1、专项训练( 二十七) 语言文字运用一般论述类文章阅读一、语言文字运用(24 分)1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是(3 分)( )A.剽(pio)悍 语塞 (s)多棱(lng)镜 不着(zhu)边际B.矗(ch) 立 角(ju)斗配给(j)制 公开露(lu) 面C.散(sn)播 拂(f) 晓一溜(li)烟 相(xing)机行事D.说(shu) 服 撷(xi)取文绉绉(zu) 消弭(m) 灾祸2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是(3 分)( )A.于丹教授的艺术见解独到、深刻，近年来常被应邀到百家讲坛、大专院校举办讲座、发表演讲，深受大家的欢迎。B.炎热的午后，母牛在树下挥动着尾
2、巴；树木把小河点缀得这样翠绿一片，让你觉得那只一头扎进水里去的雌红松鸡，应该带着绿色的羽毛冒出水面来。C.成都，历史悠久，文化灿烂，数不清的诗人、散文家把热情的溢美之词献给了她。D.近日燕京啤酒等纷纷“变脸 ”，过去包装上的“人民大会堂”字样悄然失踪，从招摇过市变为羞于见人。3.下列各句中，没有语病的一句是(3 分)( )A.我们中华民族之所以是一个包容性很强的民族，我们要和自己民族政见不一致的国家进行对话与沟通，增进了解，互相学习。B.第四十二个“世界地球日” 之际，国土资源部联合多部门在浙江进行了地球年轮“金钉子”的故事首播仪式。C.西藏和平解放 60 年白皮书全面展示新西藏发展的巨大成就
3、，用事实揭穿达赖集团散布的种种谎言，有利于西藏的长治久安。D.海洋局海洋环保司等有关监管人员组成联合检查组，再次登检蓬莱 193 油田溢油事故 B、C 平台，发现 C 平台继续仍然有少量油花溢出。4.阅读下面一段文字，根据相关语境及内容提炼出六个关键词，依次填写在横线上。(6分)治理补课问题是一项系统工程，既要解决教育自身的问题，也要解决教育之外的问题；改革教育体制，创新教育方法，涵养师德师风，变应试教育为素质教育，变知识灌输为全面成长，才能在观念上、实践上压缩补课的空间。另一方面，政府也应继续加大教育投入力度，提高教师工资待遇水平，解决补课经济暴露出来的“以补养教，因财施教”问题，让老师们一
4、门心思教书育人，全心全意为教育事业的发展贡献力量。答：_5.阅读下面的材料，写一则新闻评论，要求观点明确，有理有据，语言通顺，60 字左右。(5 分)据美国洛杉矶时报报道，中国建筑师王澍于 27 日荣获 2012 年普利兹克建筑学奖，成为获得这项建筑界“诺贝尔奖”的第一位中国公民。此前，美籍华人贝聿铭在 1983 年获得过这项大奖。王澍的作品强调手工工艺和地区特色，会经常利用从被拆毁的建筑中回收的旧砖瓦作为自己作品的建筑材料。与贝聿铭不同，王澍的整个职业生涯都扎根于中国。因而评委会在揭晓评委的决定时称，这是“具有划时代意义的一步，标志着中国在建筑理想发展方面发挥的作用得到了世界的认可” 。答：
5、_6.下面这段文字包含两层意思，请加以概括。(每层不超过 30 字)(4 分)当前基础教育改革不尽如人意，既有教育内部的原因，也有教育外部的原因；有观念层面的，也有操作层面的。其中一个重要原因是教育价值导向存在分歧，也就是对“什么是好的教育”这一价值命题存在认识上的偏差，以致出现以下误区：认为有先进教育理念的教育就是好的教育；认为运用现代信息技术的教育就是好的教育；认为拥有大楼的教育就是好的教育。实际上，在我们这样一个经济还不算发达，发展还很不平衡的国家，好的教育不能一概用“一流”标准来衡量。豪华、奢侈的教育不能带来高质量的教育，信息化、数字化的教育不等于理想的教育。好的教育应当是符合我国国情
6、的、行之有效的教育，是具有理想性的，同时也具有实现可能性的教育，也是恪守社会公平、社会正义原则的教育。答：_二、一般论述类文章阅读(9 分 )阅读下面的文字，完成问题。清明作为二十四节气之一，最早出现在淮南子天文中：“春分后十五日，斗指乙，为清明。 ”竺可桢指出，阴历系统不能用以指导农业生产，这才有了用二十四节气作为补充的手段，所以说，节气是一个用以辅佐阴历，指导农业生产的时间节点，本来没有什么特别的节俗活动。后来成为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节在清明前两日或一日，这一天，人们往往要禁火冷食(寒食 )。墓祭，以及举行一些巫术性游戏，唐玄宗时，朝廷还曾以
7、政令的形式将民间扫墓的风俗固定在寒食节。由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，寒食禁火，清明取火，扫墓也由寒食顺延到了清明。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题完全不同的节日，一为怀旧悼亡，一为求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。后来上巳节的节俗也被合并到了清明节。古时以夏历三月上旬第一个巳日为“上巳” ，后汉书礼仪志上称这一天“官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢，为大洁” 。上巳春嬉，青年男女可以在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情，实为古代中国之“情人节” ，魏晋之后将上巳改在三月三
8、日，吴自牧梦粱录卷二“三月”云：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时，唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。 ”可见，洗濯踏青、除垢迎新是几乎所有春天节日的共同特征。到了明清以后，寒食节、上巳节基本上退出了节日系统。春节之后，大好春季只剩了一个清明节。寒食节、上巳节虽然都是古代关于春天的文化节日，而它们又很不幸地刚好处在清明节气附近，我们知道，文化节日是可以随着时代的变化而不断变迁的，可清明节气恰恰不是文化节日，它是由太阳运行和数学分割而产生的时间符号，是一种逻辑的产物，因而是不可变的。可变的文化节日不幸遇上了不可变的节气符号，结果可变的文化节日让位给了不可变的时间符号。当然，两节的两个
9、象征意义，一是“感恩纪念” ，一是“催护新生”并没有消亡，而是沉淀在了清明节里。清明扫墓与踏青，虽是两个不同的文化主题，但二者并不“对冲” ，而是一种互补关系。清明节祭祖扫墓是追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系，体现了中国人的感恩和不忘本的道德意识。其文化意义部分与西方感恩节有异曲同工之处。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的一大文化支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间根基。(摘编自北京日报)7.下列关于“清明节”的解说，不正确的一项是(3 分)(
10、)A.清明是中华传统的二十四节气之一，排在春分之后，有关清明这一节气的文字记载最早出现在淮南子天文中。B.清明最初与其他节气一样，只是一个补充辅助阴历，用来指导农业生产的时间节点，并没有什么特别的节俗活动。C.清明节由一个时间符号转化成文化节日，其祭祀、踏青等节日活动是寒食节、清明节、上巳节三个节日的习俗融合的结果。D.清明处在寒食后一天或两天，寒食禁火，而清明允许取火，一阴一阳，一息一生，表面看二者对立，实际上有着紧密的文化关联。8.下列对原文结构思路和内容的分析，不正确的一项是(3 分)( )A.第一段先指出“清明”的典籍出处，然后引用科学家的话介绍节气的作用，说明“清明”节俗本来没有特别
11、的活动。B.第二段论述了唐代之前的清明节、寒食节的内在文化关联，第三段论述上巳节的节俗也被合并到了清明节。C.第四段论述了随着时代的变化，明、清之后寒食节、上巳节两节的象征意义已沉淀到了清明节里，从而论证了扫墓与踏青的文化主题不同，是一种互补关系。D.第五段先分析中国清明节的道德意识，再与西方感恩节相比，最后论述清明节有着强大生命力的民间根基。9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3 分)( )A.古代在寒食节人们往往要禁火、吃冷食、墓祭等。在唐朝，朝廷还以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在寒食节。B.古代在上巳节青年男女可以在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情，类似西方的“情人节” ，魏晋之后上巳节定在农历三月三日。C.明清之前，清明节取火、求新护生，上巳节人们洗濯除垢、踏青嬉戏，二者都体现了人们在美好的春日祈盼除旧迎新的文化心理。D.清明节之所以具有强大的生命力，是因为清明节所体现的文化意义，有助于人与人、人与自然之间的和谐稳定发展。.高考试题库w。w-w*高考试题库高考试题库w。w-w*高考试题库
