1、限时综合训练(一)(用时：50 分钟 满分：50 分)一、阅读下面的文字，完成文后题目。(25 分)人情似纸刘心武不要续上一个“薄”字。不是那意思。把许多复杂的事物归结为一个简单意思的时代已经过去。但离开了简单的归结，许多人又不知如何面对复杂。其实，从来都复杂。难道以前不复杂吗？也许，从前无论如何不如今天这般复杂。但细想，从前也复杂。提心吊胆地说真话那阵，说了那么多；而毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。我曾到那间小屋子去看他。其实根本不是一间小屋子。只有门，没有窗，甚至没有透气孔，因此，人进去以后便必须把门敞着。那是个储藏室。空间极狭小。气息极窒闷。但我们交流得很畅快，至少在我这方
2、面是这样想。有的话还得压低嗓门。眼波的流动中也有许多的情谊。但现在他有了二十、三十倍大的空间，许多的门，许多的窗；门紧闭着，窗半开着，“硬件”好， “软件”更棒，我却不去迈进那门槛。他也不来请我迈进那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸” ，而是赵公元帅笔下的那“纸” ，即通货。由“官本位”向“金本位”转化，值得欢迎。但我更渴望“人本位”“情本位” 。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出旧精神瓦解后应运诞生的新
3、精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需瓦解无需重构：“凤凰涅槃”是可笑的，凤凰只应焚毁，何必重生？我却仍愿抓住一点自认为是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱。那永恒的东西里就有人情，似纸的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。转眼一年整了。一年多以前正在美国。记得一年前到纽约的头一天，傍晚时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的卡片，卡片上写着温暖的句子。人情似卡片么？我却自去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散
4、，自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。以前的时代，人情或许似醍醐，厚重黏稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希冀心外的扶持。人类在进步而人情在萎缩，真的么？也许是因为现在“移情”的条件好多了，可以移向唱片、电视和电脑，移向真古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的邮票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”法则是坐到打开的电视机前剥食着花生米不分好
5、赖地一直看到荧屏上现出“再见”的字样。但心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片的活生生的人的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思绪，最后可能就拽过一张纸来，想在上面写一些情，一些别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符号人情确确实实就是一张纸。当我从淡薄中想起人家时，人家或许正在从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火呵，哪一盏下面尚有关于我的一缕思绪？(选自刘心武散文集人情似纸)1下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是( )(5 分)A这篇文章通过使用形象化的标题，用 “人情似纸”的比喻，含蓄地表明了本文的题旨是在批判“人情似纸薄”的现象。B文中第段通过叙述“他 ”的前
6、后变化，既是在反映一种当下人情寡淡疏离的社会现实，也是在为下文展开对“人情似纸”的思考和议论进行过渡。C “最省事的雅移法是寄情山水，最省事的 俗移法则是坐到打开的电视机前剥食着花生米不分好赖地一直看到荧屏上现出再见的字样。 ”这表明现实生活中人们的兴趣爱好不同，是造成当下社会“人情萎缩”的重要原因。D “最后可能就拽过一张纸来，想在上面写一些情，一些别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符号人情确确实实就是一张纸。 ”这里强调了纸片虽微不足道，虽不起眼，但人有时就是需要有这样微小的载体存在，以寄托自己的思绪与情感，抒发自己的感念与期待。E整散句结合，多用长句，善用借代和反问，是本文语言的
7、鲜明特色；同时，文中多处运用了对比的手法，在一一反衬中使主旨得以凸显。答案 AC解析 从全篇来看，A 项说“ 本文的题旨是在批判人情似纸薄的现象”不正确，本文的题目虽是“人情似纸” ，但作者在首段已开门见山地指出：“不要续上一个薄字。不是那意思。 ” C 项的分析和概括不正确，联系本句前面的一段文字来看：“如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希冀心外的扶持。 ”这表明造成当下社会“人情萎缩”的重要原因，应是现实生活中人们的内心孤独和闭锁，而不是现实生活中人们的兴趣爱好不同。2简析文章第段中画线句子的表达效果。(6 分)答：_答案 画线
8、句子运用整散句结合和排比的手法，强调了薄薄的纸片却可以传递温情与问候，抒发了作者对当下社会中人情寡淡的忧虑以及重建真情的理想社会的期待，句式富于变化，生动感人。3全文以“曼哈顿的灯火呵，哪一盏下面尚有关于我的一缕思绪？”这样一个问句作结，这样结尾有什么作用？(6 分)答：_答案 以问句结尾，语浅而情深，意蕴悠远，将读者的思考引向深入，抒发了作者对真诚与温情的人际关系的呼唤与期待；在结构上则呼应第段中“曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏” ，抒发了作者对留下卡片的人的思念与愧疚之情。4文章第段谈到现在社会的各种“移情”旨在表明什么？你是如何看待“现在移情的条件好多了”这种状况的？请结合文章内容
9、及生活实际，谈谈你的观点和理由。(8分)答：_答案 第一问：旨在表明现代社会人情的缺失、人与人之间交流的缺失。第二问：(示例一)觉得这种“移情”不好。理由：人与人之间应该以“人本位” “情本位”的真情沟通而非“官本位” ，甚至移情于唱片、电视、猫、鸟、鱼、兔等，每个人都希望自己的感情能有人理解、有人应和，达到心灵的呼应。如现实生活中，我们和亲人团聚时，不是聊天、叙亲情而是玩手机、刷微博、玩微信等等，忽视了与亲人的亲情交流，从而导致了亲情的缺失。这是现代人的一种情感异化，现代人应该反思这种异化并努力去找回情感的交流。(示例二) 觉得这种“移情”很正常。理由：现代社会物质文明的发展让人有了更多的“
10、移情”条件。让我们无聊的时候可以看电视、听唱片消磨时光，空虚的时候可以上网找网友聊天、玩游戏，忙碌与快捷有机地结合在一起，于是过去的那种交往和交流就让位了。过去的那种交流只能适应于慢节奏的农业社会，现在是快节奏的信息社会，这是社会发展的必然。二、阅读下面的文字，完成文后题目。(25 分)玫瑰为开花而开花张丽钧独自坐在玫瑰园里，想着关乎玫瑰的心事。这么繁盛，这么美艳。但我却不想说，她们是为了答谢辛勤的园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢和畅的惠风而开花；更不能说，她们是为了繁衍后代而开花。还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。的确，对一朵玫瑰而言，开花就是一切。我曾是一个可怜的“目的主义者” 。以
11、为有“目的”的行为才是有价值的行为。就这样，我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。当我将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者，本能地摸手机，本能地要拍照。从哪一天开始，我背弃了那个浅薄焦虑的自我？我已经学会“零负担”地欣赏一朵花，驻足，心动，玩索，然后带着感动，悄没声离开。马年到来的时候，有人发来一个段子，大意是讲“马如人性”：见鞭即惊为圣者，触毛即惊为贤士，触肉始惊为凡夫，彻骨方惊是愚人。就想，有没有第五种马呢？它不惊，亦不驽；它不愿为“鞭影”而奔突，只肯为释放生命而驰骋；它俯瞰氤氲草色，仰观高天流云，它总是乐意在残照里完美一幅剪影；它保持着可贵的矫健与豪野，它感谢上苍让它成为了一匹美学意
12、义上的马。民国老课本里有一篇课文，通篇只有短短的四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。 ”你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿” 。我曾经嘲笑过辗转认识的几个同城姐妹，每当桃花盛开，她们一定带着扑克牌和小被子，兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上，挑一树最热闹的桃花，在树下郑重铺开小被子，盘坐，打牌。她们吵嚷着当“皇上”或做“娘娘” ， 贴满脸的纸条，就这样一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那时，桃之夭夭，灼灼其华我曾在心里不屑地说：多么可笑啊，竟在美丽的花树下做那等俗
13、事！今天，我却倏然懂得了她们。我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事语文老师讲了一则故事让大家找论点：雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵护，生怕有丝毫损伤。一帮无耻猎人知道这一特性就专找雨天捕孔雀，因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿，由于有饱满的水分缀着，孔雀生怕起飞会弄伤羽毛，故不管猎人离得多近也绝对一动不动，任人宰割。很快，一位“学霸”发表高论了：“可以从两个方面入手。一则孔雀贪慕虚荣，因小失大，忽略整体，只看部分二则猎人善于抓住时机”老师听后，点头赞许。哎，可怜的师生！“目的”是那么重， “目的”这个幽灵，时刻都在明处、暗处招引着我们，让我们做稳它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不结
14、个南瓜；一看到马，就恨它追不上“磁悬浮” ；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉被“目的”劫持的我们，心灵干枯，嘴脸丑陋。谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴，真正做一回大自然浪漫缠绵的舞伴？谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、激励孔雀为美丽而美丽？我想，除了我们自己，大概不会有别人。玫瑰园里，花开不语(选自散文2014 年第 9 期，有删改 )5下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是( )(5 分)A文章落笔扣题，第二段写玫瑰，省略了具体描绘，而运用排比写自己的心理“不想说也不愿说更不能说”是为了突显玫瑰“这么繁盛，这么美艳” 。B “一只羊不吃草，
15、它看着花” ，在通篇只有短短四句话的课文中，看似非常突兀，令人哑然失笑，却用充满美感的镜头告诉我们：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。C全文从玫瑰开花的平常景象写起，由此及彼，以小见大，熔叙事、抒情、议论为一炉，善用各种修辞，语言明快又不乏犀利，给人深刻启迪。D作者联想插叙“孔雀与作文 ”的故事，着力表现“学霸”的高见和老师的赞许，既表现了主旨，也隐含着对这种作文教学现状的批评。E文中的场景描写鲜活生动，如几个同城姐妹“兴致勃勃” ， “吵嚷着当皇上或做娘娘 ”， “贴满脸的纸条” ，而“桃之夭夭，灼灼其华”的情境则反衬出了她们的俗气和可笑。答案 AE解析 A 项“运用排比写自己的心理 ”是为了突
16、显“玫瑰为开花而开花” ，没有任何目的。E 项 “桃之夭夭，灼灼其华”是环境烘托，正面映衬“同城姐妹”畅享生命的美好。6文中多处运用对比，请举出两例并赏析其作用。(6 分)答：_答案 曾经的“我” “将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者”与“学会零负担地欣赏一朵花”形成对比，表现摆脱目的主义的美好。将“第五种马”与前四种马对比，突出追求生命的诗意与情趣、坚守生命本真的可贵。将“一只羊不吃草，它看着花”与其他吃草的牛羊对比，突出生命的精神趣味，诗意的追求多么重要。7第四段写“马如人性” ， “它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马” ，请提炼概括“美学意义上的马”有哪些特点。(6 分
17、)答：_答案 它不受任何外在要求的约束，没有“功用” “目的”的追求。它充分顺应生命本性，释放生命的力量。它享受自然的美好，追求生命的诗意与情趣。它回归生命的本真，坚守自身的个性。8 “玫瑰为开花而开花”在文中主要有哪两层内涵？请结合全文，探究其丰富的人生启示。(8 分)答：_答案 主要内涵：“玫瑰为开花而开花”象征一种生命的自然存在、本真状态，“玫瑰为开花而开花”象征一种非目的的纯粹的美丽、非功用的情趣和诗意。人生启示：抛弃现实生活中“目的至上” “实用至善”的功利主义思想；注重生命的精神趣味，追求诗意唯美的生活；主动走出“浅薄焦虑”的自我，走出精神委顿、高度扭曲的自己， “零负担”地回归拙朴本真的内心，畅享生命的美丽。
