1、1(2011 年嘉兴统测)阅读下面的文字，完成后面的题目。诗文大家余光中学富五车的人可以妙趣横生吗？儒雅冷静的人可以豪情万丈吗？矮小的人可以巨大吗？水火可以同源吗？可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。身高不过五尺三寸，体重不足 50 公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑” ，大女婿私下戏称他为“小巨人” 。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。 ”平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他
2、的书桌是缪斯接生的手术台。这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花时，总是“看到绝望才离开” 。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙” 。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者” 。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物” 。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇(洪培欣语 )。不过，据黄国彬的观察， “在一般的场合，余光中说话不
3、多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。 ”余光中在娓娓与喋喋一文中曾说， “朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。 ”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住” 。西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。 ”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为
4、什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说， “为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。 ”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。姗姗说：“爸爸是不容许有错误的人。 ”文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )A余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体。B余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是因为他以苦行僧般的状态写作，并创作出大量的作品。C说余光中“始终是当代文坛的一个焦点
5、”，是因他作为一名非职业作家却成为“五四”以来成就可观的诗文大师。D “有一天，中国亦将以他的名字为荣 ”，说明了余光中的自信，他相信自己将来会成为一位创作最为丰富的文学大师。解析：选 B。A.作者并不认为余光中就是一个不可思议的矛盾体，把一些看起来似乎矛盾的现象放在一起，是为了凸显余光中的形象特征。C.余光中“始终是当代文坛的一个焦点(人们关注的集中点)” ，不是因为他的身份如何，而是因为余光中的作品主题丰富，风格多样等。D.“创作最为丰富的文学大师 ”理解不当， “创作丰富”已成事实，这里是从影响上说，应理解为有世界影响的文学大师。2(2011 年温州模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。
6、孟子也许是东西方历史上第一位系统地阐述战争与伦理道德之间关系，并把战争明确置于道德前提之上的古代思想家。和孔子一样，儒家最高的伦理原则“仁”是孟子战争观的源头，但在社会政治层面上，他将“仁”落实在“仁政”上，不同于孔子落实在“礼制”上。这样，首先在社会政治层面上，两者的战争观开始分道扬镳。孟子所描绘的“仁政”蓝图对于理解其战争思想是至关重要的。 孟子梁惠王上中， “不违农时，谷不可胜食也，然而不王者，未之有也。 ”的内容便是“仁政”伊始， “王道”畅行的情景。孟子已将儒家道德原则的“仁”与现实主张“民本”一并融合于这张蓝图，其意义在于“民本”意识在伦理道德领域找到其依据，反过来， “仁”这一儒
7、家最高道德原则亦在现实政治领域找到自己的归宿。二者在“仁政”的政治层面得到统一。这和孔子将“仁”与“礼”统一在“礼制”中形成鲜明的对照。这样，战争作为政治的延续和工具就必然在孟子那里成为行“仁政”的手段。孟子反对以纯粹功利为目标的战争，对“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争深恶痛绝，愤愤然而道：“善战者服上刑” 。但他绝不是一个“非战主义者”和“非暴力主义者” ，孟子竭力主张战争应成为行“仁政”手段，即为实现上述这幅蓝图之有力工具。基于此，他提出了一系列反映儒家战争观的重要概念和命题，例如：“王师” 、 “仁者无敌” 、 “保民而王，莫之能御” 、 “天吏” 、 “以至仁伐至不仁”
8、 、 “诛一夫”等。虽然， “仁政”已将“仁”与“民本”合二为一，然而其中仍然包含着两种价值尺度：一为道德，一为现实政治。 “仁者无敌”立足于道德， “保民而王，莫之能御”则立足于现实政治层面，由于儒家的最终归属在道德领域， “王师” 、 “仁者无敌” 、 “以至仁伐至不仁” 、“天吏”等又都属战争的道德命题，这就意味着“民本”意识已成为沟通战争与道德两大领域的媒介或中间环节。战争超越了功利层次上升至道德层次，并且在儒家的道德范围中获得道义的合理性以及最后的归宿。儒家道德原则取代了自然状态的功利原则，成为战争的前提。儒家最高道德原则“仁”经由“民本”这一环节继续延伸至战争领域，借助战争这一极端
9、暴力形式使自身得到最有力、最彻底的现实的外在显现。战争即为“仁”这一道德观念在现实中最有力之代言人。因此，儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战争观，是东方文明史上独特的战争观。 下列判断，不符合文意的一项是( )A孔子并未阐明战争与道德的关系，但支持为维护 “礼制”发动战争。B课文寡人之于国也体现了 “仁政”思想与“民本”思想的融合。C孟子关于“仁”的认识，沟通了抽象的道德彼岸和现实的此岸世界。D孟子反对以纯功利为目标的战争，但支持为行 “仁政”发动的战争。解析：选 B。体现的是“仁” 与“民本”思想的融合，二者在“仁政”的政治层面得到统一。3(2011 年杭州检测)阅读下面的文字，完成后面
10、的题目。从次贷危机到金融风暴低利率的诱惑和对经济形势的乐观情绪，让无数尚无力购房的美国人选择了贷款买房。房屋抵押贷款的金融机构提供的按揭贷款便是次级贷。次级贷主要是对信用分数较低、没有收入证明或负债较重的人提供 3 到 7 年的短期贷款。风险也就由此产生。近年来，美联储连续 17 次提息，大幅攀升的利率加重了购房者的还贷负担。美国住房市场开始大幅降温。借款人无法按期偿还借款，购房者难以将房屋出售或者通过抵押获得融资。由于抵押资产价值缩水，导致次贷危机爆发。金融衍生品放大危机。包括放贷公司、投行、资产评级公司、对冲基金在内的整个金融链条都受到危机冲击。原因就在于美国的金融衍生品发展得太快了。为追
11、求利益最大化，华尔街投行将原始金融产品分割、打包、组合开发出多种金融产品，根据风险等级出售给不同的金融机构或个人。在这个过程中，原始金融产品被放大为高出自身价值几倍或十几倍的金融衍生品(比如担保债务权证等)，这就极大地拉长了交易链条。从本质上看，这类金融衍生品并没有降低投资风险，它仅仅是将风险进行转移，而且随着金融衍生品的不断开发，风险在无限分散的同时，也变得越来越隐蔽。由于金融衍生品蕴含着巨大利润，无论美国本土还是海外，越来越多的投资者开始了对这种金融产品近乎疯狂的追求，这正是次贷危机能够波及到全球的原因。金融衍生品是一把双刃剑，它能分散风险，但它的滥用则会导致金融链条上的环节一个接一个失控
12、。监管政策的失误助长风暴。在格林斯潘执掌美联储期间，他主导美国央行降低抵押贷款的标准，导致相当一部分信用不佳的贷款人以低廉成本通过贷款购买房屋。监管机构的失职到了可笑的地步：华尔街的银行和证券公司可以光明正大地把亏损投资不列入“资产负债表”，以达到欺骗投资者的目的。错误的股市政策推波助澜。美国证交会鼓吹实行“裸卖空”措施。 “裸卖空”是投资者在向券商交纳一定数量的保证金后，在没购入股票之前就可以直接在市场上卖出这些股票，待股价下跌时再买入股票，以获得利润。由于“裸卖空”卖出的是“不存在的股票” ，交易量可能非常大，会对股价造成剧烈冲击。 “裸卖空”有助于促进市场的流动性，但很多“裸卖空”交易就
13、是在“赤裸裸打压股价后获取利润” ，有的甚至是严重的商业欺诈行为。股市的剧烈震荡，加深了金融投资者的恐慌情绪，恐慌又导致了投资者信心的丧失。这些原因，最终导致金融危机再次在华尔街爆发。本文认为“金融衍生品是一把双刃剑” ，以下不属于其依据的一项是( )A投资银行利用各种手段将原始的金融产品开发出多种金融产品，使金融衍生品发展得太快。B放大价值的金融衍生品被出售给不同的金融机构或个人，使投资者的投资风险进行了转移和分散。C金融衍生品不断开发和放大价值，拉长了交易链条，带来的风险越来越隐蔽，让人难以判断。D滥用金融衍生品分散风险会导致包括放贷公司、投行等在内的金融链条上的环节一个个失控。解析：选
14、A。A 项所言的只是一种手段或现象，而非金融衍生品带来的结果。4(2011 年杭州模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。李叔同的传奇人生张 露如果说有一种人生华丽而不刺眼，铅华洗尽，返璞归真，历尽世间的奢华百态仍清澈如水，那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时，他是上海滩有名的翩翩公子，风流儒雅，气度不凡。 “二十文章惊海内” ；留学日本，李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一；学成归来，先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间，他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度，开启了中国近代艺术教育的一个新局面。他的学生，著名画家丰子恺，曾形象地称“
15、文艺的园地，差不多被他走遍了” 。大师在音乐上的造诣颇深，留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物音乐小杂志 。他竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。一首送别意蕴无限，最后传唱于大江南北，家喻户晓，那含义深邃、意境悠远的歌词，那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了一个世纪，润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁，凄美的歌词写出了别绪。在近现代美术史上，大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一师期间，为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他开设了室内室外写生课，以训练学生绘画基本功。1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。提到中国近
16、代戏剧史的发展，人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间，他在东京组织成立艺术团体“春柳社” 。1907 年该剧社演出了法国小仲马编剧的茶花女第三幕，李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居，他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏，他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女李叔同年轻时，即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年(19001907)间的 20 多首诗词自编成书卷。其中就有留别祖国并呈同学诸子 、 哀国民之心死等不少值得称道的佳作，表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有 30 余首歌词问世。词家寇梦碧在读李叔同先生
17、诗词中说：“叔同先生词，则兼婉约豪放之长，而题材之博大，内容之深广，实为突起异军，超越乡贤” 。李先生严谨而不拘束，夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做一样，像一样。 ”执教一师，他脱下西装，穿上黑马褂，布鞋，配戴金丝边框眼镜，为人师表，他一丝不苟。他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液，从此中国艺术融入了世界文化的舞台，他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气。先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物。下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )A李叔同少年时，是上海滩有名的风流公子，因此在之后的岁月里，他努力追
18、求铅华洗尽、返璞归真的人生，事实证明他做到了。B李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液。为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。C由于对国家命运和民生疾苦的深切关注，加上自身无力改变这样的现实，李叔同终于选择了出家，这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来。D在作者看来，李叔同是个多才多艺，在许多艺术领域都有建树的艺术家，因此说他“文艺的园地，差不多被他走遍了” 。解析：选 B。A 项，根据文意看不出前后因果关系，且李叔同是“风流儒雅”的少年公子，A 项表述与原文有别。C 项，对李叔同出家原因的阐述在文中缺少根据，并且“这种思想”在他出家前创作的诗词中也可以表现出来。D 项， “文艺的园地，差不多被他走遍了”不是作者的评价。高 考试题库
