1、苏教版必修语文精美教案设计曹树会员 8834708第 2 板块 奇异的自然导语：大自然是神奇而美妙的。那山，那云，那花，那草，那山，那水无一不是大自然赐予我们的礼物，我们走进大自然，可以感觉阳光的味道，云彩的灵动与绚丽，我们为生在这个美丽的国度而自豪。认识自然，不仅仅是为了改造自然，更应该欣赏自然之美，注意人与自然的和谐。让我们把目光转向神奇的自然，去欣赏它的丰富多彩、绮丽多姿。让我们将目光再收回到人类自身，认识科学的实践性品格，认识科学与美的内在联系，认识到不管是科学还是艺术都是按照美的规律来塑造的。南州六月荔枝丹宋仁宗绍圣二年四月十一日，宋代文学家苏轼在广东惠州第一次吃荔枝，对荔枝极尽赞美
2、“垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。便留下许多美好的诗句：“荔子几时熟，花头今已繁。 ”“愿同荔枝社，长作鸡黍局。 ”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 ” 荔枝是水果中的佳品，昔日的皇宫珍果，如今是寻常百姓的果品。也许有的同学对它陌生，今天我们就一起来学习贾祖璋的南州六月荔枝丹 ，看看荔枝是怎样的一种水果。 感悟课标新理念教材文题感悟【品思题目】 “南州六月荔枝丹” ， “南州”是荔枝生长的地域， “六月”是荔枝成熟的季节， “丹”是荔枝成熟时的颜色。引用明代陈辉的诗句作为文章
3、的题目，既点明了说明的对象，又点明了说明对象的生长地点、季节、颜色，醒目而别致。【走近作者】贾祖璋（19011988） ，浙江海宁人，我国著名的生物学家、科普作家。早在 20 世纪 30 年代，他就有中国植物图鉴等专著出版，1931 年商务印书馆出版他的鸟类概论 ，是我国最早的一部现代鸟类学著作。他创作了大量的科普作品，解放前曾写鸟与文学 动物珍话 生活素描等，解放后出版有生物学碎锦 。语言知识积累【字音辨识】1. 字音红缯 zn 瓤肉 rn 醴酪 llo 勃发 b 莆田 p 龟裂 jnli 粗糙 cao 贮藏 zh 谚语 yn 浸渍 z【前瞻 预测】1 下列各组词语中加点字的注音，正确的一组
4、是 A龟裂 gu 埋怨(mn) 同仇敌忾(ki) 敷衍了事(f)B怃然(f) 木讷(n) 为虎作伥(chn) 咄咄逼人(du)C着落(zho) 蛊惑() 锃光瓦亮(chn) 引吭高歌(hn)D骁勇(xio) 要挟(xi) 万马齐喑(yn) 洗洗涮涮(shun) 2 字形浆(浆液) 烘(烘干) 桨(船桨) 哄(哄闹)绽(绽放) 蘖 (萌蘖)淀(沉淀) 孽(孽子)籍(旧籍) 罐(罐头)藉(慰藉) 灌(灌水)【前瞻 预测】2 下列各组词语中有错别字的一组是A 缔结 冷僻 揖捕 沁人心脾B 涌现 阴鸷 乾坤 忸怩作态C 门栓 噩耗 眷恋 史无前例D 纯粹 清澈 诡谲 乔装打扮【词义辨析】逼真 真切两者
5、都有“清楚确实、一点不模糊”的意思，如“ 听得真切(逼真)”，但逼真还有“极像真的”之意，如“这个老虎画得十分逼真”；真切也可表示“ 真诚恳切 ”，如“ 真切的话语”。烂漫 浪漫 在原文第三段：“那样绚丽烂漫动人的景色了“ (我核实了好几遍,发现课文中没有出现这两个词 ?)烂漫指颜色鲜明而美丽，如“山花烂漫”，也可指坦率自然，毫不做作，如“天真烂漫”；而浪漫指富有诗意，充满幻想，下拘小节，如“意大利是世界闻名的讲求浪漫的国度”。退化 蜕化在生物学方面，退化指生物体在退化过程中某一部分器官变小，机能减退甚至完全消失；蜕化指虫类的脱皮。退化也可指事物由好变坏，如“由于人们的环保意识薄弱，这里的自然
6、环境正在一天天地退化”。 “蜕化” 则比喻腐化堕落，如“心中强烈的权利欲使得一些原本是人民公仆的领导干部逐渐蜕化成国家的蛀虫”。【前瞻 预测】3 依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是 ( )教学中应重视 学生的学习语文的兴趣， 他们学习的积极性和主动性，反对注入式，提倡启发式，通过多种方法 学生积极思考， 他们进行创造性思维。A 提高 发动 诱导 勉励 B 激发 调动 引导 鼓励C 提高 调动 引导 勉励 D 激发 发动 诱导 鼓励研习教材重难点语篇感知【语篇结构分析】第一部分(第 1 段)：引述白居易荔枝图序中的比喻句，使人们既对鲜荔枝的形态有个初 步的印象，又急于揭开作者提出的疑团。第
7、二部分(第 214 段)：介绍关于荔枝的科学知识。第三部分(第 15 段)：总括荔枝果实味美、喜人的特点，说明要因地制宜，努力发展荔枝生产。【语篇脉络梳理】（一）引出说明对象 外形：外壳颜色形状大小 荔枝果 果实：壳膜瓤肉特性果核 （二）荔枝的生态 荔枝花： 花期花形花色 （三）荔枝的生产：产地树谱移植产销 语篇品读【重点语段品读】 白居易用比喻的笔法来描写荔枝的形态，裂片大小疏密，片峰尖平，都因品种的不同。【品味】介绍荔枝果实的外壳，先照应前段文中白居易所说的“壳如红缯”，纠正其认识上的错误。【体会】本节用准确、形象的语言对荔枝的外壳进行说明。荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日
8、而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 ”在 21 摄氏度的环境里，可贮藏一二星期。为了封建统治者个人口腹之好，竞如此劳民伤财！但足见当时荔枝贮藏与运输的不易。【品味】 本段写“ 荔枝不耐贮藏” ，这是荔枝的重要特点。 “贮藏与运输” 固然也不属于果实本身，但和果肉关系密切，引用杜牧的绝句，增强了说明文的可读性，使其不呆板，但还是为了说明荔枝的特性。【体会】本段引用和例举说明，力避说明的枯燥乏味，但是紧扣说明主意不变。荔枝花期是二月初到四月初，早晚随品种而不同 一个荔枝花序，生花可有一二千朵，但结实总在一百以下，所以有“荔枝十花一子“ 的谚语。【品味】 这一段文字主要运用了列数字和引用的
9、说明方法。文中运用的数字有些是确数，如“一年开花两次”“一年开花四次之多”等；有些是约数，如“生花可有一二千朵结实磨咕百数以下”等。运用这些数字，可以使说明的数字更加具体准确，更具有科学性。文呻引用“荔枝十花一子” 的谚语，不仅使说明清楚形象，而且具有文学韵味，引起读者的兴逸。 【体会】 本节文字是从花期、开花次数、花的形状色彩、花的类型、花序等方面进行说明的。荔枝是亚热带果树，性喜温暖，成都、福州是它生长的北限 现在科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可有的事。【品味】引古代诗文事迹是为了说明荔枝北移的困难，为今后的科学研究提供了新的课题，【体会】介绍荔枝的移植历史，说明荔枝北移的不易。
10、【疑难问题探析】1. 试说说文章的说明顺序。 本文是把荔枝作为水果来介绍的，按照从主到次，由表及里的顺序来写。课文主要介绍荔枝的生产特征，次要介绍生产情况。在介绍果实时，又根据它的结构特点，采用了由外到内，由表及里的空间顺序。在说明荔枝果实的外部特征时，又按照壳面构造色泽外形大小、重量的观察顺序来写。这样既突出了荔枝的形态特征，又说明了有关它的其他知识。2. 本文语言的科学性体现在哪里？较强的文学性又体现在哪里？ 科学性主要体现在推测语气和确数、约数的使用上。推测语气如： “现代科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可能的事”，作者用揣测语气，说将来也许有可能发生这样的事，如果改成“将来是完
11、全可能的事”，就变成了肯定语气，指将来必然产生的事实。 还表现在确数、约数的使用上如：“一年开花两次”、 “大约重 60 克”、 “通常直径三四厘米”、 “重达四五十克”等等。语言的科学性还表现在语言的周密上，如“成熟的荔枝，大多数紫色”中的“大多数”、 “荔枝的大小，通常直径三四厘米 ”中的“通常”、 “荔枝的肉的细胞壁特别薄，一般都不留渣滓”中的“ 一般” 、 “荔枝晒干或烘干完全失去洁白的面貌” 中的“完全”，这些词语的运用，十分准确表达了信息。 文学性主要体现在作者广征博引，使文章内容丰富充实上：文字生动活泼，引用古诗文、史料、故事。从标题开始，相继引用了陈辉、郭明章、邓萧、徐勃、杜牧
12、、苏轼等诗人的诗句，既增强了文章的文学色彩，又充实了文章的内容。语篇鉴赏多种说明方法的综合运用多种说明方法的综合的确运用是文章的特点。运用打比方的方法，使被说明的事物更加形象生动。如把荔枝比作“绛囊”“红星”“珊瑚”，把成片的荔枝林比作“飞焰欲横天”“ 红云几万里”，把稀奇的荔枝品种比作“细长如指形的龙牙，圆小如珠的珍珠” 等等。运用列数据的方法，使事实确凿，更具说服力。如介绍荔枝大小时说， “通常是径三四厘米，重十余克到二十余克”；又如介绍荔枝结实时说， “一个荔枝花序，生花可有一二千朵，但结实总在百数以下”，等等。运用举实例的方法，增强文章的厚重感和说服力。如为证明广东很早就有荔枝，用了“
13、南越王尉陀曾向汉高祖进贡荔枝”的例子。最突出的说明方法是引用。文中引用古诗文、史料、故事多达二十多处，既增加了文章的文学色彩，又充实了文章的内容。比如引用古诗文，引人入胜，并为后文作者与白居易对荔枝的不同看法提供了依据。这些说明方法的运用不仅使说明更加具体形象，而且使文章生动活泼，趣味盎然。【前瞻 预测】答案1 .D （A 龟裂读 jn B 怃然读 w; C 锃光瓦亮读 zn）2A （“揖捕”应为“缉捕” ）3 B （“兴趣 ”只可“激发”， “积极性”可用“调动”。 ）开拓学习新视野品味语言之美【含英咀华】科学属于世界科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。 哥德科学的永恒性
14、就在于坚持不懈的寻求之中，科学就其容量而言，是永不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。 伯尔我们不能等待大自然的恩赐，我们的任务就是向大自然索取。 米丘林很难说什么是不可能的。因为昨天的幻想，即是今天的希望，明天的现实。 罗伯特戈达德对一件东西的爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好也就愈强烈。 达芬奇【妙语珍藏】宋朝的雨兀自蒙蒙地下着，东坡先生的背影便沐雨而立。先生！面对您的赤壁的背影，我看不见酹江亭的豪放飘逸，闻不到二赋堂的翰墨浓香，品不到雪堂前的竹林清韵。但我知道：您的装束依旧：“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生！”疏狂放达的您岂肯屈从于几个贬损您的小人？您的声音依旧：“归去，归去，江上
15、一犁春雨！”此时正是“农家四月闲人少”的时候，黄州的乡亲知道您会“扁舟草履，放浪山水间”！您的雪堂依旧：堂前细柳未剪柔柯，正传语我轻诵您的词章：“疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。 ”先生！您被贬而来，踽踽独行，肉体的折磨和精神的痛苦没有摧垮您挺直的脊梁，您的诗文反而大放异彩，给古旧的黄州小镇带来文化的芳香。你在黄州一住千年，江波上仍然回荡着您与友人泛舟夜游的笑谈，睡仙亭的石床石枕还残留着您抚摸的余温！问鹤亭里您正与道士互相唱答：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，取之无禁，用之不竭。 ”先生！我来了！来感受您背影里无声的抗争，来细读您背影里大写的文字！细雨密密地下，先生的背影
16、渐渐隐没到他的赤壁里。深深地端详着赤壁的背影，简洁，朴素，厚重，深沉。它蕴涵着我们中华民族博大精深的文化背景，它浓缩着中华历代文人至美至纯的道德追求，它勾勒出一代文才曲折而浪漫的人生轨迹，它记述着一辈辈后人绵绵无绝的永恒敬意！先生的背影，在细雨的润泽下更加动人；赤壁的背影，经岁月的淘洗更加明朗！没带雨伞又何妨，头上自有东坡的朗月！ 聆听名作弦音【诗词鉴赏】思考；1“绣成堆” 有什么双关意义？2 诗的结句历来被称为是点睛之笔，试作简要分析。过华清宫 杜 牧长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。【赏析】这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误
17、国而作的。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景， “回望”二字既是实写，又启下。“绣成堆”语意双关，既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥，佳木葱茏，花繁叶茂，又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣，暗隐开元繁华如花团锦簇。 “山顶千门次第开” 以下三句，承上而来，回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端，露出了那深宫重苑，从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华。第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法，又将读者的视点移向了山路：黄土飞扬，一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念：禁门连开，快马驿传，难道有什么军国大事？然而“妃子笑”三字忽作转折
18、，使人虽然松了口气，却越加不解，甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果，诗人这才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来”。谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步！让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。但是，诗人既未写“安史”乱起，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来。“一骑红尘妃子笑” ，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有
19、高度的概括性和典型性。【思考答案】1“绣成堆”语意双关，既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥，佳木葱茏，花繁叶茂，又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣，暗隐开元繁华如花团锦簇。由此，诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：殿门森重，那“山顶千门”为何要“次第”大开？2“一骑红尘妃子笑” ，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。 【美文经典】导读 在古代文学作品中，秋虫的审美基调一般
20、表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。本文是一篇文艺性说明文，意在介绍说明鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴这一特点。鸿雁在中国古代诗词中的审美意蕴在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感，看鸿雁之布阵南征，则令人心胸开阔，精神振奋。 “秋色萧条，秋容有红寥；秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥”，便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞猛悍桀骜，也不似鹤鹭之
21、轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群，在天空中列队飞翔。 “蜃楼百尺横沧海，雁字一行书绛霄”“白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行 ”。鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，人们能看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态的鸿雁。在中国古代诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现，鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的洛神赋中就有“翩若惊鸿，矫若游龙”之语。鸿雁南迁阵容非常壮观
22、，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。 “雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间。 ”借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。在中国古代诗词中，托物言志与借景抒情是一个有机的统一体，两者不可截然分割，而对“雁”意象群的发掘，即能较好地说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中，既有侧重言志的诗词，也有侧重抒情的诗词，但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中的“景中情”与“情中景”互相联系又各具特征。巧于诗者或“景中情”，或“ 情中景”；神于诗者则情不虚情，景非滞景，情景互生，妙合无垠。这三种审
23、美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证 选自文艺研究作者：邓乐群赏析 本文对鸿雁习性特征所体现的相应的审美意蕴进行了概括说明：鸿雁飞翔时身大体重，翅膀拍动，沉雄有力，给人以美的享受，迁徙时行序整齐，符合中国人喜欢整齐划一的审美情趣，能激发人们团结奋进的热忱。飞翔时阵容相当壮观，容易引起人们无限的遐想。 “人”字形与“ 一”字形之间不断更替，动荡中呈现出鲜明的回旋往复之美。而情景互生，物我难辨，天人合一的艺术境界是中国古代诗词创作的最高美学境界，古人的咏雁诗不乏其例。闲看时尚旋风【流行旋风】【导读】 二十一世纪第三年的荷塘，在月光下，显得异常凄凉。今天在世俗风气每况愈下，文明传统远离的时候，我
24、们拿什么来拯救人文精神呢？我们期盼回归自然，回归没有文明污染的原生状态，这是人类本性的生存需求！本文是一曲令人心动的挽歌。能把朱自清气得活过来的新世纪版荷塘月色这两天心里颇不平衡，打麻将老是手气背，光点炮不开和，天天都听见福彩体彩足彩有人中 500 万，居然与咱没有半分相干，满大街都在卖处理减价货口袋里却没有半文钱。眼见着邻家开家庭茶馆的吴大妈又在喊“三缺一”，那声音像电钻往咱疮眼里钻，看来顾全面子最好的办法只有逃跑，咱是聪明人，懂。 现在的城市是个疯狂消费的城市，可谓是站要站钱，坐要坐钱。河滨稍稍让人感觉惬意的地方，都被人围了起来了，10 元钱一杯的茶怎么喝也还是“三级花茶”的味。电影票虽然
25、已降成了 5 元，但电影院远得比月亮近不了多少，月亮尚且举头就能看见，而电影却只有“打的”才能看到。人们常说，星星是穷人的钻石，那月亮该是咱穷人的电影吧。 看月亮最好的地方莫过于在荷塘边，就如同回锅肉的最好的伴侣是蒜苗。左想右想，总算是找到一个可以既散心又不消费的场所，这心情少不得该和自摸一把“青一色”是一样的吧。 好不容易到了免费公园的荷塘。透过被二氧化硫薰得变色的云层，我看见天上水墨画一般的月亮像一个非洲男孩乌黑的脸孔。这是我在甩脱两个河南老乞丐和一大群不知从哪个省来的专门拦住男人卖花的小姑娘，撵走 10 个向我兜售花生可乐和避孕套的小贩，又向那几个不会弹吉它却抱着琴乱弹乱嚎的卖唱人怒吼之
26、后看到的第一眼月亮，周围柳树丛里，真真假假的情侣和准情侣们偶尔传来的一声甜甜的笑语声既大胆又开放，足以让所有的青蛙和蚊子肉麻得当场倒毙。只有几只生命力极其顽强且见过大场面的老青蛙在污臭的水塘里捂着鼻子有气无力地叫两声，算是应应景捧捧场。 在荷塘的两边，坐着几个比姜太公道行更深的老人举着从日本引进的钓鱼竿在向荷塘里那些被臭水和淤泥闷得想自杀的鱼儿们提供解脱。在他们身边，放着一大堆从荷塘中钓起的袜子、易拉罐和泡沫饭盒以及没有啃干净的腊排骨。在远处荷塘的边上，新开发起来的高档住宅里，成功人士们唱卡拉 OK 的声音像一把凶恶的镰刀，把开得正茂的荷花锯得花容憔悴。而近处茶坊里，麻将亲切的碰撞声和人们常年
27、呼吸汽车尾气的肺里冲出的凶猛的咳嗽声让人感到既遥远又陌生。 今天不是周末，荷塘相对而言还是宁静的，在非洲小孩般乌里透黑的月光下，我看到荷叶被硫酸烧了一般焦黄的枯叶像一个被“二奶”抢了位置的弃妇般孤苦零仃。在它的身下，一个个易拉罐啤酒瓶，像没有人收留的孤儿，闪着幽幽然的光，无所皈依地漂泊着。 这是二十一世纪第三年的荷塘，在二十一世纪的月光下，显得异常凄凉。时间还将继续；时间正在继续。我为我还能看到一种未绝种的叫荷花的植物并能够在现场而不是在博物馆、录音机里听到几声蛙鸣而庆幸。虽然荷已是残荷，蛙已是病蛙。但比起 3000 年那些可怜的人们，我绝对可以肯定地说自己是幸运的，起码，在今夜的地球上行走，不用穿特制的防辐射防污染的太空衣，而莲池里划舟采莲的女子们，想必也是不用戴防毒面具的吧 (文章来源：新浪博客 作者：曾颖)赏析朱自清笔下的荷瑭空旷寂寥异常凄凉，在历史瞬间幻化成污浊不堪而茕茕独立，社会大市场已经改变了人们存在的历史空间，唯我主义以市场为依托成长起来，我们应有的人文传统的精神丧失殆尽！我们呼唤文明，呼唤人文精神，一个清明干净的世界。该文章转自苏教版高中语文教学网 ：http:/
