1、高中文言文阅读训练 60 篇 1班昭续汉书 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书 ，其八表及天文，志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家” 。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时汉书始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 (选自 后汉书曹世叔妻传 ) 注释扶风：古地名，今陕西境内。班彪：当时著名学者。东观藏书阁：皇家藏书楼。 文化常识 女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述汉书起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多
2、，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文) ，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。 思考与练习】 1解释：竟_辄_卒 2翻译：和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之： 师事焉： 2蔡文姬求情 董祀为屯田都尉，犯法当死。文姬诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。 ”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何?”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原 祀罪。 (选自 后汉书董祀妻传 ) 注释】屯田都尉：职官名称。当：判决。文姬：蔡
3、文姬。使驿：使者。文状：文书。明公：对曹操的敬称。原：原谅，此指赦罪。 文化常识 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈) 。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴 12 年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的悲愤诗及琴曲歌辞胡笳十八拍最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧蔡文姬 。 思考与练习 1解释：诣_徒_厩_虎士_ 2翻译：旨甚酸哀，众皆为改容；诚实相矜；济垂死之命。 3理解：“操感其言”属什么句式? 3炳烛而学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十
4、，欲学，恐已暮矣。 ”师旷曰：“何不炳烛呼?”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎? ”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉! ” (选自汉刘向说苑 ) 注释 晋平公：春秋时晋国国君。 炳烛：点燃蜡烛。 文化常识 “师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷” ，但不姓“师” ，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷” 。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石” ，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁” 。 思考与练习】 1解释：暮_安敢_善_ 2翻译：安有为人臣而戏其君乎? 炳
5、烛之明孰与昧行乎？ 3.上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代_ 4.这则故事告诉我们什么？_ 4 薛奎识范镇 范镇字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人，当以文学名世。 ” （选自宋史范镇传 ） 注释 范镇：宋朝人。绾(wn) ：留。帅客：此指太守的宾客。伟人：不平常的人。 文言知识“ 阳”与“阴” 。古代山的南面叫“阳” ，山的北面叫“阴” 。上文“华阳” ，即华阳县，它当在华山之南；又， “华阴” ，当在华山之北。而水的南面称“阴” ，水的北面称“阳” ，恰与山相反
6、。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。 思考与练习 1解释：俾_益_退_ 趋_ 逾_ 2翻译：薛奎守蜀 及还朝，载以俱 当以文学名世 5芮伯献马贾祸 周厉王使芮(ru)伯帅师伐戎 ，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。 ”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。 ”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。 (选自明刘基郁离子 ) 注释 戎：北方少数民族部落名称。晓：争吵。 文言知识 伯仲叔季。
7、“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯” 。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲” 。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔” ，老四叫“季” 。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春” ，第二个月为“仲春” ，第三个月为“季春” ，夏、秋、冬以此类推。 思考与练习 1解释：帅_捐_厌_ 卒_ 逐_ 2理解：“将以献于王”中省略了介词宾语_；“ 荣夷公果使求焉”中省略了宾语_； 3翻译：子无以应之是贾祸也遂谮诸王尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也 6及之而后知 及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如
8、樵夫之一足；谈沧溟之广以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。 (选自魏源集) 注释 一足：走一步。估客：此指来往于海上的商人。一啜(chu)：尝一口。 文言知识 说“及” 。 “及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到” 、“达到” 、 “够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及” ，就解为“接触” ，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及” ，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第” ，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。 思考与练习 1解释：乌_披_ 2 “五岳”是指_、_、_、_、_五座高
9、山。 3翻译：履之而后艰疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜 4理解：本段文字的中心意思是_ 7管仲破厚葬 齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。 ”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。 ”未久，厚葬之风休矣。 (选自韩非子) 注释 布帛：泛指织物。衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。戮：侮辱。 文化常识“ 棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁” ，意为优质的木材都用在做棺椁上了。 “棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具
10、棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。 思考与练习 1解释：无以_对_为_ 2翻译：齐桓公患之_ ；禁之奈何?_；非名之则利之也_ 3比较上文的两个“夫”：“夫凡人之有为也”中的“夫” ，应理解为_；“罪夫当丧者”中的“夫” ，应理解为_ 4理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。_ 8董叔攀附权贵 董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也。 ”献子执而纺之槐。叔向过
11、之曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?” (选自 国语晋语 ) 注释 范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。叔向：晋国大夫。系援：结交攀附。董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。范献子：范祁的哥哥。纺：吊、悬。 文言知识 倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。 “不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未” 、 “莫”、 “毋”等)，另外它的宾语是代词 “吾”( 其他代词如“我 ”、 “尔” 、 “之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘” ，即“勿忘之” ；“未之有” ，即
12、“未有之” 。 思考与练习 1解释：他日_执_ 2翻译：范氏富，盍已乎！子盍为我请乎?欲而得之，又何请乎? 9王昭君出汉宫 汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。 (选自南朝宋刘义庆 世说新语) 注释 宫人：宫女。 和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。 文化常识 王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z )归(今湖北境内) 。史书
13、上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前 33 年) ，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行) 。入胡后称宁胡阏氏(ynzh)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。 思考与练习 1解释：图_但_中_ 2翻译：欲有呼者，辄披图召之_； 3理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指_；“常者”向_货赂。 4理解：“但名字已去”中的“去” ，应理解为_ 10商於子驾豕 商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日：“子过矣!耕当以
14、牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日： “子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者也。 ” (选自明宋濂宋学士文集 ) 注释 商於(w)子：作者虚构的人物。 豕(s h )：同“猪” 。轭( )：牛拉东西时驾在颈上的曲木。宁毋：作者虚构的人物。淖(no) ：烂泥。 服田：驾牲口耕田。牧：统治、管理。有激者：(心中 )有不平之
15、气的人。 文言知识 说“以” 。 “以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以” ，作动词用，解为“认为” 。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以为” ，也解为“认为” 。上文“必以贤”中的“以” ，解为“任用” ，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以” ，作连词用；又， “子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把” 。 思考与练习 1解释：犊_尤_过_ 应_ 几_顾_盖_ 2翻译：既就复解，终曰不能破一畦者耶?_； 吾悯而诏子_；子何不以尤我者尤牧民者耶？ 3理解：本文的主题思想是_ 1 1魏收改武学文 魏收年十五，颇已属（
16、 ）文。 随父赴边，好习（ ）骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟(j) 多少?”收惭，遂折节读书。夏月，坐板床，随树阴讽诵，积年，板床为之锐减，而精力不辍（ ） 。以文华显。 (选自北齐书魏收传) 注释 魏收：北齐人。荥(xng)阳：古地名，在今河南境内。调：嘲笑。( 夏月：夏季。讽诵：背诵。 思考与练习1 解释文中加点的字词2 翻译：颇已属文_；欲以武艺自达_；积年，板床为之锐减_；以文华显_ _3 “遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的? 就改变志向努力读书；因此跟随别人读书；于是埋头读书； 就斩断兵器致力读书。 12申屠敦之鼎 洛阳布衣（ ）申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下
17、。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉（ ） ，呼金工象（ ）而铸之。淬以奇药，穴（ ）地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类（ ） 。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨（ ）宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第（ ）不知孰（ ）为真耳。 ”权贵人请观之，良久曰：“非真也。 ”众宾次第（ ）咸（ ）曰：“是诚（ ）非真也。 ”敦不平，辨数不已（ ） 。众共折辱之，敦噤（ ）不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。 ”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。 ” (选自明宋濂宋学士文集 ) 注释 申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。鼎：
18、古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。云螭(ch)斜错：云与螭( 兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。其文烂如：它的花纹斑斓。淬(cu)：金属烧热后浸在水中或油中。辨数：多次争辩。辨，通“辩” 。折辱：挖苦。 思考与练习1 、解释文中加点的字词2 翻译：贵人宝之，飨宾而玩之_；其形酷肖是_ _；吾今然后知势足以变易是非也_；士之于文亦然_3 本文主题思想（中心句）是_ 13强弱之辩 夫（ ）强不自强，因弱以奉强；弱不自弱，因强以御弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗（ ） ，上下相制，自然之理也。然则（ ）所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖（ ）在乎有德，不在乎有力。夫金（ ）者，
19、天下之至（ ）刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍其弱也。 (选自唐罗隐两同书 ) 注释奉：尊重。此指陪衬。御：支配，此指显出。辍(chu)：停。此指消除。 思考与练习1 解释文中加点的字词2 翻译：岂怯懦之谓耶?_3 本文的基本观点是_ 14诸葛亮传略 亮少（ ）有逸（ ）群之才，英霸之气。身长八尺，容貌甚伟，时人异（ ）焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量（ ） ，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳（ ） 。及魏武帝南征，荆州刘琮举州委质而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二
20、十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克（ ）捷，江南悉平。后备又西取益州。章州既（ ）足，以亮为军师。将军备称帝号，拜（ ）亮为丞相。 (选自晋陈寿进(诸葛亮集) 表) 注释八尺：汉时 1 尺约合今 7 寸。扰乱：动乱。魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。刘琮：刘表之子。举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。吴会：吴国。江南：指长江以南广大地区。 文化常识 “九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。尚书。禹贡上指冀(今山西一带 )、兖(今河北一带) 、青( 今
21、山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆( 今湖北、湖南一带) 、豫(今河南一带 )、粱(今四川一带)、雍( 今陕西、甘肃一带)。而吕氏春秋 上有幽州而无梁州；尔雅 上有幽州、营州而 无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。 思考与练习1 解释文中加点的字词2 翻译：时人异焉_ _；众寡而无立锥之地_ _：权既宿服仰备_ _ 3理解：“与武帝交战”其中“交战”是指_之战。 15千轴不如一书 柳开少好任气，大言凌物。应举时，以文章投主司于帘前，凡（ ）千轴，载以独轮车。引试日，衣襕自拥车入，欲以此骇众取（ ）名。时张景能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称
22、赏，擢（ ）景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。 ” (选自宋沈括梦溪笔谈 ) 注释 柳开：北宋人。任气：任性气盛。应举：参加科举考试。主司：主考官。帘：指主考官办公的地方。轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。引试：面试。襕(1n)：古代读书人穿的圆领大袖外套。张景：柳开的学生。 文言知识 说“物” 。宇宙中客观存在的都称“物” 。山、水、书、衣、车等人们视为“物” 。那么“人”是否是“物”呢?文言中 “物”也可指“人” 。上文“大言凌物”中的“物” ，即指人，意为说大话傲视他人。 “物议” 、 “物论”即为他人所议论批评， “物故”为人死。成语“待人接物” ，其中“接物”也是
23、“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物” ，并非“人”与“物件”，而是“人” ，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。 思考与练习1 解释文中加点的字词2 翻译：唯袖一书帘前献之_2 理解：“千轴 为什么不如“一书” ，这中间存在一个什么问题?_ 16答苏迈书 辱书勤恳千万，观所自道从学就仕（ ） ，而知病（ ）之所在。窃窥公学问之意甚美，顾（ ）既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师” ，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。 (选自宋黄庭坚山谷全集 ) 注释 答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。辱
24、书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。自道：自己所说。 文言知识 说“顾” 。 “顾”解释为“看” 、 “回头看” 、 “拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是” 、 “但” 。上文“顾既在官，则难得师友” ，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又， 廉颇蔺相如列传：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 ”又， 促织：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。 ” 上述两例中的“顾” ，也解释为“只是” 。二、指“反而” 、 “却” 。 为学：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!” 思考与练习1 解释文中加点的字词2 理解：“从学就仕”是
25、分别指_与_ 3理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指_与_ 4翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?_ 5 名言“三人行，必有我师”出自_是_所说。 17蒲松龄之妻 五十余犹不忘进取。孺人止之日：“君勿须复尔!倘（ ）命应通显，今已台阁矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹为快哉!”松龄善（ ）其言。顾（ ）儿孙入闱，褊心不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔（ ）闻。松龄笑日：“穆如者不欲作夫人耶?”答曰： “我无他长，但（ ）知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾（ ）有何功德，而尚存觖望耶?” (选自清蒲松龄述刘氏行实 ) 注释 进取：此指通过科
26、举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。孺(r) 人：妻子。台阁：宰相。以肉鼓吹：犹言一呼百诺。入闱：参加科举考试。褊(bin)心：私心。穆如者：端庄的人。此指妻子。夫人：此指贵夫人。觖(ju)望：不满意。 文言知识 说“显” 。 显”是个多义词。一、指“明显” 、 “显著” 。成语有“显而易见” 。二、指“高贵” 。上文“倘命应通显” ，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦， 即是显贵的高官。三、指“显出” 、 “表现” 。如“大显身手” 。四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、 “显妣”(已死去的母亲)。 思考与练习 1 解释文中加点的字词2 翻译：君勿须复尔_；松龄善
27、其言_；往往情见乎词_； 或媚以先兆_ 18杭世俊喜博 先生一岁必两归钱塘。归后无事，或（ ）携钱数百与里中少年博（ ）望仙桥下。时钱文敏视学浙中。一日盛暑，钱往访先生。踏过桥下，文敏从舆中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣（ ） 。文敏即出舆揖（ ）日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业（ ）知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣（ ）宅谒（ ）前辈耳。 ”曰：“吾屋舍甚隘（ ） ，不足容从者。 ”文敏固（ ）欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去（ ） ，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使见敬若此? ”曰：“此我衙门中后辈耳。 ”遂不告姓名去。 (选自清洪亮吉洪北
28、江诗文集 ) 注释 先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨( 即翰林院里掌管编修国史的人) 。钱塘：今浙江杭州市。视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。舆(y)：轿子。学使：即“视学” 。 文言知识 说“固” 。 “固”是个多义词，常见的义项有：一、指“坚固” 。如成语“固若金汤” 。二、指“坚持” 。上文“文敏固欲前，先生固却之” ，其中两个“固”均指“坚持” 、 “坚决” 。三、指“本来” 、 “诚然” 。如六国论：“至于颠覆，理固宜然。 ”四、指“岂” 、 “乃” ，表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗? 思考与练习1 解释文中加点的字词2 翻译：张盖往访先生_；正
29、诣宅谒前辈耳_ _ _ _；吾屋舍甚隘，不足容从者_；3 选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _ 指代“你” ；看见；被；同“现” 。 19答李几仲书 天难生于才，而才者须学问琢磨，以就（ ）晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下道者，皆在中朝时闻天下长者（ ）之言，足下以为然（ ） ，当继此有进于左右。 (选自宋黄庭坚山谷全集 ) 注释 这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信( 摘录) 。天难生于才：天才是很难出现的。足下：您，对对方的敬称。中朝：朝廷中。 思考与练习1 解释文
30、中加点的字词2 理解：“学问琢磨”是指_3 理解：“晚成之器”即成语_4 翻译：其自废惰欤_5 选择：“当继此有进于左右”有以下理解，哪一项是正确的?_当继续给你写信；要继承别人的精神才能前进；当接到这信后要跟周围人商量；要继续努力才能超过周围的人。20黄庭坚论书法 幼安弟喜作草，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西，来求法于老夫。老夫之书，本无法（ ）也，但观世间无万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹，譬如木人舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎? (选自宋黄庭坚余家弟幼安作草后 ) 注释 幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。草：草书。草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。老夫：作者黄庭坚自称。无万缘：意为没有一定的缘分。蚋(rul)：一种吸血的小虫。 品藻讥弹：评论好坏。木人：木偶人。 思考与练习1 解释文中加点的字词2 翻译：未尝一事横于胸中 幼安然吾言乎?3 理解：“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇“，是形容 21李泰伯改字 范文正公守（ ）桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记，其歌词曰：“云山苍苍，江水泱泱（ ） ，先生之德，山高水长。 ”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易（ ）一字，以成盛（ ）美。“公瞿然，握手扣（
