1、唐诗宋词鉴赏集第一部分唐诗鉴赏辞典 1、感遇十二首之一 五言古诗 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦。 草木有本心， 何求美人折？ 【注解】： 1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。 2.自尔：自然。 3.“闻风”句：闻到了风吹送过来兰桂的香气，而生爱慕之心。 【赏析】： 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作感遇十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。诗开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。
2、五、六句以“谁知” 急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。 张九龄 （678-740） ，字子寿，一名博物。韶州曲江（今广东省韶关市）人，武后神功元年（697）中进士后，曾任过左拾贵，是玄宗朝有声誉的宰相之一。有曲江集 。后人评他的诗“首创清淡之派 ”， 感遇诗 12 首是他的代表作之一。 2、感遇十二首之二 五言古诗 张九龄 幽人归独卧， 滞虑洗孤清。 持此谢高鸟， 因之传远情。 日夕怀空意， 人谁感至精？ 飞沉理自隔， 何所慰吾诚？ 【注解】： 1.
3、“滞虑”一句：心中没有困惑才显得孤独清高。滞虑，困惑。 2.飞：比喻身在朝廷。 3.沉：比喻闲散在野。 4.理自隔：朝野相去甚远，情势隔断不通。 【赏析】： 此诗中作者自比幽居的隐士，虽然自己被贬官在外，没有尘世间的杂念，但是一片忠君报国的赤心不灭，仍然怀念远在朝延的君王。诗中以“高鸟” 比喻君王，以“飞 ”比喻在朝廷，以“沉” 比喻在野，非常形象新颖。 3、感遇十二首之三 五言古诗 张九龄 江南有丹橘， 经冬犹绿林。 岂伊地气暖， 自有岁寒心。 可以荐嘉客， 奈何阻重深。 运命惟所遇， 循环不可寻。 徒言树桃李， 此木岂无阴？ 【注解】： 1.岂伊：岂唯。 2.岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之
4、后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。 3.荐：进献。 【赏析】： 读此诗，自然想到屈原之桔颂 。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗中前四句是“ 比兴”，诗开头二句，托物喻志，以一个 “犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的感叹。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。结句以反诘作收，深沉有力，情味无穷。 4、下终南山过斛斯山人宿置酒 五言古诗 李白 暮从碧山下，
5、山月随人归， 却顾所来径， 苍苍横翠微。 相携及田家， 童稚开荆扉。 绿竹入幽径， 青萝拂行衣。 欢言得所憩， 美酒聊共挥。 长歌吟松风， 曲尽河星稀。 我醉君复乐， 陶然共忘机。 【注解】： 1.斛（hu2 ）斯：复姓。 2.翠微：青翠的山坡。 3.松风：指古乐府风入松 曲，也可作歌声随风入松林解。 4.机：世俗的心机。 【赏析】： 这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所写。全诗写月夜在长安南面的终南山，去造访一位姓斛斯的隐士。诗写暮色苍茫中的山林美景和田家庭院的恬静、露出诗人的称羡之情。诗以“暮” 开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然“陶醉共忘机”。这些都是作
6、者真情实感的流溢，同时也是作者政治失望的一种表现。此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不着意染色，口气也极和缓。如“暧暧无人村，依依墟里烟” 、 “采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。可见陶李两者风格迥异。 李白 （701-762） ，字太白，号青莲居士。生于绵州彰明县青莲乡。李白青年时即漫游全国各地，天宝初年，因吴筠及贺知章推荐，唐玄宗召为翰林供奉承，但不久又赐金放还。安史之乱后，被牵连累，长流放于夜郎。晚年漂泊东南一带，依附当涂令李阳冰，公元 762 年病死于当涂。李白才华横溢，性格豪放，刻苦向前人学习，善于从民间文学中汲取营养和素材。他的诗风格
7、豪放，雄奇壮丽，表现了浪漫主义色彩，是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人。被后人称之为“诗仙” 。 5、月下独酌 五言古诗 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 【注解】： 1.将：偕，和。 2.相期：相约。 3.云汉：天河。 【赏析】： 原诗共四首，此是第一首。全诗围绕一个“独” 字，写一种世无知音的孤寂之情。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独
8、的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春 ”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。 6、春思 五言古诗 李白 燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。 当君怀归日， 是妾断肠时。 春风不相识， 何事入罗帏？ 【注解】： 1.
9、燕：今河北北部，辽宁西部。 2.秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。 3.罗帏：丝织的帘帐。 【赏析】： 这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，春景成了征夫思妇刻骨相思的引信，别具一格，委婉动人。 6、望岳 五言古诗 杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云，
10、决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 【注解】： 1.岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 2.钟：聚集、集中。 3.“决眦”句：山中飞鸟归林，自己凝神远望，极力睁大眼睛。决，裂开。 4.凌：跃上。 5.会当：总有那么一天。 【赏析】： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。沈德潜唐诗别裁评论说：“齐鲁青未了五字已尽泰山。 ”诗以“望”入题，希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。前两句，开门见山，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，归鸟入林。最后两句写望岳而生登临峰
11、顶之意愿。显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。 “会当凌绝顶，一览众山小 ”千百年来为人们传诵。 杜甫 （712-770） ，字太美，祖籍襄阳，生于河南巩县，是初唐著名诗人杜审言的孙子。杜甫是中国古代最伟大的现实主义诗人，他的诗反映了唐代安史之乱前后广阔的社会生活，称为诗史。他的诗富于变化，他的律诗千锤百炼,意到笔随。杜甫善于用诗歌叙事，他的五言、七言长篇古诗标志着我国古代诗歌叙事艺术的高度成就。杜甫迭经盛衰乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实忧国忧民的诗篇，被称为“诗史” 。 7、赠卫八处士 五言古诗 杜甫 人生不相见， 动如参与商。 今夕复何夕， 共此灯烛光。 少壮能几时， 鬓发各已苍
12、。 访旧半为鬼， 惊呼热中肠。 焉知二十载， 重上君子堂。 昔别君未婚， 儿女忽成行。 怡然敬父执， 问我来何方。 问答未及已， 儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭， 新炊间黄粱。 主称会面难， 一举累十觞。 十觞亦不醉， 感子故意长。 明日隔山岳， 世事两茫茫。 【注解】： 1.参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。 2.“动如”句：往往像参星与商星一样永不相见。动，往往。 3.累：接连。 4.间：掺合。 5.故意：故交的情意。 【赏析】： 此诗作于安史之乱后，抒写了人生聚散不定，故友相见，格外亲切。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨，作诗酬答挚友盛情款待的深厚情
13、谊。全诗所写为人之常情，用语亦为家常话语，景物也是家常情境。诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知” 到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。 8、佳人 五言古诗 杜甫 绝代有佳人， 幽居在空谷。 自云良家子， 零落依草木。 关中昔丧乱， 兄弟遭杀戮。 官高何足论， 不得收骨肉。 世情恶衰歇， 万事随转烛。 夫婿轻薄儿， 新人美如玉。 合昏尚知时， 鸳鸯不独宿。 但见新人笑，
14、 那闻旧人哭！ 在山泉水清， 出山泉水浊。 侍婢卖珠回， 牵萝补茅屋。 摘花不插发， 采柏动盈掬。 天寒翠袖薄， 日暮倚修竹。 【注解】： 1.转烛：烛光随风飘动，比喻世间万事容易发生变动，转换无常。 2.合昏：即夜合花。 3.修竹：长竹，与诗中“翠袖”相映。 【赏析】： 这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。全诗大量运用了比
15、兴手法。作者也以绝对佳人比喻自己。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。 “在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。 9、梦李白二首之一 五言古诗 杜甫 死别已吞声， 生别常恻恻。 江南瘴疠地， 逐客无消息。 故人入我梦， 明我长相忆。 恐非平生魂， 路远不可测。 魂来枫林青， 魂返关塞黑。 君今在罗网， 何以有羽翼？ 落月满屋梁， 犹疑照颜色。 水深波浪阔， 无使蛟龙得。 【注解】： 1.明：表明。 2.枫林青：指李白所在。 3.关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。 4.“落月”两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。 5.“无使”句：不要落在蛟龙嘴里被蚕
16、食。蛟龙，比喻凶残的人。 【赏析】： 天宝三年（744） ，李杜初会于洛阳，即成为深交。这首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。夜间梦见李白仿佛就在月光底下，于是语重心长地嘱咐李白前途珍重，表现了两人深厚的友谊。诗以梦前，梦中，梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。 “故人来入梦，明我长相忆”。 “水深波浪阔，无使蛟龙得 ”。 “三夜频梦君，情亲见君意。 ”这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的友谊。诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，读来叫人心碎！ 10、梦李白
17、二首之二 五言古诗 杜甫 浮云终日行， 游子久不至。 三夜频梦君， 情亲见君意。 告归常局促， 苦道来不易。 江湖多风波， 舟楫恐失坠。 出门搔白首， 若负平生志。 冠盖满京华， 斯人独憔悴。 孰云网恢恢， 将老身反累。 千秋万岁名， 寂寞身后事。 【注解】： 1.楫：船浆、船。 2.斯人：指李白。 3.“将老”句：已经老了反倒受累。指李白受到牵连流放夜郎。 【赏析】： 这首诗和前首诗都是思念李白之作。写多次梦李白的情形。诗人三夜多次梦见李白，可见挂念思虑之深。梦中李白向作者倾吐心事，与作者告别时的景况，梦醒后作者无限感概和不平，对李白作出了崇高的评价。与第一首侧重点不同的是侧重感叹李白的不得
18、志，对李白的种种不幸遭遇深表同情和不平。 11、送别 五言古诗 王维 下马饮君酒， 问君何所之。 君言不得意， 归卧南山陲。 但去莫复闻， 白云无尽时。 【注解】： 1.饮君酒：劝君喝酒。 2.归卧：隐居。 3.南山陲：终南山边。 【赏析】： 这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，却是词浅情深，含义深刻。诗的前三句重复出现“君” ，体现作者反复叮咛、依依惜别之情。后两句是一种不得志的心情写照，最后一句是写景写人，非常含蓄。全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。 王维 （701-761） ，字摩诘，蒲州（今山西省永济县
19、）人。唐玄宗开元九年（721）进士。曾奉使出塞外。安史之乱后，安禄山攻占两京，王维曾被迫受伪职。乱平后因诗得赦，官到尚书右丞，世称王右丞。王维四十岁隐居蓝田辋川，过着隐士一样的生活。有王右丞集 。王维在诗歌上有多方面的成就，他的边塞诗、山水诗，律诗都有脍炙人口的名篇。他多才多艺，能书善画，诗歌成就以山水诗见长，描写细致，富于禅趣。苏轼谓其“诗中有画，画中有诗 ”，正指出其诗画的特色和造诣。他是唐代山水田园诗派的代表。 12、送綦毋潜落第还乡 五言古诗 王维 圣代无隐者， 英灵尽来归。 遂令东山客， 不得顾采薇。 既至金门远， 孰云吾道非？ 江淮度寒食， 京洛缝春衣。 置酒长安道， 同心与我违。
20、 行当浮桂棹， 未几拂荆扉。 远树带行客， 孤城当落晖。 吾谋适不用， 勿谓知音稀。 【注解】： 1.綦毋（qi2wu2）潜：复姓綦毋，名潜，字季通，唐代诗人。 2.东山客：指东晋谢宁，曾隐居东山。 3.采薇：指殷末伯夷、叔齐采薇西山。 4.桂棹（zhao4）：桂木所制船桨，此代指船。 5.远：这里指不能入金马门。 6.寒食：节令名，清明前一天或两天。 【赏析】： 这是一首送别之作。落第还乡之人，心情自然懊丧。作为挚友，作者反复安慰考试落第的友人，全诗着意在这个主旨上加以烘染，叙事、写景、抒情，感慨，勉励皆有之。写景清新，感慨由衷，勉励挚敬，吟来令人振奋。全诗写得入情入理而又反复曲折，耐用人寻
21、味。沈德潜唐诗别裁集评论道：“反复曲折，使落第人绝无怨尤。 ” 13、青溪 五言古诗 王维 言入黄花川， 每逐青溪水。 随山将万转， 趣途无百里。 声喧乱石中， 色静深松里。 漾漾泛菱荇， 澄澄映葭苇。 我心素已闲， 清川澹如此。 请留盘石上， 垂钓将已矣。 【注解】： 1.逐：循、沿。 2.趣：同“趋”。 3.葭（jia1）苇：芦苇。葭，初生的芦苇。 4.澹：安静。 【赏析】： 这首诗描写山中秀丽的景色，信手写来，平淡自然，乐山乐水，意趣其中。此诗借颂扬名不见经不传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。青溪水两岸的
22、曲折、水声与山色的动静都映出了湖光山色的幽深秀美。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。 14、渭川田家 五言古诗 王维 斜阳照墟落， 穷巷牛羊归。 野老念牧童， 倚杖候荆扉。 雉句隹麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至， 相见语依依。 即此羡闲逸， 怅然吟式微 。 【注解】： 1.穷巷：深巷。 2.雉：野(又鸟)。 3.墟落：村落。 4.句隹：野(又鸟)叫。 5.式微：诗经 邶风式微 中有“ 式微式微，胡不归”。这里表明自己有归隐之意。 【赏析】： 这是一首田园诗。诗人面对夕阳西下，夜幕降临，恬然自得的田家晚归景致，顿生羡慕之情。诗里的画面上，
23、落日的余辉斜照村落，放牧的牛羊被驱赶回到村中；一个惦念放牧的孙儿的老者；正拄着拐杖在柴门边等候张望，村外的田野一片葱绿，麦苗正在开花吐穗.全诗用白描手法，将渭河流域初夏乡村的黄昏景色描绘得清新自然，诗意盎然。宋苏轼评论说：“味摩诘之诗，诗中有画，此类是也。 ” 15、西施咏 五言古诗 王维 艳色天下重， 西施宁久微。 朝为越溪女， 暮作吴宫妃。 贱日岂殊众， 贵来方悟稀。 邀人傅脂粉， 不自著罗衣。 君宠益娇态， 君怜无是非。 当时浣纱伴， 莫得同车归。 持谢邻家子， 效颦安可希！ 【注解】： 1.持谢：奉告。 2.宁久微：怎么会长久微贱下去？ 3.罗衣：丝绸衣服 4.安可希：怎能希望别人的赏
24、识。 【赏析】： 这是一首借咏西施，以喻为人的诗。 “朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。实是讽刺那些靠机缘而显贵的人。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在唐诗别裁集中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。 ”此言颇是。 16、秋登兰山寄张五 五言古诗 孟浩然 北山白云里， 隐者自怡悦。 相望试登高， 心随雁飞灭。 愁因薄暮起， 兴是清秋发。 时见归村人， 沙行渡头歇。 天边树若荠， 江畔洲如月。 何当载酒来， 共醉重阳节。 【注解】： 1.荠：
25、野菜名，这里形容远望中天边树林的细小。 2.何当：何时才能。 3.重阳节：旧以阴历九月九日为重阳节，有登高风俗。 【赏析】： 这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五；薄暮归雁，不免勾起孤独离群的愁绪；秋高气爽，兴致正浓，盼望好友一道共醉重阳。此外，渡头的家夫，天边的远树，江畔的小船，都衬托情感上的孤独。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。 “情飘逸而真挚，景情淡而优美。 ” 孟浩然 （689-740） ，襄州襄阳人。年轻时曾到吴越漫游，后到长安，应试不第，退隐故园，以诗自娱，五十二岁病死。有孟浩然集 。孟浩然善于用五言诗描绘山水和田园景色，他是唐代第一个
26、山水诗人。孟浩然的诗淡雅自然，善于用白描笔法绘出一幅幅天然图画。 17、夏日南亭怀辛大 五言古诗 孟浩然 山光忽西落， 池月渐东上。 散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。 荷风送香气， 竹露滴清响。 欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。 感此怀故人， 中宵劳梦想。 【注解】： 1.山光：山上的日光。 2.池月：即池边月色。 3.轩：窗。 4.劳：苦于。 【赏析】： 此诗是村居闲逸生活的写照，作者随手写来平淡自然。诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。前六句写夏夜水亭纳凉的快感。七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音” 、从纳凉过渡到怀人。最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗感情细腻，语言流畅，层次分明
27、，富于韵味。 “荷风送香气，竹露滴清响”句，纳凉消暑之佳句。 18、宿业师山房待丁大不至 五言古诗 孟浩然 夕阳度西岭， 群壑倏已暝。 松月生夜凉， 风泉满清听。 樵人归欲尽， 烟鸟栖初定。 之子期宿来， 孤琴候萝径。 【注解】： 1.业师：业，僧人名字。师，禅师。 2.满清听：满耳都是清脆的声音。 3.烟鸟：暮烟中的归鸟。 4.之子：这个人。 5.宿：隔夜。 【赏析】： 诗写在山间夜宿，期待友人不至。诗的前六句，尽写夜色；夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定。后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。这首诗所分布的色彩不断变幻，境致清新幽静，语言委婉含蓄。 “松月生夜凉
28、，风泉满清听 ”两句亦是佳品。 19、同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 五言古诗 王昌龄 高卧南斋时， 开帷月初吐。 清辉澹水木， 演漾在窗户。 荏苒几盈虚， 澄澄变今古。 美人清江畔， 是夜越吟苦。 千里共如何， 微风吹兰杜。 【注解】： 1.荏（ren3）苒（ran3）：同“冉冉” ，指时光渐渐过去。2.盈虚：月圆月缺。 3.美人：旧时也指自己思暮的人，这里指崔少府。 4.越吟：楚人曾唱越歌以寄托乡思。 【赏析】： 此诗写赏月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋 ”；二句点“明月”；随着诗人视线的推移而写赏月；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，
29、世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有极强的艺术感染力。 王昌龄 （698-757？） ，字少伯。京兆长安人。开元十五年（727）进士。曾任汜水尉、校书郎等职。后被贬官江宁丞，又贬龙标尉。安史之乱被刺史闾丘晓所害。 全唐诗收其诗四卷，世称王江宁，又称王龙标。王昌龄是七绝妙手， 唐才子传称他“诗家天子王江宁” 。他的七绝可与李白并肩媲美，诗句洗炼，语言流畅，节奏明快，词意蕴藉，在写景抒情上达到了完美的境界。明代的李攀龙甚至推他的出塞 “秦时明月汉时关”为唐代七绝压卷之作。 20、寻西山隐者不遇 五言古诗 邱
30、为 绝顶一茅茨， 直上三十里。 扣关无僮仆， 窥室惟案几。 若非巾柴车， 应是钓秋水。 差池不相见， 黾勉空仰止。 草色新雨中， 松声晚窗里。 及兹契幽绝， 自足荡心耳。 虽无宾主意， 颇得清净理。 兴尽方下山， 何必待之子。 【注解】： 1.茅茨（ci2）：茅屋。 2.差(ci1)池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。 3.黾勉：殷勤。 4.仰止：仰望。 5.契：惬合。 6.之子：这个人，这里指隐者。 【赏析】： 这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇” 为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写“不遇” ，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽
31、致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕开一层，另辟一境：新雨中的青青草色，晚窗里的习习松声，无不幽雅恬静，足以荡涤人的心胸。因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。 21、春泛若耶溪 五言古诗 綦毋潜 幽意无断绝， 此去随所偶。 晚风吹行舟， 花路入溪口。 际夜转西壑， 隔山望南斗。 潭烟飞溶溶， 林月低向后。 生事且弥漫， 愿为持竿叟。 【注解】： 1.若耶溪：在浙江绍
32、兴南若耶山下，相传为西施浣纱处，故又称浣纱溪。 2.际夜：至夜。 3.潭烟：水气。 4.弥漫：渺茫。 【赏析】： 这是一首写春夜泛江的诗。开首两句则以“幽意” 点出了全诗的主旨，是幽居独处，放任自适的意趣。因此，驾舟出游，任其自然，流露了随遇而安的情绪。接着写泛舟的时间、路线和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。面对如画的美景，诗人联想到自己的身世遭遇，想出愿作持竿垂钓的隐者的念头，追慕“幽意” 的人生。全诗扣紧题目中的“泛” 字，在曲折回环的扁舟行进中，对不同的景物进行描摹，使寂静的景物富有动感，恍惚流动，给人轻松舒适的感受。 綦毋潜 （692-749
33、？） ，字季通，荆南（今湖北省江陵县）人。开元进士，曾任集贤待制、右拾遗、著作郎等职。 全唐诗收其诗一卷。他受佛教影响，诗里总是渗透着一些幽深清远的隐逸出尘味道。他的诗清秀雅丽，描写景色生动传神。 22、与高适薛据登慈恩寺浮图 五言古诗 岑参 塔势如涌出， 孤高耸天宫。 登临出世界， 磴道盘虚空。 突兀压神州， 峥嵘如鬼工。 四角碍白日， 七层摩苍穹。 下窥指高鸟， 俯听闻惊风。 连山若波涛， 奔走似朝东。 青槐夹驰道， 宫观何玲珑！ 秋色从西来， 苍然满关中。 五陵北原上， 万古青蒙蒙。 净理了可悟， 胜因夙所宗。 誓将挂冠去， 觉道资无穷。 【注解】： 1.薛据：荆南（今湖北江陵一带）人。
34、唐玄宗开元时进士，历官县令、司议郎、水部郎中。 2.浮图：佛图，塔的别称。慈恩寺塔，即大雁塔，现仍耸立于西安市南郊。 3.突兀：高耸。 4.鬼工：非人力所能。 5.宫观（guan4）：宫阙。 6.净理：佛理。 7.胜因：善缘。 8.挂冠：辞官。 9.觉道：佛道。 【赏析】： 此诗是写登佛塔回望景物，望而生发，忽悟佛理。首二句描写塔势；三、四句写登塔；五至八句写塔之高耸雄峻。九、十句写由上俯看；十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写忽悟“净理” ，甚至想“挂冠”而去。诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。 “如涌出 ”、 “耸天宫”、 “碍白日” 、 “摩苍穹”等等，语
35、语惊人，气象阔大，令人有亲临其境之感，不禁为之惊叹。 岑参 （715-770） ，江陵（今湖北省江陵县）人。天宝进士，曾充任安西节度使高仙芝幕中掌书记，后历任安西、北庭节度判官，虢州长史、嘉州（治所在今四川乐山县）刺史等职。世称岑嘉州，有岑嘉州集 。岑参是盛唐重要的边塞诗人，他的边塞诗想象丰富，气势磅礴，悲壮奇峭，语言明快，音调铿锵嘹亮，充满了豪情壮语和慷慨激昂的战斗精神，给人以极大的鼓舞。 23、贼退示官吏并序 五言古诗 元结 【序】： 癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破郡，不犯此州边鄙而退，岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸史何为忍苦征敛！故作诗一篇以示官吏。 昔年逢
36、太平， 山林二十年。 泉源在庭户， 洞壑当门前。 井税有常期， 日晏犹得眠。 忽然遭世变， 数岁亲戎旃。 今来典斯郡， 山夷又纷然。 城小贼不屠， 人贫伤可怜。 是以陷邻境， 此州独见全。 使臣将王命， 岂不如贼焉。 今彼征敛者， 迫之如火煎。 谁能绝人命， 以作时世贤。 思欲委符节， 引竿自刺船。 将家就鱼麦， 归老江湖边。 【注解】： 1.井：即“井田”； 2.井税：这里指赋税。 3.戎旃：军帐。 4.典：治理。 5.委：率。 6.刺船：撑船。 7.将家：携带家眷。 【赏析】： 这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景，然后在诗中表现了官吏不顾人民死活，与“夷贼” 比较起来，有过之而
37、无不及。全诗共分四段。前六句为第一段，写昔岁太平日子，生活的安适。七至十四句为第二段，写“今”，写“贼” 。对“贼” 褒扬。十五至廿句，为第三段，写“今 ”，写“官” 。抨击官吏，不顾丧乱人民之苦，横征暴敛。最后四句为第四段，写自己的心志：宁愿弃官，也不愿做所谓“忠臣、贤臣 ”。宁愿归隐江湖，洁身自好，也不愿作为帮凶，坑害人民。 “使臣将王命，岂不如贼焉”是全诗的主旨。诗直陈事实，直抒胸臆，不雕琢矫饰，感情真挚。 元结 （719-772） ，字次山，鲁山（今河南省鲁山县）人。天宝十二年（753）进士。安史之乱起，充山南东道节度参谋，率军保全十五城，颇立战功。代宗时，历任道州刺史、容州都督充本管
38、经略守捉使，后辞官归隐。有元次山集 。元结主张作诗必须反映现实，反对华而不实的诗风。 24、郡斋雨中与诸文士燕集 五言古诗 韦应物 兵卫森画戟， 燕寝凝清香。 海上风雨至， 逍遥池阁凉。 烦疴近消散， 嘉宾复满堂。 自惭居处崇， 未睹斯民康。 理会是非遣， 性达形迹忘。 鲜肥属时禁， 蔬果幸见尝。 俯饮一杯酒， 仰聆金玉章。 神欢体自轻， 意欲凌风翔。 吴中盛文史， 群彦今汪洋。 方知大蕃地， 岂曰财赋强。 【注解】： 1.燕：通“宴”，意为休息。 2.海上：东南近海。 3.烦疴：烦燥。 4.幸：希望，这里是谦词。 5.金玉章：指客人们的诗篇。 6.吴中：指苏州地区。 7.藩：这里指大郡。 【
39、赏析】： 这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。主要写诗人在夏日雨中，与苏州的著名文人在官司署的休息室宴饮咏诗的情景。诗人自惭居处高崇，不见黎民疾苦。诗人能够在欢乐中不忘对百姓的关注，对自己为官不能解民疾苦而自省自责，非一般官吏所能比。叙事，抒情，议论相间，结构井然有序。 韦应物 （737-？） ，京兆长安（今陕西省西安市）人。十五岁即在宫廷中任玄宗皇帝侍卫“三卫郎” 。屡仕为滁州刺史，终苏州刺史。有韦苏州集 。韦应物是盛唐的山水田园诗人，他作诗仿效陶潜，称为“效陶体” 。他的诗写景细致，写情细腻，含蓄幽远，恬淡自然。 25、初发扬子寄元大校书 五言古诗 韦应物 凄凄去亲爱， 泛泛入烟雾。
40、归棹洛阳人， 残钟广陵树。 今朝此为别， 何处还相遇。 世事波上舟， 沿洄安得住。 【注解】： 1.元大：不详，一说元结。 2.亲爱：指好友。 3.“残钟”句：意渭回望广陵，只听得晓钟的残音传自林间。 4.沿洄：指处境的顺逆。 【赏析】： 这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。开头两句写别离之“初发”。三、四句写友人乘舟归去。五、六句写期望重逢。最后两句以舟行不定，喻世事之顺逆翻覆。此诗写离情凄情恻深婉，真挚感人，表达了诗人对元大的深情厚意，表现自己对世事的顺逆翻覆、人生的飘忽不定的伤感情绪。全诗即景抒情，寓情于景。白居易说：“韦苏州（应物）五言诗高雅闲谈，自成一家体。今之秉笔者，谁能及之？”
41、26、寄全椒山中道士 五言古诗 韦应物 今朝郡斋冷， 忽念山中客。 涧底束荆薪， 归来煮白石。 欲持一瓢酒， 远慰风雨夕。 落叶满空山， 何处寻行迹。 【注解】： 1.全椒：今安徽全椒县。 2.郡斋：指滁州刺史官署中的斋舍。 3.白石：这里借喻全椒道士，说他生活的清苦。 【赏析】： 这首寄赠诗，是透露对山中道士的忆念之情。作者忆念在全椒山中的道友，作诗相寄以述思念之情。上首句既写出郡斋之“冷” ，更是写诗人心头之 “冷”。再写道士在山中苦炼修行，想送一瓢酒去，好让老友在秋风冷雨的夜中，得以安慰，又怕落叶满山，寻不到他。全诗语言平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然。“落叶满空山，何处寻行迹”
42、句，也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗，并刻意学之，步其韵为之“寄语庵中人，飞空本无迹”。然终不如韦应物之句。 许彦周诗话评“此非才不逮，盖绝唱之不当和也。 ” 27、长安遇冯著 五言古诗 韦应物 客从东方来， 衣上灞陵雨。 问客何为来， 采山因买斧。 冥冥花正开， 飏飏燕新乳。昨别今已春， 鬓丝生几缕。 【注解】： 1.灞陵：即霸陵。 2.冥冥：形容雨貌。 3.左“ 风和 “汤”的右边 ：形容燕飞行时轻快的样子。 4.燕新乳：意谓燕初生。 【赏析】： 这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。诗人正是借着春景，感叹冯著的遭遇。开头写冯著从长安以东而来，一派名流兼隐
43、士风度。接着以诙谐打趣形式劝导冯著对前途要有信心。再进一步劝导他要相信自己，正如春花乳燕焕发才华，会有人关切爱护的。盛年未逾，大有可为。全诗情意深长，生动活泼。它的感人之处，首先在于诗人的心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途充满希望，对朋友充满热情。因此，他能对一位邂逅的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。诗在叙事中写景，借写景以寄托寓意。数名诗中有叙事，有写景，有感叹，贴近自然，是意到笔随之作。 28、夕次盱眙县 五言古诗 韦应物 落帆逗淮镇， 停舫临孤驿。 浩浩风起波， 冥冥日沉夕。 人归山郭暗， 雁下芦洲白。 独夜忆秦关， 听钟未眠客。 【注解】： 1.落帆：卸帆。
44、 2.盱眙（xu1yi4):唐时属泗州，今江苏省盱眙县。 3.“人归”句：意谓日落城暗，人也回到休息处所去了。 4.芦洲：芦苇丛生的水泽。 5.秦：今陕西一带。 【赏析】： 此诗可能是作者出任滁州刺史时途中所作。这是一首写楫旅风波，泊岸停宿，客居不眠，顿生乡思的诗。诗的第一段写傍晚因路途风波，不得不停舫孤驿。第二段写人雁归宿、夜幕降临不能入眠而生乡思客愁。全诗富有生活气息，侃侃诉说，淡淡抒情，看是写景，景中寓情。读来颇为动人。 29、东郊 五言古诗 韦应物 吏舍跼 终年， 出郊旷清曙。 杨柳散和风， 青山澹吾虑。 依丛适自憩， 缘涧还复去。 微雨霭芳原， 春鸠鸣何处？ 乐幽心屡止， 遵事迹犹遽
45、。 终罢斯结庐， 慕陶真可庶。 【注解】： 1. 跼 （ j） ： 拘 束 。2.旷清曙：在清幽的曙色中得以精神舒畅。 3.澹：澄静。 4.虑：思绪。 5.“缘涧”句子：沿着小山沟往来徘徊。 6.霭：迷蒙貌。 7.庶：庶几，差不多。 【赏析】： 这是写春日郊游情景的诗。诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。 “杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。全诗平直而秀丽，受陶渊明的影响极深。 30、送杨氏女 五言古诗 韦应物 永日方戚戚， 出行复悠悠。 女子今有行， 大江溯轻舟。 尔辈苦无恃， 抚念益慈柔。 幼为长所育， 两
46、别泣不休。 对此结中肠， 义往难复留。 自小阙内训， 事姑贻我忧。 赖兹托令门， 仁恤庶无尤。 贫俭诚所尚， 资从岂待周？ 孝恭遵妇道， 容止顺其猷。 别离在今晨， 见尔当何秋。 居闲始自遣， 临感忽难收。 归来视幼女， 零泪缘缨流。 【注解】： 1.永日：整天。 2.悠悠：遥远貌。 3.行：指出嫁。 4.无恃：无母。 5.“赖兹”句：幸而把她嫁到一个好人家。 6.令门：对其夫家的尊称。令，好。 7.资从：嫁妆。 8.容止：这里是一举一动的意思。 9.居闲：平日。 【赏析】： 这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，留下两女自小相依为命，感情颇为深厚。因为
47、对亡妻的思念，对二女自然更加怜爱。在大女儿出嫁之时，自然临别而生感伤之情。结尾以看到幼女而流泪作结，无限衰怨。全诗情真语挚，至性至诚。慈父爱，骨肉情，跃然纸上。“贫俭诚所尚，资从岂待周” 。宋朱熹评论说： “苏州诗无一字造作，直是自在，气象近道。其高于王维、孟浩然诸人者，以无声色臭味也。 ” 31、晨诣超师院读禅经 五言古诗 柳宗元 汲井漱寒齿， 清心拂尘服。 闲持贝叶书， 步出东斋读。 真源了无取， 忘迹世所逐。 遗言冀可冥， 缮性何由熟。 道人庭宇静， 苔色连深竹。 日出雾露馀， 青松如膏沐。 澹然离言说， 悟悦心自足。 【注解】： 1.诣（yi4）：到。 2.贝叶书：古印度人多用贝多罗树
48、的叶子写佛经，也称贝叶经。 3.冥：暗合。 4.缮：修持。 5.膏沐：本指润发的油脂。 6.澹然：宁静状。 7.“悟悦”：悟彻了佛经的大道，心中很舒畅安乐。 【赏析】： 这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，庭院中的景物，使他领略了生活的真谛，进而感到一种悟道后的快乐。前人评价此诗“本末立意遣词，可谓曲尽其妙。 ” 柳宗元 （773-819） ，字子厚，河东（今山西省永济县）人。德宗贞元九年（793）进士。顺宗时任
49、礼部员外郎。宪宗时被贬为永州司马，后又改柳州刺史。世称柳河东。有柳河东集 。柳宗元是唐代古文运动的主将，唐宋八大家之一。他的诗歌也有较高的成就。其诗峻洁奇崛，情致缠绵。锤炼工密，音调和谐。雄深简淡，迥拔流俗，各有风貌。 32、溪居 五言古诗 柳宗元 久为簪组束， 幸此南夷谪。 闲依农圃邻， 偶似山林客。 晓耕翻露草， 夜榜响溪石。 来往不逢人， 长歌楚天碧。 【注解】： 1.簪组：这里是做官的意思。 2.南夷：这里指当时南方的少数民族地区。 3.谪（zhe2）：流放。 4.农圃：田园。 5.夜榜（bang4）：夜航。 6.楚天：永州古属楚地。 【赏析】： 这首诗是柳宗元贬官永州居处愚溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，舒适自在，得山水之乐趣，感到无拘无束，赋诗以记之。 “闲依农圃邻 ”、有“采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草 ”，有“晨兴理荒废”之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。 ”（唐诗别裁集卷四）这是很有见地的。全诗境界超卓，手法
