1、 / 2- 1 -秋水教案教学目标1、初步了解庄子的思想及其作品风格；2、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。教学重点1、学会正确使用工具书，根据上下文选择恰当的额义项；2 、处理好重点词语的落实和整体翻译之间的关系。课时安排：一课时教学过程：一、 导入新课: 鲁迅先生在汉文学史纲要中曾经这样评价一位古人：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ”这位作家是谁？成语“汪洋兴叹” “贻笑大方”又出自他的那篇文章？明确庄子庄子板书标题，引入课文。二、简介庄子并解题庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称
2、“老庄” 。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。庄子的文章，相像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。 庄子今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。秋水是庄子外篇最重要的一篇，它以河伯和海神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。三、研习课文1、学生借助工具书自主学习课文。2、检查自主学习情况。（1 ）正音泾（j ng）流 两涘（s） 渚(zh)崖 少（sho）仲尼之闻
3、（2 ）解释词句时至：时，名词作状语，按时节。按时节到来。百川灌河：注入黄河。泾流：泾通径。畅通无阻的流水。两涘渚崖之间，不辩牛马：辩通辨，分辨。两岸和沙洲之间，都分不清牛马了。河伯：传说中的黄河之神。尽在己：全在自己这里。北海：黄河入海口，东海北部。东面：面朝东。旋其面目：转过脸来。面目：古今异义，今义指面貌，事物的样子。望洋向若：若，海神若。望洋：抬头向上看的样子。野语：俗语。闻道百：定语后置，闻百道。听到的道理很多。莫己若：宾语后置，莫若己。莫，不定代词，没有人。没有谁比得上自己。少仲尼之闻：少，以为少，小看。小看仲尼的学识。轻伯夷之义：轻，以为轻，轻视。轻视伯夷的节义。今我睹子之难穷也
4、：现在我亲眼见到您的广阔无边。吾长见笑于大方之家：我将长久地被大方之家耻笑。（3 ）特殊句式1、闻道百，以为莫己若者。宾语前置句。宾语“己”置于谓语动作“若”前，即“莫若己” 。2、我只谓也。宾语前置句。 “之”是宾语前置的标志，即“谓我也” 。3、吾长见笑于大方之家。被动句。 “见于” ，表示被动，可译为“被” 。（4 ）固定句式吾非至于子之门则殆矣。“非则” ，表示假设，可译为“不是就是” 。（5 ）总结成语望洋兴叹：今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行见笑。大方之家：指修养很高、明白事理得人。四、再读课文，思考下列问题1、全文可分为几个层次？层次间的关系是什么？明
5、确：全文可分为两层。第一层(“秋水时至”至“以天下之美为尽在己 ”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层（“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家” ） ，写河伯见到大海后自叹不如。2、河伯在什么情况下欣然自喜？明确：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。3、河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹 ”？明确：以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。4、河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家 “？明确：首先以“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后一一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必被大方之家耻笑。5、这篇文章说明了一个什么道理？明确：个人的认识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
