1、1(2011 年金华十校 3 月模拟 )阅读下面的短文，回答文后的问题。爱张爱玲这是真的。有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，在春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。就这样就完了。后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人
2、。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”爱堪称张爱玲最短的一篇散文，全文仅 320 余字。请从“散文的小和大”的角度对本文进行赏析。(150 字左右)答：_答案：(1)本文篇幅短小而内涵丰富，320 余字，写出了爱情与时间、爱情与生命的深层意蕴。(2)作者小处着墨、大处着眼，细细品味遣词用意很深，感动人心。作者运笔于事件的细部勾勒，和“她”十五六岁时与他在后门相遇，用语简洁干净，呈现出绝美的诗一般的意境，让人在这些细微处感受到爱情的美和力量，具有非凡的艺术魅力。又如开头一
3、句“这是真的”初读容易忽略，反复品读发现，绝不是废话。到见得字字有力有情，还有如“她记得她穿的是”中的“记得” ， “老了的时候，她还记得”中“还记得” “你也在这里吗”中的“也” ，以最常见的字眼写出了少女的无限深情，写出爱对于人生的丰厚意义。(3)从选材上看， “爱 ”的内容简单短小：这是一个女孩男孩朦朦胧胧的初恋故事，表述含蓄蕴藉，全文不见一个“爱”字，但寄意无穷，我们可以读出关于爱的许多方面，如偶然、恒久、含蓄、深沉等等。(4)文章的结尾也颇为精妙，画龙点睛。一个平凡的故事，一个夜晚男孩女孩相逢的细节，在张爱玲笔下，经过文章收尾时的哲理性的升华， 爱达到了人生哲理的高度。2(2011
4、年绍兴模拟)阅读下面的散文，回答文后的问题。沙田山居余光中书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲，有的是时间与空间。一览不尽的青山绿水，马远夏圭的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺之目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了，十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是
5、山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩渺的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。最是晴艳的下午，八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去，整个吐露港平铺着千顷的碧蓝，就为了反衬那一影耀眼的洁白。起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏摇动我的心潮。有时十几盏渔火赫然，浮现在黢黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月
6、望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院的文学院一路走回来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。这时，山什么也不说，只是争噪的鸟雀泄漏了他愉悦的心境。等到众鸟栖定，山影茫然，天籁便低沉下去，若断若续，树间的歌者才歇下，草间的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相当于佛的肚脐，深凹之中别有一番情趣。山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可
7、惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸡鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾曾写登楼赋 ，寄托思念故乡、怀才不遇的感情。姗姗其来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。一炉晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫的神话，太阳的葬礼。阳台上，坐看晚景变幻成夜色，似乎很缓慢，又似乎非常敏捷，才觉霞光烘颊，余曛在树，忽然变生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早从你背后袭来。那过程，是一种绝妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四围的山影
8、，重甸甸阴森森的，令人肃然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸茸如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安。千山磅礴的来势如压，谁敢相撼？但是云烟一起，庄重的山态便改了。雾来的日子，山变成一座座的列屿，在白烟的横波回澜里，载浮载沉。八仙岭果真化作了过海的八仙，时在波上，时在弥漫的云间。有一天早晨，举目一望，八仙、马鞍和远远近近的大小众峰，全不见了，偶尔云开一线，当头的鹿山似从天隙中隐隐相窥，去大埔的车辆出没在半空。我的阳台脱离了一切，下临无地，在汹涌的白涛上自由来去。谷中的鸡犬从云下传来，从远的人间。我走去更高处的联合书院上课，满地白云，师生衣袂
9、飘然，都成了神仙。我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来旁听。起风的日子，一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净，水光山色，纤毫悉在镜里。原来对岸的八仙岭下，历历可数，有着许多山村野店，水浒人家。半岛的天气一日数变，风骤然而来，从海口长驱直入，脚下的山谷顿成风箱，抽不尽满壑的咆哮翻腾。蹂躏着罗汉松与芦草，掀翻海水，吐着白浪，风是一群透明的野兽，奔踹而来，呼啸而去。海潮与风声，即使撼天震地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动而神往的，却是人为的噪音。从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来，鸣笛而去的，是九广铁路的客车、货车。曳着黑烟的飘发，蜿蜒着十三节车厢的修长之躯，这些工业时代的元老
10、级交通工具，仍有旧世界迷人的情调，非协和的超音速飞机所能比拟。山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。我的中枢神经，一日四十多次，任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的壮烈节奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使王粲，也不能不下楼去：栏杆三面压人眉睫是青山碧螺黛迤逦的边愁欲连环叠嶂之后是重峦，一层淡似一层湘云之后是楚烟，山长水远五千载与八万万，全在那里面从散文探究“形神兼备”的观点出发，赏析本文。(150 字左右)答：_答案：散文的“形”主要指散文的选材和行文方式。本文中， “形”即“景” ；山居周围广阔、宁静的环境，山外千山磅礴，撼天震地；“形”即音韵和谐、形象生
11、动，用词古雅的语言和充满想象、诗意的中国文化的行文风格。散文的“神” ，主要是指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等。本文中，“神”是山居生活的自由，对山居的热爱，对中华文化的热爱，对中国的热爱，思绪绵绵，乡愁浓浓。3(2011 年宁波十校模拟)阅读下面的散文，完成文后问题。美生灵张 炜暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。也就在这一幅绚烂的图画旁边，在河湾之畔，一群羊正在低头觅食。它们几乎没有一个顾得上抬起头来，看一眼这美丽的黄昏。也许它们要抓紧时间，在即将回家的最后一刻再次咀嚼。这是黄河滩上的一幕。牧羊人不见了，他不知在何处歇息。只有这些美生灵自由自
12、在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。它们幼小的时候，就长出了一撮胡须，甚至还长出两个可爱的肉坠；你抚摸这胡须这肉坠，似乎看到它在向你微笑，向你无声地询问你的来路，你的归路。可是它唯独不谈自己，不触及那无一例外的凄惨的命运
13、。人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。荒原、草地、最开阔的原野，好像最适合放牧，它们就应该是羊的世界。羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺；因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们也曾编造和制定一些道德的规范和准则，却对自
14、己的不道德视而不见。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链” ，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链” 。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。它们大概也会有关于黄河岸边这美好一天的记忆吧。每一天对它们大约都是珍贵的。灿烂的阳光，绚丽的黄昏，无边的阔水和碧绿的草地大概它们心中都会留有这美好的印痕和足迹吧。从它们灰蓝色的眼睛里，从那种
15、默默的注视下，似乎可以感受那潜在的灵性、温柔的本色、善良的心灵。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。(稍有改动)(1)郁达夫在谈中国现代散文时作过一个比喻， “一粒沙里见世界，半瓣花上说人情 ”。史密斯在小品文作法中也说道：“就是村舍门上的一只铁钉，他也会因之思花怒放，而写出一篇锦绣文章。 ”以上文字道出了现代
16、散文的什么特点？该特点在这篇选文中有没有体现？答：_(2)好的散文都是形神兼备的佳作。请从这个角度赏析选文。(150 个字左右)答：_答案：(1)这两句话体现了现代散文的一个重要特点：以小见大( 见微知著)。即散文的选材或角度虽“小” ，但蕴含了博大、深远的意义。正如此文，作者从羊与自然关系的小题材入手，引申出人与自然关系的大主题(即人类应该尊重自然、善待生灵、与自然构成亲密关系)。(2)文章从不同侧面描写了草原上的羊群：长得肥滚滚的，可爱的神情，洁白的牙齿，咩咩的叫声，像玉石一样的灰蓝色眼睛，颔下垂挂的那一缕胡须这些“形”看似零散，实则都被一条主线串联起来羊们那潜在的灵性、温柔的本色、善良的
17、心灵。作者由此产生对人生的体悟：人们只有告别野蛮和残暴，找回温柔的本色和善良美好的品德，才能拯救自身。这就是渗透在行文中的“神” 。所以本文形神兼备， “神”始终牵动着“形”的描绘。4(2011 年温州模拟)阅读这首诗，结合诗歌中意象的特点，赏析诗人是怎样表达思念之情的。( 不少于 150 字)思 念舒 婷一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图一道清纯然而无解的代数一具独弦琴，拨动檐雨的念珠一双达不到彼岸的桨橹蓓蕾一般默默地等待夕阳一般遥遥地注目也许藏有一个重洋但流出来，只是两颗泪珠呵，在心的远景里在灵魂的深处答：_答案：(1)把意象化虚为实。诗人选取的四个意象并无逻辑并联，因为诗中既无思念的对象又无思
18、念的内容，但每一意象却能逼真传神地表达出难以言传的朦胧抽象的思念情感。(2)选取的意象独特。如“一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 ”，能感其美却无法触其形；又如“一道清纯然而无解的代数” ，能晓其情却无法觅其果，抒发了如烟似梦的思念之情；又如“琴声” “檐雨” “桨橹”等表达缠绵悱恻的相思愁苦。(3)意象韵味深厚。在意象前加上叠词，如“倍蕾”前加上 “默默” ，使“蓓蕾”这个意象更加形象突出，等待的热切和希望的深切之情溢于纸上；“夕阳”前用“遥遥”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。( 答对两点即可)5(2011 年绍兴模拟)阅读下面一首现代诗歌，回答下面的问题。雨 后罗 洛 雷声在地平线下消失了骤雨
19、化为檐前的点点滴滴满地的冰雹化为虚无只有晴了的天，湿了的地回头望刚刚走了过来的山路石级洗净了被践踏的痕迹沉默已久的泉水又叮咚响了虽然那声音还很细很细我想摘一朵崖畔的山茶请东风送与她簪在鬓边我想摘一朵路边的杜鹃让它火一般燃烧在我的胸前清新的空气里弥漫着绿色的气息那是春天在轻轻地呼吸就连那株枝干挺拔的白果树也变温柔了：看那满枝碧绿(选自雨后 ，四川人民出版社 1983 年版)【注】 罗洛(19271998)，原名罗泽浦，四川成都人。曾任中国大百科全书出版社副总编辑，作协上海分会副主席、主席。作协上海分会党组书记等。主要作品有诗集春天来了 雨后等。雨后可以分成两个部分，1、2 节为一部分，3、4 节
20、为一部分，请问从表现手法的角度看，这两部分分别承担什么角色？有何内在关联？并简单评价一下它们的风格特点。答：_答案：前两节构成一个层次，重点在写景：后两节又是一个层次，重点在抒情。景中含情，情中有景，情与景遇，思与境偕，诗人把对新时代的赞美之情和他所描写的雨后景观交融在一起，形成一个深远、完美、激动人心的艺术境界。前半部分简洁精练，形神皆备，后半部分则热情洋溢，真挚意深，风格清新明丽。6(2011 年台州模拟)阅读下面的诗歌，回答后面的问题。向日葵唐丹鸿我要撇开那甲乙的双腿不谈你聪明的体温才是火灾的朋友你啊，我的狂笑宝贝长着骏马体魄的向日葵你像扑鼻的香皂那样滑倒了我整个人我要撇开那紧跟着红色的
21、黄色不谈既然眉毛下的指南针已对你盯梢你啊，美女们的美女长一格又一格怀孕的望远镜如果你是葵花，我肯定就是向日我要撇开那初恋的黑暗鼻音不谈高大的脸庞回绝追求者的洗脸水要不然矮子怎么在跑道失血金色的袜子还挟在腋下，你啊，你你像无情的电车那样吻着我的手法国思想家狄德罗说：“凡是自然所造出来的东西没有不正确的” ，中国当代作家陈建功说：“( 写诗)要来点邪的。 ”向日葵一诗就体现了“ 自然是正确的”和“邪的”这两个特征。请结合这首诗，具体说说这首诗的这一特征。答：_答案：作者笔下的向日葵和我们平时看到的向日葵完全不一样，作者似乎并不很在意向日葵原来是什么样子的，也并不在意她写的向日葵是不是真的，她只是把
22、视线和角度放在了人与事物、环境和世界之间的关系上，通过隐喻、夸张、移就等手法，如“长着骏马体魄的向日葵” “眉毛下的指南针” “黑暗鼻音” “追求者的洗脸水” “金色的袜子” “无情的电车”等，用一种抽象的、主观的、变形的方式来描绘真实的世界，通过这种方式向读者呈现出另外一种“真实”(艺术的真实 )，从而表达出一种“幸福的感觉 ”。7(2011 年平湖月考)阅读下面这首诗，回答问题。蛇敏彦文蛇爬过窗口盘住你的心灵寂静的屋子里灿烂的阳光打开鲜艳的花朵激情地扬起头颅眼中流溢绚丽的光芒心与心之间架起温馨的彩桥阳光汹涌心灵的歌唱澎湃如粮食堆满仓库如金子铺满道路而蛇经受不住长久的激动在泪水中死去心灵枯萎
23、了鲜花一一凋落不等风雨洗礼请从“诗的意象”入手，赏析这首诗，写一篇鉴赏短文。(不少于 150 字)答：_答案：(1)“蛇”：从到来至死亡这一过程，象征一段坎坷的心路历程 (没等经历风雨磨炼至而夭折的感情)，一颗心从流光溢彩到渐渐枯萎的过程。蛇的闯入使心灵之门开启，心灵之间架起了彩桥；随后就到了感情的饱和点；心灵的脆弱注定了长久激动后感情的终结。(2)“寂静的屋子”指空虚的心灵。 “花朵”也指心灵。 “阳光 ”指人间种种美好温馨的情感。(3)“而蛇经受不住长久的激动/在泪水中死去”原因：因为心灵的阻隔不能真的打破；因为激发出的丰盈而细腻的情感难以持久；因为期待原本难以完全得到回报；因为情感的复杂
24、、易变；因为美好的感情经不起俗世纷扰；因为美好的感情未受考验便已早早被拒绝了。(大意写对即可)8(2011 年丽水模拟)阅读下面的诗歌，回答文后问题。错 误郑愁予我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客有评论家说：“初看这首诗时，最先感受到的便是它的中国性。这是一首绝对的中国诗，是一首属于中国人的诗它所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。 ”请你赏析它的“中国性”体现在哪些方面。(不少于 150 字)答：_答案：(1)诗中用中国传统的意象表达感情。举例说明略。(2)诗中表现的感情是中国传统的闺怨。分析说明略。(3)诗歌的表现形式类乎中国传统的小令，结构短小别致，风格清新婉约。分析阐述略。高+考试+题库
