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创新设计·高考语文(山东专用)总复习限时规范训练 第4部分 第2单元 第2节 理解词句含意.doc

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1、第二节 理解词句含意板块一 理解文中重要词语的含义一、阅读下面的文字,完成 14 题。幼 虎舒 展在吼叫的大型猫科动物中,在我国国画中,我最欣赏的是老虎。它浑身猛气,威武雄壮,一声长啸如天谷来风,与拉大旗做虎皮的装腔作势形成迥然不同的效果。幼虎从出生几个月开始就跟随母虎夜间巡行,或游泳,或亲昵,或捕猎,或偷袭,很快学会了独立生活的本领。两岁时,它就可以离开妈妈在山林之间自由来去了。母子分离,好似无情,实则依依。 “知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。 ”可是,生长在非洲大陆自然保护区的国家大公园里的幼虎,与羚羊、野猪、小鹿群居嬉戏,和睦相处,捕获猎物的本能退化了,豪雄的长啸也失传了,真正成了名副其

2、实的猫科成员。生长在动物园里的幼虎,比自然保护区里的幼虎更懒惰无能了,它成了孩子们的参观对象,唯一的乐趣是等待饲养员送来大盘大盘的生牛肉,成了只知傻吃黏睡的大狸猫。生长在马戏团里的幼虎,完成一个训练动作,得到一点赏赐,从科班演员到动物明星,成了马戏团里机敏伶俐的摇钱树。相比之下,我更钟爱靠自己在野外生活的幼虎。地球是一个大村落,生物之间和为贵,不能把动物界的生存竞争弱肉强食搬用到人类社会中来。人类越是走向文明,人性中的兽性就会变得越少;但是人类在走向文明的进程中,人与人之间的竞争与互助的程度,也会随之而加剧扩充,在捕获知识、消化知识、独立思考、善于创造的能力方面,谁出类拔萃,谁就是竞争中的优胜

3、者。而且,优胜者的价值,是随着他们为人类文明所创造的价值与日俱增的。马克思发现了剩余价值规律,然而巨著资本论的稿费却不够他买烟抽。 “伟大创造物的价值与价格的背离,是与人类文明进步背道而驰的。 ”但是,一个正义、平等的社会,必须为高智能的创造者提供公平竞争的条件,提供有教无类的智育成长环境,然而,谁能成为最有竞争力的强者呢?打个比方说,是在国家自然保护区、动物园、马戏团里的幼虎呢,还是生长在山林野外的幼虎呢?智育、德育如此,探险精神就看得更清楚了。在中国历史上,出了张骞、郦道元、玄奘、徐霞客、郑成功这样一些探险、旅行和航海的大家。但随着封建制度的衰败,中国在这些领域里连小家也均付阙如了。每当看

4、到国外的体育竞技,我总是情不自禁联想到幼虎的野性精神,比如徒手攀岩、摩托车越野、汽车拉力赛、跨远洋游泳、田径、拳击、冲浪、跳伞、高山滑雪、四项铁人赛中国人何日能进入这些项目并拿到名次至于中国足球,我想,药方诊断书蛮可订成高文大典,用不着我来饶舌了吧。中国的一大特产是:儒。它是从术士分化出来的。儒者懦也,千金之子,坐不垂堂,不死于市;正心诚意,修身养性,非礼勿动;父母在不远游;身体发肤,受之父母,不敢毁伤。这些把人驯服成羔羊的教条,即令是真的幼虎,也都被捆绑成小猫了。每当我看见日本小学生在严冬季节照样穿短裤在雪地里顽健地嬉戏时,看到欧美的孩子十几岁就课余打工自己挣钱时,再看看中国的一些独生子女不

5、禁感概系之。中国孩子大都是父母的掌上明珠。贫家尚且出娇子,遑论暴富起来或几代达官的家庭,一代胜过一代,不是仅仅指生活享受,最主要的是在出强者、出人才方面要一代超过一代,这样才不致成为或“温室里的花朵” 或“应试的机器”或“两脚书橱”或“禄蠹新贵”。对于一茬接一茬、一浪高一浪的“追星族” 、“发烧友”的后备军的迅猛扩大,积极的一面姑置不论;如果从消极方面看,未必不是历史上幼虎成为小猫的新的变种。再加上缺乏公平竞争的社会机制,有些生于温柔乡、长于富贵场、离了父母的庇护就活不了的簪缨少年,将来会不会成为浮浪子、闲人、恶少、莠民、纨绔与衙内,实在是很难说的。野外幼虎昼伏宵征于林间溪泉,双目如电,独往独

6、来,狐狼不敢近,蛇蝎不可拦,多么自由,何等自在!被驯化了的虎,可以活到 25 岁,而野外的虎只能活 10 岁,在窝窝囊囊与堂堂正正之间,年轻的朋友,你选择哪个?1.写出文中画线的句子中四个词语的含义。(1)“温室里的花朵”指_(2)“应试的机器”指_(3)“两脚书橱”指_(4)“禄蠹新贵”指_答案 (1)“温室里的花朵”指:娇嫩柔弱,经不起生活磨难的人。(2)“应试的机器”指:善于应付考试,缺乏生活能力的人。(3)“两脚书橱”指:读书很多却不善于运用的人。(4)“禄蠹新贵”指:贪求功名利禄新近做高官的人。2作者不太喜欢的是哪三类幼虎?作者对它们的看法分别是什么?答:_答案 (1)生长在自然保护

7、区的幼虎,作者认为它们是捕获猎物的本能蜕化的猫科成员。(2)生长在动物园里的幼虎,作者认为它们是懒惰无能,只知傻吃黏睡的大狸猫。(3)生长在马戏团里的幼虎,作者认为它们是马戏团里机敏伶俐的摇钱树。3作者在第段写到马克思创作 资本论一事,用意是什么?答:_答案 运用举例论证的方法,以马克思和资本论为例,说明当时伟大创造物的价值与价格是背离的,马克思所处时代缺少一种公平竞争的社会环境,以此告诉人们今天的社会具备了这样的环境,就更需要一种勇于竞争的精神。引出正文对“ 谁能成为最有竞争力的强者” 的思考。4纵观全文,请简要概括野外幼虎的野性精神的内涵,并结合现实,谈谈野外幼虎的野性精神对我国青少年培养

8、的积极意义。答:_答案 野外幼虎的野性精神:雄壮勇猛,自由自在,富有很强的竞争力。野外幼虎的野性精神对我国青少年培养的积极意义:我国青少年大都是父母的掌上明珠,由于家庭的溺爱,许多青少年娇嫩柔弱,缺乏独立自主能力,野外幼虎的野性精神启示我们一方面要注意青少年的身体素质,提高青少年独立自主的能力;另一方面要让青少年尽力摆脱封建思想中那些把人驯服成羔羊的教条的影响,热爱自由,敢于探险,努力提高独立思考、善于创造的能力,争做人类社会丛林中最有竞争力的勇者和强者。板块二 理解文中重要句子的含意二、阅读下面的文字,完成 58 题。可以预约的雪林清玄东部的朋友来约我,到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花

9、。说是在他生命的印象中,春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花,是台湾最美丽的风景。如今,东部山谷的野百合,因为山地的开发与环境的破坏,已经不可再得,只剩下北台湾的菅芒花是唯一可以预约的美景。 他说:“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀!”我答应了朋友的邀约,想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天,与一些朋友到阳明山看菅芒花。经过了两年,菅芒花有如预约,又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人,因为因缘的变迁离散,早就面目全非了。一个朋友远离乡土,去到下雪的国度安居。一个朋友患了幻听,经常在耳边听到幼年的驼铃。一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼门关来回走了三趟。约我看菅

10、芒花的朋友结束了二十年的婚姻,重过单身汉无拘无束的生活。我呢!最慈爱的妈妈病故,经历了离婚再婚,又在 45 岁有了第二个孩子。才短短的两年,如果我们转头一看,回顾四周,两年是足以让所有的人 11 都天旋地转的时间了,即使过着最平凡安稳生活的人,也不可能两年里都没有因缘的离散呀!即使是最无感冷漠的心,也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀!在我们的生命里,到底变是正常的,或者不变是正常的? 12 那围绕在窗前的溪水,是每一个刹那都在变化的,即使看起来不动的青 13 山,也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变,可是在生活中又习惯于安逸不变,这就造成了人生的困局。我们谁不是在少年时代就渴

11、望这样的人生:爱情圆满,维持恒久;事业 14 成功,平步青云;父母康健,天伦永在;妻贤子孝,家庭和乐;兄弟朋友,义薄云天这是对于生命“常” 的向往。但是在岁月的拖磨里,我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中,那闪烁不定的 “变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有能力抵挡巨浪,只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议,生命的大部分都是不可预约的。我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开,但我们怎能预约菅芒花开时, 15 我们的人生有什么变化呢?我们也许可以预约得更远,例如来生的会面,但我们如何确知,在三生 16 石上的,真是前世相约的精魂呢? 在我们的生命旅途,都曾有过开同

12、学会的经历,也曾有过与十年、二十 17 年不见的朋友不期而遇的经历。当我们在两相凝望之时常会大为震惊,因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后,心总会陷入一种不可畏惧的茫然,我畏惧于生之流变巨大,也茫然于人之渺小无奈。思绪随着茫然跌落,想着:如果能回到三十年前多好,生命没有考验, 18 情爱没有风波,生活没有苦难,婚姻没有折磨,只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。可是我也随之转念,真能回到三十年前,又走过三十年,不也是一样的 19 变化,一样的苦难吗?除非我们让时空停格、岁月定影,然而这是完全不可能的。深深去认识生命里的“常” 与“变”,并因而生起悯恕之心,对生命的恒 20 常

13、有祝福之念,对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧,对别人因素的变化无怨无忧。这才是我们人生的课题吧!当然,因缘的“ 常” 不见得是好的,因缘的 “变”也不全是坏的,春日温暖 21 的风使野百合绽放,秋天萧飒的风使菅芒花展颜,同是时空流变中美丽的定影、动人的停格,只看站在山头的人能不能全心投入,懂不懂得欣赏了。在岁月,我们走过了许多春夏秋冬;在人生,我们走过了许多冷暖炎凉。 22 我总相信,在更深更广处,我们一定要保持着美好的心、欣赏的心,就像是春天想到百合、秋天想到菅芒花,永远保持着预约的希望。尚未看到菅芒花的此时,想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上,菅芒花 23 与从前的记忆美

14、丽相迭,我的心也随着山路而蜿蜒了。5 可以预约的雪内容不是写雪,为什么以“可以预约的雪” 为题?答:_答案 (1)本文是写由朋友预约看菅芒花而引发的人生感悟,虽然没有写雪,但“菅芒花”和“雪”都有“ 可以预约” 的相似点。(2)“ 可以预约的雪” 象征人生的美好、希望,形象地揭示了主旨。(3)“可以预约的雪” 富有诗意,与文章清新雅致的风格一致。6.结合语境,理解文中画线句子的含义。答:_答案 这句话采用比喻的修辞手法,形象地说明人们在生命的历程中,虽然常常抱有对美好的人生常态的愿景,但是在遭遇生活的变故或人生的不幸时,却无能为力,只能任凭命运的摆布。7结合文意,概括文中“常” 和“变”的内涵

15、。面对生活的 “常”和“ 变”,作者是怎样的态度?答:_答案 常:指的是人们心中的美好愿望,一种理想的生活状态;变:指的是人们在人生历程中所不愿面对的种种变化。面对人生的“ 常” ,作者是渴望、向往的;面对人生的不可预知的“变”,作者最初是畏惧、茫然的,但当作者经历了生命中的许多变化之后,认识到:对待生命要有悯恕之心;对待恒常要有祝福之念;面对人生的变化要有宽容之心。我们要永远保持对美好生活的向往,永远保持着预约的希望。8谈谈结尾段在全文中的作用。答:_答案 (1)照应开头答应朋友去看菅芒花的邀约,首尾呼应,结构完整。(2)含蓄地表达出作者在感悟人生哲理后的激动喜悦的心情。借此告诉人们:只要心中永远保持着预约的希望,人生就会灿烂美好。高考)试题*库

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