1、 文言文翻译教学要点：1.文言文翻译的原则和要求2.准确推断文言实词。3.准确把握古今异义词。4.准确把握常见的文言虚词。教学难点：文言实词的准确推断教学课时：7 课时教学内容：一、句子的理解对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点：1.要在全文中理解句子。无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇” 。如：对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志（南齐书韩孙伯传 ） ”的翻译，就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境，所以翻译成“按襄阳当地的风俗，邻里之
2、间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志” 。2.要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。如：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ”（语出愚溪诗序 ）此句中“居”后省略了宾语“于此”或“于是溪” ， “姓”是名词作动词， “给取姓”的意思。那么此句就可翻译成：姓冉的人家曾经在这条小溪居住，所以就给小溪取此姓，叫做冉溪了。3.对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 ”（语出论语季氏将伐颛臾 ）这是孔子教育子路、冉有的话，
3、文中难懂之处是“疾” “舍” “为之辞”几处，既是教训之语，那么“疾”就不可能是“生病”之意，当是“厌恶”之意；“而”有表示并列和表示转折关系两种理解，依据意味推敲，自然当作转折关系理解更好，那么“舍曰欲之”与“为之辞”就在语意上相反了，以此推断“舍”是“停止”之意， “辞”是“托词” “借口”之意。整句意思就可翻译成：品格高尚的人厌恶那些不说自己想做什么事却去找借口推脱责任的人。4.利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的用法和意义去把握文句意思。如：“源不深而望流之远，根不固而求木之长。 ”（语出谏太宗十思疏 ）这是一个对偶句，前后两句对
4、应词语的词性担当的句子成分完全相同，甚至有些对应词语的意思根本一样，如“望” “求” ，都应该是想、希望之意。所以整句可以翻译成：源流不深却希望水流到很远的地方，根生得不牢固却想要树木长得高而茂盛。5.对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。 ”分析主干，“古人鸟兽”是主语， “之”取消句子独立性，主语中“古人”与“观于鸟兽”是一种主谓关系。 “往往”是副词， “有”是动词，作谓语。 “得”就应该是宾语，看来是动词名用，引申理解为“收获” “心得”较为恰当。所以整句就可翻译成：古人对天地、
5、山河、草木、虫鱼、鸟兽的观察，常常有所收获。6.要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义” 、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。如：“秦王色挠,长跪而谢之。 ”（语出战国策魏策 ） “挠”一词陈述“色” ，应为形容词，不能作动词，联想到“不屈不挠” ，应理解为“屈服”之意。 “长跪”一词古汉语是“直着身子跪拜” ，这里也不例外。 “谢”有多种意义：感谢、拜谢、谢绝、辞谢、告诫、谢罪等。根据前面对“挠”字的理解，应取“谢罪” “道歉”之意。所以整句应翻译为：秦王露出屈服的神色，直着身子跪拜，向他表示道歉。二、文言翻译的原则：1.译文忠于原文，要
6、做到“信” 。所谓“信” ，也就是不能脱离原文语义，与原文语义要保持完全一样。2.译文要符合现代汉语的语言习惯，就是要做到“达” 。所谓“达” ，也就是行文通顺，意思表达清楚明白。3.译文要体现原文的语言风格和艺术风格，语言要“雅” 。所谓“雅” ，就是要注意语言的美化，尽量用最美的语言翻译原文。小练习依据信、达、雅的原则，翻译下列文言语句。惟余之公书与张氏之吝书若不相类。夫庸知其年之先后生于吾乎？圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。岂若吾乡邻之旦旦有是哉。故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记。民不足而可治者自古及今未之尝闻。三、翻译的技法。1.“留”字法。对原文中的人名、官名
7、、地名等专有名词，可以采取保留的办法进行处理，不必翻译。如：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 ”其中“大中丞”就是表示官职的专有名词，翻译时采取保留的办法处理。整句可以翻译成：在这时，凭大中丞的身份担任吴县巡抚的官员是魏忠贤的亲信。2.“对”字法。对已由单音节词发展成双音节词语的，我们可以采用对译的办法处理。如：“臣闻求木之长者，必固其根本。 ”其中， “求”现在变成了“要求” ， “木”现在变成“树木” ， “固”是使动用法，变成使牢固。整句就可以翻译成：我听说想要树木长的高大，就一定要让它的根生得牢实。3.“换”字法。对有些文言词语，我们现代汉语已经不用了，而是用别的词语来替换了。如：上例
8、中的“闻” ，现在都不单用以表示听说的意思，现在就换用“听说”一词来翻译。4.“增”字法。对文言句子中的省略部分，翻译的时候应该为了使语句通顺，必须增补出来。如：“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ”“未足”之前省略了主语“我们” ，“与”后面省略了宾语“之” ，翻译时应补出：对那些追求儒道却把穿得不好、吃得不好当作耻辱的读书人，我们不值得和他们议论。5.“删”字法。对于顾问中表示停顿或凑足音节的助词和部分表示陈述语气的助词，翻译的时候可以直接删除，不必译出。如：“夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。 ”“夫”是发语词，不翻译。6.“调”字法。对于文言倒装句，翻译的时候，必须按现代汉语的语言习惯
9、顺句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 ”这是一个定语后置句，首先顺句为：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪恶。再翻译之。小练习翻译下面一段文言文。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之优者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下 ）四、巩固练习。1.阅读下面的文言文，完成 810 题。 （09 全一）魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛
10、紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。
11、自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀
12、之。（节选自北史魏德深传 ）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是A.为政清静，不严而肃 肃：恭敬。B.会兴辽东之役 会：适逢。C.所在征敛，人不堪命 堪：忍受D.动之军法从事 动：招致9.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是常为诸县之最 皆歔欷流涕，语不成声未尝辄敢出门 诣阙请留德深以贵乡文书为诈 诣使讼之，乃断从贵乡。A. B.C. D.10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是。A. 魏德深很有才干，历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏，官吏贪污受贿，民不聊生；只有贵乡生产生活一切照常进行，百姓没有受到骚扰。B. 魏德深善于人性化管理，体？下情。邻城
13、打造兵器，聚集在官府，官吏督责，尚不能成功；而贵乡则约束官吏，避免百姓劳苦，官府安静，一直象无事一样。C. 魏德深深受百姓欢迎，又能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓见他如见父母；而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡。他后来将回贵乡，贵乡吏民互相庆贺。D. 郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能，令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战，想利用军士的恋家情绪使军队溃散。但魏德深极得人心，士兵们全都不忍离他而去。【参考答案】8.答案：D 动，经常 9.答案：D 用排除法，排除表明魏德深管理属下有方，约束官吏；表明魏德深治理有方和他的严厉；10.答案：C “而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡”错误，文中说的是“自德深到县
14、任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。 ”11.译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受他指挥的。译文：馆陶县整个境内的百姓都悲哭，因此跟随着去安家的有几百户。第（1）句注意“交结”为古今异义和“令长” 、 “ 指麾”等词的落实；第（2）句注意“合境”和“从而” “ 居住” 为古今异义。参考译文：魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。为政清净，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县
15、责成催办。当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，横征暴敛，老百姓不堪以命。只有德深所在的贵乡县，贫富相通，不竭尽老百姓的全力，上面要求的全部满足了，却没有惊扰百姓，所以被称为“大治” 。当时盗贼群起，武阳等城大多被攻陷，唯独贵乡得以保全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，经常进剿失败，每次都丢盔弃甲，军械丢得干干净净，于是就又从老百姓那里征集，并且以军法要挟百姓，像这样已经多次了。临近的城池在建造，大家聚集在一起，官员民众互相指责，日夜喧哗，还是不能完成。德深问众人想做什么工作，安排并让人们便宜从事，官府安静了，就象什么也没发生一样。只不过约束负责的官员，修造的城池也无须超过别的县，而使百姓辛劳困
16、苦。但是他的属下办事尽力，为各县中最好的。 很快他又调任馆陶县令，贵乡官员百姓听说这个消息后，互相谈论这件事，都感慨流泪，说不出话来。到了去任职那天，全城的人都去送他，哭号的声音传便整条道路。魏德深到了馆陶，全县的百姓都象见到父母一样。有一叫赵君实的狡猾的员外郎，和郡丞元宝藏互相勾结，前后任的县令没有不被赵君实左右的。自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任，上级下令答应了。馆陶的百姓也去向郡守投诉，称贵乡的任命文书是假的。郡守不能决断。正好有持节使者韦霁、杜整等到了，两县的百姓拜见使者并诉讼，才判给贵乡.贵乡官员百姓在路上歌舞庆祝。而馆陶的全县人民都悲伤痛哭，规模达到了几百家之多。 元宝藏对魏德深很厌恶，正好越王杨侗在郡中征兵，元宝藏就令魏德深带一千士兵去东都洛阳。不久元宝藏以武阳归顺李密。德深所带领的士兵都是武阳人，因为家乡已被敌人占领，想到亲人，都出洛阳向东痛哭，然后又回洛阳了。有人对士兵们说：“李密的军队在金墉，离此仅二十多里地。你们要是去投靠李密，又有谁能够阻挡呢？何必这样痛苦。 ”士兵们都哭着说：“我们和魏大人一起来，不忍心丢下大人而逃走，并不是因为道路难走啊！”魏德深就象这样深得民心。后来他和敌人作战，牺牲在战场上，贵乡、馆陶的百姓至今仍然怀念魏德深。
