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高考语文二轮复习配套作业(解析版):专项训练(二十六) [语言基础知识+论述类文本阅读](重庆市专用).doc

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1、专项训练( 二十六) 语言基础知识论述类文本阅读一、语言基础知识(12 分)1下列各组词语中,加点字的读音完全正确的一组是(3 分)( )A孝悌(d) 颤(chn) 巍巍喟(ku)然长叹 韶(sho)光易逝B孱(chn)弱 绕(ro)圈子咬文嚼(jio)字 削(xio)足适履C联袂(mi) 卡(k) 脖子随声附和(h) 白头偕(xi)老D亵(xi)渎 翘(qio)尾巴钟灵毓(y)秀 命运多舛(chun)2下列各句中,加点词语运用恰当的一项是(3 分)( )A中方谴责一切针对无辜平民的暴力行为,督促叙利亚政府和各政治派别立即全面停止所有暴力活动,尽快恢复国家稳定。B “90 后”的青年人在生活方

2、式、价值追求上虽与传统观念多有冲突,但富有创造精神,我们不能求全责备他们。C香港特区政府表示将严格限制大陆孕妇赴港产子,今后还将致力于打击相关的违法中介公司,并会采取有力的执法行动。D在“全省十佳青年戏剧演员 ”颁奖典礼上,获奖选手精彩纷呈的才艺表演让我心中所有的烦恼、忧愁都付诸东流。3下列各中,没有语病的一项是(3 分)( )A汉武帝既在政治上进行了一系列卓有成效的改革,又在经济上采取了许多有利于发展生产的措施,因而形成了国富民丰的局面。B足坛反腐案已经牵动了太多人的神经,引起了太多的关注,而最终的宣判,是否意味着中国足球将告别不堪的过去,迎接一个崭新的未来呢?C当世界变得越来越小,人们的情

3、感和价值观越来越多元化的时候,鲁迅的名言“无穷的远方,无数的人们,都和我有关” ,让人无疑产生许多感慨。D长篇小说蛙于 2011 年获得第八届茅盾文学奖,其作者是当今文坛颇具影响力的创作过红高粱等佳作的著名作家莫言之手。4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3 分)( )营造绿色环境是许多省的发展目标,目前理想的绿色环境有下列项目内容:_;_;_;_,_。如此,才能让人置身于省内的水面、空气、森林,如同感受到进入“世外桃源” 。省内城市区域空气的质量检测要常年达到国家制定的二级标准要努力追求步入全国平均水平省内各级自然保护区、风景名胜区、森林公园、地质公园的数量在近期内要有逐

4、渐的递增趋势省内各地森林的覆盖率要超过面积的 60%省内主要河流监测断面类水质常年保持在 85%以上A BC D二、语言运用(8 分)5在 5 月 13 日母亲节到来之际,为了表达对母亲的感恩之情,同学们想了两个上联,请对出下联。(4 分)(1)怀胎十月,母爱深似海;_,_。(2)幼时不晓事,妈妈唠叨总逆耳;_,_ 。6最近,语文教材中的杜甫插图被个别网友恶搞,原本仰面沉思的杜甫被涂鸦成端狙击枪、戴墨镜骑电动车和在 QQ 空间写诗等形象,并被冠以 “杜甫很忙”的标题在网络上迅速传播。请谈谈你对这一现象的看法。(不少于 60 字)(4 分 )答:_三、论述类文本阅读(11 分)阅读下面的文字,完

5、成问题。关于七言诗的起源问题,古今有多种说法。最早谈到七言诗与楚辞的关系的,当为世说新语 ,其后刘勰在文心雕龙章句篇云:“六言七言,杂出诗 骚 。 ”明人胡应麟诗薮把南风 击壤等传说中的上古歌谣以及战国时的易水 越人歌当作七言诗之始,同时他又认为楚辞九歌最有代表性。顾炎武日知录卷二十一“七言之始”条亦曰:“余考七言之兴,自汉以前,固多有之。宋玉神女赋:罗纨绮缋盛文章,极服妙彩照万方。 此皆七言之祖。 ”由此看来,古代学者虽然有人论及七言诗与楚辞的关系,但都是零散的只言片语,而且各家对七言诗的认识也不尽相同。如世说新语与日知录里面所指的七言,都是不包括中间有“兮”字的句子,只有胡应麟才把九歌体里

6、面的七字句当作七言诗来看待。这说明,古代学者认可七言源于楚辞的人并不多。只是现当代学者中,持此论者才逐渐增多且影响日盛。其中影响较大者首推罗根泽,他在七言诗起源及其成熟一文中,首先指出了楚辞体蜕化而成为七言诗的观点,并指出了两种蜕化的方式。第一种情况如招魂:“魂兮归来!入修门些。工祝招君,背行先些。 ”去掉两句中的“些”字合成一句,就变成了“魂兮归来入修门,工祝招君背行先。 ”第二种情况如九辩:“悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。 ”省掉中间的虚词,就变成了“悲忧穷戚独处廓,有美一人心不绎。 ”由此罗根泽又说:“就此上例证视之,由骚体诗变为七言诗,不费吹灰之力,摇身一变而可成由骚体变成七言,

7、是异,是蜕化,所以必在骚体诗全盛期以后。”持同样观点的还有萧涤非诸人。可以说,经过以上诸家学人的论证,七言诗源于楚辞说,逐渐成为在这一问题讨论中最有影响力的观点之一。但余冠英却提出了不同的看法。他首先对七言诗由楚辞蜕变说提出质疑,认为楚辞的基本句法与七言诗不同,其中只有山鬼 国殇与之相近,但是去掉“兮”字之后,只能变成两个三言,而无法念成七言的“”节奏。他同时指出,楚辞体在汉代用于庙堂文学, “是早已受人尊敬的了,假如七言诗是从楚辞系蜕化出来的,那么七言诗在唐以前被歧视的缘故,便不可解释了” 。同时,余先生还从先秦两汉文献典籍中找出了大量的七言谣谚、字书、镜铭中的七言句和采用民歌体的文人之作,

8、如荀子的成相篇 。他说:“就现存的谣谚来看,西汉时七言还很少,在成帝以前只能确信有七言的谚语,而七言的歌谣有无尚难断言。不过从谣谚以外的材料观察,武帝时七言在歌谣中必已甚普遍,完全七言的歌谣在这时必已流行” 。他因此提出了两点最主要的证据:第一是西汉时的两本字书:司马相如的凡将篇和史游的急就章 ,里面用了大量的七言句,是口诀式文体。编口诀的目的是便于让人记诵,所采用的必是“街陌谣讴”中流行的形式。第二是汉书东方朔传里载有一首东方朔的射覆,是四句七言韵语,这也一定不是他的首创之格,而是当时“街陌”流行之体,由此才能脱口而出并能逗笑取乐。最终他认为:“事实上七言诗体的来源是民间歌谣。七言是从歌谣直

9、接升到文人笔下而成为诗体的,所以七言诗体制上的一切特点都可在七言歌谣里找到根源。所以,血统上和七言诗比较相近的上古诗歌,是成相辞而非楚辞 。 ”“七言诗的渊源只有一个,就是谣谚。 ”余冠英的观点也得到许多人的响应,如褚斌杰。7下列理解符合文意的一项是(3 分)( )A七言诗源于楚辞这种学术观点在我国有悠久的历史,最早可上溯到世说新语 ,后世诸多学者对这一观点不断加以丰富。B古代学者对七言诗与楚辞 的关系的论述较为零散,而且各家对七言诗的认识也不同,因而长期得不到古代学者的广泛认可。C余冠英等认为早在先秦两汉时,七言句式就已经与楚辞句式并存,因而七言句式并不是从楚辞中转化而来。D余冠英等认为,七言诗作为一种独立的文体,在先秦两汉中广泛存在于谣谚、字书、镜铭及文人的创作中。8余冠英认为七言诗并非源于楚辞 ,下列选项中不是直接依据的一项是(3 分)( )A 楚辞的基本句法与七言诗不同。B七言在唐以前文学中社会地位低。C先秦两汉文献典籍中存在大量七言句和采用民歌体的文人之作。D司马相如、史游的字书及 汉书 东方朔传中有很多的七言句。9在文章的第一段,罗根泽认为楚辞演变为七言,采用了两种不同的方式,试根据文中举例加以概括。(5 分)答:_.高考试题库w。w-w*高考试题库高考试题库w。w-w*高考试题库

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