1、2014 年上海高三语文一模试卷汇编第二篇文言文中教网1 阅读下文，完成 2226 题。(12 分)钱神问对 戴名世有神色赤而目方 ，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜，祈请甚笃，或咄咄叹息不已。戴子见之，曰：“此何神也？”众曰：“非若所知。 ”前问神，神具以名对。戴子笑曰：“吾闻汝久矣，汝固若是而已者耶！其何以动众如是甚也？”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顾且云云，岂有说乎？”戴子曰：“固也，吾试且略言之。昔者生民之初，浑浑噩噩，数千百年间，耕田凿井，衣衣食食，天下太平，安乐无事。当是时，岂有汝哉？自汝出，而轻重其制，铢两其名，方圆其象，流传人间，惑乱民志，万端俱起。于是庸夫之
2、目，以汝为重轻；奸人之手，以汝为上下。或执鞭乞哀，流汗相属。不然，设心计，走坑险，蒙死侥幸，损人益己，互相攘夺。或至犯科作奸，椎牛发冢，聚为博弈，出为盗贼。至于官之得失，政以贿成，敲骨吸髓，转相吞噬，而天下之死于汝手者，不可胜数也。 挻 土刻木以为人，而强自冠带；羊狠狼贪之徒，而恣侵暴，刳 穷孤，而汝之助虐者，不可胜数也。且又酿争而藏垢，避正而趋邪，使夫义士仁人，瞿瞿然 惸惸 然 不能出气，修德益穷，有文益困。而汝独纷纷然奔走天下，颠倒豪杰，败坏世俗，徒以其臭熏蒸海内，气之所感，积为迷惑之疾，见之者慕，闻之者思，得之者喜，失之者悲，有无不平，贪吝接踵，而充塞仁义，障蔽日月，使天下伥伥 乎无所之
3、，而惟汝之是从。 ”神曰：“子言固然，然余之道，此乃其所以为神也，汝乌足以知之？”因仰而嘻笑，俯而却走，伸目四顾，举手而别，众共拥之以去。【注释】色赤而目方：古时以铜铸钱，外圆而中有方孔。 挻（shn）：揉和。 刳：剖开，挖空。 瞿瞿然：惊恐貌。惸惸然：忧虑貌。 伥伥：无所适从。22戴子见钱神而不知其何神，随后又说“吾闻汝久矣” ，分析这样说是否自相矛盾？(2 分)23概述戴子列举钱神造成“万端俱起”的罪状。(3 分)24赏析结尾画线句钱神的动作、神态描写。(3 分)25下列对文章理解不正确一项是( )。(2 分)A众人对钱神的膜拜拥戴正是文章命意所在。B文中多用排比、对偶句式，增强论辩气势。
4、C文章采用与钱神问答形式，使说理更形象。D文章以“臭”为靶的，抨击钱神臭名远扬。26如果钱神正面回应戴子的观点，它会如何自辩？(2 分)中| 国教| 育出| 版网22因为作者家境贫寒，所以不识钱神，但是（世人都崇拜钱神）所以又说久闻大名，两者并不矛盾。(2 分)23庸夫奸人千方百计获取金钱；官场贪污剥削，害人无数；助纣为虐；伤风败俗，摧残仁义。(3 分)24以钱神俯仰自如、嬉笑嫣然、顾盼自雄、挥手作别的神态、动作描写，形象地刻画出钱神的洋洋自得（趾高气扬）之态，表明作者的批判对钱神没有产生任何作用（根本不能改变世俗的贪婪、拜金风气） 。(3 分)25 D(2 分)26如：世人崇拜我，正说明我在
5、人们生活中作用大；我给人们带来富足、幸福，我也能给饥民带去温饱，给灾民送去温暖，给疾病带去安康；真正的罪恶是社会的不公正，而不是我为非作歹；罪恶源于人心，贪欲导致人们疯狂追逐金钱，我何罪之有。(2 分)2 阅读下文，完成 22-26 题。 （12 分）曹马能收人心曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。 ”魏伐吴，三征 各献计，诏问尚书傅嘏 ，嘏曰：“希赏徼功，先战而后求胜，非全军之长策也。 ”司马师不从，击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石
6、，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。 ”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。 ”然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。 ”昭怒曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬矣！操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之
7、计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。 ”竟杀之。其失国丧师，非不幸也。 (选自容斋随笔 ，有删改) 【注】三征：即征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。傅嘏：字兰石，魏雍州人。22.第段“悉宥之”中的“之”具体指的是 。 （用文中词语回答） （1 分）23. 第段中，曹操“破敌而还”后为什么奖赏“前谏者”？（2 分）24.请用自己的话简要概括文中的两个反面事例。 （2 分）中国教育出版网 （1） 。（2） 。25.下列说法不符合原文意思的一项是(3 分)A魏讨伐吴失败之后，司马师认为过在自己，故拒听朝议，只责罚了其弟。B讨伐诸葛诞时，王基要求进攻，但司马昭
8、不同意，反让他引军转据北山。C王基不听诏令，没有“迁移依险” ，最终平定寿春，司马昭给予高度评价。D作者认为袁绍杀死田丰直接导致了他失国丧师，突出了得人心的重要性。26. 题目中的“收”字耐人寻味，请结合文意，简要说明。 （3 分）22、 （ 1 分）三征23、 （ 2 分）因为曹操认为自己的胜利是侥幸，而谏阻者所言是万全之策。24、 （ 2 分） （1）东关之败后司马昭怒斩王仪 （ 2）官渡之败后袁绍冤杀田丰25、 （ 3 分）C26、 （ 3 分）一个 “收”可以说是作者对曹操及司马师兄弟的人格否定（1 分） 。作者认为他们本性奸逆，能宽容待人只是用兵之际的收买人心之举，并非其人品高尚、宽
9、宏大度（2 分） 。3 阅读下文，完成 2226 题。 （12 分）游敬亭山记王思任“天际识归舟，云中辨江树” ，不道宣城，不知言者之赏心也。姑孰据江之上游，山魁而水怒。从青山讨宛，则曲曲镜湾，吐云蒸媚，山水秀而清矣。曾过响潭，鸟语入流，两壁互答。望敬亭，绛雰浮嶾 ，令我杳然生翼，而吏卒守之不得动。既束带竣谒事，乃以青鞋走眺之。中国教育出版网 一径千绕，绿霞翳染，不知几千万竹树党结阴寒，使人骨面之血皆为蒏碧 ，而向之所谓鸟鸣莺啭者，但有茫然，竟不知声在何处。厨人尾我，以一觞劳之留云阁上。至此，而又知“众鸟高飞尽，孤云独去闲”造句之精也。朓乎？白乎？归来乎？吾与尔凌丹梯以接天语也。日暮景收，峰涛
10、沸乱，饥猿出啼，予憟然不能止。归卧舟中，梦登一大亭，有古柏一本，可五六人围，高百余丈，世眼未睹，世想不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭” ，又与予所游者异。嗟乎！昼夜相半，牛山短而蕉鹿长 ，回视霭空间，梦何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非梦而梦之非游也？止可以壬寅四月记之尔。【注释】雰：云霞。嶾（yn）：山势高耸突兀。 蒏（yng）：酗酒。牛山：比喻为人生短暂而悲叹。蕉鹿：喻人生梦幻。22解释下列加点字（2 分）（1）既束带竣谒事 （2）以一觞劳之留云阁上 23对第段画线句的理解正确的一项是（ ） （2 分）A使我飞登而上，但吏卒守护着我，不让我动身。B让我悠然想飞登而上，但官职在身，不能动
11、身。C让我想象自己生出了双翼，但吏卒都无动于衷。D使我轻盈得仿佛生出双翼，但吏卒守着不能动。24. 赏析第段“日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼”一句的意境。 （2 分）25第段画线句的句中应有三处停顿，请用“”加以标出。 （3 分）26简述文章三段分别从什么角度记游敬亭山？（3 分）22 （ 2 分） （1）结束 （ 2）酒23 （ 2 分）B中.教. 网 z.z.s.tep24 （ 2 分）日薄西山，美景渐渐模糊，山巅的激风呼啸奔突，再加上饥饿的猿猴出洞哀号，这一切营造出幽清恐怖的意境。25 （ 3 分）梦何在乎 /游亦何在乎 /又焉知予向者游之非梦/而梦之非游也？26 （ 3 分）第一段是在诗
12、文中初识敬亭山并远望了概貌。第二段是实地游览敬亭山。第三段是梦游敬亭山。4阅读下文，完成第22-26题。 （11分）游东山记明】杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。是岁三月朔，余三人者携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，宇小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌主护卫李千户也。骇而筵，骇而笑，不下马，径驰去。须臾
13、，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜降跽谢过众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢 。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌 。 已而，夕阳距西峰良丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。是冬，隐溪卒，余哭之。未几，余归庐陵，过立恭宿别。始命笔追记之，未毕，立恭取读，恸哭，余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭.呜呼！人生聚散靡常，
14、异时或相望千里之外。一展读此文，存没离合之感萁能已于中耶？（选自东里文集 ，有删改）22第二段画线句的作用是 （2分）23第三段画线句的句中应有两处停顿，请用“” 加以标出。 道 士 不 能 胜 降 跽 谢 过 众 皆 大 笑。 24对 “存没离合之感其能已于中耶” 理解正确的一项是( )（2 分） A心中涌起生死聚散的感慨，难道是能够抑制的吗？ 中_教_ 网z_z_s_tepB，心中是否存在分离和聚首的感慨，难道是能够控制的吗？ C心中涌起生死聚散的感慨，我能够控制的了吗？ D心中是否存在分离和聚首的感慨，我能够控制的了吗？ 25作者游山之乐与聚散之悲有什么关系？（2分） 26有人评价此文笔
15、调“ 极平稳不费力” ，请就此文语言风格加以赏析。 （3分）22 （ 2 分）勾勒出宁和幽远的山野之趣，烘托出游者平和愉悦的心情23 （ 2 分）道士不能胜；降跽谢过，众皆大笑。24 (2 分)A25. (2 分) 作者写此游记时，早已物是人非，隐溪先生辞世，作者又将离去，往日游东山的欢愉更加深了此刻的感伤，所以游山之乐与聚散之悲呈反衬之势，乐愈乐，悲愈悲，进一步突出了人生无常的感慨。26 (3 允)本文语言质朴纡徐。描写山景不加修饰，仅以白描出之，但宁和幽远的山野之趣盎然纸上；叙述饮酒赋诗、弹唱歌舞，融愉悦之情于长短句间杂的平实叙述之中，人物情态呼之欲出；文末离别之际，直抒生死聚散无常的感慨
16、，令人心有戚戚焉。整篇游记娓娓道来，语言“极平稳不费力” ，但回味无穷。5 阅读下文，完成第 2226 题（12 分）湘湖袁宏道萧山樱桃、鸷鸟、莼莱皆知名，而莼尤美。莼采自西湖，浸湘湖一宿然后佳。若浸他湖便无味。浸处亦无多地，方圆仅得数十丈许。其根如荇，其叶微类初出水荷钱，其枝丫如珊瑚，而细又如鹿角菜。其冻如冰，如白胶，附枝叶间，清液泠泠欲滴。其味香粹滑柔，略如鱼髓蟹脂，而清轻远胜。半日而味变，一日而味尽，比之荔枝，尤觉娇脆矣。其品可以宠莲嬖藕，无得当者，惟花中之兰，果中之杨梅，可异类作配耳。惜乎此物东不逾绍，西不过钱塘江，不能远去，以故世无知者。余往仕吴，问吴人：“张翰莼作何状?”吴人无以对
17、。果若尔，季鹰弃官，不为折本矣。然莼以春暮生，入夏数日而尽，秋风鲈鱼将无非是，抑千里湖中别有一种莼耶? 中国教育出版网 湘湖在萧山城外，四匝皆山。余游时，正值湖水为渔者所盗，湖面甚狭，行数里，即返舟。同行陶公望、王静虚，旧向余夸湘湖者，皆大惭失望。22、第 段画线的“尔”指代的内容是（用自己的话回答） （2 分）23、文章运用张翰“莼鲈之思”典故的作用是_ 。 （2 分）24、下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（） （ 3 分）A、惟花中之兰善万物之得时（陶渊明归去来兮辞 ）B、然莼以春暮生不以累臣衅鼓（左传秦晋殽之战 ）C、入夏数日而尽秦伯素服郊次，乡师而哭（左传秦晋殽之战 ）D、正值
18、湖水为渔者所盗吾属今为之虏矣（司马迁 史记 鸿门宴 ）25、对第段画线句理解正确的一项（） （2 分）A、秋风鲈鱼也无非如此，难道千里湘湖还会特别有一种莼菜吗？B、因秋风鲈鱼人们将不再无视这种莼菜，要抑制湖中另外一种莼菜的生长吗？C、张翰与秋风鲈鱼并提的难道不是这种莼菜，或者千里湘湖还存有另外一种莼菜？D、秋风鲈鱼的提法并没有什么对与错，可能后来抑制了湖中另外一种莼菜的生长？26、文章题目“湘湖” ，却以大量笔墨写莼菜，对此试立足全文加以评价。 （3 分）中教网22.（ 2 分）张翰家乡吴地不产莼菜。 （张翰家乡吴地人也没因莼菜了解张翰）23.（ 2 分）典故突出表现莼菜美味，简洁含蓄，更具表
19、现力和感染力。24 （ 3 分 ） D25.（ 2 分）C26.（ 3 分）大量笔墨写莼菜侧面突出湘湖之美，为结尾“ 大惭失望”铺垫蓄势，意味深长。【参考译文】萧山的樱桃、鸷鸟、莼菜都远近闻名，尤以莼菜为美。莼菜采自西湖，在湘湖浸泡一宿之后才为佳品。湘湖能浸泡的地方也不多，方圆也就仅几十丈上下。莼菜的根如荇菜，叶子有点像刚出水面的小荷叶，它的枝丫就像珊瑚，细细的样子又像鹿角菜。它的嫩茎和叶背部有胶状透明物质，像冰，像白胶，附着在枝叶之间，汁液透明清凉欲滴。它入口香脆滑柔，有点像鱼髓蟹脂，可是那种清香的味道又绝非鱼髓蟹脂可比。出水经半天味道就变了，经一天味道全无，与荔枝相比，感觉更要娇嫩脆弱。莼
20、菜品性即使推崇莲藕与之媲美也不够得当，只有百花中的兰花，水果中杨梅，从异类的角度权且能与之相配。可惜莼菜生长范围向东不过绍兴，向西不过钱塘江，不能远离这个生长区域，所以世人很少了解这种植物。我去吴地任职，问吴人：“张翰钟情的莼菜是什么样子的？”吴人回答不上来。果然这样的话，张季鹰为莼菜弃官归乡，不是太赔本了。莼菜在暮春时节生长，入夏几天就不再有了。张翰与秋风鲈鱼并提的，难道不是这种莼菜，或者千里湘湖还存有另外一种莼菜？湘湖在萧山城外，四周有山围绕。我们游览时，正赶上湖水被打鱼的人盗泄，湖面非常狭窄，才划行几里的路程，就调转船头返回了。同行的有陶公望、王静虚，原来向我夸耀湘湖之美的人也都大感惭愧
21、失望。6 阅读下文，完成 2226 题。 （12 分）松风阁记 (明)刘基雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕 于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑 ，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自
22、然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潄；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒；观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊 ，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉！（选自诚意伯刘文成公文集 ）注訇(hn)磕：大声。屃赑(x b)：蠵龟的别名，此指石碑下的石雕。 相羊：同“徜
23、徉” ，徘徊。22.分析文章开头写雨、露、雷的作用。(2 分)中教网23.对第段画线句的理解正确的一项是( )。(2 分)A.原来它的声音都已附着在其它的物体上了B.所以它的发声完全依据所吹到的物体而定C.原来它的声音是一直附着于其它物体上的D.所以它的声音是一定要追随着其它事物的24.第段的层次结构非常清晰，试作简要分析。(3 分)25.分析第段画线句的表达效果。(2 分)26.概括本文的主要内容。(3 分)21.(3 分) 对老庄有深刻的理解，年少时甚至崇尚隐遁，但批判以放达为时尚的社会风气。22.(2 分)为了衬托（1 分）风无形有声、附物为声的特点（1 分） 。23.(2 分)B24.
24、(3 分)第段先写风吹它物之声令人“骇胆而惊心” ，次写草木之声令人不快，最后写松风之声令人“旷神怡情” ， （2 分）全段自远而近，层层推进，井然有序（1 分） 。25.(2 分)全句连用四个比喻， （1 分）形象地表现金鸡峰三松随风势由弱而强，其声亦随之变化万端的特征，令人如临其境。 （1 分）26.(3 分)本文描绘了松风阁的独特风声，抒发了对山间美景的钟爱之情，表达作者隐逸林泉、高洁脱俗的思想追求。7 阅读下文，完成第 2226 题。 （13 分）z|zs|合奇序 （明）汤显祖世间惟拘儒先生 不可与言文。耳多未闻目多未见而出其鄙委牵拘之识相天下文章宁复有文章乎？予谓文章之妙不在步趋形似
25、之间。自然灵气，恍惚而来，不思而至，怪怪奇奇，莫可名状，非物寻常得以合之。苏子瞻画枯株竹石，绝异古今画格，乃愈奇妙。若以画格程之，几不入格。米家 山水人物，不多用意。略施数笔，形象宛然，正使有意为之，亦复不佳。故夫笔墨小技，可以入神而证圣。自非通人，谁与解此。吾乡丘毛伯选海内合奇文止百余篇。奇无所不合。或片纸短幅，寸人豆马；或长河巨浪，汹汹崩屋；或流水孤村，寒鸦古木；或岚烟草树，苍狗白衣；或彝鼎商周，丘索坟典。凡天地间奇伟灵异高朗古宕之气，犹及见于斯编。神矣化矣。夫使笔墨不灵，圣贤减色，皆浮沉习气为之魔。士有志于千秋，宁为狂狷 ，毋为乡愿 。试取毛伯是编读之。（选自中国历代文论精品 ）注拘儒先
26、生：指迂阔的儒生。米家：指宋代书画家米芾及其子友仁。狂狷：论语子路：“狂者进取，狷者有所不为也” 。乡愿：也作“乡原” 。指外有谨愿之名，实与流俗合污的伪善者。 论语阳货：“乡原，德之贼也。 ”22汤显祖以戏剧名世，著有“临川四梦” ，包括紫钗记 、 、 南柯记和邯郸记 。 （1 分）23用“/”对第段中划线的部分断句，正确的一项是 （ ） （3 分）A耳多未闻/目多未见/而出其鄙委牵拘之/识相天下文章/宁复有文章乎？B耳多未闻/目多未见/而出其鄙委牵拘之识/相天下文章/宁复有文章乎？C耳多/未闻/目多/未见/而出其鄙委牵拘之/识相天下文章/宁复有文章乎？D耳多/未闻/目多/未见/而出其鄙委牵
27、拘之识/相天下文章/宁复有文章乎？24分析第段列举苏子瞻和米家的作用。 （3 分）25赏析第段划线句的意境。 （3 分）26请用自己的话概述作者文末提出“试取毛伯是编读之”的理由。 （3 分）z&zs&22、 （ 1 分）牡丹亭（或 “还魂记 ”）23、 （ 3 分）B24、 （ 3 分）用绘画之理类比文章之道（1 分） ，说明文章之妙不在步趋形似之间，而在于自然灵气（2 分） 。25、 （ 3 分）描述的是流水环绕着孤零零的村庄，寒鸦栖息在古老的树上；山间的烟雾之气缭绕着草和树，天上的浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗，营造出凄清、静谧的意境。 （描述内容 2 分，意境特点 1 分）26、 （
28、3 分）丘毛伯 合奇书中的选文有自然灵气（或有天地间奇伟灵异高朗古宕之气） ，有别于当时“步趋形似”的拟古之风（2 分） ；可以洗涤人的“浮沉习气” ，有助于形成“狂狷”的性格（1 分） 。 （围绕“ 艺术价值”与“思想价值”来说，意思接近即可）8 阅读下文，完成第 2226 题。 （11 分）游鯈亭记 欧阳修禹之所治大水，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅、湘，合汉、沔，以输之海，其为汪洋诞漫 ，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉，是为勇者之观也。吾兄晦叔为人慷慨，喜义勇而有大志，能读前史，识其盛衰之迹，听其言，豁如也。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里
29、之流，不足以为适。今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌 ，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则水波之涟漪、游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐，何以异？乌用蛟鱼变怪之为壮哉！故名其亭曰：“游鯈亭” 。注 游鯈(tio)：游动的白色小鱼，语出庄子濠梁论辩故事，此处寓自得其乐意。诞漫：广阔无垠。击壶而歌：语出世说新语：“王处仲每酒后，辄咏老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 以如意打唾壶，壶口尽缺。 ”22第段“其为汪洋诞漫”中的“其
30、”指 。 （用现代汉语回答)（2 分）23分析第段在全文中的作用。 （3 分）24根据上下文和相关注释，推测第段吾兄欧阳晦叔“击壶而歌”的原因。 （2 分）中。教。网 z。z。s。tep25联系全文，对第段赏析不正确的一项是（ ） （2 分）A段首强调，在一般人意识里， “壮者”不必登上高山临近大河，就能体会山水之乐。B欧阳晦叔家居荆州， “临大江” ，却“规地为池，方不数丈” ，这种选择，令人赞叹。C本段突显“壮” “勇” “乐” “适”等关键字眼，运用对照手法，文气流畅，脉络清晰。D作者认为欧阳晦叔与享受濠梁之乐的庄周的人生旨趣相通，故名其亭曰“游鯈亭” 。26用一句话概述本文主旨。 （2
31、 分）23.第 段写长江的壮观，是为了和第段写狭小的游鯈亭作对比；为下文表现吾兄的品格做铺垫。24.（ 1）吾兄有大志而处卑位，老而无成，与王处仲吟诵曹操诗句渴望建功立业的情感相通；（2）借慷慨悲歌开阔胸襟，在方寸之地寻找内心浩然之乐。25.A26本文颂扬了作者兄长“处卑困而浩然”的广阔胸襟。9 阅读下文，完成第 2326 题。(12 分)陪永州崔使君游宴南池序 柳宗元零陵城南，环以群山，延以林麓。其涯谷之委会 ，则泓然为池，湾然为溪。以上多枫楠竹箭、哀鸣之禽，其下多芡芰蒲蕖、腾波之鱼，韬涵太虚，澹滟闾里，诚游观之佳丽者已。崔公既来，其政宽以肆，其风和以廉，既乐其人，又乐其身。于暮之春，征贤合
32、姻，登舟于兹水之津。连山倒垂，万象在下，浮空泛影，荡若无外。横碧落以中贯，凌太虚而径度。羽觞飞翔，匏竹激越，熙然而歌，婆然而舞，持颐而笑，瞪目而踞，不知日之将暮，则于向之物者，可谓无负矣。中+教+网 z+z+s+tep昔之人知乐之不可常，会之不可必也，当欢而悲者有之。况公之理行 ，宜去受厚赐，而席之贤者，率皆左官蒙泽，方将脱鳞介，生羽翮，夫岂趑趄湘中为憔悴客耶？予既委废于世，恒得与是山水为伍，而悼兹会不可再也，故为文志之。注释：崔使君：永州刺史崔敏。本文写作时，柳宗元被贬为永州司马。委会：水聚处。理行：政绩。蒙泽：唐宪宗诏令大赦，当时在座均被赦，但柳宗元不在赦免之列。22. 请概述第段中作者说
33、“诚游观之佳丽者”的原因。 （2 分）23. 第段划线句的景物描写颇有意趣，试对其进行赏析。 （2 分）24. 仔细阅读第段，简述作者写作本文的原因。 （2 分）25. 下列对“则于向之物者，可谓无负矣”一句理解正确的一项是：（ ） （2 分）A.那么对于从前的事物，可以说无需什么凭借了。B.那么对于过去的经历，可以说没有背弃它们了。C.那么对于面对的事物，可以说没有什么失败了。D.那么对于先前的景物，可以说没有辜负它们了。26.阅读全文，简析作者的行文思路。 （4 分）22、此地有潭有溪；山上竹木茂盛，鸟禽鸣唱（1 分） ；山下水草肥美，碧波游鱼；整个乡里水光相接，波光荡漾（1 分） 。23
34、、这一句集中写水中的倒影，连山仿佛倒挂在水中，自然界的万物都倒映在水的下面，水中的倒影又如同漂浮在空中，随波飘荡，仿佛没有外物相连。 （1 分）作者形象地写出了眼前空明澄澈的美好境界，表达了他荡舟水上，沉醉美景的欢快心情。 （1 分）24、作者写作本文的原因是：当时和他一样贬官到这里的人都被赦免了，将要离开永州这个地方，而作者却一直被废弃不用，留在永州。 （1 分）他感慨以后这样的盛会不会再有了，于是写这篇文章来记下这次盛会。 （1 分）25、 D26、本文叙写了作者与崔使君等人游宴南池的所见所感。他首先写城南的自然风光之美， （1分）再写游玩之中所见的景色之美及人们歌舞的快乐场面， （1 分
35、）最后写人们将要离去，盛会不再的感伤。 （1 分）作者先写乐再写哀，写乐是为下文抒发内心的感受作铺垫，突出地表达了他内心的无限忧伤。 （1 分）z#zs#10 阅读下文，完成第 2226 题。 （12 分）游荷叶山记 袁中道予别丘墓三年矣。今年夏，始与二弟至里中拜于松楸，而憩于先居。先居傍有荷叶山，乔木千章。今日诸叔偶不见召，日暮无事，乃与二弟步于山中。择高阜处，藉草而坐。因思儿时常骑羊来此，每一至不啻如四五十里外而今视之数步耳。山之苍苍，水之晶晶，树之森森，自少至长，习而安之，不见有异。今偶游焉，而觉其幽静蓊郁，爱玩不能舍去。久矣夫，予之在城市也！俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅 不可测。划然放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？徘徊欲去，而有声自东南来，慷慨悲怨，如叹如哭。即而听之，杂以辘轳之响。予乃谓二弟曰：“此忧旱之声也。夫人心有感于中而发于外，喜则其声愉，哀则其声凄。女试听夫酸以楚者，忧禾稼也；沉以下者，
