1、高频考点二 浓缩的都是精华概括段( 层)意、主题1(2009江苏)上善若水 (原文见本专题高频考点一“5 年高考”部分)文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶” ，作者这样评价的理由是什么？答： 答案 因为都江堰的建立，理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓。方法科学：“低作堰、深淘滩” ， “分四六、平涝旱” 。功效长久：至今仍发挥灌溉、防洪的作用。体现了“上善若水”的哲学思想。解析 本题考查对文中信息进行筛选和归纳的能力。信息点主要集中在第四、九段，找准这两段进行准确归纳。2(2007江苏)麦天(原文见本专题高频考点一“5 年高考”部分)文中叙写了如今关中“麦天”的哪些变化？这些变化说明了什
2、么？答： 答案 (1)女看娘的交通工具变了；麦客少了；收麦子用收割机了；割麦子的时间缩短了。(2)表现乡村在向现代化发展( 或表现了农村的进步)。解析 第二段写女看娘的交通工具跟过去不一样了，第三段写“如今，麦客少了，一路上都是鲜红的收割机”等。1江苏考试说明对“概括作品主题”有什么要求？答案 作品主题的概括要从作品实际出发，注意时代氛围、社会环境和作者的思想感情。2江苏卷在“概括作品主题”考点命题上有什么特点？答案 对作品主题的概括，可以是对作品局部文意的概括，也可以是对作品主旨的整体概括。江苏卷多以前者为主，在具体命题时主要使用三种题型：一是信息提取型，如2007 年江苏卷；二是原因概括型
3、(题干往往提出一个结论，要求概括出原因、理由、条件等)，如 2009 年江苏卷；三是特点概括型 (多要求对某一事物或环境特点作出概括 )。一、概括段(层)意阅读下面的文字，完成文后题目。我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园。修道者们苦苦寻觅的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管红尘千丈，我自守住心性，守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。世俗文化随着物欲的膨胀日益远离人与世界的真谛，求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系，这也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中国文化最核心的内在超越之路
4、。我每一次谒访寺庙，踩着那铺满苔藓的小径，就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影，习习秋风，犹回荡着诵经的声音；而飞檐上的月亮，莫非是他们留在天上的面容：似笑非笑，是不是他们久久冥思禅坐，忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色？(节选自苔藓)1作者为什么说“寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园”？请分点概括。答： 答案 让修道者寻觅到诗意栖居的生命方式；让求道者领悟到人与世界的真谛，维系世界和人在根上的联系；通过入定、静观和冥思的方式，实现内在的自我超越。解析 这句话是本段的中心句，后文中“修道者们诗意栖居的生命方式” “求道者们维系了世界和人在根上的联系” “入定、静观和冥思，就是古人悟道和修行的基本
5、方式，也是中国文化最核心的内在超越之路”等句子，都是说“寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园”的原因。知识储备 概括层(段)意最基本的方法是划分层次，提取或概括关键信息，为此需要逐句逐层地细读。对于几个段落的文意概括，既要注意段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。如是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；如是层进、转折关系的，要重在后者，又不忘前者；如是总分(分总) 关系的，要抓住总说部分概括。概括、归纳文意常用的三种方法：(1)摘取法需要归纳的内容往往是段落中的重要词语和句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中，重要的句子又常常出现在文或段的首或尾或中间。归纳时需把这些词语或句子
6、摘录出来。(2)合并法把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。(3)舍取法需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点，故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。文段中所说的内容复杂，而命题人只要求考生答某一方面，故需要对符合题干要求的信息进行提取。二、概括主旨(主题、中心思想 )(2012山东)阅读下面的文字，完成文后题目。被时间决定的讲述张锐锋我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。鸡叫声是一天生活的起点。不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。它总是将人的生活正点代入一个不朽的
7、方程式，只是得出的答案日日常新。林一家人开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：劈柴。锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光。一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪。斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变。 林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里。她撒一把米，鸡们怀着感激之情扑动翅膀，争夺地上的米粒。然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中。村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟
8、的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明。这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子。邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨成面粉。一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈。然而，这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练。秋天就要过去，天气仍很暖和。地里的活儿已经做完，再有一场雨，就可以把冬小麦种好，那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。林这些天的习惯性动作，就是仰望天空，蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，剩下的，仍然是蓝。趁着这样的
9、间隙，邻居开始盖房，林和妻儿前去帮工。他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒，顺手用小刀将柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸发，以便在冬天贮存。河边的大石头献出了自己的平面，供老人坐下。他眯起眼睛发呆地望着远方，他在想什么？我们谁也不可能猜到。也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝，天边的蓝。天很快就黑了下来。一天的光阴就像几千年的光阴，简单而迅忽。林的一家人陆续回到家中，林对着墙壁上挂着的日历，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，总之，他犹豫了一会儿，然后用老茧坚硬的大手，粗暴地撕下了一页。用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历，和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样，挺括，坚韧，在黑夜到来前的最后时刻
10、闪着光，它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志，一个日子根本不会与另一个日子混淆，只是在撕下它的一瞬，发出嗤的一声，尖锐，迅疾，刺激，不容置疑。一天的终结，多少年的终结，嗤的一声撕裂。 晚饭后才开了灯，一盏 15 瓦的灯泡，将并不明亮的光射向每一个角落，人们的脸庞现出明暗的分界，夸张的塑像都坐在小板凳上，一台 14 英寸的黑白电视机屏幕，在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧嚣的城市场景，豪华汽车和别墅，高架公路和人行天桥奢华的生活只露出冰山一角，已经足够让人震惊。对于林一家人来说，电视剧中讲述的不过是一个传说，一个神话，和远去的舜的故事几无区别，甚至他们更相信后者。这个古老村落里的人
11、们，几千年来恪守自己的寂静生活，按部就班，连步履也是那样从容、谨慎、不慌不忙，完全符合自然的悠悠节奏。但是其中仍然藏着神奇，平凡比非凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非凡的极限。(节选自 被时间决定的讲述 ，有删改)2你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。答： 答案 (1)对生生不息的乡土文明和从容恬淡的劳作生活的敬重( 或“赞叹”)。(2)对奢华、喧嚣的城市文明的排斥与反感。(3)对城市文明冲击乡村生活的现状深表担忧。(4)对贫困落后的农村生活的同情。解析 本题考查的是结合主题、情感探究文本的创作意图。归结文章每部分包含的情感，特别注意最后一段。知识储备 概括、把握主旨的内容包
12、括两点：一是文章内容的高度概括，二是作者的思想观点和写作意图的概括。概括、把握主旨的方法主要有以下四种：(1)解读题目法很多题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精练的概括。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心意思有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。(2)分析首尾法很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理解文章的主旨。(3)分析议论抒情语句法散文中的议论抒情语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。(4)因文而异法写人叙事类散文要对人物作出评价或赞美，或揭示、评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟
13、和认识；写景状物类散文则是借景、物抒发了作者对社会、人生的某种感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。提取、概括信息要点要准而全下 面 题 目 的 答 案 是 考 生 的 现 场 答 案 ，均 有 问 题 ，请 指 出 存 在 的 问 题 并 修 改 为 满 分 答 案 。阅读下面的文字，完成文后题目。茶是极受中国历代文人厚爱的，红茶经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦，它的修行连着苦痛，与那些志趣高远的人一样，有着内敛的心灵，渴望着舒展和飞翔。文人敞开胸怀，以笔端墨意拥抱这滚烫的生活，在奋起与求索中恣意流转。为茶为诗，中国历代文人墨客自强自立，纯洁高尚，左右逢源，九
14、曲回肠。因为茶而香飘万里，因为茶而和谐富足，美名远扬。那清香袅袅的茶，泛着青铜之韵的茶，笑傲风霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出来，把荒凉留给山坡。滴落的茗露，轻轻唤醒了一个茶的国度。满山的气节和率真，一个民族的写真，心中藏纳了春天和大海。意中有溪流，一滴水感知江河。境中有天地，一枚叶彻悟山川。中国茶真是神形俱致，内敛，通达，清润，禅悟，从容开阔的境界，深藏于内心的修为，在岁月里反复翻滚、腾挪，不停地涤荡自我。是一杯茶，帮我们涤尽一身的征尘。品茶人那一颗燥热的心，最终听从了命运、风和炊烟的召唤。茶总是可以君子坦荡荡，好的茶能够滋养出一个国家的精髓和民族的希望。 (节选自禅悟红茶)中国历代文人为什么
15、厚爱“茶”？请结合文本分条陈述。现场答案 1存在的问题 提示 该答案如若判分的话，则为零分。因为它只答出了茶的特点，未回答文人厚爱“茶”的原因。应该把茶的特点与文人的特点结合起来回答。现场答案 2存在的问题 提示 该答案主要问题是遗漏要点，还有只知抄录、不知整合概括等次要问题。请修改为满分答案 答案 茶在制作过程中“经历了火与水的洗礼，经历了炼狱般的苦” ，与文人修身正行过程中所要经受的苦痛类似。茶叶被缓缓泡开，与志趣高远的文人内敛的心灵渴望着舒展和飞翔相类似。滚烫的茶水，如同滚烫的生活，中国历代文人墨客自强自立、左右逢源，在奋起与求索中恣意流转。茶香飘万里，让文人美名远扬，感到生活的和谐富足
16、。茶蕴涵着气节和率真，是一个民族的写真。“答准答全” ，不仅是对文本信息题的要求，也是对整张试卷的要求，反映了一种答题的境界。要达到这一点很困难也很复杂，它对答题者的思维品质提出了较高要求。这里，我们只能从微观的角度，从做题实践当中提出几点注意事项，以便考生逐渐达到答准答全这一要求。1注意筛选的范围有的题目筛选的范围很明确，但多数考题没有明确的筛选范围，只提供了题干原句，这时，确定筛选范围对于答全要点至关重要。一般而言，确定筛选范围首先是遵循“就近”原则。凡是题干语句所在的地方，均是答题要点密集的地点。确定了这一范围，就掌握了主要答题点。其次是适当扩大筛选范围，这个较大范围是指题干原句或原句中
17、的关键词语出现的其他地方，剩下的答题要点有可能在这些地方。2注意内容的层次当筛选范围确定后再发生要点不全问题，恐怕就与未把握好内容层次有关了。一般而言，要对信息集中的段落仔细阅读，划分层次，分层提取要点，这样才可以保证要点不遗漏。3注意整合、概括的方法大多数考生做此类题一般使用直接摘录法，这种方法用在某些题的某个要点上是合适的，但大多数题的多数要点是不能用这种方法的。解答此类题靠的是对某些关键词语的组合，换个角度的转述，用一个更“上位”的词加以概括；有的则需要自己挖掘概括。记住：全用原文的话太呆板，全用自己的话太危险，原文的话与自己的话相结合最保险。4要有“因分赋点”意识这种题不像其他题一点两
18、分，而多数情况下是一点一分，甚至答满 6 点才得 4 分。因此要根据分值的多寡来大致确定要点的数目。即时小练 (2009全国)阅读下面的文字，完成文后题目。从库尔勒出城不久，车子就离开国道，进入油田公路。新修的油田公路，像一支黑亮的箭镞直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黄沙漫漫的塔克拉玛干沙漠，是举世闻名的西气东送的第一口气井。车子全速奔驰在戈壁上。在我们的视野里，地平线的远处，是无遮无拦的穹隆和淡淡升腾着的云朵。开阔的戈壁，像是一方棋盘，偶尔看见一团两团圆圆的草棵，像是刻意摆下的一局残棋。生存与死亡，在这里艰难地进行命运的博弈。我们来到这里时，已是深秋时节，灰色，到处是灰色。 (节选自彩
19、色的荒漠)该选段描写了戈壁滩的哪些特点？答： 答案 环境恶劣，色彩单调。解析 答题要点为提取“描写” “戈壁滩”的一系列“特点” 。要对“生存与死亡，在这里艰难地进行命运的博弈”和“到处是灰色”进行概括。概括的思路是“难以生存”可概括为“环境恶劣” ， “到处是灰色”可概括为“色彩单调” 。一、特点概括题阅读下面的文字，完成文后题目。北京声音吴 越在首都博物馆的非物质遗产展览会上，我得知有“北京声音”这一项，十分好奇。首博一位女士托人传给我原始素材，包含二十多个各有名字的声音文件：唱京剧，二胡，蝈蝈，花鸟虫鱼市场，空竹，驴，磨剪子磨刀，清扫寺院，寺院钟声戒台寺清晨台阶上扫地的刷刷声。扫帚带过落
20、叶，落叶是湿的吧，雾应该还没散，初日照高林。胡同里磨剪子手艺人的吆喝。磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂。又磨剪子，嚓嚓嚓。驴拉货进城，在墙角不老实，叫唤起来。有大人带着孩子经过，孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得像两根花针掉在瓷釉上。这些声音，每一个的寻找与录制都很不寻常。例如鸽哨，如今踪迹难觅，如果不是有一户祖传鸽哨手艺的人家，辗转听说首都博物馆在进行声音搜集计划， “找上门来” ，这种极具京城代表性的声音也将付之阙如。看似举手可得的，也不容易。如清晨禅寺扫阶声，得去好几个大清早，反复调试；天坛的风声，因其南侧
21、有火车道，周围有七千多只鸟，早晨六点多就有游客，难以“提纯”声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。在她的理想中，北京应该有一个“音库” ，收藏古建筑的声音、民俗活动的声音、自然四季的声音。然而，她告诉我，这项收藏并没有按计划继续下去，她为北京建一个“音库”的想法似乎也遥不可及。由于种种原因，它并没有获得足够的重视和支持。 “有一些声音，前两年还有，现在也已经找不着了。 ”是的，这些声音很普通，甚至卑微。微小到没有谁觉得要把它们留下来，珍藏之。它们默默地来，默默地走，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几
22、乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。(有删改)1文中所写的“北京声音”有哪些特点？请简要概括。答： 答案 普通(“卑微”亦可)，丰富多样(“反映北京的市井生活”亦可)，正在消失( “将付之阙如”亦可)。规范导引 特点概括题要求概括的是散文中的人、物、景、情及环境的特点(特征) ，是概括题中常见题型之一。常见的提问方式有：具有怎样的特点(特征)?请概括的形象特点。审题要特别注意阅读区间的把握。特点题的概括区间一般较大，不只在一段中。答案语言一般为形容词或形容词短语，这些词语可以从原文中提取，多数情况下需要用自己的语言概括。对一些人、物特点的概括，不要忘记
23、形、神两方面。二、原因概括题(2012大纲全国)阅读下面的文字，完成文后题目。听朗诵孙 犁一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗诵为了忘却的记念 。这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶。在战争年代，我还屡次抄录、油印，给学生讲解，自己也能背诵如流。现在，在这空旷寂静的房间里，在昏暗孤独的灯光下，我坐下来，虔诚地、默默地听着。我的心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水。五十年过去了。现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了。五位青年作家的事迹，已成历史；鲁迅的这篇文章，也很久没有读，只是偶然听到。革命的青年作家群，奔走街头，振臂高呼，最终
24、为革命文学而牺牲。这些情景，这些声音，对当前的文坛来说，是过去了很久，也很远了。是的，任何历史，即使是血写的历史，经过时间的冲刷，在记忆中，也会渐渐褪色，失去光泽。作为文物陈列的，古代的宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。关于仁人志士的记载，或仁人志士的遗言，有当时和以后，对人们心灵的感动，其深浅程度，总会有不同吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声，他们心的跳动，紧紧连接着时代的脉搏。他们的言行，在当时，就是群众的瞩望，他们的不幸，会引起全体人民的悲痛。时过境迁，情随事变，就很难要求后来的人，也有同样的感情。时间无情，时间淘洗。时间沉淀，时间反复。历史不断变化，作家的爱好，作家的追求，也在不
25、断变化。抚今思昔，登临凭吊的人，虽络绎不绝，究竟是少数。有些纪念文章，也是偶然的感喟，一时之兴怀。世事虽然多变，人类并不因此就废弃文学，历史仍赖文字以传递。三皇五帝之迹，先秦两汉之事，均赖历史家、文学家记录，才得永久流传。如果没有文字，只凭口碑，多么重大的事件，不上百年，也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木纸帛，遇上好条件，竟能千年不坏，比金石寿命还长。能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写。秦汉之际，楚汉之争，写这个题材的人，当时不下百家。一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，脍炙人口，永远流传。别家的书，却逐渐失落，亡佚。白莽柔石，在当时，并无赫赫之名，事迹亦不彰著。鲁迅也只
26、是记了私人的交往，朋友之间的道义，都是细节，都是琐事。对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简略。然而这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长期跃然纸上。他们的形象，鲁迅对他们的真诚而博大的感情，将永远鲜明地印在凭吊者的心中。想到这里，我的心又平静了下来，清澈了下来。文章与道义共存。文字可泯，道义不泯。而只要道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。1985 年 9 月 21 日晨改抄讫(有删改)2作者听朗诵时， “心情变得很复杂，很不安定，眼里也没有泪水” 。这是为什么？请简要分析。答： 答案 作者青年时代对鲁迅的散文充满了喜爱之情；时过境迁，如今知音难觅，令人感慨；作者经历了各种创伤，感情迟钝，对
27、激情的失去深感无奈。解析 从理解重要句子的角度考查信息整合能力。 “眼里也没有泪水”是针对上文“这篇散文，是我青年时最喜爱的。每次阅读，都忍不住热泪盈眶”说的。 “心情变得很复杂”是针对下文“五十年过去了。现实和文学，都有很大的变化。我自己，经历各种创伤，感情也迟钝了”说的。3在作者看来，影响历史与世事流传的主要因素有哪些？请简要说明。答： 答案 被书写的对象在历史上的重要性；书写历史的作者，如历史家和文学家的表现能力；口碑、文字、金石、竹木纸帛等传播方式和载体。解析 本题考查提炼文段要点的能力。从原文“能不能流传，不只看写的是谁，还要看是谁来写”这些话中可看出，影响历史与世事流传的有被书写的
28、人和写作者，即被书写的是不是像五位青年作家一样可歌可泣的人，写作者是不是像司马迁、鲁迅那样的人。另外，还有文章第 8 段谈到的文字得以流传的载体。据此分析作答。规范导引 原因概括题的特点：题干呈现的往往是作者的观点(或结论) ，要求筛选、概括出作者持该观点的理由或依据。常见的提问方式有：作者这样评价的理由是什么？综观全文，概括的主要原因。结合文意，说说作者为什么。审答题区间时要特别注意题干的结论在原文出现的地方，它往往是信息要点最集中的地方。答题要有因果意识，要善于由果溯因，求一果多因。语言组织可以采用“因为：”的形式。另外，可用因果法检验答案是否正确。用“因为所以”形式把原因与结论连起来读一读，如果因果关系成立，则基本正确；如果生硬，则可能不正确，或语言组织不到位。三、全文主旨或思想感情概括题阅读下面的文字，完成文后题目。怀念牛王本道40 年前，我在辽南山区插队，有过三年左右的“知青”生活经历。每当忆及那段既苦涩又满怀憧憬的日子，无比惬意的田园风光及其充盈其间的诗情画意之中，总是离不开牛的。上世纪 60 年代末，中国广大农村依旧是漫长的农耕文明的延续，人们日出而作，日落
