1、1关于诸葛亮的对联：上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。收二川：(指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川)排八阵：（指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石阵击退东吴的陆逊追兵摆设八阵图）六出：（指诸葛亮六出祁山讨伐魏国）七擒：（指平定南中时，诸葛亮七次设计擒住南蛮首领孟获）五丈原前，点四十九盏明灯：（指诸葛亮北伐曹魏，在五丈原病重，在帐中布阵，点燃四十九盏油灯借寿）一心只为酬三顾：（指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报答刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情）取西蜀：（指刘备在诸葛亮等人的
2、谋划下，进攻西蜀的刘璋，夺得根据地）定南蛮：（指蜀国南部的民族地区叛乱，诸葛亮率大军平定）东和北拒：（指诸葛亮一生的战略，东面跟孙吴讲和，北面与曹魏对抗）中军帐里，变金木土爻神卦：（指诸葛亮运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能， ）水面偏能用火攻：（指公元 208 年，赤壁之战，诸葛亮借助东风，周瑜谴黄盖诈降曹操，在江面上烧着了曹军的战船，大获全胜）书 愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 蜀相杜甫 丞相祠堂何处寻? 锦宫城外柏森森。 映阶碧草自春色 ,隔叶黄鹂空好音。 三顾频繁天下计,两
3、朝开济老臣心。 出师未捷身先死 ,长使英雄泪满襟。三国演义中诸葛亮的故事名称:三顾茅庐、火烧博望、火烧新野、白河用水、舌战群儒、智激周瑜、借东风、智算华容、锦囊妙计、三气周瑜、七擒七纵、挥泪斩马谡、空城计、死诸葛走生仲达,草船借箭，隆中对.2有关诸葛亮的歇后语：三个臭皮匠抵个诸葛亮”、 “诸葛亮吊孝装模作样”、诸葛亮唱空城计没办法”、 “诸葛亮借箭有借无还”、诸葛亮皱眉头-计上心来 诸葛亮的锦囊-用不完的计 诸葛亮征孟获-收收放放 诸葛亮摆八卦阵-内有奇文 诸葛亮用兵-神出鬼没 诸葛亮借东风-神机妙算 诸葛亮当军师-名副其实 诸葛亮弹琴-临危不乱 诸葛亮丢了荷包-没有计了 诸葛亮穿道袍-不是出
4、家人 历史上的诸葛亮：诸葛亮是许多人非常崇拜的人物，看三国演义或是京剧，大家都晓得，他身着八卦衣，头戴纶巾，手持羽扇，气定神闲，谋划出空城计或草船借箭这样脍炙人口的妙计。但真正的诸葛亮不似京戏里面的倜傥，也没有三国演义里的神机妙算。三国志才是真正可信的史书，作者陈寿在诸葛亮传后面加个跋，说诸葛亮行政工作做得非常好，对人很忠实，对刘备的知遇之恩，他一生都愿意为刘备肝脑涂地，而且他一辈子对人很宽厚，法律严而公平，但加了一句话“将略非其所长”，意思是说打仗并不是他的长处。这就与三国演义中的诸葛亮形象不一样了。罗贯中在小说中创造了许多脍炙人口的事迹，但历史上的诸葛亮不是罗贯中所写的诸葛亮，更不是京戏中
5、的诸葛亮。下面，我们就具体看一看：用兵如神历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵并非其所长，可通过下面事实说明。 火烧博望坡此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。 草船借箭此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。 借东风冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为。 赤壁之战只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。 三气周瑜从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，3而不是诸葛亮。 征汉中征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。
6、七擒孟获历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获 三国志上没有记载，只是在裴松之引注汉晋春秋时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官 。 六出祁山诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。 空城计当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？ 后出师表乃后人伪托，并非诸葛亮所作。 木牛流马其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。 死诸葛吓跑活仲达确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。 综观 三国演义诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和发明家。
