1、回归自然科学养生刘逢军各位朋友、各位同志你们好：今天我讲的题目是：回归自然，科学养生。主要是讲二个内容，一个内容是人与自然和谐是大科学，第二个内容是用唯物辩证法抛弃现代病。首先我讲的第一部分，人与自然和谐是大科学。和谐是什么呢？和谐就是平衡的基础。我们经常讲平衡，实际平衡是和谐的基础，最大的平衡是什么呢？是人与自然的和谐。我们中国传统文化一直在讲“天人合一”，这是一个很抽象的词汇，谁都会讲，但是如何天人合一呢？天人合一在哪里？天人合一就在我们的衣食住行里。自古以来有一句名言，叫做人生在天地之间，和天地者存，灭天地者亡。凡是被自然所淘汰的，都是违背自然规律的。凡是过早的夭亡的，也都是违背了这个自
2、然规律。凡是病魔缠身的，也是在一个阶段里违背了自然规律。在人与自然的平衡关系中，在某些方面来讲可以说是强制性的，你就得这么做。为什么呢？因为人为什么符合自然，就是，符合自然规律是不以人的意志为转移的。所以那么我就讲，第一个题自然规律是不以人的意志为转移的。我们每个人每天要经历早晨、中午、傍晚、黑夜。每年都要经历春天、夏天、秋天、冬天。每一年又有一个年运，六十年循环一次。这种节律的变化不以人的意志为转移，但是它的每种变化都对人产生着非常重要的影响，只有了解这些规律的变化，顺其自然才能够减少灾害，或者把灾害减少到最小的程度。中国先哲们通过观察金星、木星、水星、火星、土星与地球位置的变化，对地球所产
3、生的不同的影响，总结出五运六气在每一年的变化。五运，就是指五行之运。就是今年是金运、还是木运、是水运、还是土运、还是火运，这就是今年的中运。比方说今年，今年是乙酉年，是阳明燥金司天，少阴君火在泉，就是上半年从正月开始，上半年就是燥，到下半年就热。那么明年是什么呢？丙戌年，丙戌年就是水运，明年就冷，那么后年是金运，他就会出现什么样的情况呢？黄帝内经在 2000 多年前就已经把今年说清楚了。今年是燥金，阳明司天。这个金运，它又是金运不足之年，可出现什么情况呢？火气流行，热。你看看，22 号是冬至，今天是 25 号，我们站在门外一看一片秋天的景象。它是秋天延长，大雪小雪不见雪。冬至为一年阳之始，阳气
4、从冬至那天开始就往上走。不见雪，不见雪怎么办呢？太躁没有湿气，就火气流行，就是木气行政司令，就是今年由于金太弱无法克木，所以今年的植物它就长的旺、长的茂盛。我们单位种的竹子，就是这种竹子就是我们种的毛竹，就是手指头这么细的小竹子，结果，今年春天这竹子长的多粗啊，就在我们昌平那个地方，长的这么老粗，这是我在南方东南浙江一带看到的那么粗的竹子。为什么呢？因为是今年是木气茂盛，那么人会出现什么情况呢？人会出现肩背重，流清鼻涕，打喷嚏，主要是导致脑袋后边痛。所以，我出诊的时候，很多人说后脑痛，脖根子痛，我说这不是你的问题，今年的天运就会导致这个病。金运不足，它金运不足，直接侵蚀到肺，肺太弱，肺经，肺为
5、金，金太弱，肺发病于后背，所以今年感冒的多。它为什么会感冒的多？因为阳明躁金司天，阳明是中医里的三阴三阳其中的阳明，三阳就是少阳、太阳、阳明。阳明是指哪里呢？具体的脏器是指的胃和大肠，胃和大肠热，这样它热气往上返，不往下走。胃热了，胃为肺之母，而热气给升到了肺里边，肺和大肠相表里，大肠的热转导到肺，所以今年的感冒，主要的特征是嗓子里冒烟，就是唇干、喉干，到了下午开始胀，几点胀？三点以后开始胀。因为三点到晚上二十一点，这六个小时它是阳明时，所以不往下走。如果在这个季节再喝白酒，那就不行。冬至为一年的阳之始，阳气开始往上走，就是阳明年。酒轻浮躁，往上去，所以中午喝了白酒，那么晚上就开始胀，尤其是四
6、五点钟开始胀，胀到几点就突然不胀了呢？晚上九点，所有胀的人，你们摸一下规律，到了晚上九点一下就不胀了。为什么呢？因为，21 点就已经进入了太阴时段，阴气很盛，一下子就下去了。但是，如果喝白酒较多，一时下不去，那么晚上就睡不着觉，失眠。为什么呢？因为到了 21 点阳门必须要关上，阴门打开，阴门打开以后， “阴气盛目瞑，阳气盛目瞠”，阳气盛了瞪眼睛睡不着，阴气盛了一下子就睡着了。那么六气是指什么呢？六气是指风、寒、暑、湿、燥、火这六种气候。五运，就是讲的金、木、水、火、土。所以，五运六气它是按照它的规律一环扣一环，一环扣一环，不是以人的意志为转移的。人是能够了解自然的变化，在那个变化当中扬长避短。
7、第二个是：人的生存的状态要符合自然规律。人的生存状态为什么要符合自然规律呢？很简单，因为人是自然演化的结果。现在在医学界、科学界、自然科学界占主导地位的说法，人是由进化而来的。所以人有什么样的内脏，海里的鱼大概就有什么样的内脏，鱼它也有肝、心、脾、肺、肾。那么，人既然是自然演化的结果，那么，他必须就要按照自然的规律去把握自己的行为方式。如果和自然相违背，那么就会生病，就会发生早衰，甚至是早亡。说的通俗一点，人的行为就是要和自然和拍。谁能合上拍，那么，谁就是身体的健康者，谁就是事业的成功者。说和自然合拍，是身体的健康者都容易理解，还是事业的成功者，这个大家或许感觉到没有多大的联系。其实不是的，联
8、系非常大。一会儿，我还要专题讲这样问题。如果说我们和自然合拍，在日常生活当中，应该怎么办呢？首先一点就是回归静重，抛弃躁轻。静是安静的静，重是稳重的重，躁是烦躁焦躁的躁，轻是轻浮的轻。为什么要讲这个问题呢？因为，静重使人心平气和。老子讲：静为躁君，重为轻根，圣人千里行，不离缁重。说安静是焦躁的君主，他能够主宰焦躁。重是稳重，轻浮的根。所以圣人走到哪里，都不敢丢掉这两件东西。什么叫缁重？就是军队未到或者兵马未到，粮草先行，这个粮草就叫缁重。为什么圣人把这两件东西看得这么重要，因为他直接和你身体最重要的一个器官发生了密切的关系。 黄帝内经把人体分为了十二官，心为君主之官，肺为宰相之官，肝为将军之官
9、，胆为中正之官，胃为仓廪之官，心口窝这里为臣使之官，一共十二官。那么，最重要的就是君主之官。君主宁，臣民则安。如果说人开始轻和躁，心就浮了起来。当出现了心浮，那么这个时候臣民则乱。如果说讲的重，那就是稳定自重，那么静是内在的，稳重是静的外在表现。老子讲，静生智，智生慧。一个人只有安静起来的时候，才能够产生智，一个人静到了一定的状态下，才能产生慧。什么叫慧？慧，是一种超前意识。静，是一种解决问题的方法。有的人平时看起来也不言声、不言语，但是，一提出意见就是超前的，就是为若干年以后的实践所证明。天下的规律是一样的。我和有的导演在一起谈，他们说到了一个很重要的情况，好演员在台下的时候就是静静的，闭着
10、眼睛，一到镜头前就活了。凡是在台下呼呼哟哟、走来走去、活蹦乱跳，一到镜头前就是傻子。还有一次，我到南方一个汽车制造厂的老总那，他听了我的讲座，他跟我谈了一个重要的体会。他说：你终于解开了我一个多年的疑问。他说：我们的汽车装完了以后，我们得跟踪它，返修率怎么样？他说：后来就发现，凡是这个主装配的这个人心非常静的，他的汽车返修率几乎是零。他说：凡是那个烦躁的人，他装配的汽车返修率是最高的，我们就解不开这个题，为什么呢？因为如果你汽车装的不对，它不能转，它不能走，之所以能走，它说明合格，说明你装的程序是对的。心里的东西是怎么带进去的呢？他说：我今天听了你的课我听明白了，实际任何一个作品，都是这个人心
11、灵的扩大和外延。有一些书画家在我那看病以后， “挺好，教授我给你画幅画，我给你写个字”。我说不要，为什么不要呢？你现在找我看病，你是病态，病夫作画怎么能好呢？我说什么时候你好了，你感觉到你高兴的不得了，你给我画一张画，我要。有的画家还真是这样，身体非常好的时候，教授我送你一幅画，这是我心情最好的时候画的。一个作家、一个画家、一个书法家他一生当中不是所有的作品都是精彩的，就那么几篇、就那么几幅。那个时候，那是他最平衡的心态所外延出来的作品。所以我就讲第二个小题静重，放大和外延，它就是稳定的前进的事业。吕氏春秋里有一句名言，凡事治本，必先治身。不管什么事，你不管你的事业有多大，你必先治身。为什么？
12、因为，你这个事业就是你身体状况的放大和外延。无论你是在官场还是在商场或者是其它领域，你追到最后的根，这个人的成功是在于静和稳重，这个人失败是在于轻浮和焦躁。那就是老子的至理名言，静生智，静生慧。这种事情我经历的比较多，20 年来可以说我遇到的人各层面的几乎都有。如果，20 年 10 年还看不清楚一个人的走的脉络，那就是不应该的了。最后用统计学统计，结果基本如此。那么有一些朋友，我就告诉他你现在脸色是灰暗的，站着的时候走来走去，坐着的时候二郎腿脚不断地在抖，最近你什么都不要做了，你做什么都不会成功的。为什么呢？躁了，躁是一个足字旁，躁的人就表现在脚上，站在那里一会儿走，一会儿走，坐在那里跷二郎腿
13、脚不断的抖，是躁了。你躁了你就不要急于的去做什么。为什么呢？因为躁了，谁躁了，肝躁了，肝为将军之官，谋略出焉，管谋略的。当肝出现躁的时候，必定是谋略不周。肝胆相表里，胆为中正之官，决断出焉。如果，说你谋略不周了，你决断不能中正了，什么叫中正？中正这个中字是上下贯通，左右和谐。如果说你肝已经处于躁的状态，那你思考问题是乱的，最后决断是错的，他干什么呀。这些人听了我的劝告以后，安静的调理休养，当有一天到我这里来了以后，我说行了做事去吧。过不了多久就告诉我，啊呀教授谢谢你，我事做得顺极了，这样的事情是经常发生的。那么，身体和精神活动他是一个哲学上的物质和精神关系，物质决定了精神，精神尽管对物质有反作
14、用，但是它是有限的，夸大了这种精神的反作用，那么就走向了危险中。由此看来平衡的物质身体产生平衡的精神状态，失衡的物质身体往往产生失衡的精神状态。那么，你所谓的事业不就是人与人一种精神上的交往吗？那么，这是我们在心理上要把握的静重。如我们在衣食住行上应该注意什么呢？就是保持饥渴清淡。如果你保持了饥渴清淡，那么人生就有味道。第一点，应该做到清淡有常，饮食清淡的人是健康长寿的，反过来，吃东西他的气味过厚，就容易产生疾病。老子讲：美味的食物容易伤胃，美妙的音乐容易伤耳。现在，凡是在歌舞厅里管音响的，他们的听力都不如一般的人。为什么呢？高分贝的刺激，使他的耳朵受到伤害。为什么说人要清淡呢？黄帝内经里有这
15、样一段话很耐人寻味，味厚则泻，就是味道太鲜美了太厚了，人就容易发生泻。薄则通，吃的东西很清淡，反而使自己的血管会通。气薄则发泄，厚则发热。你吃的东西这个气味较清淡，人就容易透气，脑子容易亮。如果，你吃的东西太厚密，里边就容易发热，就会长结子，那就脑袋昏沉沉。如果说我们吃辣的东西，现在比较时髦的麻辣烫。北京吃什么麻辣烫呢？麻辣烫是来自成都盆地，太湿，谁能燥湿呢？辣能燥湿。北京那个地方，它天生就燥。辣去湿，这个地方本身就燥，如果你吃辣，那就躁上加躁。吃完了以后，伤什么呢？辣的吃多了以后伤肝。如果这个东西很甜，你们每天都吃甜的东西很多，甜的吃多了伤肾。我这个人口重，特别愿意吃咸的，旁边放着酱油瓶，每
16、个菜加点酱油，那么这个咸的吃多了伤心。我愿意喝咖啡而且不放糖，喝很浓的苦咖啡，苦咖啡喝多了伤肺。所以任何的食物都不能过这个量，过了这个量以后，他就会对某一脏器产生了一种伤害，所以我们很多的病都是吃出来的。那老年人一般的来讲应该吃素、应该清淡。所以，老年人如果能听懂你讲的一些道理，那么对老年人最大的孝，这就让他吃清淡的食物。还有一个癌症病人，癌症病人一定要吃素食，而且这个素食还不能吃的过饱。我现在讲一讲，为什么老年人或者是癌症病人一定要吃素食。因为，我们吃动物蛋白脂肪等等，它需要有一种内在的气来催化它。如果，你能把它给催化了，这个营养就吸收了，如果你催化不了，这个东西它就成了你身体里的垃圾。小孩
17、子他吃了肉吃了鱼，到了中午到了晚上他就饿了。为什么呢？阳气，他那种阳气很快的把这些吃进来的东西给催化了，吸收了以后他就感到饿。新气又开始过来了，怎么办？于是现在小学上午要加菜，为什么呢？他阳气盛。我们中老年人早上没吃什么，吃个馒头，到吃午饭还打饱隔，气不行。所以老子讲：男 40、女 35 肾逐渐衰弱。当气比较虚的时候，就没有那么大的力量去催化所摄入的食物。不能催化，这些东西就走不掉，于是就形成了人体的垃圾。为什么肿瘤病人他不能够吃荤呢？肿瘤病人实际上说到底，就是他体内的气不足以把分布在各个部位的这些营养液给催化，中医讲：气化。不能气化就不能吸收，不能吸收就长期堆积，堆积到一定的程度就产生了这种
18、余滞物，我们管他叫癌。如果说在这种情况下，我们再使他体内产生了那么多的不能消化的东西，那么这样就会发生一种新的危机。最后一个题目，我还要专门讲一讲对癌症剖析。所以，我们吃饭一定要保持清淡，第二个要保持一定的饥渴。饥渴的标准是什么，就是到中午饭的时候你觉得饿。到中午饭的时候你饿了，说明你已经把早晨的食物消化完了。到了晚上你觉得饿，那就说明你把中午的食物已经消化完了，这就是饥渴。如果说，到了吃饭的时候，肚子胀胀的不饿，说明上顿饭的食物你还没有被消化，没有被消化那就是垃圾。所以，我劝一些有病的人，我说你给自己定个量，这个量使你到下一顿吃饭的时候能感觉到饥饿，如果说你能做到这一点，身体恢复的速度就比较
19、快。对这个问题黄帝内经做了一段很精彩的论述，说什么呢？说：壮火之气衰，少火之气壮。什么意思呢？就是说你如果东西吃多了，味太厚，它会产生火。那么，这个火就把你的气给耗了。说：你如果吃的比较少很快就消化了，那么这些物质就会变成气，使你有力量。他又讲：壮火食气，气食少火。如果说，你吃的东西未被消化，产生了这种热，它很快就把你的气给耗了。反过来你吃得少，很快你的食物给气化了，那么，于是这些东西就变成了你的动力。又讲：壮火散气，少火生气。就是你吃多了，它就会把你身上的气给散了。如果你吃的正好，它会变成动力，使你有勃勃的生机。我们常讲：精气神，如果气被耗了就没有神了，如果有充足的气，那么人他就有神。所以，
20、我们会看到我们身边有一些人肚子大大的，他到哪里都没有精神。有一些人很瘦很苗条，到哪里眼睛都是炯炯有神。道理在哪里呢？就在这里，就是适当的摄取食物，并且能够把它给气化。这是我讲的第二个饥渴清淡，人生有味。当你真正的做到清淡的时候，那个时候你才能够品出这个食物的味道。所以，这一点是我们每天都要经历的事情，我们应该适当的去把握它。第三个题叫做跟着太阳走，一片光明。我们地球面对着太阳自转一周，是十二个时辰、二十四个小时。地球绕着太阳公转一周是十二个月、二十四个节气。可以说，没有太阳就没有人类的开始，没有太阳就没有我们人类现在状况下的生存。所以说，我们的命运是跟太阳联系在一起的。你如果跟着太阳走，你就有
21、阳气。你如果背离了太阳，你就缺少阳气。这一点我们把他溶解在生活当中，应该如何的理解呢？我给大家举一个我们都能看得见的现象，我今年 54 岁了，我上小学的时候，那时候都是大班，一个班里 50 多个学生，只有一个或者是二个戴眼镜的。现在，你到小学里一看，一个班只有一个或者二个不戴眼镜的。这说明了什么呢？百脉皆朝于目，如果一个人的眼睛过早的弱视，那么，这是一种身体弱势的表现，非常严重的。前二天，计生委主任到我这里来，谈到了一个数目令我很吃惊。有的地区出生的孩子当中残障率达到了 7%，怎么得了啊！问题发生在哪里呢？不跟太阳走，跟太阳对着干，问题发生在这里。那么，我现在就讲一讲它这里的道理，一年有四季叫
22、作春生、夏长、秋收、冬藏。春天万物生机勃勃，特别是春三月。明年是 2 月 4 日立春，春三月是阳气出生，万物生机勃勃。 黄帝内经讲：春三月的时候，就应该是晚睡早起，增加户外活动，随着阳气而生发自己的情志。他这里讲的晚睡，这个晚睡是几点呢？晚上九点。早起是几点呢？凌晨四点钟左右。所以，现在我在出诊当中，看有的人肝伤得很利害，已经到了焦虑的状况了。我跟他讲，现在开始晚上十点钟睡觉。他“啊！”就好像在听一个外空人在说话一样，怎么可能是十点钟睡觉呢？我说你几点睡觉啊，他说：一、二点吧。好了，为什么我们要解决这个睡觉的问题，因为太阳和地球位置变化的时候，会发生一种巨大的生发力，还有一种巨大的破坏力。人类
23、只有借上天力，你才能谈上人力。如果人力不借天力，没力。因为人在宇宙当中非常的渺小，在宇宙当中就是一个灰尘。各星球它们的位置稍微发生一点变化，就形成一个年运，何况是太阳了。我们说遵循客观规律，首先要遵循人与自然之间的规律。春三月的特点是万物舒发，夏三月是阳气开放，万物都出现了一种万象更新的状况。地气上升为云，云下降为雨，那是天地相交。所以，植物开始开了花，花粉传授，然后开始孕育果，孕育它的果实。夏天是怎样一个特点，夏天应该怎么办呢？应该也是晚睡早起，就是春夏养阳，晚睡早起，早一点迎接太阳初升。秋天呢？秋三月，阳气收敛，因为一阳、一阴它是平衡的。春天阳气升起来了，夏天阳气开放了，不能总这样啊，到了
24、秋天就开始收了，万物收敛。这么一收敛果实都开始成熟了，这个时候人应该是早睡、早起。为什么要早睡，因为叫秋杀，秋风对人有一定的杀伤力，这个时候人要早睡。到了冬三月，我们出门看到的是万物闭藏啊，树叶没了，营养全藏到根里面去了，昆虫、青蛙等等都没有了，都跑到地底下冬眠了。这个时候，人应该是早睡晚起。老年人出门是必待日光，就是没有阳光，老年人、病人不要出门，因为寒气太重。这是一年四季的规律，叫春生、夏长、秋收、冬藏。我们明白了一年四季的规律，就可以理解一天的规律。一年有四季，那么一天也有四季。凌晨三点到上午九点是一天的春天，上午九点到下午三点是一天的夏天，下午三点到晚上九点是一天的秋天，晚上九点到凌晨
25、三点是一天的冬天。那么到了晚上九点，实际上就是立冬了。如果已经进入冬天了，那你还没有进入眠的状态，那么就会耗散阳气。当阳气被耗，那么邪气就趁虚而入。如果，一个人晚上十一点不睡觉是一个脸色，十二点不睡觉又是一个脸色，一点不睡觉又是一个脸色，二点不睡觉脸色就是耗子皮颜色，你看那赌徒一看就知道了，为什么呢？他基本上是凌晨五点睡觉，气已经被伤了。如果说，我们现在把这个树刨起来，把小麦地里的小麦拨的给它往里一搂，到第二年春天，这个树这个小麦或者是死了，就不死他也要晚发芽一个月甚至是二个月。如果，你要蛇和青蛙从里面拿出来再放回去，第二年春天也就死了。所以，天下的道理都是一样的。我们现代人做不到晚上九点钟睡
26、觉，但是十点钟一定要睡。那么，我发现了很多抑郁症的孩子到我这里来看病，我就问是不是晚上十二点钟睡觉，是，没错。干什么了，玩电脑了。还有一些就是要考重点大学，考重点中学晚上复习到十一二点。为什么会抑郁呢？因为伤了胆气。二十三点到凌晨一点为子时，子时是胆经最旺。如果在这个时候不睡觉，就会伤害胆气。 黄帝内经讲，叫气余壮胆，说这个胆大胆小是这个胆气足不足，胆气足者，必然是气余壮胆。如果说把胆气给伤了，那么人就会出现怯症，胆怯。出现怯症以后，他是什么状态呢？黄帝内经里这样讲的，叫做惕惕不安。对周围的事开始敏感，惕惕不安，多疑、洁癖。所以我在第一线，接触很多病人以后，就非常的感慨。我星期五下午我一口气我
27、要看三百多人，星期六的上午一口气我得看三百多人。那么这个抑郁症占了相当的比例，而且，往往这些孩子会出现这个问题，那就会被判定为精神分裂症。女孩子，很漂亮的女孩子，大概是半年前诊断是精神分裂症。昨天一看，她好了。这个孩子昨天来跟我说话，若无其事的，她完全好了。她爸爸说：没错，她已经上班了。她今天来请示一下，可不可以要孩子，我说可以要了。这个孩子半年前，她父亲带着唯一的女孩到我这里来看病的时候，眼泪在眼圈里掉不出来了。女孩整个一个精神病，精神分裂症经常要给绑起来。后来，我就说了这么一句话，我的孩子记住了，你不是精神病，你就是怯症。因为，你在这之前肯定晚上是十二点钟以后睡觉，把胆给伤了，这叫怯症。把
28、胆气给补起来，这个病就好了。这样的孩子我遇到多少啊，最后孩子们把这个帽子都摘了。现在是计划生育，就是一个孩子，一下子给他弄个精神分裂症，他完了，这家里也完了。所以，每当我遇到这些问题的时候，我就想，就这么一个简单的问题，我们都能够把握，一定要告诉更多的人，只要是我们晚上能够早一点睡觉，跟上太阳的节律，这些病可以不发生。在清朝，就是清朝建立以来，皇太子们是凌晨三点起床的，为什么呢？因为三点到五点是寅时，时为鸡鸣之时。所以，就是三点起床，五点上班，连我们看电影里清朝的大臣们打着灯笼去上班，在朝里吃早饭，那是三点起床，五点上班。为什么呢？是鸡鸣即起，勤政爱民，皇上要是不起来，太子要是不起来，太监就会
29、坐在门口一遍一遍喊，鸡鸣即起，勤政爱民。把皇上给喊烦了，别喊了别喊了。那么几点睡觉呢？是八点睡觉。他就什么呢，猫了一个冬藏，晚上九点到凌晨三点六个小时三个时辰，这是唯一一天的冬天。那么，八点钟睡觉到九点钟他已经入眠了，那么冬眠六个小时，一天的精力就够了。现在有的时候你说这个，很多青年人就感觉你从月球来的一样。啊！好像我们有病似的。我们那个时候就是这个点睡觉，我小的时候非常清楚的记得，在我迷迷糊糊睡觉当中，听到了各地人们广播电台联播节目，那是晚上八点，那时我们已经睡着了，就那个时候，哪有那么多癌症呢？我在辽宁的营口市，我们的城市是五十万人口，就在电影院有一个人得癌症了，全市人民都知道。呀，电影院
30、里有一个人得癌症了，议论了几个月，那时候没有人得癌症，现在得癌症都像拨萝卜似的，随便拨萝卜都是。问题发生在哪里，这一点我们一定要去反思。除了它对身体有害以外，那么对人的精神状态，对人的思维都会产生有危害。那么，现在它又遇到了一个不可解决的问题。有的家长说：孩子负担太重，要考重点中学、考大学，作业不到十一二点完不了。于是，我给这帮孩子出了个主意。我说：你这样，晚上九点钟睡觉，凌晨 4 点钟起来做写作业。我说：你跟着太阳走，太阳醒，咱就醒；太阳睡，咱就睡。我说：你跟着太阳走那么你就一片光明。有些孩子这么做了，包括有些成年人也这么做了。最后，告诉我非常好，舒服极了。那么，这个时候脸色也变过来了。而且
31、，学习的效率也事半功倍。如果说：我们不这么做，那么在自己的事业上会出现什么问题呢？一个会损害自己的思维。因为，肝为将军之官，胆为中正之官。如果肝胆受到伤害，谋略不周，决断不正，对事业肯定会造成影响。第二个会破坏我们的免疫系统，会出现人体当中的将相不和。肝为将军之官，守的是丑时，就是一点到三点丑时，丑为一年之末，是腊月农历的十二月，肯定是丑月。那么，寅时宰相之官，占的是寅时，是凌晨三点到五点。寅为十二月之首，正月就是寅月。那么，寅是一年的开始，丑是一年的结束。将军之官，为什么叫将军之官？他有名必有实，将军是大智大勇这才为将军。如果，有勇无智匹夫也；如果，有智无勇书生也；如果说，他智勇双全这才成为
32、将军。那么好了，他的职责就是攘外安内，平定中乱。那么，人的病就是乱。如果得了癌症，就是大乱。得了大病，那是大乱。所以，当你身体出现了病的时候，你首先要考虑的是将军之官是否履行了职责。他只有履行职责才能够完成一年或者一天的交接。好了，如果说：他完成不了交接这个之后就会出现一个非常大的问题。为什么呢？因为寅时宰相之官，三点开始交接。他如果要平定的中乱，把人体摆平了，那么，大小战争结束了，这个时候，宰相之官文官当政，二者在三点开始发生了顺利的交接。如果他没有摆平诸乱，那文官当政的时候，他就没有能力去消灭体内的这些大乱和小乱。这样，就损耗了他的阳气。阳气无法再生，就出现了文武交接不利的状况，就像伊拉克
33、美国大兵没有把乱的摆平了。所以，尽管成立了伊拉克的临时政府，这临时政府就没有办法来稳定局势。所以，伊拉克现在的状况就是病态。我们有一些女性，她们都特别愿意使自己的脸特别干净一点。于是，就美容啊！甚至是按摩等等。有用吗？没用。为什么呢？因为，你的肝。当你脸出现了问题原因在肝。当肝过于的虚，过于的亢进的时候，医书里写得非常清楚，那么，就会出现灰脸。什么叫灰脸呢？就是洗不尽的脸。就是我们现在讲的脏脸。昨天上午，好多的女性来了以后，我一看脸都变过来了，她昨天就非常显著。22 号是冬至，冬至是一年的阳之始。今天 25 日，昨天 24 日，阳气往上一升，原来调理的那个力一下子就托起来了，往上一走，那脸又白
34、又亮。有的老年女性，可能年轻的时候做一些文化工作的，比较注重自己的形象，当脸一花了以后，信心也没了，这会儿又重新恢复了，见了我以后高兴的眼泪都出来了，又有自信了。为什么呢？是肝的原故。那么，这些人我得告诉他们，我说你一定要晚上十点钟睡觉，养肝。睡，是养生当中的第一大补。你要说养生第一大补是什么？是睡，是充足的睡眠。这个充足的睡眠不在长短是在早，人可以早起不可以晚睡，凌晨三点钟起这不算早。但是，晚上十点钟不睡算晚，自然规律简直是不可抗衡的。如果说你晚上三点钟醒了，你要上厕所那么你一天没精神。为什么呢？因为，还没立春，三点钟醒了，敢紧看表，一看表还没到三点就敝着，这个时候你稀里糊涂的睡他不累。如果
35、说：你三点钟要是醒了，去上厕所再喝口水，那就坏了，你把阳气给破坏了。因为，三点为一天的立春，叫雷打冬十个牛栏九个空，没还立春天上响惊雷了，坏了，春分以后十个牛栏有九个牛栏的牛得瘟疫死了。如果说：你只要过了三点你起来上个厕所喝点水，完了以后你再睡你还能睡个回笼觉，一天有精神。我们回去试一试，那个准确率是非常高的。说了半天，人还是要和自然和谐，它自然运转的节律是非常准的。如果我们晚上睡的太晚，那么过了三点以后就立春了。立春什么概念呢？立春是万物开始的升发，生机勃勃的动了。气要往上提了你还在那睡，阳气升不起来。人，早上起床最晚不能过七点。为什么呢？因为，一天它非常有节律的，就是晚上九点开始。它是亥子
36、丑，太阴，丑是一点到三点。那么，这个时候天地是阴气最重的时候，最好睡的时候，你只有睡了才能够蓄发力量，你只有全收回来了才能打出去。如果，你这个时候不收打什么呀打不出去。所以，亥子丑，晚上九点到凌晨三点亥子时段，就是子丑寅少阴时段，我们要时相。那么少阴时相它管的什么？它是阴气和阳气的轴，也就是晚上二十三点到凌晨五点，这个轴它要转动，它要不转动，那么，阴门关不上，它阳气出不来。那么，一点到七点它是厥阴时段，它是丑寅卯，卯是五点到七点，他是大肠所占的这个时段，他要结束一天开始新的一天。如果，七点钟你还不醒一天都没有精神。因为，就是少阳时段是寅卯辰，就是凌晨三点到上午九点，过了九点以后那就是太阳时段，
37、那就阳气大开了。如果，你七点还没醒的话，阳气出不来了，就你阴着呢，还关着的，阳气怎么进来，你一天就没有精神。反正我的习惯是冬天每天早上五点起床，五点钟起床打坐打到七点二个小时，完了以后精神焕发的投入工作。而且，我来讲课之前没吃饭，就喝了一杯子白开水。为什么呢？就是你要调整自己的体内的情况，一定要让感觉到体内非常轻盈。如果说：你感觉到体内还没有消化的东西，它就堵塞你的通道。所以，我们一定要把握好时间。记住了，养生的第一大补是睡觉。睡觉，是第一要素。早睡觉、早起床，跟上太阳的节拍。下面我就讲一讲今天很重要的部分，就是用唯物辩证法思考现代病。这个可能是我们大家身边都能看到过的，或者自己也发生的问题怎
38、么去看。可以说：现代病层出不穷，甲肝之后出现乙肝，乙肝出现了以后又出现了丙肝，乙肝和丙肝还没解决呢？又出现了丁肝。最近几年又出现了戊肝，按着十干支往下滚，已经到的戊肝了，乙肝都没解决我们已经到的戊肝了。那么，再往下滚，2003 年为未年，我们都经历了一场非典，当我们人类还没有对非典病毒研究出有效的药物的时候，这个非典病毒已经变异到第二代第三代了。现代层出不穷的新药物，培养了新的病菌和病毒，新的病菌和病毒在我们滥用药物的情况下，那么，它出现了比我们人类更快的突变。所以，包括世界上许多有名的专家都非常感叹，新的病毒它的变异就在瞬间。可是，我们要研究对付它的药物要十年甚至二十年。我想这应证了中国一句
39、古语叫做道高一尺，魔高一丈，革命样板戏红灯剧里面讲的是魔高一尺，道高一丈。实际这句话是道高一尺，魔高一丈说的是什么呢，它讲的是一个规律。就是不要那种盲目的去斗，要怎么办呢？孙子兵法是我们中国的一个国粹，它专门讲怎么打仗的。但是，他里面有一个非常重要的观点，叫做不战而胜为上策，战而胜为中策，战而败为下策。所以，最上策是不战而全面胜利。如果做到这一点，最有效的办法是什么？那么，就是我们要回到唯物辩证法的哲学上来，如果失掉这一个平台，我们会在眼花缭乱的新的现代医学的名字前面，会迷失方向。我讲的第一个问题，要用整体观看人体养生是才可行的。这个问题不能再忽视了，如果忽视了这个原则上的问题。那么，我们就会
40、走入一种机械唯物主义，机械唯物主义说到底还是唯心主义。那么中医的最高境界是什么呢？是养生。养生的最高境界是什么呢？是借助自然，也就是说借助天力以增强人力。 黄帝内经里讲了一个非常重要的观点，聪明的人没有得病就把自己调好了，因此他不会得病，精力百倍。说愚蠢的人等得了病才想起来治，如果有了病再想起治，那就好像敌人来了才想起制造武器，渴了的时候才想起来去打井，所以，圣人不治已乱治未乱，不治已病治未病。有人问扁鹊说你医术这么高明，有什么绝妙的东西。扁鹊讲：我不高明，最高明的是我俩哥哥，我大哥看人一眼就知道他两个月以后得什么病，我二哥隔墙听别人讲话就知道他二个月以后得什么病，他给他们稍微调理他们就不会得
41、病了。我则不然，我等人家病了不行了，我给他们妙手回春，所以我出名了。但是真正的好医生是我两个哥哥，这就是中医的一个最著名的观点，也是黄帝内经里一个非常重要的观点，就是治未病不治己病，也就是我们现在讲的预防，预防靠什么呢？最重要的是靠人与自然的和谐，表现在什么地方呢，就按照自然变化的节律，调整自己的作为，这就是回归自然。我讲的第一个小题目，叫做过分强调局部而忽视整体，是机械唯物主义。毛主席讲：说我们是唯物主义者，但是，真正的按照唯物主义办事是很难很难的。那么，机械唯物主义它关键的就是它重视了个体而忽视了整体。比方说：抑郁症是精神病，还是身体的不适时候？从我十几年来我遇到的抑郁症，我都在调理他的物
42、质身体，当把物质身体调好了他的精神就正常了。如果说，精神病用心理治疗的话，那么，精神病研究学的博士生、导师找我看抑郁症，这不是颠倒黑白了吗？那么高的身份给我一看什么抑郁症啊，他是肾阳虚呀，肝气虚。中医讲：肾主恐肝主筋，如果他肝肾二虚的话，必然就惊恐不安。睡觉过晚眼睛内陷，那是胆怯。他就惕惕不安多疑，没有耳垂，耳垂为肾仓，如果没有耳垂，那就肾气不足。肾气不足者，男人过 40 夫妻生活能力基本丧失，就自卑、就多疑。就这个毛病嘛，你把他肾气补足了、肝气补足了，他身体物质平衡了，那么产生的精神状态就积极了，就这么点事。所以，你只看他抑郁的局部，不看他整体，这就是犯了机械唯物主义的毛病，像这一类的病历我
43、是有发言权的，发言权就是在于统计学。所以又回到了一句话，就物质是第一性的，精神是第二性的。所以颠倒了二者的关系，那就不是辩证唯物主义。心脏供血不足，这是我们目前家人经常会遇到的一个问题。心脏供血不足怎么办？放支架，这是现在普遍用的一个办法。心脏就是心脏供血不足，它们根本是在于气血亏损。如果舍本去求末，放那个支架的话，还是机械唯物主义。你看不通了吗？撑起来了就好了。但是，马克思主义告诉我们，个体里面包含着整体，整体是孕育个体之中。如果，一个局部出现了这种问题的话，他整体己经在发生变化了。当你把他气血补足了，肝藏血，当你补的气血的时候肯定养肝，肝主筋。中医讲：肝主筋就包括血管的管壁，把肝气足了就精
44、气足了，精气足了以后血管就恢复了弹性，它的供血就足了。我这样讲，我也是有说服力的，还是统计学，凡是准备放支架的，经过调理以后没有一个再放支架了。已经放的支架的非常后悔，就找医院我不要钱你能不能帮我给取出来，为什么呢？放了支架以后就得服抗凝血药，抗凝血的药对肝就有伤害。所以，凡是供血不足的，你是看他那个地方供血不足，你还是看他整体的气血不足，这就是一个体和整体，局部和全局的一个大问题。髌骨软化，髌骨软化好像是在膝盖局部，实际上他是一个大的循环网络。凡是髌骨软化，那都是肝气不足，叫肝主筋，膝为筋之腑。 黄帝内经讲：肝生筋、筋生心。凡是髌骨软化的走一走路，就想跪下来，特别是上楼梯的时候，膝盖不当家的
45、这种情况，那么心脏必有反应。为什么呢？因为，肝生筋、筋生心，当你把肝气补足了，膝盖有劲了，上楼的时候，都能小跑的时候，心脏什么问题都没有了，因为，它是一个整体。我这么讲也是有根据的，凡是准备换膝盖，经过调理把肝气补足了以后，再也不用换膝盖了。而且，一般的规距来讲，如果 60 多岁的老人家的她的腿特别有劲的时候，当这样的时候，她的身高应该是高出一厘米到二厘米，长高了吗？不是的，因为，人的骨头从头到脚，它骨头与骨头中间它都应该是有一个筋垫，要不然走路的话，要把脑袋给震坏了，尤其是腿。当肝气不足的时候，筋气就不足，筋气不足的时候就无法把营养催化而补充，他的筋垫，它就发生了萎缩，那么人越老老抽伯。当把
46、肝气补足的时候，筋气就足了，它慢慢的就长起来了。所以，我现在就告诉他们，凡是调肝气的先量个，脱了鞋量个标准个子，当你腿什么事也没有了，它不但不换膝盖了，而且能跑步，你再量量个，这就是一个整体。很局部的问题，如果说我们既能够抓住整体，又能够重视局部，或者是透过局部来看整体，这个时候的世界观和方法论就不一样了。那么，在解决问题的时候就发生的一个大的变化。第二个小问题是讲着眼整体，抓主要矛盾是辩证思维的养生观，抓主要矛盾。唯物辩证法告诉我们，当一个主要矛盾制约了其它的次要矛盾的时候，我们抓住的主要矛盾，并且解决的主要矛盾依附在这个矛盾上的次要矛盾就迎刃而解。就是毛泽东主席讲的叫：纲举目张。所以，有本
47、事的人纲举目张把复杂的事办简单了，没有本事的人他不能够抓纲解明，把简单的事办复杂了，说到底就是一个世界观和方法论。比方说：我和我的学生遇到了这样的事，也都是我以前没遇到的。有一天晚上，一位先生的部长给我打电话，说老爷子早上起来看什么东西都是红的，到医院检查，弥漫性的脑出血，小脑萎缩的空间，我现在马上去接你给老爷子看看，我一看太晚了，晚上九十点钟了。我就说：你这样你不是有我给你的药，你就吃什么吃什么，如果说明天早上要是不好我肯定去， “真的假的？”我说你试一试，如果我说要对了的话，明天上午应该有反应。就第二天中午给我打了个电话，神了，老爷子今天早上起来，看什么东西不红了。因为，一检查全吸收了。因
48、此七天以后出院了，出院了正赶上今年春节前。说：老爷子来看你，一进门老爷子 80 多岁走出来，自己走出来跟我握了握手。怎么回事，这种病看起来是弥漫性的出血。这在中医里面叫血衄，这个丑在三阴三阳里为肝，肝干吗的，肝是藏血的，肝藏不住血了，血走到脉管以外了，这叫衄症。这种衄症不仅仅发生在这里，发生在好多地方。它的机理是什么呢？我们的血管看起来好像是一个密封的，实际上这个密封的血管的管壁跟那个筛的网一样，它是透气的。当他发生了病变的时候，也就是肝气不足的时候，它的血管的管壁筛的网就开始开了。当能够挡住红血球的时候流出来的液体，人们往往把他认为叫脑积液。在胸腔里的话，叫胸积液。如果，这个网网眼过大，红血
49、球能出来的时候，人们就发现了出血。这个时候他不是血管的破裂，他是血管开始出现了网状，这个时候如果开颅的话，就会出现一个结果。因为，有脑壳在那压着，他只是弥漫性的出血。如果，把脑壳打开以后，压力没有了，这个血管就会逐渐爆裂，血就会喷出去。如果，出现这种情况的话，大概的存活率是在 1-2%，如果，要局部的钻眼把血给弄出来，这个比较安全。如果说：揭盖的话，那是非常危险。实际上我就给他抓了二个问题，中医讲：叫肝藏血脾统血，我就让他加强了补肝气补脾气。当这二个气足了以后，他里面的恢复机制就开始启动了，人的回归机制也是很迅速的。他起动了以后，很快的他那个血管，它就开始慢慢的网眼一合。同时，把淤血慢慢的吸收进去，就这个样子。我做到了，我的学生们好多都打电话也做到了。可见，这是一个规矩。所以，像这种情况可以延伸到很多。比如说：紫癫。这是孩子们经常会出现的问题，紫癫就是皮下出血。它不是一个血液出的问题，他是肝或者脾出了问题。像这种孩子加强肝和脾的调理，那么紫癫很快就消失了，以后也不会再发生，除非出现了新的症状。那么，还有女性的月经不止，月经不止有时候 20 天，甚至 25 多天，那已经不是月经了，这也是一种瘀症，肝藏不了血，脾统不了血。还有一种鼻血，这叫鼻瘀，也是瘀症。还有一种出血汗，新疆不是有血汗宝马，那就是马跑的太热了喝了很凉的水，把脾给伤了，脾不统血，所以，他就
