1、中考文言文修身治国类考点训练(二十七)论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
2、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”1解释下列加点词语在文中的意思。(1)不亦说乎 (“说”通“悦” ，愉快 )(2)温故而知新 (学过的(旧)知识)2下列加点词语解释错误的一项是( B )A诲女知之乎(通“汝” ，人称代词，你)B不耻下问(可耻)C为人谋而不忠乎(谋划，商量办法)D与朋友交而不信乎(诚实)3下列加点词语意义相同的一项是( C )A学而时习之 吾妻之美我者，私我也B人不知而不愠 水落而石出者C可以为师矣 可以一战D其恕乎 其不善者而改之4把下面句子翻译成现代汉语。(1)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路
3、程又很遥远。把实现“仁”的理想看做自己的使命，不也很重大吗？(2)岁寒，然后知松柏之后凋也。(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。(3)有一言而可以终身行之者乎？有没有一句可以终身奉行的话？(4)知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。(5)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。5青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。例如“学而不思则罔，思而不学则殆”谈的是学习与思考的关系， “学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思
4、考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。6本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。(二十八)公输(节选)子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 ”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九
5、设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。 ”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。 ”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。 ”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。 ”1解释下列句中加点词的意思。(1)虽然，公输盘为我为云梯 (虽然如此)(2)子墨子九距之 (同“拒” ，抵御)(3)楚王问其故 (缘故，原因)(4)在宋城上而待楚寇矣 (入侵)2下面选项中加点词的意义和用法不同的一项是( B )A此诚危急存亡之秋也/公输子之
6、意不过欲杀臣B问今是何世，乃不知有汉/杀臣，宋莫能守，乃可攻也C以丛草为林，以虫蚁为兽/子墨子解带为城，以牒为械D虽人有百手，手有百指/虽杀臣，不能绝也3翻译句子。(1)臣以王吏之攻宋也，为与此同类。我认为(大王)派兵将攻打宋国，与上面说的那个人的情况是同一类(性质)的。(2)公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘攻城的器械招数全施展尽了，而墨子的抵御之术还绰绰有余。4选段在记述墨子与公输盘演练的攻守战中， “九设” “九距”两个词语可以看出战斗的激烈；“公输盘诎(公输盘之攻械尽)”一句可以看出公输盘已经技穷；“吾请无攻宋矣”一句表明楚王决定放弃攻打宋国。5下列表述不准确的一项是( D )A
7、 公输一文出自墨子一书，此书一般被认为是墨子的弟子记述墨子的事。B墨子和公输盘都是技艺高超的工匠，他们的斗技是很精彩的。 “九设九距尽”说明这场模拟攻守战的激烈。C “公输盘诎，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。 ”一个“诎”字，说明公输盘已是黔驴技穷；“吾不言”一句则表现他的阴险并带有威胁的意味。D选文中墨子采用设喻、类比的方法说服楚王停止攻打宋国。说明了有理走遍天下的道理，只要善于说理，一切困难将迎刃而解。6(2013温州)文中“吾不言”的背后隐藏着公输盘怎样的心理？请用简洁的语言写出。他意识到墨子是攻宋的障碍，陡起杀机，在心里做着阴暗的盘算，想找茬杀掉墨子。(二十九)得道多助，失道寡助天时不
8、如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1解释下列句中加点的词。(1)委而去之 (放弃)(2)域民不以封疆之界 (限制)(3)威天下不以兵革之利 (震慑)(4)寡助之至，亲戚畔之 (极点)2用现代汉语翻译下列句子。(1)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战
9、必胜矣。凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则已，作战就一定能胜利。(2)城非不高也，池非不深也。城墙并不是不高，护城河并不是不深。(3)多助之至，天下顺之。帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。3文中体现了孟子怎样的治国主张？要施行“王道”(“仁政”)，实现“人和” ，使天下归顺。(或“要体恤百姓，凝聚人心”)4 “人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。含义：人心所向、内部团结。相关事例如：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。1998 年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。2003 年，我们万众一心，
10、战胜“非典” 。2008 年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。汶川大地震，13 亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。(能举类似一例即可)5 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子使用的修辞手法是什么？有什么作用？三个句子的顺序为什么不能颠倒？排比。作用：从反面推论，指出“域民” “固国” “威天下”应依靠人和，增强了说服力，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。(三十)生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚
11、举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1下列句子中加点词意思相同的一项是( B )A傅说举于版筑之间/今亡亦死，举大计亦死B劳其筋骨/无案牍之劳形C曾益其所不能/荡胸生曾云D百里奚举于市/愿为市鞍马2下列句子中加点词用法相同的一项是( A )A故天将降大任于是人也/故临崩寄臣以大事也B必先苦其心志/其如土石何C征于色发于声而后喻/人不知而不愠D管夷吾举于士/是故所欲有甚于生者3(2013娄底)
12、用现代汉语写出下面文言语句的大意。(1)所以动心忍性。用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍。(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。这样就知道忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡灭亡。4(2014天津)下面句子中加点的词语，不是通假字的一项是( D )A曾益其所不能 B困于心衡于虑而后作C入则无法家拂士 D征于色发于声而后喻5文章开头六个人物有什么共同点？运用的是什么论证方法？在内容和表达效果上分别有什么作用？共同点：这些人虽然出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨练之后，被统治者委以重任，终于成就了不平凡的事业。论证方法：举例论证(或事实论证、摆事实)。作用：引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都
13、是经过磨难和历练而成)的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。6在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合选文内容谈谈你将如何面对？示例：在成长的道路上，我们会遇到许多困难和挫折，但不能灰心丧气，要迎难而上，一个人只有经历磨难，才能有所作为。只有把困难当做成功的垫脚石，经受住困难的考验，才能够到达理想的彼岸。(三十一)鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可
14、以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1下面加点字词的意思相同的一项是( D )A故不为苟得也 而两狼之并驱如故B万钟于我何加焉 因使唐雎使于秦
15、C得之则生，弗得则死 多助之至，天下顺之D生，亦我所欲也 己所不欲，勿施于人2(2013烟台)根据对课文内容的理解填空。第段“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指所欲有甚于生者，所恶有甚于死者(用原文的话回答)；第段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“义”比“生”更重要的观点，然后指出“万钟则不辩礼义而受之”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。3翻译下面的句子。(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优
16、厚的物质待遇对我有什么好处呢？4分析第段画线句子运用的论证方法及作用。示例：画线句子运用了比喻论证的方法，用“鱼”喻“生” ，用“熊掌”喻“义” ，通过类比，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。5这篇文章论证了一个什么观点？运用了哪些论证方法？请举例说明。观点：人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。论证方法：比喻论证，道理论证，举例论证和对比论证。如将“生”比做“鱼” ，将“义”比做“熊掌” ，当二者不能兼得时，应“舍生取义” ；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心” ，要舍生取义。6孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点
17、。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。倡导正确的生死观和价值取向，引导学生积极思考人生。言之有理即可。示例：生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。如刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。(三十二)惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓 ，子知之乎？夫鹓 发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓 过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我
18、邪？”1对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( C )A今子欲/以子之梁国而吓我邪B今子欲以/子之梁国而吓我邪C今/子欲以子之梁国而吓我邪D今子欲以子之梁国/而吓我邪2解释文中加点词语的意思。(1)惠子相梁 (做宰相)(2)非梧桐不止 (栖息、停留)3翻译文中画线句子。南方有鸟，其名为鹓 ，子知之乎？南方有一种鸟，它的名字叫鹓 ，你知道吗？4请具体分析本文中庄子的语言技巧。庄子没有直言痛斥惠子，而是采用讲故事的方式和比喻修辞手法，将自己比作鹓 ，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，间接地表明自己的立场和志趣，讥讽惠子心胸狭窄。5结合文意说说庄子是一个怎样的人。面对惠子的猜忌，庄子主动与惠子见面，
19、可见他的勇敢与机智。把功名利禄比作腐鼠，可见他淡泊名利、志向高洁。(三十三)曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未徧，民弗从也。 ”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。 ”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。 ”齐人三鼓。刿曰：“可矣。 ”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。 ”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。 ”遂逐齐师
20、。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ”1请解释下面句子中加点词语的意思。(1)肉食者鄙，未能远谋 (鄙陋，这里指目光短浅)(2)小惠未徧，民弗从也 (通“遍” ，遍及，普遍)(3)牺牲玉帛，弗敢加也 (指祭祀用的猪、牛、羊等)(4)吾视其辙乱，望其旗靡 (倒下)2下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( A )A忠之属也，可以一战 域民不以封疆之界B公将驰之 辍耕之垄上C登轼而望之 而城居者未之知也D望其旗靡 其真无马邪3请用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)(2014宁波)牺牲
21、玉帛，弗敢加也，必以信。猪牛羊、玉器、丝织品等祭祀品，(我)从来不敢虚报，一定按照实情(报告)。(2)小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按实情处理。(3)一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，(能够)振作(士兵们)的勇气，第二次击鼓勇气就低落了，第三次击鼓勇气就没有了。4(2014宁波)曹刿认为作战取胜的先决条件是什么？(用自己的话概括回答)取信于民5本文详细介绍了曹刿在战前、战中、战后的表现，而对于交战的具体过程则略写，这样安排的原因是什么？因为这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述。其他内容与中心关联不大。这样处理，表现了军事家
22、曹刿的远见卓识，突出了文章的中心。(意近即可)6文中第二段，仅用“将鼓” “将驰”寥寥数语，便将庄公的鲁莽少谋之“鄙”表现得神情毕现。那么，作者极言其“鄙”有何作用？围绕“(对比)突出曹刿的从容镇定；胸有成竹；指挥若定；能详察敌情；善于把握战机；谨慎果断；远谋(深谋远虑)”回答。7鲁国在长勺之战中能以弱胜强的关键因素是什么？请联系社会现实，谈谈你的看法。政治上取信于民是战争取胜的关键。在现实社会中，政府官员要为官居一任，造福一方，才能得到人民群众的拥护，社会才能健康和谐发展，最后中国才会梦想成真。(三十四)邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？
23、”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。 ”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 ”王曰：“善。 ”乃下令：“群臣吏民能
24、面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1解释下列句中加点词。(1)邹忌修八尺有余 (长，高)(2)朝服衣冠 (穿戴)(3)暮寝而思之 (躺着休息，睡觉)(4)吾妻之美我者，私我也 (偏爱)2(2014南充)下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是( A )A虽欲言，无可进者 虽人有百手，手有百指B忌不自信，而复问其妾 呜呼！其真无马邪C燕、赵、韩、魏闻之 孔子云：何陋之有D欲有求于我也 所欲有甚于生者3用现代汉语翻译下面的
25、句子。(1)城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。(2)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。(3)期年之后，虽欲言，无可进者。满一年以后，即使(就是)想进谏，也没有什么可说的了。或：一年以后，即使(就是)想说，也没有什么可进谏的了。4(2014南充)下列各项中，对文意理解分析不恰当的一项是( B )A邹忌从与徐公比美受蒙蔽的遭遇中敏锐地感觉到齐王受蒙蔽的程度比自己更深。B齐王接受了邹忌的劝谏，下令鼓励群臣吏民进谏，数月之后，前来进谏的人让朝廷门庭若市。C邹忌向他的妻、妾、客询问他与城北徐公谁更美，三人都认为他比徐公美，但
26、措辞上有细微的差别，由此体现三人与他有亲疏远近之别。D邹忌将治国安邦的道理寓于日常生活琐事中，有着高超的进谏艺术；同时，齐王也有勇于纳谏的胆识和气度。二人共同促成了齐国内政修明，不用兵就战胜敌国的局面。5(2014苏州)选文最后一段为什么要写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”？写燕、赵、韩、魏四国前来朝拜，从侧面衬托出齐王纳谏成果之大，引出“此所谓战胜于朝廷”的结论。6(2013长春)俗话说：伴君如伴虎。一言不慎便有性命之忧，可见进谏并非易事，而邹忌却能让齐威王欣然纳谏，令人佩服。邹忌的进谏颇有技巧，他是如何向齐威王进谏的？示例：邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事喻国家大事，以小见大，由己
27、及君，含蓄委婉地启发国君意识到自己受了蒙蔽，劝说齐王应广开言路，兴利除弊，以实现齐国大治，从而达到了进谏的目的。(围绕“设喻说理；类比推理；设喻；讽喻”中任意一点展开回答。意思对即可)7文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？为什么？示例一：喜欢邹忌他有勇气，说话讲究方法方式，有自知之明，不被表面现象蒙蔽，能够冷静对待别人不切实际的赞誉。示例二：喜欢齐威王他胸怀宽广，广开言路，虚心纳谏，知错能改，有富国强兵的愿望。8(2014鄂州)这篇短文在写作上采用了设喻说理的方法，请结合短文内容，作简要分析。邹忌以自己和徐公比美这件事设喻，来说明君王易于受蒙蔽的道理，由己及君，由家事到国事，具有很强的说服力。9从邹忌进谏、齐威王纳谏中，你得到了什么启示？请就一个方面谈谈。邹忌善于进谏，给我的启示是：在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，动之以情晓之以理，让对方心悦诚服。(还可从勇气和自知之明等方面谈)
