1、 1. A B C : | | D 2 A B C D 3 A B C D. “ ” 4 A B C “ ” D 5 依次填 入下面 一段文 字横线处 的语句 ，衔接 最 恰当的一 组是 A 6 B C “ ” D “ ” 二、 （9 分，每小题 3 分） 7 10 “国学”一词，始之清末。当时欧美学术进入中国，号称“新学”、“西学”。与之相对，人们 便将中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”。如今我们所说的国学，是指以先秦经典 及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明 清小说及历代史学等一套特有而完整的文化和学术体系，包括儒、兵、法、
2、墨、道等先秦诸子的思想 及学说，对中国传统文化的影响根深蒂固，它们从不同层面论述如何治理国家、做人处世，熏陶着历 代国人。从广义上讲，中国古代的人文和学术，如政治、历史、思想、哲学、经济、地理乃至书画、 音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等，都是国学涉及的范畴。 “腹有诗书气自华”，学习国学对个人而言是培养君子气质和人格魅力，对社会来说则有构建道 德价值体系、提升人文底 蕴、激发爱国热情之功。国学中蕴含着巨大的智慧与力量，它启迪人们治 国之良方、成功之秘诀、人性之弱点、处世之要旨。 作为中华文明的瑰宝，“国学热”的兴起反映出中国思想文化界和教育界对传统文化的忧患意 识。“五四”以来，中国文化有
3、几次大的断裂。赛先生、德先生猛烈冲击传统文化，在当时是一种 进步，但也造成文化的裂痕；后来的“文化大革命”更如“摧枯拉朽”，将传统文化“扫地出门”。 从“打倒孔家店”到“批林批孔”，惨痛的教训值得国人永远铭记。 平心而论，国学不能包揽天下、医治百病，不可能完全解决现在的道德滑坡、人心浮躁和观念 虚无等问题。何况，国学毕竟是在封建社会形成的价值观，由于历史的原因，它们不可避免地带有局 限乃至糟粕。譬如“孝文化”，其核心是“三纲五常”，其中的“孝道治天下”就有悖于今天“依法 治国”的原则，如果我们把这些囫囵吞枣照搬过来，那就不是进步而是倒退了。国学中的某些知识也 有违普世真理和现代科学知识，经史子
4、集中某些名人之言，也缺乏逻辑性与科学性。只有采取一分为 二的评判态度，取其精华，去其糟粕，才能使国学的积极作用发挥到最大化。 对国学持什么态度，其“热度”究竟能持续多久，关系到我们该建立怎样的文化体系的大问题。 现在社会上对文化有两种不同的观点：一种是民族虚无主义，认为“外国的月亮比中国圆”，基本上 看不起国学，认为它们过时了； 另一种认为只有自己的才好，对西方的思想观念基本采取排斥态 度。不消说，这两种态度都是偏颇的、错误的。既传承国学优良传统，又吸取西方先进文化，才是两 全其美之策。 （选自马承钧仰望中国的“月亮”，有删节） 【注】赛先生、德先生：指对科学（Science）和民主（Demo
5、cracy）的一个形象的称呼，是“五 四”运动重要的两面旗帜。 7. A B C D 8. A : B C :Zxxk.Com D 9. A B C D 三、（9 分，每小题 3 分） 10 12 赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将 攻秦。秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰: “秦之所 恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶 柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮
6、道，分断其军 为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降 秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来 救，乃得解邯郸之围。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰:“赵壮者尽于长平，其孤未壮。”举 兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉 颇为信平君，为假相国。 廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣!”客 曰:“吁!君何见之晚也?夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨 乎?”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳
7、，拔之。 赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉 颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉 颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被 甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰:“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”赵王 以为老，遂不召。 楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰:“我思用赵人。”廉颇卒死于寿 春。 (节选自史记廉颇蔺相如列传) 9 A B “ ” C D 10 A B C D 11 A B C D 第 卷 （非选 择题 ，共 1
8、14 分） 四、（31 分） 13 12 1 4 译文： 2 4 译文： 3 4 译文： 14 8 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。 【注】此诗为王安石晚年谪居金陵、任江宁知府时所作。 (1) 4 答： (2) 4 答： 15 8 （1 ） （2 ） 今 臣 亡 国 贱 俘 ， 至 微 至 陋 ， ， 宠 命 优 渥 ， 岂 敢 盘 桓 ， 。 （陈情 表） （3 ）闾阎 扑地， ； ，青 雀黄龙 之 舳。（ 滕王阁 序） 4 （ 论语 ） 16 3 宝玉笑道：“这有何难，我荐一个人与你权理这
9、一个月的事，管必妥当。”贾珍忙问：“是 谁？”宝玉走至贾珍耳边说了两句。贾珍听了喜不自禁，连忙起身笑道：“果然安帖，如今就去。” 答： : , , 五、（18 分） 17 20 来源:学,科,网Z,X,X,K 我遇到那位名叫福贵的老人 时，夏季刚刚来到。 那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后 来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己： 这辈子想起来也是很快就过去了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我 啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我家里五口人一个挨 着一个死去
10、，我还活着。 孙子死后的第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。 买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里有个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒 场上有一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧嗒吧嗒掉眼泪。旁边一个赤 膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那 么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人 宰了吃掉。 我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着
11、心里总放不下这头牛，它知道自己要 死了，脑袋底下都有一摊眼泪了。 我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。 我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说： “行行 好，把这头牛卖给我吧。” 赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。” 他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来。我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。” 赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买？” 我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋。这牛还真聪明，知道自 己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对
12、那个男人说：“你数数钱。” 那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。” 我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。” 牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很。我 对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。” 我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有 个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。” 会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么 久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是
13、前两天，还有人说我们是“两个老不死”。 牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它 福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。 福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该 让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也 累了，就让它歇一会，我歇得来精神 了，那它也该干活了。 老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了 头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。 老人和牛渐渐远
14、去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风 一样飘扬。 炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏， 一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现 了模糊，霞光逐渐退去。 (节选自余华活着，有删改) 17. (4 ) 答： 18. (4 ) (1) (2 ) 答： (2) (2 ) 答： 19. (5 ) 答： 20. (5 ) 答： 21 请从自然景物和人物表情的角度描写天气的寒冷。 1 “ ” 2 3 4 200 七、（50 分） 22 700 （1）躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子 （2）冒犯别人的人从不原谅自己。赫尔巴特 （3） 恕自己一过，则万过由之而生。苏格拉底 （4）一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。弗莱
