求医生不仅要具备丰富的专业知识，更需要广泛的涉猎心理学、社会学、人文、艺术鉴赏、体育、甚至法学等等人文知识，这样才能更好的和病人交流，更好的理解病人。五、具备和各种病人交流的能力。医生是与人打交道的职业，只有做好与病人的沟通、交流，了解病人的身心状态，才能作出正确的诊断和处理，接触病人的疾苦。另外，只有增强交流能力，才能更好地与国内外通融行进行惯犯的交流，开阔事业，拓展空间，了解最新的国际医学学术动态，走在医学的前列。六、学会合作的艺术。 我们无论生活、工作、娱乐都离不开人与人之间的配合与合作，当医
6、生更是如此。同事间、同道间的友爱合作至关重要，一个医术再高明的医生，也必须要有其他医护人员的配合才能完成各项医疗任务。医生与医生的相互理解与配合，是医德的另一个重要方面,我们应该懂得尊重别人也是尊重自己、尊重实际。别人如果很聪明，别人如果很智慧、很成功,我们去欣赏他，不要嫉妒他。别人可能愚钝、别人可能有过失，我们要理解他、原谅他,这样才能真正的和谐。我想，只有做好以上几点，我们才能朝着做一个好医生的目标迈进！如今，我已做好充分的准备，迎接大学五年的学习与生活，秉着对生命的尊重的信念，我将认真对待自己的学业，打好扎实的基础，将来成为一名优秀的医务工作者，为人类的医学事业出一份微薄之力！参考文献：
7、医学导论 文历阳怎样做一位及格的临床医生 自 2010 年 9 月 2 日我踩上漯河医专这方孕育胡想的泥土之日起，我就深入认识到自己身上所负担的义务与任务。 诞生于一个医学之家的我理解光临床医学是医学科学中研究疾病的诊断、治疗和预防的各专业学科的总称。它按照病人的临床施展阐发，从整体动身连系研究疾病的病因，病发机理和病理过程，进而肯定诊断。经由过程治疗和防备以消弭疾病、减轻病人痛苦，规复病人健康，庇护劳能源的一种的专业。我大白作为一名合格的临床医生在德育方面要酷爱故国、酷爱社会主义，附和共产党的带领，建立辩证唯心主义和汗青唯物主义天下不雅，有抱负、有道德有文明、有规律，热爱医学事业，具备优秀的
8、职业道德本质及医学人文精神。具有诚心诚意为病人服务，实施医学人性主义，为医学事业敬业毕生的精神。在智育方面把握医学根本学科的基本理论与办法，把握与医学相干的数理化等天然学科的基本实际与要领；掌握临床医学学科的根基理论与临床妙技，掌握大众卫生及医学相干方面的知识；熟习国度卫生目标、政策和法例，掌握医学文献检索、资料查询拜访的根本方法，掌握计较机的基本知识和操作妙技,老人养生睡眠注意十禁忌_ ；把握一门中语。 医教是一种高尚的职业，每位医生在他们从业时，就应当以希波克推底誓词为最下的职业原则：我愿尽余之才能取判定力所及，服从为病家投机益之疑条，并检索统统出错和害人行动，我没有得将风险药品赐与别人；
9、独一的目标为病家谋幸运，并检核吾身，不做各类风险人卑劣举动.尚使我能宽守上述誓行时，要求神谛让我生命与医术能获得无尚名誉，我苟背誓言，六合鬼神真共亟之。 是以我以为做为一位及格的临床医生应当做到： 1 、 有同情心和爱心。我们这个行业是个与疾苦打交道的行业，患者是带着精神和精力上的疾苦来到病院的，但愿医生能消除他这两方面的痛楚。此时作为一名开格的医生在医术高深的同时，要有仁爱之心，爱惜病人，视病人如亲人。人道傍边实在存在一种十分高尚也很是质朴的工具，就是关爱他人；当我们往关爱他人的时刻，起首念到的生怕不是怎样成为一个高尚的人，而是作为人的仁慈和作为一个壮大者对强大者伸出援手的本能，匡助他人，也
10、到达自己某种朴拙的欲望。实践上更多的人是在凭着良知办事。这是现代社人应该倡导的情操，我认为医务工作者特别应具有这种夸姣的情操。 2 、高尚的道德，人都有生老病逝世，都需求医学服务。当代医学手艺的疾速开展，使曩昔以为不成救治的病人生命得到拯救，又果医学专业常识和技能练习的复杂性和高要求，医生处于受人崇拜的地位。这种受人崇拜的社会职位和医生脚色的某些权益，使医生轻易滋生目空一切的情感,http:/，滥用医生脚色的权力，经常制成不良的社会影响，这样一些医德医风不良的表示，必将引发病人的不满。医生该当看到自己工作的范围性，对自己的权柄和能力要有苏醒的估量，狂妄自大、克勤克俭、尽力使自己成为道德崇高、手
11、艺精良的医生。 3 、献精力。夸大贡献的同时更应该夸大作为一个医护职员，不管我们面临如何庞大的劫难，肯定要以高度的责任心和激烈的任务感，当真实行白衣天使崇高的职责；以谦腔的热忱，科学的立场，恐惧的肉体投身于防治疾病的斗争中。出有发急与惧怕，由于我们相信迷信必然可以或许克服疾病。我们的苦守不只是为了自己，也是为了他人，为了一种轻飘飘的责任。一场抗击非典的奋斗，是对我们每位医务工作者的严肃磨练。我们大胆地站在第一线，自动接管应战，承受种种考验；我们以大局为重，以人平易近大众的身材康健和生命为重要好处，在关头时辰迎易而上，在危机关头自告奋勇。为之长逝在护士岗亭上的广州某病院的护士长叶欣就是此中的一个
12、。 4 、应具备杰出的医疗风格，精良的职业气概是医生高度卖力的立场和丰硕医疗经历的表现。态度密切、卖力、自大、操作精确，状况求助紧急时能果断冷静，考察过细、思虑周全、判断实时正确，都是优良医疗作风的详细浮现。有的医生态度热忱、操作谙练正确；有的医生长于观测，应答沉着，临床判定实时精确。固然风格差别，但都服务于医疗目标。 5 、技术上不断改进。医学知识不息更新和生长，人类的疾病也在不竭的转变，医学上永久有已知的范畴，医生应当用开放的大脑，主动朝上进步的粗神研讨医学，在治疗疾病问题上，要以病报酬中间，而不是以小我喜欢和风俗，倡始“循证医学 ”。 “循证医学” 又称实证医学，其寄义为有目的、精确地应
13、用现有最好的科学根据来引导对每位病人的治疗。这就要求我们必须在大批扎踏实实的临床、科研理论的同时肯于念书、擅长读书，才有可能成为新世纪的合格临床医生 6 、该当常常的完美自己，应从职业品德气势派头，临床判定操纵技术圆里常常审阅本身，矫正自己的错误谬误毛病，发挥本身的长处，拓展本人的人文、社会、专业常识，那不单是大夫职责的请求，也是医天生少成长的一条必经之路。颠末冗长艰辛严酷的练习，才无愧于大夫这个称号。 7 、要艺术性的办事： 医患闭系是同等的、互助的，并且患者是中央，是主体，医师是效劳者。医疗过程当中要恭敬患者的隐衷及家族的公道要供，斟酌患者的现实坚苦。尊敬患者领会自己病情与医治环境的权力。
14、应让患者在每个小的细节上都能感遭到同等，遭到尊敬，才气资助患者在心思上克服徐病并乐意与医生协作。医生天天打仗的是病人，借必需富有怜悯古道热肠和爱心，才能实正做到以病报酬中间，急病人之所慢，痛病人之所痛，更好地为病人消除病痛。 医生要尽力做好服务事情，使病人情愿接管服务，而且信赖所供给的服务，这并非一件轻易的事。病人对医生、对治疗步伐的信任程度间接影响到治疗结果，一样的药物，来自值得信任的医生和信赖水平好的医生，服用以后呈现疗效上的差别并非真实的，而是病人反应、表白的分歧。偶然候我们没法刀切斧砍的改变病人的观点和设法，但咱们可以改动自己的相同方法。 很多医生常常无视这样一个究竟，即在医生察看病人
15、的同时，病人也在察看医生，留意医生的言谈，构成对医生的印象，病人对医生的信任度就是在这类调查交道过程中取得的。医生的一言一行无不影响病人，在某些情形下还大概影响治疗效果。固然，如何与病人交谈绝不单单是发言的艺术性或技能问题，最底子的是为了做好服务工作，获得最好的治疗结果。 8 、要注意细节： 细节决议成败。在诊疗、说话进程中应存眷团体的历程，紧密亲密注重每一个细节，如许能够削减很多的医患纠葛，在细节中获得病人的信托。比方冬季给病人做手诊前，应把单手搓热后再接触病人皮肤。冬天的听诊器，应握在脚心中让其初末连结暖和。自己说的一句话、写的一个字、做的每个操纵步调，都必需不缝隙。应注重病人资猜中每个细
16、节、病人的每一句话、每个行动和心理变革。 9 、要留意谈话本领： 医生是与人挨交道的职业，交换能力应是根基本领之一，若是轻忽，就会形成医患隔阂、严峻者影响医患干系并激发医患胶葛。医生在止医过程当中，甚么样的庞大场合排场皆能够赶上，赶上酒醒、聋哑等特别病人怎样办，如何加沉尽症病人的生理承担，如何见告病人、家眷病情 要长于与病人扳谈而不是谴责他们。 在临床工作中，对付第一次碰头或病情复纯的患者，我经常是在病人床旁坐下，而后再与他们攀谈。这类背靠背的攀谈体例自己就能够通知病人，你关心并器重他们所体贴的成绩。假如你如许做的话，你会兴奋地发明虽然在清晨查房的时辰你仅用了多少分钟的工夫，病人也会感应你在他
17、们身上花了良多时候。 10、应知道治疗可能的优点、伤害、兼并症和不良回响反映。要知道某治疗计划是治愈性的仍是迁就性的。 在交接病情时，必须可以背病人及其眷属报告某项治疗的益处较着跨越其危险、归并症和不良反响。使病人信赖医生的倡议关于他们来说是最好的。在和病人计议查抄或医治之前，应该明白自己清晰这些内容的寄义而且完万能够回覆题目。假如病人问及不克不及回覆的题目，不该对此充耳不闻。应该报告病人你临时不晓得若何答复，但您会找到谜底。并且包管可以或许尽快给病人以对劲的回答。在同病人和家眷会商疾病的预后时，医生的交卸该当亲热、悲观而且实在。请记着，去自于临床实验的材料给出了对某种疾病治疗和预后的大致发起
18、，可是这些建议永久不克不及被用于展望某个病人的病程大概病愈水平。 要成为一名合格的医生难，一名良好的医生更难，成为一代名医难乎其难。 有人称赞道：“医生是一盏灯，可照明人类安康之路；医死是一尾歌，可激发性命的浪花；医生是一讲航，可扬起糊口的盼望。正在家人的从医生活生计中，我熟悉到，一小我私家在世便要为群众做些故意义的事。在今后天从医生活生计中我愿做到若病人必要我的扶助，只有我另有一面气力，我就应将全数精神奉献给病人,阳痿，孝敬给党和人平易近的奇迹，这也是我最年夜的欲望战寻求。 “赤忱一片如天使，黑衣一袭露密意”将成为我平生的写照 ,死,也有规则!。从医学模式演变的角度看中、西医学发展特点原始社
19、会是被神灵主义医学模式主宰的时期。由于上古时期的原始人的知识有限，对大自然和很多人体生理和病理现象都无法理解，原始人将其归咎于鬼神，认为人的生命与健康是上帝神灵所赐，疾病和灾祸是天谴神罚。产生了神灵主义的医学模式，出现了以求神问卜来进行疾病治疗的巫医。这时期的医学完全成为了巫术的附庸。到了奴隶社会，生产力进一步提高，由古希腊的哲学家为代表的劳动人民试图用朴素唯物主义解释世界的存在。同时，西方医学也随着哲学知识的进步逐渐摆脱了神灵主义的影响，医学模式转变为自然哲学的医学模式。在此时期，西方医学的代表古希腊医学将四元素论推广到医学中，并发展为“四体液病理学说”，四种体液血、黏液、黄胆汁和黑胆汁的协
20、调和平衡决定了人的体质和健康。而后来古罗马医学继续发展了古希腊以来的自然哲学医学模式，并出现了盖伦等著名医学家，促进了医学的发展。同在奴隶社会时期的中国，医学也进入了自然哲学模式。中医根据 周易中的重要思想总结归纳出了阴阳五行的病理学说，认为世间万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成，人体各器官又与这五种元素相对应。他们相生相克，相互制约，相互协调，保证人体健康。这样的朴素唯物主义的观念成为了中医以后一贯遵守的医学治疗准则。到了中世纪，西方医学因为欧洲的政治和思想封闭而得不到应有的发展。基督教的权威使医学成为了“僧侣医学”或“寺院医学”，控制权落入了教会手中，医学知识停留甚至倒退。拜占庭帝国
21、的兴起使古希腊和古罗马的医学知识得到保留和整理并系统化。而随后阿拉伯帝国的崛起，阿拉伯医学发展了古代医学。由于中国相对独立的文化发展和延续，此时期西方医学对中医并没有任何的影响，中医继续按照既定轨迹发展，大量的经典著作和著名医家出现，奠定了传统中医的理论和治疗基础，使中医得到了蓬勃的发展。综上所述，从原始社会到中世纪时期，中西方的医学模式几乎以同样的形式由神灵主义的医学模式转变为自然哲学的医学模式，摆脱了鬼神的影响，使医学治疗从感性向理性改变。中西方医学治疗依然凭借经验的积累而得到发展。不难看出这一时期的中西医学有极大的相似性。然而在后面将要论述的 17 世纪-19 世纪，中西医的发展开始走向
22、不同的道路。到了 17 世纪，实验科学兴起使医学的发展迈向了实验科学的领域。生理学的确立、显微镜的发明和医学上三学派，标志机械论的医学模式逐渐成形。 18 世纪自然科学进步，人们普遍以机械论的观点解释世界上一切的自然现象，当然疾病也不例外，机械论的医学模式从此确立，其中以笛卡尔的动物是机械和拉美特里的人是机械作为典型代表。接下来，生物医学模式逐渐走上历史舞台。19 世纪的自然科学发展很快，物理、化学和生物学都有重大的进步。三大自然发现推动了近代医学的发展。同时，组织学、胚胎学细胞病理学、病理学和实验药理学、病理生理学先后建立起来，成为人们研究医学的主要依据。随后，巴斯德和科赫为微生物学和免疫学
23、奠定基础，医学模式正式转变为生物医学模式，这种模式对西方医学的产生了巨大的推动作用，在预防传染病和临床医学方面更是有显著的成就。反观中国，在 17 到 19 世纪期间，中国文化特有的延续性决定了中国医学发展的相对孤立和单一，中医依旧遵循固有的医学理论和医学模式发展，经验医学仍是中医的主调。但在此期间，中国劳动人民的智慧继续使中医理论和治疗有更进一步的发展，众多的医学大家和药书药典、医术医典面世，为中国人民的健康护驾。而在19 世纪的后期，中国被迫开放，西方的医学也传入中国，但并未能取代中医的传统地位。医学模式是人类获取健康和与疾病作斗争的经验总结，它随着医学科学的发展与人类健康需求的不断变化而转变着。从时间角度来看，医学模式的随着社会和科学的进步而不断发展，它经由非理性到理性转变，由经验医学走向了实验医学，并且不断推陈出新，更一步完善来满足人类对健康的追求。从中西方医学的角度来看，西方医学虽然经历了中世纪的黑暗时期，但其发展一直都是处于良性的、理性的轨迹上，并在医学模式上有不断的创新和发展。中医在其发展历程中一直保持着自然哲学的医学模式，一贯坚守朴素唯物主义的主导，虽有良效，却无法像西医那样对病理进行科学逻辑的解释，从而限制了本身的发展。上述乃学生在医学史学习中的一些见解，难以概括医学模式演变之全貌，未免有不少的错漏之处，望老师斧正。
