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重庆市奉节县上坝中学九年级语文上册第5课《敬业与乐业》同步测试6.doc

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1、 1给加粗字注音。来源:学优旁骛( ) 佝偻( ) 解剖( ) 扯直( )2根据注音写字。亵 d( ) pin 进( ) 教 hu( ) jin 择( )3解释下列句中加粗的词。(1)我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。敬业乐群:_断章取义:_(2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。来源:学优WWW.ZK5U.COM理至易明:_(3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。强聒不舍:_4根据课文填空。(1)孔子说:“饱食终日,_,难矣哉!”(2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先,_。 ”(3)孔子自

2、述生平,说道:“其为人也,_,_,不知老之将至云尔。 ”5请你根据课文和自己的理解回答问题。作者认为乐业的理由是什么?_(一)课内阅读阅读下列文字,回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。 ”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是

3、一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。孔子说:“素其位而行,不愿乎其外

4、。 ”我说的敬业,不外这些道理。6选文作者的观点是什么?_7什么是“敬”?_8为什么该敬业?_9作者引用曾文正的名言属于_论证,其目的是什么?_10怎样理解画线句子?请结合实例谈谈。_11作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?_12 “因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 ”依照作者这一标准来衡量,你能从身边举一个例子吗?并加以短评。_(二)课外阅读阅读下列文字,回答文后问题。还是要提倡说真话不知何时何因, “提倡说真话”成了一个引人关注的课题,而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难,也就用不着“提倡”了,也算不上什么“美德

5、”了。古今中外从未听说过谁以讲假话为荣,也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。因为大家都知道讲假话违背天理正义,只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话,即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩,但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。相反,如果一个“伟人”说假话连篇累牍,习以为常,则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看,说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。楚楚风范,甚至有些假话比真话还悦耳动听,所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。有些假话,可能永远不被说破,而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食,有实践经验的人一看就知道是假的;但为什么那假话能风靡全

6、中国呢?可见,鉴别假话还不算太难,最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话”这个课题。讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者,就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类,当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报成绩:他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实” 、 “广泛深入”地开展起来了;他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌,而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候,你在那里揭老底岂不讨人嫌?!轻则说你不识时务,重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真话需要勇气,需要胆略,一不怕讥笑,二不怕孤

7、立,三不怕栽赃陷害,相信真理的声音终究不会窒息的。敢于讲真话就是针对讲假话的,而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话,主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权,一句话就能使你受到伤害。你要讲真话揭露人家,自己首先要做到无私无畏,有为真理献身的精神,一个人死都不怕,别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点,谁就为端正党风和社会风气做出了贡献,就当前来说,这也是十分难得的。提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境,这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷,人云亦云,那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。有识之士应该碰碰这个地方。

8、我们党确定的实事求是的思想路线,小平同志关于讲实话办实事的教导,就是我们手中的武器,有了这个武器,正气必然战胜邪恶,阳光必然战胜阴霾。13选文的中心论点是什么?_14第段画线部分主要运用_的论证方法,运用这种方法的主要目的是_15第段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者,就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么?为什么讲真话就要冒一点风险?请用自己的话回答。_16 “讲真话需要勇气,需要胆略” ,这其中的“勇气” “胆略”是指_(请用原文回答)17结尾一段说:“有了这个武器,正气必然战胜邪恶,阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指_18作者说:“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环

9、境,这是一个地方兴旺发达的表现。 ”你同意这种说法吗?为什么?你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么?_参考答案1w gu pu ch 2渎 骈 诲 拣 3 (1)对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句,与原意不相符。 (2)道理极容易明白。 (3)唠唠叨叨说个没完。4 (1)无所用心(2)万恶懒为首 (3)发愤忘食,乐以忘忧 5首先,苦乐全在主观的心,不在客观的事。其次,凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。6我们要敬业。7凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来。8凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。9道

10、理从道理上论证了不敬业的危害,从反面论证了中心论点(答对意思即可) 。10一个人对于自己的职业不敬,从学理上说,就是轻慢职业的神圣,没有一个良好的态度,就不能从内心深处认真思考如何做好,那么其结果肯定是一团糟,连自己也不会满意,结果自己害了自己。比如教师如果不敬业,就不会认真研究教材、大纲,也教不好学生,得不到学生的尊重,自己当然很痛苦。11不好,因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。12示例:看大门的尹师傅每天起早贪黑,不怕苦、不怕累,总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。13我们要提倡说

11、真话。14对比 突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容,更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。15讨人嫌,被人误会,被人孤立甚至被人诬陷;因为你说出真相,严重地影响了那些说假话者的切身利益,他们便会想方设法打击、报复,甚至诬陷你。16一不怕讥笑,二不怕孤立,三不怕栽赃陷害,相信真理的声音终究不会窒息的。17我们党确定的实事求是的思想路线,小平同志关于讲实话办实事的教导。18同意。因为人们提倡讲真话,就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾,就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者,一个人说真话会影响到另一个人说真话,这样整个社会相互感染、学习,最终会形成人人勇于讲真话的良好风气。 (也可回答不同意,因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时,要让人们说真话恐怕是比较困难。因此,要想提倡讲真话,归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质,这样才能真正地“为讲真话创造一良好的社会环境” 。只要回答的有道理即可。 ) 示例:作为一名新时代的中学生应该从自己做起,从现在做起,时时、事事讲真话,并尽自己的最大努力,去说服、影响周围的人说真话,敢于揭露和打击说假话者, “为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力。

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