1、12017 2018 学 年 度 第 一 学 期 高 三 年 级 12 月 份 月 考 联 考历 史 试 题考 试 时 间 ： 100 分 钟 卷 面 分 值 ： 120 分命 题 人 ： 吴 琼 （ 黄 桥 中 学 ） 王 思 靖 （ 口 岸 中 学 ） 顾 高 山 （ 楚 水 实 验 学 校 ）一 、 选 择 题 ： 本 大 题 共 20 小 题 ， 每 小 题 3分 ， 共 计 60 分 。 在 每 小 题 列 出 的四 个 选 项 中 ， 只 有 一 项 是 最 符 合 题 目 要 求 的 。1、 在 评 论 秦 朝 灭 亡 时 ， 美 国 历 史 学 家 费 正 清 说 ： “ 在
2、证 明 了 法 家 思 想 确 有 效 用 的同 时 ， 秦 王 朝 也 （ 从 反 面 ） 体 现 了 孟 子 的 一 个 思 想 的 正 确 政 府 最 终 还 是 要 依靠 被 统 治 者 的 默 认 。 ” 此 处 孟 子 的 “ 一 个 思 想 ” 具 体 是 指 （ ）A 制 天 命 而 用 之 B “ 民 贵 君 轻 ” ， 统 治 者 要 实 行 “ 仁 政 ”C 兼 相 爱 、 交 相 利 D 加 强 中 央 集 权 ， 防 止 人 民 反 抗2、 冯 天 瑜 在 “ 民 本 ” 与 “ 尊 君 ” （ 论 纲 ） 一 文 中 指 出 ： “ 到 了 皇 权 社 会 末 世
3、，传 统 的 民 本 主 义 在 某 些 具 有 异 端 倾 向 的 论 者 那 里 提 升 到 新 阶 段 。 明 末 清 初 的 新民 本 超 越 固 有 民 本 主 义 的 所 在 颇 多 ” ， 据 此 判 断 以 下 说 法 ， 哪 些 是 正 确 的 （ ） 传 统 民 本 思 想 主 要 内 涵 是 以 民 为 本 、 爱 惜 民 力 、 为 民 服 务 “ 新 民 本 ” 思 想 主 要 内 涵 是 批 判 君 主 专 制 从 “ 传 统 民 本 思 想 ” 到 “ 新 民 本 ” 思 想 的 发 展 主 要 体 现 为 由 服 务 君 权 到 批 判君 权 “ 传 统 民 本
4、 思 想 ” 与 “ 新 民 本 ” 思 想 都 为 封 建 统 治 服 务A B. C. D. 3、 清 代 有 学 者 说 ： “ 古 有 儒 、 释 、 道 三 教 ， 自 明 以 来 ， 又 多 一 教 ， 曰 小 说 士大 夫 、 农 、 工 、 商 贾 ， 无 不 习 闻 之 ， 以 至 儿 童 、 妇 女 不 识 字 者 ， 亦 皆 闻 而 如 见 之 ，是 其 教 较 之 儒 、 释 、 道 而 更 广 也 。 ” 这 表 明 （ ）A 小 说 成 为 一 种 新 的 宗 教 传 播 载 体B 小 说 的 兴 起 冲 击 了 封 建 等 级 观 念C 市 民 阶 层 扩 大 推
5、 动 世 俗 文 化 发 展D 世 俗 文 化 整 合 了 社 会 的 价 值 观4、 右 图 为 颜 真 卿 的 书 法 作 品 祭 侄 文 稿 。 下 列 对 该 书 法 作 品 的 艺 术 风 格 说 法 正确 的 是 （ ）A “ 状 如 龙 蛇 ， 钩 连 不 断 ” B “ 笔 画 圆 弧 ， 富 有 奇 趣 ”2C “ 结 体 扁 平 ， 方 劲 古 拙 ” D “ 不 真 不 草 ， 流 动 奔 放 ”5、 胡 适 是 新 文 化 运 动 代 表 人 物 之 一 ， 但 其 言 论 与 行 为 往 往 令 一 些 人 难 以 理 解 。观 察 思 考 胡 适 下 列 言 行 ，
6、 你 认 为 其 出 现 的 原 因 是 （ ）A 当 时 西 方 启 蒙 思 想 占 主 导 地 位B 封 建 儒 学 在 当 时 中 国 社 会 已 不 占 主 导 地 位C 当 时 中 国 社 会 的 婚 俗 习 惯 尚 未 发 生 变 化D 既 受 传 统 文 化 的 长 期 熏 陶 又 受 西 方 启 蒙 思 想 的 影 响6、 有 学 者 指 出 ： “ 一 部 中 国 近 代 史 ,便 是 一 部 中 国 文 明 转 型 史 ， 而 这 个 转 型 运 动是 有 其 明 显 的 阶 段 性 的 。 甲 午 战 争 便 是 一 级 重 要 的 阶 段 它 标 志 着 一个 阶 段
7、的 结 束 和 另 一 阶 段 的 开 始 。 ” 其 中 “ 另 一 阶 段 ” 的 含 义 是 （ ）A. 政 治 民 主 化 B. 经 济 工 业 化C. 思 想 理 性 化 D. 军 事 近 代 化7、 孙 中 山 说 ： “ 因 此 吾 人 欲 证 实 民 族 主 义 实 为 健 全 之 反 帝 国 主 义 ， 则 当 努 力 于 赞助 国 内 各 种 平 民 阶 级 之 组 织 ， 以 发 扬 国 民 之 能 力 。 盖 惟 国 民 党 与 民 众 深 切 结 合 之后 ， 中 国 民 族 之 真 正 自 由 与 独 立 ， 始 有 可 望 也 ” 。 材 料 反 映 出 孙 中
8、山 的 民 族 主 义观 是 （ ）A 要 推 翻 以 满 洲 贵 族 为 主 的 清 朝 统 治B 主 张 反 帝 谋 求 民 族 的 真 正 自 由 与 独 立C 处 理 国 内 民 族 关 系 ， 体 现 民 族 平 等 思 想D 认 识 到 工 农 阶 级 是 中 国 革 命 的 真 正 力 量8、 毛 泽 东 在 星 星 之 火 ， 可 以 燎 原 中 指 出 “ 红 军 、 游 击 队 和 红 色 区 域 的 建 立和 发 展 ， 是 半 殖 民 地 中 国 在 无 产 阶 级 领 导 之 下 的 农 民 斗 争 的 最 高 形 式 和 半 殖 民 地农 民 斗 争 发 展 的 必
9、 然 结 果 ， 并 且 无 疑 义 的 是 促 进 全 国 革 命 高 潮 的 最 重 要 因 素 。 ”这 表 明 （ ）A 农 民 阶 级 是 革 命 主 力 军 B “ 工 农 武 装 割 据 ” 道 路 符 合 国 情C 国 民 革 命 运 动 取 得 胜 利 D 纠 正 王 明 、 博 古 “ 左 ” 倾 错 误9、 邓 小 平 说 ： “ 教 育 是 一 个 民 族 最 根 本 的 事 业 。 ” 改 革 开 放 以 来 ， 我 国 政 府 为 推进 教 育 发 展 采 取 的 最 大 举 措 和 取 得 的 成 就 有 （ ） 提 出 “ 三 个 面 向 ” 的 指 导 方 针
10、 国 民 教 育 体 制 初 步 形 成 颁 布 义 务 教 育 法 实 行 “ 科 教 兴 国 ” 发 展 战 略A. B . C. D. 10、 下 面 是 某 班 学 生 在 整 理 过 去 错 题 中 的 一 道 题 目 ： 题 干 、 组 合 选 项 、 正 确 答 案分 别 如 下 。 （ ）题 干 ： 下 列 有 关 “ _” 的 不 同 之 处 ， 说 法 正 确 的 是 ：组 合 选 项 ： 前 者 压 抑 个 人 欲 求 ， 后 者 提 倡 思 想 自 由 前 者 以 农 耕 经 济 为 基 础 ， 后 者 以 工 业 经 济 为 基 础3 前 者 服 务 于 官 僚 政
11、治 ， 后 者 服 务 于 正 在 形 成 中 的 资 产 阶 级 前 者 维 护 封 建 统 治 秩 序 ， 后 者 批 判 封 建 专 制 制 度答 案 ： 根 据 选 项 及 答 案 判 断 该 题 比 较 的 应 该 是A 春 秋 战 国 儒 学 和 文 艺 复 兴 B 宋 明 理 学 和 文 艺 复 兴C 宋 明 理 学 和 启 蒙 运 动 D 文 艺 复 兴 和 启 蒙 运 动11、 马 丁 奥 芬 巴 赫 曾 说 :“ 一 句 民 间 格 言 说 得 很 风 趣 ,不 是 吃 得 好 ,就 是 睡 得 香 。在 这 个 具 体 事 例 中 ,新 教 徒 愿 意 吃 得 好 ,而
12、天 主 教 徒 则 求 睡 得 安 稳 ,新 教 徒 面 向 餐桌 和 资 本 主 义 ,天 主 教 徒 则 背 向 餐 桌 和 资 本 主 义 。 ” 对 马 丁 奥 芬 巴 赫 的 意 思 理 解正 确 的 是 ( )A. 新 教 的 世 俗 精 神 有 利 于 资 本 主 义 的 发 展B.“ 愿 意 吃 得 好 ” 是 指 责 新 教 徒 贪 婪 而 缺 乏 精 神 追 求C. “ 求 睡 得 安 稳 ” 是 指 责 天 主 教 徒 懒 惰D.天 主 教 精 神 可 以 纠 正 资 本 主 义 泛 滥 的 物 欲12、 贝 尔 纳 在 历 史 上 的 科 学 中 提 到 ： “ 从 法
13、 拉 第 发 现 后 到 爱 迪 生 的 应 用 ， 中间 隔 了 五 十 年 ， 并 非 由 于 科 学 或 技 术 的 滞 后 ， 而 主 要 是 由 于 经 济 的 和 社 会 的 原 因 。十 九 世 纪 中 叶 还 无 法 可 以 使 得 有 组 织 地 利 用 科 学 的 意 图 达 到 能 生 利 的 阶 段 。 ” 贝尔 纳 旨 在 说 明 （ ）A 科 技 成 果 转 化 为 生 产 力 的 周 期 越 来 越 长B 电 力 技 术 发 展 所 需 的 条 件 是 逐 步 形 成 的C 科 学 理 论 的 突 破 是 社 会 经 济 发 展 的 结 果D 法 拉 第 的 发
14、现 源 于 社 会 生 产 的 直 接 推 动13、 某 一 美 术 流 派 强 调 “ 感 情 高 于 理 智 ” ， “ 信 仰 高 于 理 性 ” 。 下 列 属 于 这 一 流 派的 作 品 是 （ ）14、 十 九 大 报 告 中 提 出 ， 要 加 快 生 态 文 明 体 制 改 革 ， 建 设 美 丽 中 国 ： 生 态 文 明 建设 功 在 当 代 、 利 在 千 秋 ， 我 们 要 牢 固 树 立 社 会 主 义 生 态 文 明 观 ， 推 动 形 成 人 与 自然 和 谐 发 展 的 现 代 化 建 设 新 格 局 ， 为 保 护 生 态 环 境 作 出 我 们 这 代 人
15、 的 努 力 。 下 列选 项 中 违 背 该 思 想 的 有 （ ）A.“ 不 违 农 时 ， 谷 物 不 可 胜 食 也 ”B.“ 昔 之 曰 江 、 曰 湖 、 曰 草 荡 者 ， 今 皆 田 也 ”C.“ 方 夏 ， 长 养 、 鸟 兽 孳 育 之 时 ， 不 得 纵 火 于 郊 ”D.“ 夫 稼 ， 为 之 者 人 也 ， 生 之 者 地 也 ， 养 之 者 天 也 。 ”15、 雍 正 皇 帝 曾 说 ： “ 是 逐 末 之 人 多 ， 不 但 有 害 于 农 ， 而 并 有 害 于 工 也 。 小 民 舍轻 利 而 逐 重 利 ， 故 逐 末 易 而 务 本 难 。 苟 遽 然
16、绳 之 以 法 ， 必 非 其 情 之 所 愿 ， 而 势 所4难 行 。 惟 在 平 日 留 心 劝 导 ， 使 民 知 本 业 之 为 贵 ， 崇 尚 朴 实 ， 不 为 华 巧 。 如 此 日 积月 累 ， 遂 成 风 俗 。 ” 下 列 对 材 料 中 的 经 济 政 策 解 读 有 误 的 是 （ ）A 最 早 提 出 者 是 商 鞅 B 具 有 端 正 民 风 的 目 的C 用 法 律 手 段 强 行 推 进 D 妨 碍 了 商 品 经 济 的 发 展16、 “ 认 识 人 类 思 想 文 化 发 展 的 多 样 性 ， 理 解 和 尊 重 世 界 各 地 区 、 各 国 、 各
17、民 族的 文 化 传 统 ” 。 （ 普 通 高 中 历 史 课 程 标 准 实 验 教 科 书 必 修 三 前 言 ） 这 一要 求 反 映 的 是 （ ）A 全 球 史 观 B 革 命 史 观 C 文 明 史 观 D 社 会 史 观17、 西 方 文 明 简 史 中 指 出 ： “ 世 纪 末 的 经 济 发 展 ， 再 加 上 海 洋 运 输 和 铁路 上 的 交 通 革 命 ， 欧 洲 资 本 同 样 投 向 了 海 外 ， 以 建 设 铁 路 、 矿 山 、电 厂 和 银 行 。 当 然 ， 国 外 市 场 也 为 欧 洲 剩 余 的 制 成 品 提 供 了 市 场 。 ” 关 于
18、上 述 材料 ， 说 法 正 确 的 是 （ ） 世 界 开 始 从 孤 立 走 向 一 个 整 体 西 方 列 强 的 侵 略 方 式 发 生 了 重 大 转 变 世 界 市 场 加 快 了 资 本 原 始 积 累 的 过 程 工 业 革 命 是 世 界 市 场 发 展 的 根 本 动 力A B. C. D. 18、 以 下 是 1400 1800年 世 界 部 分 国 家 和 地 区 人 口 分 布 表 (单 位 ： 百 万 )对 此 理解 正 确 的 是 （ ） 1400年 1600年 1800年印 度 74 145 180欧 洲 52 89 146非 洲 撒 哈 拉 以 南 60 10
19、4 92拉 丁 美 洲 36 10 19A 1400 1600年 印 度 人 口 的 增 长 主 要 源 于 英 国 的 殖 民 扩 张B 1400 1600年 拉 美 人 口 的 锐 减 主 要 是 因 为 新 航 路 的 开 辟C 1600 1800年 欧 洲 人 口 增 长 主 要 是 因 为 奴 隶 贸 易 的 盛 行D 1600 1800年 非 洲 地 区 人 口 减 少 主 要 源 于 工 业 革 命 开 展19、 梁 启 超 在 饮 冰 室 合 集 中 提 到 “ （ 清 末 ） 旧 工 业 之 衰 落 日 甚 一 日 。 今 试任 入 一 人 家 ， 观 其 日 常 所 服 用
20、 者 ， 无 论 为 必 要 品 为 奢 侈 品 ， 其 来 自 他 国 者 恒 十 而八 九 ” 。 对 于 “ 旧 工 业 ” 的 解 读 正 确 的 是 （ ）A “ 旧 工 业 ” 的 出 现 迈 出 了 中 国 近 代 化 的 第 一 步B.“ 旧 工 业 ” 的 代 表 企 业 是 轮 船 招 商 局C “ 旧 工 业 ” 的 代 表 企 业 有 上 海 发 昌 机 器 厂D.“ 旧 工 业 ” 衰 落 客 观 上 有 利 于 中 国 的 近 代 化20、 张 裕 葡 萄 酒 历 史 悠 久 。 下 表 是 “ 百 年 张 裕 ” 1892 1915年 发 展 大 事 年 表 （
21、部分 ） 。 据 此 你 可 以 得 出 的 正 确 结 论 是 （ ）年 份 发 展 大 事1892年 张 弼 士 创 立 张 裕 酿 酒 公 司 ， 开 创 了 中 国 工 业 化 生 产 葡 萄 酒 之 先 河1912年 孙 中 山 到 张 裕 参 观 ， 并 题 赠 “ 品 重 醴 泉 ” 四 字1915年 在 北 京 政 府 组 织 下 ， 参 加 巴 拿 马 太 平 洋 万 国 博 览 会 ， 张 裕 的 四 种酒 获 金 质 奖 章 和 最 优 等 奖 状A 酿 酒 业 成 为 这 时 期 民 族 工 业 发 展 最 快 的 行 业B 在 清 政 府 放 宽 了 民 间 设 厂
22、限 制 的 背 景 下 创 立5C 孙 中 山 将 其 作 为 实 业 建 设 的 重 点 促 进 其 发 展D 北 洋 政 府 对 张 裕 产 品 享 誉 世 界 起 到 一 定 作 用二 、 材 料 题 ： 本 大 题 共 计 60 分 。 其 中 第 21 题 12 分 ， 第 22 题 12 分 ， 第 23 题12分 ， 第 24题 12 分 ， 第 25 题 12 分 。21、 （ 12分 ） 儒 家 思 想 是 中 国 古 代 传 统 文 化 的 主 流 ， 同 时 也 对 中 国 古 代 文 学 、 科技 和 艺 术 都 产 生 了 广 泛 而 深 远 的 影 响 。 阅 读
23、下 列 材 料 ：材 料 一 古 者 诗 三 千 余 篇 ， 及 至 孔 子 ， 去 其 重 ， 取 可 施 于 礼 义 三 百 五 篇孔 子 皆 弦 歌 之 ， 以 求 合 韶 武 雅 颂 之 音 。 礼 乐 自 此 可 得 而 述 ， 以 备 王 道 ， 成 六 艺 。 史 记 孔 子 世 家 材 料 二 二 程 说 ： “ 凡 眼 前 无 非 是 物 ， 物 物 皆 有 理 ， 如 火 之 所 以 热 ， 水 之 所以 寒 ； 至 于 君 臣 父 子 间 皆 是 理 。 ” 所 以 ， 二 程 的 “ 理 ” 也 包 括 自 然 之 理 。 而 且 程朱 理 学 不 仅 讲 “ 理 ”
24、， 还 讲 “ 即 物 穷 理 ” 。 这 些 思 想 对 后 世 科 技 的 发 展 影 响 很 大 。刘 完 素 的 伤 寒 直 格 方 开 头 第 一 句 便 是 “ 习 医 要 用 直 格 ” 。 李 时 珍 在 本 草 纲目 凡 例 中 也 说 :“ （ 本 草 ） 虽 曰 医 家 药 品 ， 其 考 释 性 理 ， 实 吾 儒 格 物 之 学 。 ” 摘 编 自 乐 爱 国 儒 家 自 然 观 对 中 国 古 代 科 技 的 影 响 材 料 三 右 图 为 清 代 郑 板 桥 的 墨 竹 图 ， 画 中 题 诗 为 ：“ 衙 斋 卧 听 萧 萧 竹 ， 疑 是 民 间 疾 苦 声
25、。些 小 吾 曹 州 县 吏 ， 一 枝 一 叶 总 关 情 。 ”请 回 答 ：（ 1） 据 材 料 一 ， 孔 子 以 儒 家 的 哪 一 主 张 作 为 标 准 对 古 诗 进 行 了 删 减 ， 并 指出 其 主 要 目 的 。 结 合 所 学 知 识 ， 文 中 的 “ 诗 ” 在 中 国 古 代 文 学 史 中 居 于 怎 样 的 地位 ？ （ 4分 ）（ 2） 依 据 材 料 二 ， 概 括 “ 对 后 世 科 技 的 发 展 影 响 很 大 ” 的 程 朱 理 学 思 想 有哪 些 ？ 并 结 合 所 学 知 识 举 例 体 现 宋 代 所 取 得 的 科 技 成 就 。 （
26、至 少 两 例 ） （ 4分 ）（ 3） 材 料 三 中 的 墨 竹 图 代 表 中 国 古 代 绘 画 的 哪 一 表 现 形 式 ？ 其 突 出 特征 是 什 么 ？ 画 中 的 题 诗 反 映 了 儒 学 所 推 崇 的 哪 一 思 想 内 涵 ？ （ 3分 ）（ 4） 综 合 上 述 材 料 ， 我 们 今 天 应 如 何 对 待 以 儒 学 为 代 表 的 中 国 传 统 文 化 ？（ 1分 ）22、 （ 12分 ） 明 清 之 际 进 步 思 潮 和 欧 洲 文 艺 复 兴 同 属 早 期 启 蒙 文 化 ， 有 着 相 似 的历 史 使 命 。 阅 读 下 列 材 料 ， 回 答
27、 问 题 。材 料 一 古 者 以 天 下 为 主 ， 君 为 客 ， 凡 君 之 所 毕 世 而 经 营 者 ， 为 天 下 也 。 古 者 天 下 之 人 ， 爱 戴 其 君 ， 比 之 如 父 ， 拟 之 如 天 ， 诚 不 为 过 也 。 今 也 天 下 之 人 ，怨 恶 其 君 ， 视 之 如 寇 仇 ， 名 之 为 独 夫 ， 固 其 所 也 。 黄 宗 羲 明 夷 待 访 录 材 料 二 欧 洲 文 艺 复 兴 的 使 命 之 一 是 摆 脱 宗 教 教 义 的 束 缚 ， 冲 破 中 世 纪 经 院哲 学 的 烦 琐 和 空 疏 ， 把 人 们 的 视 线 由 虚 渺 的 “
28、天 界 ” 拉 向 真 实 的 “ 人 间 ” 从这 一 意 义 上 说 ， 由 “ 虚 ” 走 向 “ 实 ” ， 是 欧 洲 文 艺 复 兴 出 现 的 一 种 新 的 文 化 动 向 。6无 独 有 偶 ， 在 中 国 的 明 清 之 际 ， 也 兴 起 了 清 算 明 代 学 术 的 空 疏 。 冯 天 瑜 从 明 清 之 际 的 早 期 启 蒙 文 化 到 近 代 新 学 材 料 三 中 国 明 清 之 际 的 进 步 思 想 与 欧 洲 十 八 世 纪 的 启 蒙 思 潮 分 属 两 个 不同 的 历 史 范 畴 。 前 者 是 中 世 纪 末 期 社 会 批 判 的 产 物 ，
29、后 者 却 是 近 代 社 会 的 宣 言 书 。有 些 学 人 将 这 两 种 形 态 的 文 化 等 量 齐 观 ， 显 然 不 太 恰 当 。 如 果 要 在 欧 洲 文 化 史 上选 择 一 个 段 落 同 中 国 明 清 之 际 的 进 步 文 化 作 比 拟 ， 无 论 从 产 生 的 背 景 还 是 从 所 包含 的 内 容 而 言 ， 都 以 欧 洲 封 建 社 会 存 在 的 最 后 几 个 世 纪 （ 14 17世 纪 ） ， 即 严 复说 的 西 方 “ 古 学 ” 转 向 “ 新 学 ” 的 阶 段 发 生 的 文 艺 复 兴 运 动 较 为 相 当 。 冯 天 瑜 从
30、 明 清 之 际 的 早 期 启 蒙 文 化 到 近 代 新 学 请 回 答 ：（ 1） 据 材 料 一 ， 指 出 黄 宗 羲 的 主 要 观 点 ， 并 结 合 所 学 知 识 指 出 其 批 判 对 象与 文 艺 复 兴 有 何 不 同 ？ （ 4分 ）（ 2） 据 材 料 二 ， 结 合 所 学 知 识 指 出 文 艺 复 兴 和 明 清 之 际 思 想 家 针 对 “ 空 疏的 学 风 ” 分 别 提 出 了 怎 样 的 思 想 主 张 ？ （ 2分 ）（ 3） 据 材 料 三 ， 结 合 所 学 知 识 分 析 指 出 “ 同 中 国 明 清 之 际 的 进 步 文 化 作 比拟
31、文 艺 复 兴 运 动 较 为 相 当 ” 的 理 由 。 （ 2分 ）（ 4） 据 材 料 三 ， 结 合 所 学 知 识 说 明 “ 前 者 是 中 世 纪 末 期 社 会 批 判 的 产 物 ，后 者 却 是 近 代 社 会 的 宣 言 书 。 ” 这 一 观 点 的 理 由 。 （ 4分 ）23、 （ 12分 ） 东 西 方 文 明 之 间 既 有 共 性 又 有 个 性 ， 既 有 冲 突 也 有 融 合 。 某 中 学 历史 学 习 小 组 以 “ 多 元 化 的 东 西 方 文 明 ” 为 主 题 ， 从 以 下 四 个 方 面 进 行 探 究 学 习 。探 究 一 ： 异 曲
32、同 工材 料 一 苏 格 拉 底 说 ： “ 如 果 知 识 包 括 了 一 切 的 善 ， 那 么 我 们 认 为 知 识 即 美德 就 将 是 对 的 。 ”孟 子 说 ： “ 爱 人 者 ， 人 恒 爱 之 ； 敬 人 者 ， 人 恒 敬 之 。 ”探 究 二 ： 分 道 扬 镳材 料 二 明 清 时 期 的 早 期 启 蒙 思 想 家 们 先 天 不 足 ， 具 有 一 种 时 代 性 的 缺 陷 。黄 宗 羲 、 顾 炎 武 提 不 出 新 的 社 会 方 案 ， 而 只 能 用 扩 大 相 权 、 限 制 君 权 、 提 倡 学 校议 政 等 办 法 来 修 补 封 建 专 制 制
33、 度 。 孟 德 斯 鸠 、 卢 梭 们 则 拿 出 了 “ 三 权 分 立 ” 、 君主 立 宪 制 、 民 主 共 和 制 这 样 的 资 产 阶 级 国 家 蓝 图 。 这 表 明 ， 中 国 明 清 时 期 的 进 步思 想 与 18世 纪 欧 洲 启 蒙 思 想 属 于 两 个 不 同 的 历 史 范 畴 。 前 者 是 中 世 纪 末 期 的 产物 ， 后 者 是 近 代 社 会 的 宣 言 书 。 张 岱 年 、 方 克 立 主 编 中 国 文 化 概 论 探 究 三 ： 西 学 东 渐材 料 三 中 国 近 代 人 文 思 想 是 在 西 方 现 代 文 化 传 入 的 基 础
34、 上 ， 经 过 与 中 国 传统 文 化 的 碰 拉 与 互 动 ， 在 同 化 与 顺 应 两 种 机 制 的 作 用 下 产 生 的 。 但 这 种 人 文 思 想更 多 地 反 映 了 中 国 新 生 资 产 阶 级 力 图 改 造 社 会 的 良 好 愿 望 。 文 池 思 想 的 灵 光 探 究 四 ： 中 国 特 色材 料 四 只 有 认 清 中 国 社 会 的 性 质 ， 才 能 认 清 中 国 革 命 的 对 象 、 中 国 革 命 的任 务 、 中 国 革 命 的 动 力 、 中 国 革 命 的 性 质 、 中 国 革 命 的 前 途 和 转 变 。 所 以 ， 认 清中
35、国 社 会 的 性 质 ， 就 是 说 ， 认 清 中 国 的 国 情 ， 乃 是 认 清 一 切 革 命 问 题 的 基 本 的 根据 。 毛 泽 东 中 国 革 命 和 中 国 共 产 党 7(1)根 据 材 料 一 ， 概 括 苏 格 拉 底 和 孟 子 观 点 的 相 同 点 。 (2分 )(2)根 据 材 料 二 ， 结 合 所 学 知 识 分 析 造 成 东 西 方 文 明 “ 分 道 扬 镳 ” 的 根 源 是什 么 ？ (2分 )(3)根 据 材 料 三 ， 概 括 中 国 近 代 人 文 思 想 形 成 的 历 史 条 件 。 结 合 所 学 知 识 ，列 举 在 近 代 人
36、 文 思 想 指 导 下 的 实 践 活 动 。 (4分 )(4)根 据 材 料 四 ， 并 结 合 所 学 知 识 ， 指 出 以 毛 泽 东 为 代 表 的 中 国 共 产 党 人 开辟 出 的 革 命 道 路 是 什 么 ？ (2 分 )毛 泽 东 认 为 的 完 成 中 国 革 命 任 务 需 要 经 过 怎 样的 阶 段 ？ （ 2分 ）24、 （ 12分 ） 鸦 片 战 争 后 ， 中 国 社 会 经 济 结 构 的 变 动 ， 促 进 了 近 代 民 族 工 业 的 兴起 。 民 国 建 立 至 抗 日 战 争 爆 发 前 ， 中 国 进 入 民 族 工 业 发 展 的 “ 黄
37、金 时 期 ” 。 阅 读下 列 材 料 ：材 料 一 在 发 展 新 式 工 业 的 过 程 中 ， 一 些 官 员 以 官 方 代 表 的 身 份 担 任 了 监督 、 经 理 等 职 位 ， 并 在 政 府 的 鼓 励 下 充 当 了 投 资 者 。 从 60年 代 起 ， 先 后 有 王 韬 、郑 观 应 等 人 不 断 鼓 吹 新 的 社 会 价 值 观 ， 对 商 业 的 重 视 甚 至 有 点 夸 张 。 这 种 新 的 价值 观 终 于 在 1903年 得 到 官 方 确 认 。 于 是 从 传 统 社 会 中 逐 渐 分 化 出 一 个 工 商 业 精英 集 团 。 摘 编
38、自 许 纪 霖 、 陈 迭 凯 主 编 中 国 现 代 化 史 材 料 二 中 国 历 年 新 设 商 办 面 粉 业 数 据 统 计 表 （ 1914 1923年 ）年 份 家 数 资 本 （ 千 元 ） 创 办 人 或 企 业 代 表1914 1918 63 10658 荣 宗 敬 、 荣 德 生 等1919 1923 65 17627 摘 编 自 杜 恂 诚 民 族 资 本 主 义 与 旧 中 国 政 府 材 料 三 北 伐 后 的 六 年 ， 国 民 政 府 的 所 作 所 为 虽 多 为 人 所 诟 病 ， 但 并 非 无 心国 家 建 设 。 1929年 政 府 制 订 经 济 建
39、 设 方 案 ， 侧 重 工 业 ， 自 1932年 始 积 极 施 行 。原 则 上 重 工 业 、 基 础 化 学 、 基 础 矿 业 归 中 央 政 府 举 办 ， 轻 工 业 由 人 民 经 营 ， 政 府予 以 扶 植 奖 励 。 到 1936年 ， 棉 纱 进 口 下 降 至 1928年 的 38%， 棉 布 进 口 下 降 至 20%。同 年 钢 铁 机 器 进 口 各 约 增 加 20%。 摘 编 自 郭 廷 以 近 代 中 国 史 纲 请 回 答 ：（ 1） 据 材 料 一 ， 分 析 近 代 中 国 “ 工 商 业 精 英 集 团 ” 形 成 的 主 要 原 因 。 （ 4
40、分 ）（ 2） 据 材 料 二 ， 概 括 民 族 面 粉 业 在 一 战 后 的 发 展 态 势 和 内 在 动 因 ， 结 合 所 学 知识 ， 简 述 民 族 工 业 十 年 的 发 展 对 近 代 中 国 民 主 革 命 进 程 的 影 响 。 （ 4分 ）（ 3） 据 材 料 三 ， 归 纳 南 京 国 民 政 府 推 行 的 经 济 政 策 ， 依 据 材 料 数 据 说 明 其 施 行的 效 果 。 （ 4分 ）25、 阅 读 下 列 材 料 ， 回 答 问 题 ： （ 12分 ）材 料 一 ： 宋 朝 时 期 值 得 注 意 的 是 ， 发 生 了 一 场 名 副 其 实 的
41、商 业 革 命 中国 首 次 出 现 了 主 要 以 商 业 ， 而 不 是 以 行 政 为 中 心 的 大 城 市 。 同 样 重 要 的 是 ，宋 朝 时 的 名 副 其 实 的 商 业 革 命 ， 丝 毫 未 对 中 国 社 会 产 生 爆 炸 性 的 影 响 ， 而 西 方 与此 相 应 的 商 业 革 命 却 对 西 方 社 会 产 生 了 爆 炸 性 的 影 响 。材 料 二 ： 在 15世 纪 早 期 这 段 异 乎 寻 常 的 历 史 中 ， 正 是 制 度 结构 上 和 向 外 推 动 力 方 面 的 根 本 差 别 ， 在 世 界 历 史 的 这 一 重 要 转 折 关 头
42、 ， 使 中 国 的力 量 转 向 内 部 ， 将 全 世 界 海 洋 留 给 了 西 方 的 冒 险 事 业 。材 料 三 ： 1763年 新 兴 的 西 方 世 界 （ 欧 洲 商 人 的 路 线 ）8 以 上 均 摘 自 斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 全 球 通 史 （ 1） 根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识 回 答 ， 宋 朝 的 “ 商 业 革 命 ” 的 具 体 表 现 有哪 些 ？ （ 2分 ） “ 西 方 与 此 相 应 的 商 业 革 命 却 对 西 方 社 会 产 生 了 爆 炸 性 的 影 响 ”是 指 什 么 ？ （ 2分 ）（ 2） 材 料 二 中 “ 中
43、 国 的 力 量 转 向 内 部 ” 、 “ 西 方 的 冒 险 事 业 ” 各 指 什 么 ？（ 2分 ） 二 者 有 何 内 在 联 系 ？ （ 2分 ）（ 3） 结 合 上 图 和 所 学 知 识 ， 比 较 这 一 时 期 中 西 经 济 形 态 的 不 同 ， 并 分 析 这种 不 同 对 双 方 的 外 贸 有 何 影 响 。 （ 4分 ）92017 2018 学 年 度 第 一 学 期 高 三 年 级 12 月 份 月 考 联 考历 史 参 考 答 案一 、 选 择 题 ： 本 大 题 共 20 小 题 ， 每 小 题 3 分 ， 共 计 60 分 。 在 每 小 题 列 出 的
44、 四个 选 项 中 ， 只 有 一 项 是 最 符 合 题 目 要 求 的 。题 号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答 案 B B C D D A B B D C题 号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答 案 A B A B C C C B D D二 、 材 料 题 ： 本 大 题 共 计 60 分 。 其 中 第 21 题 12 分 ， 第 22 题 12 分 ， 第 23 题12分 ， 第 24题 12 分 ， 第 25 题 12 分 。21、 （ 1） 主 张 ： 礼 。 目 的 ： 维 护 统 治 。 （ 2 分 ）地 位 ： 中 国 第 一 部 诗
45、 歌 总 集 ； 奠 定 了 中 国 古 典 文 学 现 实 主 义 的 基 础 。 2 分 ）（ 2） 思 想 ： 理 是 万 物 的 本 源 ； 格 物 致 知 。 （ 2 分 ）成 就 ： 活 字 印 刷 术 的 发 明 ； 火 药 广 泛 用 于 军 事 ； 指 南 针 应 用 于 航 海 。 （ 任 答 2 点 ，给 2 分 ）（ 3） 形 式 ： 文 人 （ 写 意 ） 画 。 （ 1 分 ）特 征 ： 强 调 表 现 个 性 ， 讲 究 借 物 抒 情 ， 追 求 神 韵 意 趣 。 （ 任 答 1 点 ， 给 1 分 ）内 涵 ： 民 本 思 想 。 （ 1 分 ）（ 4） 认
46、 识 ： 取 其 精 华 去 其 糟 粕 。 （ 1 分 ）22、 （ 1） 观 点 ： 天 下 为 主 ， 君 为 客 。 （ 2分 ）不 同 ： 黄 宗 羲 批 判 君 主 专 制 ， 文 艺 复 兴 批 判 天 主 教 会 。 （ 2分 ）（ 2） 思 想 主 张 ： 人 文 主 义 思 想 （ 肯 定 人 的 价 值 与 尊 严 ） ； 经 世 致 用 。 （ 2分 ）（ 3） 理 由 ： 背 景 上 都 出 现 资 本 主 义 萌 芽 ； 内 容 上 都 批 判 禁 欲 主 义 反 对 封 建 束缚 。 （ 2分 ）（ 4） 明 清 时 期 的 早 期 启 蒙 思 想 家 只 是 修
47、 补 封 建 专 制 制 度 ， 没 有 提 出 新 的 社 会方 案 ； 欧 洲 启 蒙 思 想 家 构 建 了 资 产 阶 级 国 家 的 理 想 蓝 图 。 （ 4 分 ）23、 (1)相 同 ： 都 强 调 人 的 道 德 修 养 ； (2 分 )(2)中 国 是 资 本 主 义 萌 芽 的 产 物 ， 西 方 是 资 本 主 义 发 展 的 产 物 。 (2 分 )(3)条 件 ： 西 方 文 化 传 入 中 国 ； 资 产 阶 级 形 成 (中 国 民 族 资 本 主 义 产 生 并 发 展 )。 (210分 )实 践 ： 维 新 变 法 ； 辛 亥 革 命 ； 新 文 化 运 动
48、 。 (答 出 任 意 两 个 即 可 得 2 分 )(4)道 路 ： “ 工 农 武 装 割 据 ” 道 路 (或 答 农 村 包 围 城 市 革 命 道 路 、 井 冈 山 道 路 )(2 分 )阶 段 ： 民 主 主 义 革 命 ， 社 会 主 义 革 命 （ 2 分 ）24、 （ 1） 主 要 原 因 ： 洋 务 派 创 办 近 代 工 业 的 影 响 ； 民 族 资 本 主 义 的 兴 起 ； 重 商 主义 思 想 的 发 展 ； 清 政 府 重 视 发 展 工 商 业 。 （ 4分 ）（ 2） 态 势 ： 民 族 面 粉 业 继 续 发 展 ； （ 1分 ）动 因 ： 民 族 资 本 家 积 极 投 资 实 业 。 （ 1分 ）影 响 ： 推 动 了 五 四 新 文 化 运 动 的 发 展 ， 促 使 了 旧 民 主 主 义 革 命 向 新 民 主 主 义 革 命转 变 。 （ 2分 ）（ 3） 政 策 ： 创 办 国 家 资 本 工 业 ； 扶 植 奖 励 民 营 轻 工 业 。 （ 2分 ）效 果 ： 轻 重 工 业 均 得 到 较 快 发 展 ， 但 重 工 业 仍 然 落 后 。 （ 2分 ）25、 （ 1） 特 点 ： 城
