1、第 6 单元 阅读鉴赏中外散文题：(2014四川卷 )阅读下面的文章，完成 1518 题。(22 分)山水及自然景物的欣赏郁达夫自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说“所有的艺术，都是自然的模仿” 。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美
2、的景象；若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听说有厌看的。还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。欣赏自然景物的本能，是大家都有
3、的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人习以为常，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为唯一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到几百万了，但他唯一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻英国银行的存折。对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。自然景物所包含的方面，原是极博大、极广阔的。天地岁时，社会人事，静而观之，无一不是自然，
4、无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当。大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到他的栖栖一代，猎官求仕之非；太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段
5、时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄居的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。(有删改)15下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是 (4 分)( )( )A文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、
6、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。B第 段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变幻，姿态万千。C作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用， “清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。D本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。E本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。试题解读 本文是郁达夫写的一篇谈山水欣赏与艺术、人生关系的随笔，内涵丰富，启示人们珍爱自然，亲近自然，在自然山水中陶冶性情，
7、提升修养。本题综合考查散文阅读的多种能力：A 项考查“分析作品结构，概括作品主题”的能力，B项考查“领悟作品的艺术魅力”的能力，C 项考查 “探讨作者的创作意图”的能力，D 项考查“赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”的能力，E 项考查“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”的能力。答题时只要找出与每个选项对照的相应原文，就能够轻松选出正确答案，难度不大。A.“意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点”错。文章第段作者认为“所有的艺术，都是自然的模仿”“太独断，太笼统” ，对艺术模仿自然的观点持否定的态度；后文也提到“自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响” 。再者，本文中心论点
8、应该是第段最后一句“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情” ，而不是“人生、艺术模仿自然山水” 。C.“清凉散”不是“告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏” 。文章第段最后指出它是“治疗利欲熏心的良药” ，它是“使人性发现，使人格净化的陶冶工具” 。 答案：A、C。16作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。(6 分)试题解读 本题考查“概括作品主题”的能力。本题的题干要求“结合全文” ，是考查学生整体阅读的能力。回答这类题仍要先确定取答区间，然后在文中筛选出相关的词句和信息，再根据题目要求对筛选出的词句和信息进行加工，得到答案。由第段第一句“自然的变化
9、，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的”可以得出，要欣赏山水及自然景物就必须关注自然的变化，做一个有准备的欣赏者，这是第一点。第段意在表明现在很多人被世俗所牵累而无法感受山水之美，而第段中提到“我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当” ，第段中也提到“要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当” ，由此我们可以得出第二点。而最后一段中的最后一句“只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了” ，意在说明我们要做到欣赏山水及自然景物就必须保存我们的本性和天良，从中可提炼出第三点答案。
10、答题时注意分条组织答案。本题分值为 6 分，应该至少答出三个要点。 参考答案：留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者；不为世俗所累，主动寻访山水佳处；保存美好本性，在生活中欣赏自然。17文章第段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。(6 分)试题解读 本题考查“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”的能力。解答此题可结合上下文的内容来分析。一是在文本内容方面的作用，二是在主旨情感表达上的作用，三是在上下文结构安排上的作用。抓住了这些方面，即可概括出答案。 参考答案：生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大；以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服力；上承古人游览
11、经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化。18文中说：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。 ”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。(6 分)扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。(郁达夫故都的秋)陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。(宗白华论世说新语和晋人的美)试题解读 本题考查“
12、体会重要语句的丰富含意”和“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”的能力。命题的新意在于另外提供了一段郁达夫描写自然之景的材料以及一段宗白华评说陶渊明等人山水诗写得好的原因的材料，一则感性，一则理性。这虽是一个开放性的话题，但题干明确要求“结合本文和下面的材料” ，这就要求我们不能脱离文本和材料另起炉灶。这类题就像写一个小论文，应采取“观点论述”的方式进行答题，因有附加材料，所以对所给出的附加材料也要进行解读。文章的中心是欣赏山水及自然景物就是欣赏艺术和人生，所以只要将两者密不可分的关系作为论述的中心，再辅之原文和附加材料的内容进行论述，答这道题时就不会偏离出题者的原意。 参考答案：这句话点明了
13、自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物，会影响艺术和人生；而对待艺术和人生的态度，同样会使自然山水染上人化的色彩。陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“悠然见南山” “池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫故都的秋中写“扫帚的丝纹” ，细腻、清闲却不免有些落寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领
14、悟人生、寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气扑人”的佳作。考试大纲对文学作品的阅读提出了统一要求( 见第 5 单元“考纲要求”栏) 。对“ 阅读鉴赏中外散文”的考查，也限于“分析综合” “鉴赏评价”和“探究”三个层级。对“阅读鉴赏中外散文”而言，“分析综合”层级的两个考点可作如下解读“分析作品结构，概括作品主题” 。分析散文结构，要求能够根据文章的线索和材料安排的顺序，弄清散文的段落、层次、开头、结尾、过渡、照应等问题；要注意散文的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排。概括散文主题，要求从作品实际出发，注
15、意社会氛围和时代背景，概括作者在散文中表达的见解、观点、主观意图以及抒发的思想感情。“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法” 。要求考生能从散文“形散神聚”这个总体特点出发，准确把握散文运用记叙、描写、议论、抒情表达思想感情时灵活使用的各种艺术手段。对“散文”而言， “鉴赏评价”层级的三个考点可作如下解读“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术” 。 “丰富含意”重在思想性。 “体会重要语句的丰富含意”要求能够联系上下文或时代背景去分析。 “语言表达艺术”重在艺术性。要求能够分析文中的精彩语句采用了什么表现手法，对作者的表情达意起到了怎样的作用，产生了怎样的艺术效果。“欣赏作品的形象，
16、赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力” 。 “欣赏作品的形象”要求把握散文中人物形象(写人记事散文)、景物形象(写景抒情散文)以及事物形象( 托物言志散文)的个性特征和意义。 “赏析作品的内涵”要求分析散文中蕴涵的思想感情，注重考生自己的理解和感悟。 “领悟作品的艺术魅力”要求理解思想性与艺术性相结合的综合审美效应，并就作品表现突出的某些方面作简要赏析。“对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价” 。 “价值判断”是指对散文反映出来的人生价值、时代精神、人文情怀、道德情操等方面有什么价值的判断；“审美取向”是对善与恶、美与丑、好与坏的取舍范围；“作出评价”即对散文表现出来的真与假、美与丑、善与恶
17、的内涵作出客观的、辩证的分析，并指出其积极意义或存在的不当之处，表达自己的价值观和审美观。对“散文”而言， “探究”层级的三个考点可作如下解读“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神” 。散文的“意蕴”是指文本所蕴含的思想、感情等多种内容；散文中所表现的“民族心理” ，往往是一个民族文化传统的心理沉淀，或是时代精神的折射；“人文精神”指对人的生命、尊严、价值、命运等体现出的关怀，或是对全面发展的理想人格的肯定。“探讨作者的创作背景和创作意图” 。要求考生从散文的字里行间回溯作者的个人经历，理解作品的内容，推知其所处的时代和文化背景；通过对散文所蕴含的丰富意蕴的理解，探讨作者为什么
18、要创作出这样的作品。“对作品进行个性化阅读和有创意的解读” 。要求考生根据题目要求，涵泳文本，自主理解和体验文本的思想情感，提出自己独特的感受、体验和理解。它特别强调“自己的见解”“自己的观点” 。全国新课标卷文学类文本阅读命题对小说散文所作选择，倾向性极为明显。对小说情有独钟，对散文则不闻不问，多年来未选散文作阅读文本，倒是在全国自主命题省市中，散文颇受青睐，与“阅读鉴赏中外小说”平分秋色，甚至还略占优势。阅读鉴赏中外散文，选文一般出自国内外现当代散文名家之手，突出人文性、思想性、情感性，涉及自然山水、风土人情、历史承传、人生态度、哲学观念等；选文短小精悍，一般 1400 字左右。从考查能力看， “分析综合”是基础和重点；从命题点看，重点语句的品味、作品内容的分析概括、人物形象的鉴赏评价、思想意蕴的探究等考点的试题较为常见；从命题形式上看，一般设置四道小题：一道“五选二”的多项选择题，三道简答题。
