1、中考语文阅读天天练 200 篇 141-145141、雪野里的精灵 142、雪中芭蕉 143、焰火的变奏 144、阳关雪 145、阳光照得最多的地方雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” 。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如
2、蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋” ，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片
3、绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。学优中考网 这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春
4、蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁” 。定林寺里的
5、银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁” ，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们（选自新世纪文学选刊2002 年 8 月号，有删改）18.文章把小花称作“雪野里的精灵” ，意在表现小花的哪些特点？（4 分）19.请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。 （4 分）20.文章说“
6、浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界” 。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点?（ 6 分）21.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4 分）A.银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲， “我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。B.文章提到古人嘲笑“朝菌” 、 “蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。C.“它们也会顽强地举起美的萌芽” ，其中的“美” ，不仅指小花的外观，也只它们的精神。D.本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱
7、小大生命。参考答案18.美丽/纤弱稚嫩/顽强 不怕困难/充满活力19.运用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力。用鲜活生动的语言，写出了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。20.浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的展示。21.C E雪中芭蕉林清玄王维有一幅画雪中芭蕉 ，是中国绘画史里争论极多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物， “一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所争执的重心，像渔洋诗话说他“只取远神，不拘细节” 。沈括的
8、梦溪笔谈引用张彦远的话说他“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画一景” 。但是后代喜欢王维的人替他辩护的更多，宋朝朱翌的猗觉寮杂记说， “右丞不误，岭外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，红蕉方开花，知前辈不苟。 ”明朝俞弁的山樵暇语谈到这件事，也说都督郭鋐在广西“亲见雪中芭蕉，雪后亦不坏也” 。明朝的王肯堂郁冈斋笔麝为了替王维辩护，举了两个例子：一是梁朝诗人徐好的一首诗， “拔残心于孤翠，植晚玩于冬余。枝横风而色碎，叶渍雪而傍孤” ，来证明雪中有芭蕉是可信的；一是松江陆文裕宿建阳公馆时“闽中大雪，四山皓白，而芭蕉一株，横映粉墙，盛开红花，名美人蕉，乃知冒着雪花，盖实境也” 。这原来是很有力的证据，说明闽
9、中有雪中的芭蕉，但是清朝俞正燮的癸已存稿又翻案，意见与明朝谢肇的文海披沙一样，认为“如右丞雪中芭蕉，虽闽广有之，然右丞关中极雪之地，岂容有此耶” 。我整理了这些对王维一幅画的诸多讨论，每个人讲得都很有道理，可惜王维早就逝去了，否则可以起之于地下，问他为什么在雪中画了一株芭蕉，引起这么多人的争辩和烦恼。我推想王维在作这幅画时，可能并没有那么严肃的想法，他只是作画罢了，在现实世界里，也许“雪”和“芭蕉”真是不能并存的，但是画里为什么不可以呢？学优中考网 记得传灯录记载过一则禅话：六源律师问慧海禅师：“和尚修道，还用功否？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。 ”六源又问：“一切人总如师用功否？”师曰：“不
10、同，他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。 ”这一则禅话很可以拿来为雪中芭蕉作注，在大诗人、大画家，大音乐家王维的眼中，艺术创作就和“饥来吃饭，困来即眠”一样自然。我并不想为“雪中确实有芭蕉”翻案，可是我觉得这个公案，历代人物争论的只是地理问题，而不能真正触及王维作画的内心世界，也就是有两种可能：一种是雪中真有芭蕉为王维所眼见，是写景之作；另一种是雪中果然没有芭蕉，王维凭借着超人的想像力将之结合，做为寓意之作。也就是“精于绘事者，不以手画，而以心画”的意思。他的绘画不能光以写实写景观之，里面不可免的有抒情和寄意。他自己说过：“凡画山水，意在笔先。 ”新唐书的王维本传说他：“画思入神
11、，至山水平远，云势石色，绘工以为天机独到，学者所不及也。 ”我认为，一位“意在笔先”“天机独到”的画家，在画里将芭蕉种在大雪之中，并不是现实的问题，而是天才的纤运。王维的诗作我们读了很多，可惜的是，他的绘画在时空中失散了。故宫博物院有一幅他的作品山阴图 ，花木扶疏，流水清远，左角有一人泛舟湖上，右侧有两人谈天，一人独坐看着流郛，确能让人兴起田园之思。据说他有两幅画江山雪雾图 伏生授经图流落日本，可惜无缘得见，益发使我们对这位伟大画家留下一种神秘的怀念。我一直觉得，历来伟大的艺术家，他们本身就是艺术。以雪中芭蕉来说，那棵芭蕉使我们想起王维，他纵是在无边的大雪里，也有动人的翠绿之姿，能经霜雪而不萎
12、谢。这种超拔于时空的创作，绝不是地理的求证所能索解的。在造化的循环中，也许自然是一个不可破的樊笼，我们不能在关外苦寒之地，真见到芭蕉开花；但是伟大的心灵往往能突破樊笼，把大雪消融，芭蕉破地而出，使得造化的循环也能有所改变，这正是抒情，正是寄意，正是艺术创作最可贵的地方。寒冰有什么可畏呢？王维的雪中芭蕉图应该从这个角度来看。（略有改动）19下列对原文理解准确的两项是（4 分） 【 】 【 】A历来画论对雪中芭蕉 争论的焦点是一株翠绿芭蕉究竟能不能生长在寒冬大雪之中。B文章第二自然段作者旁征博引，采用正反对比的写法，证明雪中有芭蕉是可信的。C作者认为，在现实世界里，雪和芭蕉也许真的不能并存，但是在
13、绘画中是完全可以的。D本文结构清晰，主旨突出，但美中不足的是对雪中芭蕉的引证不够丰富，缺少说服力。E作者以王维的山阴图为例，意在说明山水创作有一种神秘感，它最大忌讳是写实。20作者写传灯录记载的一则禅话的目的是什么？（4 分）答：_21文中有两个画横线的句子，请解释它们在文中的含义。 （6 分）只取远神，不拘细节（3 分）答：_凡画山水，意在笔先（3 分）答：_22文章最后说， “寒冰有什么可畏呢？王维的雪中芭蕉图应该从这个角度来看。 ”“这个角度”指的是什么？（不超过 36 字）你认同这种观点吗？说说你的理解。 （4 分）答：（这个角度）指_答：_参考答案19 （4 分）A、C20 （4 分
14、）目的在于指出王维的艺术创作“精于绘事者，不以手画，而以心画” ，一切出于自然；批评后代的人看到王维的创作，却没有那样自然，一定要在雪里有没有芭蕉这个问题上争论不休的作法。 （意思对即可）学优中考网 21 （6 分）表现画家的创作追求的是一种精神风貌，并不拘泥于现实世界。 （3 分）画家的山水之画，重要的是“寄意” ，运笔之前， “意境”已在心中。 （3 分） （意思对即可）22 （4 分）第 1 问：（2 分） （这个角度）指伟大的心灵能够突破自然樊笼，改变造化循环，这是艺术创作最可贵之处。 （意思对即可）第 2 问：（2 分）言之成理即可。焰火的变奏赵丽宏夜晚，没有风，湖水平静得像一面巨大
15、的镜子，映照着夜空；在水天相接处，夜空和湖泊构成一个轴对称的浩瀚画面。湖畔积聚着数不清的人。音乐响起，仿佛是从湖水里飘旋而出，在空旷的湖面回荡。紧随着音乐，湖天之间突然蹿出一道道光点，犹如活泼的蝌蚪，从湖水深处向深邃的夜空腾游；也像犀利的鸣镝，从空中呼啸着飞入湖底。只不过瞬间的工夫，这些蝌蚪和鸣镝便轰然炸裂，变成一朵朵巨大的彩色花朵，它们随风飘动变幻，继续着火焰在夜空里演出的奇妙童话。二天上发生的所有一切，无一遗漏，都同时倒映在护理如果你的想象力不贫乏，那么，在这些千变万化的焰火里，可以联想起大地上所有的奇花异卉，可以联想起一年四季中大自然的美妙风景；当然也会联想起和焰火有关的的往事，回忆起和
16、焰火有关的一些难忘瞬间。天上的烟花像什么？在听到有人这样发问时，除了那些美好的回忆，我的脑海中竟出现了一些和此时气氛毫不相干的景象。那是战争中的夜景：枪弹和炮弹在夜空中划出耀眼的弧线，随之而来的，是爆炸，是火光，是惊悸的呼喊和痛苦的呻吟。从战争年代走过来的人，都有这类恐怖的记忆：飞机在天空中隆隆飞过，炸弹从天而降，如飞蝗，如黑鹅，成群成片，大地摇撼，火光四起，城市仿佛在地震中颤抖。 “地震”之后，空中依然白云蓝天，但人间已是惨象遍地：火焰里血肉横飞，到处可以看到死者的鲜血和肢体，连树枝和电线上也挂着血淋淋的生命碎片更凄惨的是失去亲人的哀痛景象：在被炸毁的火车站的站台上，一个未谙世事的孩子，坐在
17、死去的母亲身边，惊惶无措地放声大哭；那个孩子的身边，也使烟和火这样的恶梦，和眼下舒展在湖天之间的美妙焰火，没有任何关系。然而，我却无法驱散火光中生发的遥远苦痛的联想。炮火与焰火，都是火药爆炸产生的光芒，两者的目的和效果却是天差地别。炮火，是为进攻，为征服，为反坑，为破环，为杀戮，是人间最可怕最惨烈的景象，是战争、灾难和死亡的象征；焰火，是为庆祝，为团圆，为展示和平的欢乐，为表现人间的繁华和喜悦。同样是火花，同样是爆炸，两者所展示的，却是人类生活中完全不同的两个极端。在满天满湖绚烂的焰火中，我默默地为人类的和平祈祷。但愿有这样一天，人间本来用着准备战争的火药，都被改做成了烟花，在一个全人类共庆的
18、夜晚，让象征和平团圆的火焰之花开满地球的上空，万紫千红，此起彼伏。有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？14、作者写象征喜庆的焰火，为什么要从平静的湖水写起？（4 分）答：参考以“静”衬“动” ，反衬了随后施放焰火的热闹；湖水的平静又与焰火的热闹相结合，共同表达了对世界和平、安宁、美好生活的肯定。15、为什么作者一方面说战争的“噩梦”与眼下的美妙火焰没有关系，另一方面又说自己无法驱散“遥远苦痛的联想”？（6 分）答：参考：炮火是战争、灾难和死亡的象征，焰火是和平、欢乐、繁华的象征；它们分别指向人类生活中完全不同的两个极端。作者说自己无法驱散“遥远苦痛的联想”意在提醒我们：在享受今天幸福生活的同时不
19、要忘记苦难的历史。16、本文是怎样谋篇布局的？结合原文简要回答。 （6 分）答：参考从空间上，夜空与湖泊两相映衬；从时间上，现在与过去交织与碰撞。17、文章用“有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？”收束全文，请对此简要赏析。（6 分）答：参考：作者以这个反问句单设一段，卒章显志。 “这样的烟花”不仅有形状、颜色与光亮的美丽，更是和平团圆的象征。这个反问句强烈的表达了作者反对战争、热爱和平的愿望，使文章意蕴深远，激发人们思考。阳关雪（节选）余秋雨学优中考网 远处已有树影。急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩一座，我凭直觉确信，这便是阳关了。树
20、愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚步是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际
21、。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可
22、识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前路挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟越来越凄迷。王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一狭小的边门，允许他们以卑层侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去
23、，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官与逐臣。即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮；身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。18结合三、四段
24、回答：为什么说“王维实在是温厚到了极点”？（4 分）_19从第五自然段的相关信息概括出唐人风范的特点是什么？（4 分）_20第六自然段中“只为艺术家们开了一个狭小的边门” ， “不需要艺术闹出太大的局面” “历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”运用了何种艺术手法？其作用是什么？下文中与之相照应的内容有哪些？（6 分）_21对下列文章分析和鉴赏，不正确的两项（4 分）A文章第五自然段充分运用对比的艺术手法，把中国文化现象与西方文化现象进行全方位对比，从而突出中国文化现象自身缺乏持久魅力的特点。B综观全文，文章在对阳关的真实的描写中融进了对历史的评论与慨叹，显现了对文化现象
25、理性的思考。C作者在写作中充分运用了夹叙夹议的手法，语言含蓄，耐人寻味。D文章由阳关的自然环境入笔，很自然联系到王维的诗歌，进而引出中外文化现象，文笔浪畅，从容自如。E “阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中” ， “它终成废墟，终成荒原”是因为它已失去战争中重要的地位而被人们遗忘。参考答案18阳关荒凉偏僻，环境恶劣， （2 分）而王维在诗中只字未提到，只说“无故人” ，强调的是朋友情至上， （1 分）因而说“王维实在是温厚到了极点” 。 （1 分）学优中考网 19 （1）乐观。 （2）眼光放得远。 （2）告别步履放达。 （3）充满自信。20采用了拟人的艺术手法形象地说明统治者所追求的只是王
26、权，因而不可能为艺术家们提供广阔的舞台空间。 （3 分）与下文的“九洲画风黯然” ， “阳关再也难享用温醇的诗句” ，文人大多成了“谪官逐臣” ， “阳关坍弛了”等内容相照应。 （答出一点给 2 分，答出 2 点或 2 点以上给 3 分）21 （A） （E）A 并非“全方位的对比” ，也不是突出“中国文化现象自身缺乏持久的魅力” ，而是转入下文揭示中国文化现象被扼杀的深层原因。E 并非“失去战争中的重要地位”而被人遗忘。阳光照得最多的地方那是一块阳光照得最多的地方。冬天，父亲还坐在那里。低矮的屋檐，背后是红砖土墙。黑灰色的瓦片垂着耳朵，仿佛倾听着什么。父亲通常一个人不会说什么，只是静静地沐浴着
27、阳光，取暖。像温顺的臣民承受浩荡的皇恩。我每次回家首先要打量的就是那个地方。喊一声父亲，父亲脸上立刻阳光灿烂，笑容如绽放在枝叶里的花朵般颤动。一个人是会老的。皱纹宛如屋檐上生满绿锈的青苔，上面摇曳着荒草。老人头发花白，牙齿脱落，身边斜靠着一根短亮的竹拐杖。那样子像是一部接近尾声的黑白电影里的旧镜头。阳光不老，新鲜的光束里尽情跳跃着生命的尘埃。但父亲不见了。如今，阳光照得最多的地方空落落的，如我空落落的心。泪水爬出我的眼帘，阳光使它格外晶莹，如针芒般的阳光深深刺伤着我，痉挛。阳光无影无踪地裹走了父亲，又依然照亮那里，如泻地的一摊水银，成为我面前不会消逝的最坚硬的事物之一。“来！晒晒太阳！”在乡村
28、，尤其是冬天，阳光照得最多的地方，窝聚的老人们也最多。冬天里，阳光以一种最温暖、最明亮的姿态涂抹大地。树上尚没有凋零的叶片，通体金黄，兴奋得直打哆嗦。地上，一条狗蜷缩在阳光的被窝里，懒洋洋地，像是一只泄了气的皮球或是让太阳烤干的牛粪。老人们开始在阳光里打捞着明灭的往事，交头接耳：谁家的猪养得最肥，谁家今年的收成很好，谁家闺女腊月里要出嫁，谁家的小子又有出息啦！他们大口大口饱食着阳光的盛宴，咀嚼阳光，毕毕剥剥，满嘴流油。通常，他们都以为这儿是离太阳最近的地方，是人间的天堂。他们的笑声、叹息声、诉说声像是无数把叮当当的小榔锤，把阳光敲成了金子般的碎片，然后乐呵呵地搭在怀里，俨然一个个财主佬。直到起
29、身离开时，还夸张似的拍打着屁股上的灰尘。即便有贫穷的跳蚤，在阳光下也被驱赶得一干二净。我想父亲，包括一些老人们，在他们人生的暮年喜欢坐在阳光照得最多的地方，在阳光底下的倾诉，肯定隐藏着某种心灵上的秘密：一定是额头皱纹里隐逸着的生命的苦涩需要阳光的抚慰；内心经历太多，那阳光照耀不到的地方或许往事已经堆积得发霉，必须在阳光下曝晒一番；抑或身上流动缓慢的血液必须与阳光勾兑与打通，才会使他们更加舒展、坦荡、明媚。也可能他们想得更远，无边无际的黑正在向他们拥来，他们得赶紧拾掇起一些太阳的金枝，燃烧生命因为，不仅一颗晦涩的心需要阳光的照耀；一颗纯净的心，也同样需要阳光的映照。最后，阳光收拾走了许多谜底，如
30、父亲自体生命的消逝正如阳光的消逝一样。只是父亲永远不会知道，他的那块被阳光照得最多的地方，会成为他亲人们心中最大的疼痛有几回，我发觉与我一道回家的儿子，眼睛朝那地方也怔怔地发愣。以前，他可是撒欢般地蹦跳着双脚扑向那里的。“为了看看阳光，我来到世上。 ”这是一位俄罗斯诗人的诗句。写这诗的巴尔蒙特这时仿佛就像一个婴儿，在春天里降生时一睁眼，就看到了温煦的阳光。他身上泛着金黄的绒毛。的确，阳光可以渗透所有的语言，但无法谛听；阳光像一块黄金可以让人贪婪地攫取，但却无法永远占有；阳光像一朵鲜艳的花朵，却无法为一个人永远开放。剩下的你只有看看的份了！阳光照耀的日子，生活明净得一览无余，纤毫毕现；阳光进入土
31、地所有事物的内部，使其发酵、膨胀、疯狂和生长。这些人们都可以看到，因此也体会出阳光本身充满的慈祥、温暖、仁爱和平静。果然，在阳光照得最多的地方，又少了一张熟悉的面孔，又多了一个陌生而嘶哑的喉咙。那陌生的嘴角牵动乡村的最后一缕阳光，仿佛是在向阳光做着诀别。我想，一个阳光铺就的舞台，父亲和他的乡亲裁剪着一块阳光的绸缎，然后紧紧地包裹住自己，就幸福地睡去了。但丁说：“我曾去过那阳光最多的地方，看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。”仅仅默念着这一句，我的心绪在阳光下就显得一派苍茫。18、本文题为“阳光照得最多的地方” ，请联系文章内容，谈谈你对“阳光”是怎么理解的？（3 分）19、这是一篇含义隽永
32、的散文，其中有许多耐人寻味的语句值得细细品味。请用自己的语言阐释下面两个句子：（6 分）（1）无边无际的黑正在向他们拥来，他们得赶紧拾掇起一些太阳的金枝，燃烧生命。（2）阳光像一朵鲜艳的花朵，却无法为一个人永远开放。20、文章的结尾引用了但丁的诗句：“我曾去过那阳光最多的地方，看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。 ”请结合原文分析所引文字的含义和作用。 （5 分）21、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是 （4 分） （ 学优中考网 ）A、温煦的阳光充满暖意，进入土地所有事物的内部，使其发酵、膨胀、疯狂和生长。正因为如此，在作者笔下对阳光充满了虔诚和膜拜的敬意。B、文章写老父亲坐在房前沐浴
33、阳光，写老人们窝聚在冬日里，甚至写一条狗蜷缩在阳光的被窝里，使文章具有浓郁的乡土气息。C、生命不应像流星，一个人的生命是一个流动的过程，如果你的生命里有阳光陪伴，你是幸福的；人生应该慢步欣赏享受阳光。D、人生不如意事常十八九，不思八九，常想一二，常怀一颗感恩的心，无异红日高照，生活的天空充满阳光。E、本文以朴素的语言，真实的情感细腻而又生动地抒写了对父亲、对故乡的眷眷思念，就像那阳光一样挥之不去。阳光照得愈多，亲情乡情愈是浓烈。参考答案18阳光本身充满了慈祥、温暖、仁爱和平静。19 （1）生活的天空有时会笼罩苦难的阴霾，但只要人们的心里拥有一轮朝阳，那么，他就可能在奋斗中崛起，活得激情四射。（2）阳光是美丽的，生命却是短暂的；有限的生命应该尽情的享受美妙的阳光人生。20含义：阳光是上天的赐予，应该感谢天，感谢阳光。这个道理，许多人心里明白，却无法言表。所以，每当默念着这一句， “我”的心绪在阳光下就显得一派苍茫。作用：（1）篇末点题 ， 照应文题“阳光照得最多的地方” 。（2）升华主题，使文章的意蕴更为丰富。21AE（A 错在“正因为如此” ，作者对阳光充满敬意的原因很复杂。 E 错在对文章的主旨理解有误。 ）学#优中 考 ，网
