1、温馨寄语 传统文化进高考，教育部这个要求已不再是个要求，而是实实在在的行动。它尤其表现在被称为改革、创新实验田的语言表达题中，它以传统文化为载体，以新活题的形式不断涌现。对于这种题型，我们一方面要提高语言表达技能，另一方面要厚实我们的传统文化知识积累，只有这样，才能应对自如。1请从下列四副对联中任意选出两副，分别指出它们最适宜在哪种场所悬挂，并简要说明理由。A上联：天地无私，贵贱皆是角色 下联：古今如梦，往来只换衣冠B上联：文辞真比丰年玉 下联：气味还同幽壑兰C上联：人受冻寒非我愿 下联：世皆温暖是吾心D上联：玉管香浓花研雨露 下联：金壶汁洒纸泼云烟(1)选择( ) 适宜场所( )理由： (2
2、)选择( ) 适宜场所( )理由： 2很多专家提议以后将教师节改为孔子诞辰日 9 月 28 日。倘若更改，就会出现这样的现象：国庆节、中秋节和教师节三大节日相差不到几天。请你从下面六副对联中选出三副分别献给祖国、家人和老师，并根据对联知识对这些对联进行微调，使之更贴切，将修改后的对联填写在横线上。甘露广施千株翠，报得春风一寸丹三月光阴换槐火，二分消息杏花知玉莹盘润乐长安，人寿年丰大吉祥盛世腾飞基昨日，神州崛起今朝看三径就荒绽菊蕊，一堂大喜燕来宾激情洋溢，写大千世界；笔走龙蛇，绘自然奇观(1)国庆节(献给祖国 )：选 ， (2)中秋节(献给家人 )：选 ， (3)教师节(献给老师 )：选 ， 3
3、我们每天都在亲近汉字，使用汉字，感受着汉字的无穷魅力。很多汉字都是形与意的完美结合，请围绕汉字的表意性特点，以“山” “明” “旦”为例，写一段文字。要求：运用两种以上的修辞手法，不少于 60 字。答： 4(2015天津)汉字是中华文明的重要载体，许多汉字如山、日、水、火、土、木都具有丰富的文化意蕴。请参照例句，任选一个字写一段话。要求 100 字以内。例：“月”字形如弯弯的月牙， “月”加“日”是“明媚”的“明” 。 “月”在中华文化中总是与清纯、静谧、乡情相联系， “朗月清风”让人神清气爽， “月是故乡明”则勾起人们对故乡和亲人的思念。答： 5学校有校训，家庭有家训。前不久， 江城晚报开展
4、“家训箴言”征集活动，请你参加这次活动，为自己的家庭或家族拟一则家训。要求：内容积极健康，语言表达简明、得体，必须原创，不少于 15 字。答： 6(2015浙江)古人有名有字。名与字意义上往往有联系，或同义，或反义，或相关，如岳飞字鹏举，意思是鲲鹏高飞。给下面的人名取字，并说明字与名的意义关联。(各不超过 25 字)(1)陈璋，字 。说明： (2)孙冠群，字 。说明： 7很多中国古典诗歌，蕴含了丰富的哲理意趣。请简要概括“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”两句诗所包含的哲理意义，并具体解说一下。答： 8(2015四川)论语中“ 己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人” ，蕴含了丰富的
5、人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：内容具体；句式工整；语言简明、得体；6080 字。答： 答案精析第二章 应对传统文化语言表达题1(示例)A 演艺场所 从“ 皆是角色” “只换衣冠”可判断。B 学校、书房等文化场所 从“文辞” “气味”可看出。C 服装店、裁缝店、鞋袜店等 从“受冻寒” “皆温暖”可看出。D 文化用品店 从“玉管” “金壶” “研雨露” “洒纸”可看出。(写出两个即可)2(1) 盛世腾飞基昨日，神州崛起看今朝(2) 玉莹盘润长安乐，人寿年丰大吉祥(3) 广施甘露千株翠，报得春风一寸丹解析 先根据内容判断哪一项适合，再根据结构、词性相同和
6、仄起平收等对联知识进行修改。中有“春风” “广施千株翠” ，适合老师；中有“换槐火” “杏花” ，适合寒食、清明；中有“人寿年丰” ，适合家人；中有“盛世” “神州” ，适合祖国；中有“来宾” ，适合宾客；中有“笔走龙蛇” “绘自然奇观” ，适合书法。所以，(1)处选，改为“盛世腾飞基昨日，神州崛起看今朝” ，其中“昨日”对“今朝” ；(2)处选，改为“玉莹盘润长安乐，人寿年丰大吉祥” ，其中“安乐”对“吉祥” ；(3)处选 ，改为“广施甘露千株翠，报得春风一寸丹” ，其中“广施”对“报得” ， “甘露”对“春风” ，均考虑结构、词性相同和仄起平收。其他的，应为“三月光阴槐火换，二分消息杏花知
7、” ，应为“三径就荒菊绽蕊，一堂大喜燕来宾” 。3中国的汉字，既有动人的音韵，又有优美的形体，还有丰富的内涵。 “山”字中间那突出的一笔不正是孤耸的峰峦吗？“明”字不正是天上那带给我们光辉的日月吗？“旦”字不正表明早晨太阳刚刚跃出地平线吗？汉字就像一个个灵动跳跃的音符，谱写出了中华文化的华美乐章。解析 解答时需要展开联想和想象，体现汉字形与意的完美结合，围绕汉字的表意性特点。4(示例) “山”在甲骨文中像矗立在地平线上的群峰的线描， “山”在“宗”的上面就构成“崇高”的“崇” 。 “山”在中华文化中是高大、稳健、仁爱的象征，固有“仁者乐山”之说， “山不厌高”则表现了一种虚怀若谷的胸襟和气度。
8、解析 本题考查仿写句子及语言表达准确、鲜明、生动的能力。首先要对供选择的汉字的文化意蕴有深入的了解；其次要分析所给例句，明确其写作思路，以及运用的表现手法，对汉字、诗句、修辞有较为深刻的理解；最后运用联想和想象，将相关词语连缀成一段文字。5(示例一) 耕读为立身根本，谦和乃处世之道，慎独是修身良方。(示例二) 尊师重道，勤俭持家，敬老孝亲，宽仁感恩。(示例三) 做一个有用之人，葆有一颗快乐之心，对帮助自己的人说一声感谢。6(1)(示例 )玉成 “璋” ，玉器名，字“玉成” ，表示玉汝于成。(2)(示例 )谦之 “冠群”意为出类拔萃，字“谦之” ，以谦虚戒之。解析 本题综合考查古人的名与字之间的
9、关系问题及语言表达简明、连贯的能力。首先应仔细阅读题干，弄清要求是什么，题干中例子的意思；其次应对陈璋、孙冠群两个名字进行分析，明白“璋”为玉器名， “冠群”意思是冠压群芳，出类拔萃。然后根据此意思，得出两个名字的字，并进行解释。7哲理意义：说明了手段和目的的关系。具体阐释：手段是实现目的的先决条件，手段不合适，就不会有好的结果，目的自然也就不会实现。就像抽刀断水、举杯消愁一样。8(示例一) 自己不想说的话，不强求他人说；自己不愿听的话，不强求他人听；自己不愿做的事，不强求他人做。设身处地感受他人难处，推己及人避免强人所难。(示例二) 为他人生活提供方便，为和谐相处创造条件；为他人成长贡献力量，为共同发展奉献智慧。在成全他人中成就自我，在分享快乐中创造幸福。解析 本题考查对文学经典语句的理解及语言表达简明、得体、鲜明的能力。 “己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的东西，不要强加给别人。 “己欲立而立人，己欲达而达人”的意思是(仁爱之人 )自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱；自己决定对人豁达( 宽容) ，别人才会对你豁达(宽容) ，即能够“推己及人” 。答题时紧扣这两句话的意思，明确表明自己的观点和看法，并且结合自己的生活实际进行分析即可，注意要有理有据。
