1、专题一 中国传统文化主流思想的演变,历史,时空坐标,1.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，后世各种思想大都能从诸子百家那里找到源头，此时儒家思想产生、发展，成为“显学”。 2.秦朝时期儒家思想遭受沉重打击，西汉时期儒家思想经董仲舒改造，适应了当时加强中央集权统治的需要，正统地位确立，成为以后中国传统文化的主流思想。 3.宋明时期，儒家思想吸收了佛、道思想，发展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的新时代。 4.明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学出现了活跃的局面，对后世影响深远。,主要线索,百家争鸣,学习目标,内容索引,基础认知 学习思考,深化探究 核心突破,巩固练习 随堂反
2、馈,基础认知 学习思考,一、孔子和早期儒学 1.百家争鸣 (1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。 (2)含义：一批杰出的思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。 2.孔子的思想及贡献 (1)政治思想 提出“ ”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“ ”。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 (2)教育贡献：开创私人讲学之风，主张“ ”，注重人的全面发展。,德治,仁,有教无类,3.孟子的思想 (1)提出道德规范：仁、义、礼、智。 (2)发挥孔子的“德治”思想，提倡“ ”学说。 (3)提出“ ”的学说，成为中国早期 思想的基础
3、。 4.荀子的思想 (1)在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“ ”的重要思想。 (2)提出学习的最高目标是把握“ ”。,思维点拨,民为贵，社稷次之，君为轻,仁政,民本,制天命而用之,知识拓展,易混易错,礼,“仁”与“礼”的关系 孔子思想中的“仁”和“礼”关系密切。仁是良好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。,对孔子思想中“仁”和“礼”的认识 (1)“仁”：主要内容：“仁者爱人”。评价：这一思想对建立和谐的人际关系、制约统治者对民众的过度盘剥和中华民族传统伦
4、理道德的形成产生了深远的影响。 (2)“礼”：主要内容：“克己复礼”。评价：是孔子思想中的保守部分，它承认阶级压迫，维护等级制度，成为封建统治者维护统治的思想工具。但“礼”的思想对于稳定社会秩序、发展生产、制约社会下层的反叛意识起到了很大的作用。,孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。,二、老庄之学 1.特征：以“虚无”的“ ”为世界的根本，以因循自然的
5、“ ”“逍遥”为处世的方法。 2.老子的思想 (1)哲学思想：认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。 (2)朴素的辩证法思想：指出事物具有向相反的方面转化的规律。 (3)政治思想：消极避世，向往“ ”的社会生活。 3.庄子的思想 (1)把“道”作为最高原则，宣传天道与自然无为。 (2)提出“ ”的思想。 4.道家思想的影响：老庄崇尚 ，其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。,道,无为,小国寡民,齐物,自然,三、法家思想 1.时代背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。 2.思想特点：奖励耕战，实施 。,法治,3.代表及主张,尽地力之教,法经,世卿世
6、禄制度,井田制,道家,君主集权,4.历史影响 (1)对中国 政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。 (2)汉代以来，其 思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。,易混易错,专制主义,法治,韩非的“法治”思想不能等同于今天的“法治”思想 现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益，否定任何特权，法律面前人人平等。而韩非的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权，是专制王权的统治手段，对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的。两者有着本质的区别。,四、墨家的主张 1.创始人：战国初期的 。 2.学派特点：具有苦干和自我牺牲的精神；其主张贯穿着讲求实际功利的精神。 3.主要
7、思想 (1)思想主旨：“ 、交相利”。 (2)具体主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等。 4.主要贡献：主要表现在认识论和逻辑学方面。,墨子,兼相爱,深化探究 核心突破,主题一 百家争鸣,1.百家争鸣局面出现的背景 史料 封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。 傅乐成中国通史,思考 据史料，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。,提
8、示 分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代需要；在争霸战争中，华夏文化不断融合和吸收其他文化。,提示,2.百家争鸣的影响 史料 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 侯外庐中国思想史纲 思考 根据史料，指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。,提示 这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。,提示,诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”“有教无类
9、”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。 (2)道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。,拓展提升,(3)法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 (4)墨家的“兼爱、非攻、节俭、尚贤”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。,主题二 儒家思想的形成,1.孔子的思想 史料 子曰：道之以政，
10、齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语为政 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 论语颜渊 思考 史料反映了孔子的哪些思想主张？结合当时的时代背景，分析这些思想提出的合理性。,提示,提示 思想主张：为政以德，反对苛政和任意刑杀；“克己复礼”，维护等级秩序。 合理性：春秋战国时期混战不断，给人民带来沉重灾难，因此，孔子主张为政以德，以减轻人民苦难。 春秋战国时期，“礼崩乐坏”，中国社会经历划时代的变革，孔子希望恢复周礼，维护等级秩序。,2.孟子、荀子的思想 史料一 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上王
11、往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。王请勿疑。”孟子梁惠王上 思考 (1)根据史料一指出，孟子是如何继承和发展孔子思想的？为此提出了哪些具体的主张？,提示 提倡“仁政”学说。 让农民得到土地，勿夺农时，轻徭薄赋，减轻刑罚。,提示,史料二 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。荀子大略 思考 (2)史料二中荀子的思想有何特点？,提示,提示 荀子主张“礼”“法”并用，恩威并施，其思想吸收了法家思想的特点。,比较春秋战国时期儒家思想,史论总结,深化提升,一、春秋战国时期儒家思想的时代阶级性 (1)春秋时期，孔子提出“仁”和“礼”的学说，其目的是缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治，但在奴隶制瓦解的时代，
12、其思想未被重视。 (2)战国时期，孟子主张实行“仁政”，荀子主张“仁义”和“王道”，体现了新兴地主阶级改造旧制度，以适应封建统治的需要。但在当时诸侯割据混战时期，不能适应统治者的需要，只是诸子百家中的大宗而已。,二、诸子百家中相互对立的观点 (1)治国上，儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。 (2)在人性上，孟子主张“性本善”，而荀子主张“性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；而庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。
13、(5)在看待社会成员的关系上，儒家主张尊卑有序；墨家主张“兼爱”“非攻”。,巩固练习 随堂反馈,1.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是 A.私学发展，涌现出大量人才 B.诸侯争霸，各种治国观点层出不穷 C.阶级阶层间关系复杂，矛盾众多 D.社会处在划时代的重大变革时期,答案,解析,1,2,3,4,5,6,解析 春秋战国时期是社会处在划时代的重大变革时期，由于生产力的显著发展引起生产关系的剧烈变革，导致思想界发生巨变，出现“百家争鸣”的局面，故选D。 A、B、C都是D的具体表现，均排除。,2.(2017徐州高二第一学期期末)“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不
14、独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”材料体现了 A.墨家的兼爱思想 B.儒家的大同思想 C.法家的富国思想 D.道家的无为思想,答案,解析,1,2,3,4,5,6,解析 墨家代表劳动群众的利益，特别是手工业者的利益，兼爱主张没有差别的爱，与题目中“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”不符，故A项错误； 儒家思想强调选贤任能，各有所长，故B项正确； 题目中与法家的富国思想无关，故C项错误； 道家的无为思想与题目中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”不符，故D项错误。,1,2,3,4,5,6,解析 材料中“
15、士之仕也”表明知识分子应重视仕而非耕，故A项错误； 知识分子应参与政治与材料中“士之仕也”“士之失位”相符，故B项正确； 材料中孟子关注重点是“士”，故C项错误； 材料中孟子关注重点是“士”，没有涉及民本意识，故D项错误。,3.孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。这表明他主张 A.知识分子应重视农事 B.知识分子应参与政治 C.统治者应维护分封制度 D.统治者应该有民本意识,答案,解析,1,2,3,4,5,6,4.(2017宿迁高二第二学期期末)中国有“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”“树大招风，人怕出名猪怕壮”等处世格言。这些格言体现了_思想 A.儒家的民本
16、B.道家的无为 C.法家的法治 D.墨家的尚贤,答案,解析,1,2,3,4,5,6,解析 材料体现了重天命轻人为的处世理念，儒家的民本思想是指统治者要爱民安民，与材料主旨不符，故A项错误； 材料主张明哲保身，不争不妄为，体现了道家无为思想，故B项正确； 法家的法治是主张有所为，与材料主旨不符，故C项错误； 墨家的尚贤是关于人才选拔的政治主张，与材料中不争的主旨不符，故D项错误。,1,2,3,4,5,6,5.(2018南京学业水平模拟)“治民无常，唯治为法明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏则上尊而不侵。”材料代表的思想流派所
17、持的治国理念是 A.以德治国，反对刑罚 B.以法治国，厉行赏罚 C.无为而治，崇尚自然 D.兼爱非攻，提倡节俭,答案,解析,1,2,3,4,5,6,解析 根据“唯治为法”等信息可知材料代表的思想流派是法家。儒家主张以德治国，故A项错误； 法家主张以法治国，厉行赏罚，故B项正确； 道家主张无为而治，崇尚自然，故C项错误； 墨家主张兼爱非攻，提倡节俭，故D项错误。,1,2,3,4,5,6,解析 克己复礼是孔子的主张，故A项错误； 以法治国是法家的主张，故B项错误； 兼爱非攻是墨家墨子的主张，故C项正确； 无为而治是道家的主张，故D项错误。,6.(2017南通学业水平模拟)2016年8月16日，我国成功地将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。作为墨家创始人，墨子主张 A.克己复礼 B.以法治国 C.兼爱非攻 D.无为而治,答案,解析,1,2,3,4,5,6,
