1、滚动测试卷一一、语言文字运用(共 25 分,其中选择题每小题 3 分)1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是( )A.眩晕(xun) 狡黠( xi) 隽永(jun) 一蹴而就( c)B.粗糙(co) 奴婢( b) 逮捕(di) 度德量力( du)C.坍圮(p) 缱绻( qun) 档次(dng) 望风披靡( m)D.桎梏(g ) 谒见( y) 徇私(xn) 断壁残垣( yun)答案:C解析:A 项,“黠”应读“ xi”;B 项,“ 逮”应读“di”;D 项,“ 徇”应读“xn”。2.下列各句中,没有错别字的一项是( )A.2014 年巴西世界杯揭幕战所使用的科林蒂安斯球场发生严重坦塌事故,
2、巴西当局官方宣布事故造成 3 人死亡。B.如果日本这种行为继续下去,不仅会破坏中日友好大局,还可能憾动中日关系的基础,其危险不言而喻,而由此所体现出的膨胀心态,更是十分不利于东亚的稳定。C.譬如秋风忽至,再有一场早霜 ,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨贴而微苦的味道。D.远离城市的嘈杂,偌大的航天城里 ,一片充满生机的宁静,阵阵微风吹过,道路两旁的白杨树叶“哗哗”作响,连同鸟语声声,更衬托出这里的静谧。答案:D解析:A 项,“坦塌” 应为“ 坍塌”;B 项,“ 憾动”应为“撼动”;C 项,“熨贴” 应为“熨帖”。3.下列各句中,加点的词语运用不恰当的一项是( )A.她说,我卖保险,决不
3、能夸大其词 ,生拉硬拽人家,要“只选对的 ,不选贵的”。B.武陵山脉的主峰梵净山,其鬼斧神工的怪异 ,佛造天成的犄角,让人流连忘返。C.余秋雨、贾平凹等作家现身“ 南国书香节”讲坛,读者如影随形,座无虚席。D.而今,越剧遇到了市场经济和现代传媒的多种挑战 ,重塑越剧的形象任重道远。答案:C解析:A 项,夸大其词:说话或写文章不切实际 ,扩大了事实。B 项,流连忘返:留恋不止,舍不得离去,忘记返回。C 项,如影随形 :好像影子老是跟着身体一样 ,形容两个人常在一起,关系十分亲密。D 项,任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。4.下列各句中,没有语病的一项是( )A.“好奇
4、”号的项目总投资达 25 亿美元,携带多种先进探测仪器,是人类迄今在其他星球登陆的最精密的“移动科学实验室”。B.我国首只系统野化培训大熊猫放归自然,标志着中国大熊猫保护事业的新纪元,是我国野生动物保护的又一个重要里程碑。C.蛙会让你强烈地感受到莫言对生命的敬畏意识和悲悯情怀,以及作为知识分子面对巨变时代的现实世界的精神纠结和痛苦。D.因此,让大学里的受教育者去宽容、理解、了解各种文明和文化的存在,并使他们具有跨文化的沟通能力,这是一项十分重要的举措。答案:C解析:A 项,偷换主语,后两个分句的主语应为“好奇 号火星车”。B 项,搭配不当,应将“标志着”改为“开启了”,或将“ 的新纪元 ”改为
5、“进入了一个新纪元”。 D 项,语序不当,将“宽容、理解、了解”改为“了解、理解、宽容” 。5.对下面文字提供的信息进行筛选、整合,给“创造”下定义,不超过 30 字。(4 分)作为人的一种活动,创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的创造成果可以分为两种类型: 一类是精神性的,即新的认识 ;另一类是物质性的,即新的事物。这些创造成果不管以任何形式表现出来,都必须具备“首次获得”这个必要条件。参考答案:创造是人首次获得精神或物质成果的思维和行为活动。6.根据下面的情境,补写出流水与树根的对话。(4 分)一天,流水遇到了树根。流水讽刺树根说: 树根谦和地回答: 到了春天,流水穿
6、过山涧,走过草地,惊讶地看到树根滋养出的鲜花装点了大地。参考答案:(流水:)你永远处在黑暗中,瞧你丑陋的样子,只知道喝我的汁液,你一无是处。(树根:)是啊,我匍匐地下,默默地汲取,是为了让春天变得更加美丽。7.解说下面这幅漫画,概括其寓意。要求语言简明、准确。(不超过 60 字)(5 分)(1)解说: (2)寓意: 答案示例:(1)这幅漫画中,一只瘦弱的小鸟抵挡不住笼里食物的诱惑,钻进去吃食,吃肥之后,再也出不来了。(2)接受诱惑的代价是失去自由。解析:写出解说给 2 分,写出寓意给 2 分,语言简明、准确给 1 分。有其他理解且言之成理,即可酌情给分。二、现代文阅读(29 分,其中选择题每小
7、题 3 分)(一)阅读下面的文字,完成第 810 题。(9 分)城市功能的生命力很大程度体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”,就是指一座城市的文化及文化传统不仅仅是指当时存在的文化,还包括过去的文化。因此与城市的功能是否延续有密切的关系,如果这两者是延续的,那就形成了一种传统;如果两者是不同的,或者以往有过这样的不同,这种传统就中断了,难以形成文脉。一座城市,尽管现在的文化很发达,如果过去的文化已不复存在,或者从来没有这样的文化,要形成文化传统必定要假以时日,形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。另一方面,只有形成了自己的文脉,并且得到延续,城市的功能才能得到充分的发挥,才有可能推到极致。文
8、脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累,更是一代代城市人的文化和智慧的结晶,足以保持城市的记忆,提供调节人地关系和适应变化发展的经验。但是在城市发展的过程中,并非所有的城市都能保持不变的功能,特别是在变革的时代,受到天灾人祸的摧残,一些城市的功能被强制改变,城市被破坏殆尽,延续数百上千年的文脉就此中断,幸而不绝如线,也已岌岌可危。例如,三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康( 建业 )作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年,其功能基本不变,文脉得以延续。但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭,将地区行政中心迁往别处,当地人口几乎全部外迁,这座六朝古都便从地图上消失了。尽管以后的南京是
9、在这片土地上重建的,但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外,还有多少六朝遗风?在过去的半个多世纪中,中国的绝大多数城市都经历了这样的过程:城市功能的同化、泛化,都要具有经济功能,要以生产为主;都要破旧立新,将传统当垃圾清除,立新却缺乏创新。改革开放以来又经历了急剧扩张和大拆大建,城市功能同化、泛化的趋势加剧,甚至盲目确保不现实的发展目标。大批农村人口进入城市,大量城市人口成为移民,能够传承城市文化的本地人口迅速减少。在这种情况下,如果不具有延续城市文脉的自觉性,不采取特殊的措施,文脉的断绝是不可避免的。正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化,原有的设施已经无法满足城市发展的需要,如果单
10、从物质条件的需求看,城市多数原有设施的确已经失去了存在的必要。由于长期不重视城市建设,不重视民生,过早地剥夺了私有住房,几乎所有的城市都面临住房紧缺破败、基础设施严重不足的困难。从经济效益看,大拆大建,增加建筑密度和容积显然更有利,也能更快满足居民改善生活的强烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石库门和弄堂,即使以往有千好万好,既不可能成为未来民居的主要模式,也不会得到多数人的喜爱。城市居民反拆迁的抗争,大多不是对文化传统的守护或对旧居的依恋,基本上是经济利益和社会公正的诉求。但为延续文脉着想,一座城市需要保存最低限度的古物旧物,才能保持城市的历史记忆。因为这些物曾经是城市多数居民的住所或活动
11、场所,也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想象,大多数人是不可能理解生动的历史,留下深刻记忆的。何况在物质生活得到满足的情况下,居民的精神生活要求会不断提高,对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念,原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物,也有必要适当保留一些,以便让后人了解历史的另一面。(摘自环球人文地理 ,2012 年 10 月刊)8.与“城市文脉” 有关的内容,下列表述不符合文意的一项是( )A.城市文脉是一座城市从过去到现在的文化及由此
12、形成的传统。B.城市文脉能否形成与城市的文化传统是否连续密切相关。C.一座城市只要保持自己的文脉不中断,就能充分发挥城市功能,并且会把它推到极致。D.城市文脉是城市的记忆,它不仅是物质的积累 ,更是精神的结晶。答案:C解析:原文第二段是“ 只有形成了自己的文脉,并且得到延续,城市的功能才能得到充分的发挥,才有可能推到极致”。9.下列说法符合原文意思的一项是( )A.中国现阶段由于城市原有设施已无法满足城市发展的需要,失去了存在的必要,因而大多数城市的功能已发生不可逆转的变化。B.城市居民反对拆迁,既有对文化传统的守护或对旧居的依恋,同时也存在经济利益和社会公正的需求。C.因为一座城市所有的古物
13、旧物曾经是城市多数居民的住所或活动场所,也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础,故应予以保存。D.保存城市旧物是居民精神生活的需要 ,正面、反面的旧物都有必要保留一些,这样才能给后人以破解或汲取其中蕴含的智慧和价值观念的可能。答案:D解析:A 项,因果倒置,原文第五段第一句是“正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化,原有的设施已经无法满足城市发展的需要”;B 项,不符合文意,原文第五段最后一句是“大多不是对文化传统的守护或对旧居的依恋,基本上是经济利益和社会公正的诉求”;C 项,扩大范围,原文最后一段“这些物”指的是“ 最低限度的古物旧物 ”。10.概括城市文脉断绝的原因。(
14、3 分)参考答案:(1)因受到天灾人祸的摧残,城市被破坏殆尽,城市的功能被强制改变。(2)每个城市都要有经济功能,以生产为主,城市功能同化、泛化,摒弃传统,又缺乏创新。(3)急剧扩张和大拆大建,加剧了城市功能的同化、泛化趋势,发展目标不现实。(4)农村人口大量涌入城市,城市人口大量移民,能传承城市文化的本地人口急剧减少。解析:意思符合即可 ,答对三点即可。(二)阅读下面的文字,完成第 1115 题。(20 分)人的脚步声川端康成比起那寂静的医院,外面的世界显然棒极了。通向咖啡店二楼阳台的门现在已经敞开,侍者的服装是那么的整洁一致。冰凉的大理石似乎不会对他造成影响。他用右手托腮,将胳膊肘支在扶手
15、上。他的眼睛不愿放过每一个行人,好像他们是美丽的珍珠。人们在蓬勃生机的灯光下,起劲地在人行道上行走。而二楼的阳台只有一个人的高度,确切点说,只有一个普通人的高度。“对于季节感,城市和乡下都是相反的。你不觉得吗?乡下人有他们自己判断夏天的方法。在乡下,大自然,特别是花草树木比人要更多地罩上各个季节的新装;而在城市里,人们的流行时装早已胜过大自然的色彩。许多人就这样在街上行走,制造出初夏的气氛来。本应属于大自然的夏天被人们抢得所剩无几了。 ”“人的初夏?倒也是。 ”他一边回答妻子,一边想起医院窗前盛开的泡桐花的芳香来。那时,他一闭上眼睛,各式各样的高跟皮鞋就在脑子里面穿梭不息。这是一双怎样的双脚呢
16、?是蹬过物体时那害羞中又带有狂喜的双脚;是临终时微微抽动、立刻又僵直的双脚;是轻压在马腹上枯瘦的双脚 ;是轻轻扔掉艰难、接着勇敢面对下一个苦难的双脚;是膝行而乞至深夜、又突然站立起来的双脚; 是从母亲股间刚产下的婴儿那稚嫩的双脚是运动家、诗人、贵夫人、女游泳家、小学生的双脚;双脚、双脚、双脚。更重要的,它属于我的妻子。顽固的关节炎折磨了他大半个年头,而最终那条病腿永远地离他而去了。由于这只脚的缘故,他无数次地被痛苦与疼痛纠缠着,一个劲地眷恋着这家咖啡馆的阳台。 。他首先贪婪地眺望人的健康的双脚交替地踩在上面的姿影,然后静静地感受这一切,就像那是自己的双脚。 “脚对于人来说是多么的重要啊!我开始
17、怀念夏天了,我希望在初夏之前出院 ,到那家咖啡馆去!”他望着素白的木兰花对妻子说,“到处都有裸露的双脚 ,无论是在海边还是在街道上。人最健康最爽朗地行走在都市的时刻也是在初夏啊。我不允许自己错过那一时刻,绝不!”他仍呆立在那个阳台上,神情永远是那么专注,仿佛大街上过往的行人都是自己的情人。“微风也是清新的呀!”“终于闻到了换季的气味。贴身衬衫已不用多讲,就连昨日刚做的头发今天也像沾上了尘土,你不觉得吗?”“那倒不觉得。我只在乎那一对对的健康的双脚!”“那么,我也到下面走走,让你看看好吗?”“那太棒了,在医院,我快要截肢的时候,你就曾答应要成为我永远的依靠。 ”“你感觉舒服吗? 我是说现在。 ”
18、“安静些好吗!你扰乱了那些脚步的声音。 ”他听得那么认真,如同在听一场盛大的演唱会。不久,他合上了眼睛。这样,街上行人的脚步声,像落在湖面上的雨声,滴滴答答地落到他的心里了。那副泛起微妙的喜悦表情似的疲惫脸颊又明朗起来了。然而,这种明朗并没有持续太长时间,取而代之的是那苍白的面孔和病态的双眼。“那么,为什么我听不到一双健全脚的声音呢?难道他们都是瘸子?”“亲爱的,别要求太多了就说人的心脏吧,也只是一边有嘛。而且,脚步声之所以混乱,我认为也许会有别的原因,悉心细听,也许是一种运载灵魂的病痛的声音;还有可能是肉体在向大地悲伤地约定举行魂葬的日子的声音,别太在意这些,任何事情都因人而异。 ”“但是,
19、我确实听到了不整齐的脚步声,可以说是一种病态的脚步声。大家不是都像我一样是瘸子吧?自己失去一只脚,本是想体味一下健全的双脚的感受,可是我没能得到我想要的,因为似乎他们也没有。更没想到种下了新的忧郁。必须找个地方把这种忧郁清除。不如去乡下吧?我需要那种健康的声音,也许只有那里才能找到,所以,我必须得试试。 ”“这太荒唐了。不如去动物园听听四腿走兽的脚步声更好。 ”“也许你是对的,也许只有飞禽走兽才拥有真正完美的脚步声,而在人类社会却始终找不到!”“别把那些当真! 亲爱的!我只是随口说说 ,忘了吧。 ”“当双脚在人类身上发挥真正作用的时候,灵魂却意外地失职了,也许听不到健全双脚的脚步声是意料之中的
20、事。 ”几天后,他重新拥有了一只脚,当然它并没有生命,在乘上汽车的那一瞬间,他仍然需要妻子的搀扶。也许是受他的影响,也许是汽车本身的毛病,一路上,在微弱的灯光里,不和谐的汽车声一直没有间断。(选自一世珍藏的微型小说 130 篇,有删节)11.文中多次写到“初夏”, 请解说其含义。(3 分)参考答案:“初夏 ”是“我” 渴望见到的人最健康最爽朗地行走在都市的充满色彩的季节,是“我”向往的理想的生活场景。(意思符合即可 )12.在文中第 8 段的横线上填入恰当的句子。(20 字以内)(2 分)参考答案:因为这阳台可以满足他内心深处的欲望。 (意思符合即可)13.小说中妻子这个人物形象有哪些作用?请
21、简要赏析。(4 分)参考答案:(1)作为陪衬,突出丈夫(“他”)对生活现象的敏感和洞察力。(2)贯串全文,通过与丈夫(“ 他”) 的言谈,引发丈夫(“他”)的心理变化以推动故事情节发展。14.赏析文中画线的句子。(5 分)参考答案:运用比喻手法,将街上行人的脚步声比成 “一场盛大的演唱会”和“落在湖面上的雨声”,形象地表达出脚步声给“ 他” 的和谐美妙、动人心弦和错落柔和、音韵悦耳的美好感受 ,与后文脚步声给“他” 的不整齐(错乱)、病态而使人忧郁的感受形成对照。15.概括这篇小说的主题,并谈谈这一主题引发你哪些思考。(6 分)参考答案:(1)小说通过描述“ 我” 对都市人的脚步声的感受, 抨
22、击了灵魂失职( 精神缺失)的病态社会,表达对健康和谐社会的向往之情。(2)如果每个人都具有健康的精神世界,那么这个社会就会是一个和谐健康的社会。 一个人的肢体缺失固然是痛苦的,但是灵魂失职(精神缺失 )却会让一个肢体健全的人如行尸走肉。一个人如果置身于病态社会,就不能随波逐流,应该追求高尚的精神境界,坚守独立的人格。( 言之成理即可)三、古代诗文阅读(共 36 分,其中选择题每小题 3 分)(一)阅读下面的文言文,完成第 1620 题。(20 分)义田记宋钱公辅范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔 之田千亩,号曰“义田”, 以养济群族之人。日有食,岁
23、有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣; 嫁女者五十千 ,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数 ,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢莫给。此其大较也。初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧。惟以施贫活族之义,遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也。 ”晏子曰:“ 自臣之贵 ,父之
24、族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者 ;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此 ,而为隐君之赐乎?彰君之赐乎 ?”于是齐侯以晏子之觞,而觞桓子。予尝爱晏子好仁 ,齐候知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级,而言有次第也。先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“ 亲亲而仁民 ,仁民而爱物。 ”晏子为近之。今观文正公之义田,贤于平仲。其规模远举,又疑过之。呜呼世之都三公位享万钟禄其邸第之雄车舆之饰声色之多妻孥之富止乎一己而已而族之人不得其门者岂少也哉况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士 ,廪稍 之充、奉养之厚,止乎一己而已。而族之人,操壶瓢为沟中瘠 者,又岂少哉?况于他
25、人乎!是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。注:稔:庄稼成熟。廪稍:官粮。瘠: 通“胔”,尚未腐烂的尸骨。16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.而力未逮者二十年 逮:达到。B.公虽位充禄厚 充:高。C.于是齐侯以晏子之觞,而觞桓子 觞: 酒杯。D.独高其义 高:推崇。答案:C解析:C 项,依据语法,判断此处为动词,( 罚)饮酒。17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A.B.C.D.答案:D解析:D 项,其:代词,那,那些。 A 项,介词,表对象,用/连词,表目的,用来。B 项,结构
26、助词,用于主谓之间,取消句子独立性/结构助词 ,宾语前置的标志。C 项 ,是,表示判断/为,句末语气词。18.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A.首段写义田的作用、管理方式及具体养济之法。作者写这些烦琐的事情,简洁利落,有条不紊,无形中正体现出范仲淹设置义田,是何等悉心尽力,郑重其事。B.文章主要运用三组对比:一是范仲淹自己“虽位充禄厚,而贫终其身 ”与族人受到救济而生活安定相对比;二是与古人晏婴相对比 ;三是与一毛不拔的当代公卿、大夫、士相对比。通过比较,突出了范仲淹设置义田“好施与”的美德懿行。C.末段称颂范仲淹“ 忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下”,而偏偏只取他设置
27、义田一事来写,“独高其义”,这也是把他平生的大功大业,与设置义田这件小事作对比,从而更加突出这件事不寻常的意义。D.第二段,先追叙范仲淹早有此志 ,补充说明设置义田之因。接着写子孙们能够“修其业,承其志,如公之存也”,这是画龙点睛之笔。后面三段大发议论,深化了文章的主题,使文章在引古叹今的大开大合中波澜起伏。答案:D解析:第二段在写子孙们能够 “承其志”之后,笔锋一转,谓范仲淹“殁之日,身无以为敛,子无以为丧”,与义田中“ 葬者如再嫁之数,葬幼者十千” 前后对照,紧接着写 “惟以施贫活族之义,遗其子而已”,这才是画龙点睛之笔。19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7 分)(1)屏而家居俟代
28、者与焉; 仕而居官者罢莫给。(3 分)(2)今观文正公之义田,贤于平仲。其规模远举,又疑过之。 (4 分)参考答案:(1)退职回家的等待缺额的人,可以享受供给; 出去做官的,便停止供给。(2)现在看范文正公设置义田的办法,比晏子高明;他规划得很远,似乎还要胜过晏子。20.用“/”给原文中画波浪线的部分断句。(4 分)呜呼世之都三公位享万钟禄其邸第之雄车舆之饰声色之多妻孥之富止乎一己而已而族之人不得其门者岂少也哉况于施贤乎!答案:呜呼/世之都三公位/享万钟禄/ 其邸第之雄/车舆之饰 /声色之多/妻孥之富/止乎一己而已/而族之人不得其门者/岂少也哉 /况于施贤乎!参考译文:范文正公,苏州人。生平喜
29、欢以财物助人 ,选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人,都给以救济。当他显贵的时候,买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩,叫作“义田”,用来供养、救济全族的人。使他们天天有饭吃,年年有衣穿; 嫁娶丧葬,都有供养、补贴。选择同族中年长而又贤明的人管理这件事,按一定时间共同结算收支账目。每天供给吃的,每人一升米; 每年供给穿的,每人一匹绢绸 ;嫁女的给五十千钱,再嫁的给三十千钱 ;娶妻的给三十千钱,再娶的给十五千钱;葬的跟再嫁的补贴数目一样 ,葬小孩的给十千钱。族人聚居在一起接受供给的共九十人,从每年的收入中,供给稻谷八百斛,用千亩田的收入,供给聚居的族人,绰绰有余,并且没有穷尽的时候。退职回家的等待缺
30、额的人,可以享受供给;出去做官的,便停止供给。这就是他举办义田的大概情况。起初,范文正公尚未显贵的时候,就曾有志举办义田,由于力量达不到,耽搁了二十年。后来,他做了陕西路的大帅,接着参与了国家的大政,于是才有俸禄赏赐的收入,实现了自己的志愿。他死了以后,后世的子孙继续他办义田的事业,继承他好施舍的遗志,就像他活着的时候一样。他虽然官位高俸禄厚,但是贫穷一生。他死的时候,连殡殓的衣服也没有,子女没有钱给他办理丧事。他只是把布施穷人和养活族人的义举,传给子孙罢了。从前,晏平仲坐的是破败的车辆,驾的是瘦弱的马匹。陈桓子说:“你这是隐藏君上给予的赏赐啊!” 晏子说 :“我自从显贵到现在,父亲这一族人,
31、出外没有不乘坐车辆的; 母亲这一族人没有不丰衣足食的;妻子这一族人 ,没有挨冻受饿的; 齐国等着我的救济生火做饭的士人 ,有三百多人。这样,算是隐藏君上的赏赐呢?还是彰明君上的赏赐呢?” 于是齐侯拿起晏子的酒杯,罚桓子喝酒。我曾经仰慕晏子的好仁,齐侯的知贤,以及桓子的服义。又爱晏子的仁爱有等级,说话有次第。先是父族,次是母族,再次是妻族,然后才说到疏远而贤良的人。孟子说:“亲爱亲族,因而能够仁爱百姓,仁爱百姓,因而能够爱惜万物。 ”晏子是接近这一点的。现在看范文正公设置义田的办法,比晏子高明; 他规划得很远,似乎还要胜过晏子。唉,世上久居三公爵位,享受万钟俸禄的人,他们官府宅第的雄伟,车辆服饰
32、的华丽,声色女乐的繁盛,妻室子女众多,都不过是供自己一人享受罢了,但同族的人连他的门也不能进的,难道少吗?何况是疏远的贤人呢!三公爵位之下是卿、大夫、士 ,他们享受着公家的供给,奉养优厚,都不过是供自己一人享受罢了。而同族的人,拿着壶瓢讨饭,以致饿死在沟渠中的,又难道少吗?何况是对于其他的人呢!这些人都是文正公的罪人啊。文正公的忠义满朝廷,事业的成就满边疆,功名满天下,后世一定有史官来书写他,我可以不必记述了。只是推崇他的义举,因而把他写下来,以便在世上流传。(二)阅读下面的词,完成第 2122 题。(10 分)青门引 春思宋张先乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。
33、 楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月,隔墙送过秋千影。21.词的下片中,作者说“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,请分析作者的情感发展过程。(4 分)参考答案:(1)作者于残花中酒醉而眠,随着画角声起,因风而醒,伤春浓愁未消,又添新愁。(2)寂寞庭轩,重门深锁,明月朗照,秋千影动,旧时往事涌上心头,秋千影动,荡秋千之人却渺然不知所之,此情此景,情何以堪?(3)伤春之情已变为怀人之悲。解析:抓住“那堪更 ”几个字,以把握作者在上下片中感情的变化为重点。22.诗词讲究营造意境,请简要分析本词为我们营造了怎样一种意境。(6 分)参考答案:(1)这首词借景抒情,达到了情景交融的完美结合,为我们营造
34、了一种清冷孤寂、令人愁伤的意境。(2)比如上片主要抒发伤春之悲,作者借乍暖还轻冷的时令、风雨方定之夜、寂寞庭轩、残花、借酒浇愁之人等意象营造了一种清冷孤寂、令人忧愁的意境。(3)下片借“画角之声”“相思明月”“重重深门”“楼头之人”和“ 秋千之影”等意象营造了一种相思不得之境,“秋千影”已和“ 楼头人”重重相隔,更何况人与人的相隔呢?(三)古诗文默写。(6 分)23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选 3 小题)(1)往者不可谏, 。 君子学道则爱人, 。 (论语)(2)哀吾生之须臾, 。挟飞仙以遨游, 。 (苏轼赤壁赋)(3) ,凝绝不通声暂歇。 ,此时无声胜有声。 (白居易琵琶行)(4)
35、故木受绳则直, ,君子博学而日参省乎己 , 。 (荀子劝学)(5)风急天高猿啸哀, 。 ,不尽长江滚滚来。 (杜甫登高)答案:(1)来者犹可追 小人学道则易使也 (2)羡长江之无穷 抱明月而长终 (3) 冰泉冷涩弦凝绝 别有幽愁暗恨生 (4)金就砺则利 则知明而行无过矣 (5) 渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下四、作文(60 分)24.阅读下面的文字,根据要求作文。埃塞俄比亚山区里有两种花印答花和简安花。当这两种花相距很近时,它们就争着吸收根部有限的水资源。印答花有着非常发达而敏感的根系,当它感觉简安花在与它争水分时,便出于本能疯狂地摄取所有水分。由于水分全都被印答花吸收了过来,简安花就逐渐枯黄。印答花因水量充足而疯狂生长,并开出很大的花,它的枝茎也因水分充足而变得十分嫩脆,因此在夜晚的大风中,就轻易地折断了。而此时,坚强隐忍的简安花则有了吸收水分的机会,渐渐复活并快速地开花结果。读了这段材料,你有怎样的感悟?请根据你的生活体验,写一篇文章。要求:(1)角度自选,立意自定,题目自拟;(2)不得脱离材料内容及含意的范围作文;(3)除诗歌外,文体不限;(4)不得少于 800 字;(5)不得抄袭、套作。
