1、 分 类 号： 单位代码：10452本 科 毕 业 论 文眷顾弃绝超脱辜鸿铭、鲁迅、林语堂对传统文化的价值取向姓 名 某某某 学 号 200908000 年 级 2009 专 业 汉语言文学 系 （院） 文学院 指导教师 某 某 2013 年 4 月 10 日宋体、小一号字四号楷体，加粗。姓名若为两字者，中间空一格。装订处 装订处：上下位置适中，距离左边缘 06-0.7毫米。题目：楷体 2 号，居中副标题：四号宋体加粗，居中，与正题行距 2.5 倍姓名若为两字者，中间空一格。大学代码：10452论文分类号，查阅中国图书分类号 （第四版） 。网址：http:/ 届临沂大学 2013 届本科毕业论
2、文I摘 要中国现代文化转型期的知识分子辜鸿铭、鲁迅、林 语堂对传统文化性质的不同认识，决定了他们对传统文化所持的态度，即：眷顾、弃 绝 、超脱。但在 这个特定的环境下，三位学贯中西的文化名家又有着吾爱吾国、人本主义、反物质主义等相似的文化禀性。 这可以使人们管窥出这个风云激荡的时代智识者的角色步步转换的轨迹，即从传统文化熏陶下的士大夫阶层，到具有 强烈忧患意识的知识精英，到以学问为志业的学者。 虽然其背后有各自不同的原因所支配，但这一趋向却是大体不错的。关键词：辜鸿铭；鲁迅；林语堂；狂人日记；眷顾；弃绝；超脱小三号、黑体、居中，两字间空一格下空一行，摘要内容，小四号、楷体，每段开头空二格，行距
3、 1.5 倍。“摘要”应能客观地反映论文主要内容的信息，具有独立性和自含性。字数在200300 字之间。摘要内容后下空一行，小四号、黑体、空两格。 “关键词”是反映论文主题概念的词或词组，一般每篇可选 3 8 个。研究某部作品的论文，作品名和作者一般应为关键词。页眉：宋体、五号、居中。关键词，小四号、楷体。各关键词之间加分号，最后一个不加分号。临沂大学 2013 届本科毕业论文IIAbstractAn alternative process was developed to prepare smaller and nearly monodispersed thiol-stabilized pl
4、atinum nanoparticles. The procedure involves the reduction of a Pt(IV) precursor salt by a small (10%) stoichiometric excess of sodium borohydride in the presence of a toluene solution of 1-dodecanethiol. Complete reduction of the Pt precursor was confirmed by elemental analysis and UV-vis spectrosc
5、opy. The platinum nanoparticles prepared as such could be transferred directly to the toluene layer without the addition of concentrated hydrochloric acid that was previously reported as essential for the transfer to take place.TEM imaging shows a mean particle diameter of 2.6 nm and a nearly monodi
6、spersed particle size distribution . These results were used to formulate a protocol to prepare oligonucleotide-stabilized Pt nanoparticles with narrow particle size distribution and excellent stability in aqueous solutions. An alternative process was developed to prepare smaller and nearly monodisp
7、ersed thiol-stabilized platinum nanoparticles. The procedure involves the reduction of a Pt(IV) precursor salt by a small (10%) stoichiometric excess of sodium borohydride in the presence of a toluene solution of 1-dodecanethiol. Complete reduction of the Pt precursor was confirmed by elemental anal
8、ysis and UV-vis spectroscopy. The platinum nanoparticles prepared as such could be transferred directly to the toluene layer without the addition of concentrated hydrochloric acid that was previously reported as essential for the transfer to take place.TEM imaging shows a mean particle diameter of 2
9、.6 nm and a nearly monodispersed particle size distribution . These results were used to formulate a protocol to prepare oligonucleotide-stabilized Pt nanoparticles with narrow particle size distribution and excellent stability in aqueous solutions.These results were used to formulate a protocol to
10、prepare oligonucleotide-stabilized Pt nanoparticles with narrow particle size distribution and excellent stability in aqueous solutions.Keywords: Platinum; Platinum; Platinum小三号、Times New Roman 字体、加粗、居中下空一行，摘要内容，小四号、Times New Roman 字体，空 4 个字符摘要内容后下空一行，小四号、Times New Roman 字体、加粗、空两格首字母大写，小四号、Times New
11、 Roman 字体、每两个关键词之间用分号隔开英译正文行距 1.5倍临沂大学 2013 届本科毕业论文III目 录一、基因治疗研究与应用概述 1（一）特异性外源基因的获得 11、用分子生物学技术分离与克隆 .12、用限制性内切酶酶切 .23、人工合成目的基因片段 .24、采用逆转录法获得 CdNA.2二、关于基因治疗的伦理学问 3（一）基因治疗的必要性 3（二）基因治疗与人口的老龄化问题 4注 释 6参考文献 7谢 辞 8小三号、黑体、居中，两字间空一格三级标题，宋体小四，行距：1.5 倍。缩进 2 字符一级标题，宋体小四，加粗，顶格，行距：1.5 倍。二级标题，宋体小四，缩进 1 字符，行距
12、：1.5 倍。页码要右对齐临沂大学 2013 届本科毕业论文1（正文另起一页。正文宋体小四号，行距 1.5倍）19 世纪下半叶到 20 世纪上半叶(阿拉伯数码均用半角，不得用全角阿拉伯数字)，由于军事政治上一连串屈辱的失败，使得“中央大国”的迷梦被残酷的现实所打破，西方文化迥异于中国的传统文化这时也乘势而入。承统着中国传统文化的这个时代的知识分子们，同时又受过西方教育的正规训练，对西方文化的精神底质有着相当精确的把握，那么，在这时，在这批知识分子内心，这两种异质文化的相磨相戛，碰撞冲突，使得他们在对传统文化上主要表现出三种典型的心态或者说倾向，那就是：眷顾、弃绝、超脱，而辜鸿铭、鲁迅、林语堂则
13、正是典型地代表了三种心态。一、良民主义吃人常识当然，这三人对中国传统文化性质的认识是很繁复庞杂的，这里，试图抽出他们对传统文化最有统摄的一面，并为此后论述作一铺垫。（一）良民主义我试图以“良民主义” （The Religion Of Good-Citizenship）来概括辜鸿铭对传统文化的看法 。辜所谓的“良民主义”就是注重人的精神力量和道德自律，并相信道德是调控社会生活乃至国际关系的万能之手。他认为眼下一次欧战的爆发正证明了在西方靠牧师（宗教） ，及随之的军队和警察来保障社会秩序的正常运作是行不通的，只有注重个人苦修和道德自我完善的中华文明才是拯救欧洲精神破产的唯一出路 1。1、避免欧洲社
14、会那种以武器对抗武器的局面。 （三级标题后面文字连排，不另起一段）辜认为要让人们知道“善”的力量，这也是东西文明分野之所在。儒家文化是在“人之初，性本善”的理念上建立起的，它为中国人提供了一份对人的本质天然的自信和与宽厚地亲和着外界的根据，通过品行砥砺来抵御，净化后天恶质的入侵，就是在这种理念下，形成了中国人的基本国民性格，如，儒雅，敦厚，忠诚，宁静，成熟，谦逊等，造就了中国式的“良民” 。而且， “君子”应同时具备“爱心” （sympathy 这里译为“ 爱心” 似更妥当）和 “才智”（intelligence）这两个要素 2。其中“ 爱心”则是来自于“心底和精神的最深处” 的。(以下略)一
15、级标题：黑体小四号,缩进 2 个汉字，间距段前段后 0.5 行正文：小四号、宋体，行距：1.5 倍。二级标题：宋体小四号加粗,缩进 2 个汉字上标：Times New Roman 字体，小四号。引文末尾有引号的，上标加在引号右上角，如：“拯救欧洲精神破产的唯一出路。 ”1 如果引文为意义概括而没有引号的，上标加在句号前。注释序号用圆圈数码，一般加在句号前。临沂大学 2013 届本科毕业论文2注 释笔者认为辜鸿铭的“良民主义”是在所谓“良民宗教”的基础上产生的。辜鸿铭认为，所谓“良民宗教” ，即指孔孟之道，其“精华”是义与礼， “特别是礼，更为中国文明的精髓” 。他要把中国人礼义并重的良民宗教奉
16、送给欧洲，以制止世界大战，用中国传统的儒家文化去拯救西方文明。参见辜鸿铭著中国人的精神 （The Spirit Of The Chinese People） ，北京：外语教学与研究出版社，1999 年版。参 考 文 献1鲁迅.鲁迅文集（第 2 卷）M.北京：国际文化出版公司，1995.38. 2鲁迅博物馆编.鲁迅回忆录M.北京：北京出版社，2000.121-124.3尾崎文昭.“故乡”的二重性及“希望”的二重性J.鲁迅研究 ,1990,（03）. 4谢希德.创造学习的新思路N.人民日报，1998-12-25（10）.（报纸标示法）5李兵.高等教育管理体制改革问题D.陕西师范大学，2004.（学
17、位论文标示法）6瞿秋白.现代文明的问题与社会主义A罗荣渠.从西化到现代化C.北京：北京大学出版社，1990.121-133.（论文集中析出的论文，标示方法以此条为准则）其他文献标示代码：报纸N；学位论文D；论文集C；论文集中析出文献A；研究报告R；磁带MT；磁盘DK；光盘CD；联机网络OL；标准S；专利P；其他未说明的文献类型Z。谢 辞。2013 年 4 月 10 日“注释”主要用于对文章篇名、作者及文内某一特定内容作必要的解释或说明。小四号、宋体、行间距 1.5 倍。“注释”两字中间空两格、四号、黑体、居中“参考文献”每两个相邻文字间隔为一个字符、四号黑体、居中内容为小四号、宋体、行间距 1.5 倍。内容之间不加任何空格，圆点用半角状态下的实心圆点。出版社标示所在城市，不标示省份。两字中间空两格、四号黑体、居中内容为小四号宋体、文字的行间距为 1.5 倍引用内容不跨页时只注明引用页即可。如577.宋体、四号、加粗“谢辞”不单独另起一页，在“参考文献”下面空一行，内容三四行即可。临沂大学 2013 届本科毕业论文3
