1、文言文阅读课本知识梳理(六)实词、虚词 6一、在括号中写出加点词语的意思。褒禅山，亦谓( )之华山，唐浮图慧褒，始( )舍（ ）于其址( )，而卒（ ）葬之，以故 ( )其后名（ ）之曰褒禅。今所谓( )慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳( )名( )之也。距洞百余步，有碑仆（ ）道，其文漫灭( )，独（ ）其为( )文犹（ ）可识，曰：“花山”，今言华如( )华实之华者，盖( )音谬( )也。方( )是时，予之力尚足以入，火尚足以明（ ）也。既( )其出，则或( )咎（ ）其欲出者，而予亦悔其( )随之而不得极夫游之乐也。 于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、
2、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷（ ）以近（ ） ，则游者众；险（ ）以远（ ） ，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远（ ）而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑（ ） ，而无物以相（ ）之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其( )孰( )能讥( )之乎？此予之所得也！二、强化训练1、下列各句中加点的词语意思相同的一项是（ ）A 未及见贼而士卒离散 语卒，而单于大怒B 年六十二，永和四年卒 卒廷见相如，毕礼而归之C 唐浮图慧
3、褒始舍于其址，而卒葬之 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度D 卒相与欢，为刎颈之交 盈虚者如彼，而卒莫消长也2、下列各句中加点的词语意思相同的一项是（ ）A 今已亭亭如盖矣 枝枝相覆盖 叶叶相交通B 盖予所至，比好游者尚不能什一 今言华如华实之华者，盖音谬也C 盖失强援，不能独完 力 拔 山 兮 气 盖 世D 盖将自其变者而观之 善 哉 ！ 技 盖 至 此 乎 ？3、下列各句中加点的词语意思相同的一项是（ ）A 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 儿已薄禄相，幸复得此妇B 至于幽暗昏惑而无物以相之 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？C 沛公欲王关中，使子婴为相 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相矣D 便可
4、白公姥 及时相遣归 初七与下九，嬉戏莫相忘4、下列各句中加点的词语意思相同的一项是（ ）A 其孰能讥之乎 臣从其计，大王亦幸赦臣。B 以故其后名之曰褒禅 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？C 其真无马邪？其真不知马也？ 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？D 距其院东五里 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？5、下列各句中加点的词语意思相同的一项是（ ）A 其文漫灭 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!B 独其为文犹可识 秦王恐其破壁。C 既其出 于乱石间择其一二扣之D 而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 失其所与6、下列各句中加点的词语意思相同的一项是（ ）A 不嫁义郎体
5、其往欲何云 以其所奉药囊提轲B 攻之不克，围之不继，吾其还也。 问其深，则虽好游者不能穷也C 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 则其至又加少矣D 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章三、翻译文中划线的句子1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。2、 “花山” ，今言华如华实之华者，盖音谬也。3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？答案：一、词语翻译 褒禅山，亦谓(称作)之华山，唐浮图慧褒，始(起初)舍（建房）于其址(山脚)，而卒（死）葬之，以故(因此)其后名（称）之曰褒禅。今所谓(所说的)慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院
6、东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳(山南水北)名(命名)之也。距洞百余步，有碑仆（倒）道，其文漫灭(模糊不清)，独（只有）其为(成为)文犹（尚且）可识，曰：“花山”，今言华如(读)华实之华者，盖(句首语气词,表猜测)音谬(错误)也。 方(正当)是时，予之力尚足以入，火尚足以明（照明）也。既(已经,-之后)其出，则或(有人)咎（责怪）其欲出者，而予亦悔其( 自己)随之而不得极夫游之乐也。 于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷（平坦的地方）以近（近的地方），则游者众；险（险的地方）以远（远的地方），则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于
7、险远（险远的地方）而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑（幽深、昏暗、叫人迷惑的地方），而无物以相（帮助）之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其(代词，那里)孰(谁)能讥(讥讽)之乎？此予之所得也！二、强化训练1、D 最终 A 士兵结束 B 死最终 C 死仓猝 2、 B 大 概 A 车 盖 遮 盖 C 因 为 超 过 D 如 果 通 “盍 ”3、D 我 A 看，辨别长相 B 帮助相互 C 丞相 为诸侯主持祭祀的小的官吏 4、C 连词，表选择，是-还是 - A
8、句首副词，表反问代词，他的 B 代词，那 句首语气词，表反问 D 代词，这个语气副词，表猜测5、D 代词，自己 A 代词，那些 语气词，表感叹 B 代词，那些代词，他 C 结构助词代词，其中的 6、D 结构助词，补足音节 6、A 语气词 代词，他 B 语气词，表商量 代词，它 C 语气词，表祁使代词，那些人 附：译文褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨
9、灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“ 花山” 的字样。现在将“ 华”读为“华实”的“ 华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多， （这就）叫做“ 前洞” 。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。 ”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，
10、然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。 （虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到） ，在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
