1、专题测试(三),一、选择题 1林则徐在广东禁烟时，“所得夷书，就地翻译”，以下著作中哪些是其组织编译的( ) 四洲志 海国图志 革命军 三民主义 华事夷言 A B C D 答案：C,2. 近代中国第一部系统的世界地理志，介绍了世界五大洲三十多个国家的历史、地理和政治概况的书是( ) A海国图志 B四洲志 C驳康有为论革命书 D变法通议 答案：B,3在鸦片战争时期，以林则徐、魏源等为代表的地主阶级抵抗派开眼看世界的着眼点主要表现在( ) A军事技术方面 B历史地理方面 C社会制度方面 D思想文化方面 解析：新思想萌发的主要原因是鸦片战争的失败，民族危机的加深，使中国先进的知识分子惊醒，所以他们主
2、要是着眼于西方的军事技术，寻求强国御侮之道。 答案：A,41839年澳门新闻报报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求只有林总督行事与其他官员相反”。“林总督相反的行事”是指( ) A抗击英国侵略者 B设立译馆，翻译西学 C虎门销烟 D学习西方政治制度,解析：题干的意思是说清政府的大多数官员对外国毫不了解，盲目自大，只有林则徐认真了解外国事务，A、C是抗击外国侵略，应排除；D是维新派的主张，也应排除。 答案：B,5以康有为为首的维新派进行了戊戌变法，以孙中山为首的革命派进行了辛亥革命，他们两者的共同点是( ) A都主张建立民主共和国 B都主张实行君主立宪 C都主张实行三民主义 D都主
3、张走资本主义道路,解析：康有为代表的是中国民族资产阶级的上层，孙中山代表的是中国民族资产阶级的中下层，虽然他们的政治主张一派主张君主立宪，一派主张民主共和，但只是方式的不同，其根本目的走资本主义道路，挽救民族危亡则是相同的。 答案：D,6从鸦片战争前后到19世纪90年代，中国思想界的发展历程是( ) A中体西用开眼看世界维新变法 B开眼看世界维新变法中体西用 C开眼看世界追求民主共和维新变法 D开眼看世界维新变法民主共和 答案：D,7新文化运动时期，有人提出汉字是封建时代的旧文化，应予废除，这种观点产生的原因是( ) A白话文运动的兴起 B新文化思潮中的偏激倾向 C社会主义民主思想的传播 D“
4、诗界革命”的负面影响 解析：新文化运动对传统文化的批判，也有一定的片面性。把一切中国文化都看作落后的，这是新文化运动思潮中的偏激倾向，故选B。 答案：B,8“凡君主专制、立宪、民主三法，本当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”持上述观点的应是( ) A顽固派 B资产阶级维新派 C洋务派 D资产阶级革命派 解析：从“一一循序行之”这一信息看，这是一种改良主张。 答案：B,9有人根据清末各派的主张对其着装进行了描绘，其中“内穿西装打领带，外着传统衣衫”描绘的是( ) A顽固派 B洋务派 C革命派 D维新派 解析：根据题干“内穿西装打领带，外着传统衣衫”说明该主张的本质是向西方学习，但表面打着中国传
5、统的旗号，符合维新派借孔子之名实行变法之实，故选D。 答案：D,10袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于( ) A压制民主科学思想 B恢复儒家思想的统治地位 C弘扬民主传统文化 D为复辟帝制做舆论准备 解析：袁世凯代表的是封建地主阶级，一心复辟帝制，因此他尊孔的目的是为自己复辟帝制做准备。 答案：D,1120世纪初期，陈独秀对中国和西方国家的历史进行认真的比较研究以后，认为中国革命多次失败的最主要原因是( ) A袁世凯篡夺了辛亥革命的成果 B帝国主义与官方勾结力量十分强大 C几千年封建思想文化的长期毒害 D中国资产阶级具有先天的软弱性,解析：新文化
6、运动的根本目的就是“批判封建文化，因为陈独秀认为中国革命多次失败的原因就是封建势力过大，封建思想根深蒂固”。 答案：C,12号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂，谴责君主是“大盗”的人是( ) A谭嗣同 B梁启超 C康有为 D陈独秀 答案：A,13新文化运动是一场彻底清算旧文化的思想革命，革命的锋芒必然同时指向旧文学及( ) A白话文 B文言文 C旧道德 D旧风俗 答案：C,141918年，胡适在归国杂感里写道：“不过二十年前，那些老先生们出了死力去驳康有为，我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”由此可见，胡适主张( ) A君主立宪 B民主共和 C托古改
7、制 D文学改良,解析：“二十年前”是1898年，康有为主张维新变法，实行君主立宪，在当时是顺应历史发展潮流的。在1918年“民主共和”早已成为历史发展潮流，而康有为却沦为保皇派。 答案：B,15下图中的两位代表人物，在新文化运动后期分道扬镳，导致这一结果的重要原因是( ) 胡适 李大钊,A李大钊接受了马克思主义 B新文化运动前期，二者代表的阶级利益不同 C二者对五四运动的态度不同 D二人对中国传统文化的态度不同 解析：新文化运动前期，两人都代表资产阶级的利益，五四运动后，受十月革命的影响，李大钊接受了马克思主义，而胡适仍然坚持原来的立场，导致新文化运动后期，两人分道扬镳。故选A。 答案：A,1
8、6毛泽东在湘江评论上撰文说：“冲决一切现象之网罗，发展其理想之世界，行之以身，著之以书，以真理为归，真理所在，毫不旁顾。前之谭嗣同，今之陈独秀，其人者魄力雄大，诚非今日俗学所可比。”这说明( ) A青年毛泽东崇拜陈独秀的学问 B青年毛泽东深受陈独秀的影响 C毛泽东思想来源于新文化运动 D毛泽东思想包括陈独秀的思想,解析：毛泽东思想是马克思主义同中国革命实践相结合的产物，所以选项C、D错误，从材料来看，毛泽东不是崇拜陈独秀的学问，而是对他们寻找真理的魄力表示钦佩，故选B。 答案：B,17“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。”新文化运动后期，新文化人士开始介绍、宣传马克思主义的原因是( )
9、 A把马克思主义作为西方政治学说的一种 B接受了科学社会主义后宣传马克思主义 C认识到只有马克思主义才是救国的学说 D用马克思主义的观点解释中国现实问题 答案：C,18五四运动后的新文化运动与前期新文化运动的主要不同是( ) A宣传民主与科学 B广泛传播马克思主义 C提倡白话文 D倡导反封建 解析：本题旨在考查学生运用历史唯物主义观点分析比较历史事件的能力，新文化运动以五四运动为标志分为前期和后期，而五四运动又标志着无产阶级登上了历史舞台，当然，他们要传播新的指导思想。 答案：B,19某中学生学习中国近代史时，搜集到下列四幅文献图片，他为此拟定了四个主题，你认为最确切的是( ) A.抗争 B.
10、探索 C.改良 D.革命,解析：海国图志是魏源的著作，他代表地主阶级；赫胥黎天演论是严复翻译的著作，他是资产阶级维新派的代表；民报是中国同盟会的机关报；新青年是陈独秀创办的。中国近代无数仁人志士不断向西方学习，探索救国的道路，故B项正确。 答案：B,20北京大学是中国最高的学府之一，当年以“三只兔子”(三个属兔的人)闻名于天下，“老兔子”掌握方向，坚定不移；“中兔子”摇旗呐喊，提倡革命；“小兔子”白话连篇，喜欢争论。这“三只兔子”是( ) A陈独秀、李大钊、鲁迅 B蔡元培、陈独秀、胡适 C蔡元培、鲁迅、毛泽东 D胡适、李大利、陈独秀,解析：蔡元培生于1867年，陈独秀生于1879年，胡适生于1
11、891年，三人都属“兔”。根据题干中的“老兔子”掌握方向可理解为是蔡元培的“兼容并包、思想自由”的办学方针；“中兔子”摇旗呐喊，提倡革命可理解为陈独秀提倡民主与科学，提出文学革命等口号，“小兔子”白话连篇，喜欢争论，可理解为胡适提倡白话文，与李大钊进行“问题与主义”的争论。 答案：B,二、非选择题 21阅读下列材料： 材料一 “不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 魏源海国图志 材料二 且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何守于祖宗之法乎？夫能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖
12、宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？ 康有为上清帝第六书,材料三 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。 陈独秀本志罪案答辩书 材料四 李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。 中国近代史(上),请回答： (1)材料一代表哪一阶级的观点？概括其主张。其目的是什么？答案：(1)阶级：地主阶级。主张：“师夷长技以制夷”。目的：维护清朝的腐朽统治。 (2)材料二体现了康有为的什么主张？较之材料一，其进步性
13、表现在哪里？又有何局限性？ 答案：(2)主张：进行维新变法。进步性：要求改变腐朽的封建制度。局限性：不敢触动封建统治的基础，表现了民族资产阶级的软弱性与妥协性。,(3)材料四与材料三有什么联系？产生了什么重大影响？ 答案：(3)联系：宣传马克思主义是前期新文化运动的继续和发展。影响：李大钊在中国大地上第一次举起了社会主义的大旗，马克思主义成为中国革命的理论指南。,22阅读下列材料： 材料一 鸦片战争前，散布在世界各地的华侨大约已达百万，其中大部分是广东人。由于他们的媒介作用，加上西方的商人和传教士频频东来，不少西方文化都是通过广东传入的。例如，中国第一间西式学堂马礼逊学堂是在1835年开始筹办
14、并于1839年正式在澳门(当时属广东管辖)成立的。容闳和中国第一位西医黄宽都出自这间学堂。1827年至1829年间则有西式医院先后在澳门、广州建立。种牛痘是1805年传入广州的。世界上第一部华英字典则于18171823年间在广东编成和出版。,材料二 鸦片战争后的三十年间，这种开放性没有发展成为当时岭南(主要是广东)文化的主流。当时岭南文化的主流实质就是清帝国官方的意识形态。从鸦片战争结束至太平天国覆灭、洋务运动兴起的二十多年中，岭南文化显示出难以想象的封闭性。正因为跳不出官方的意识形态牢笼，在岭南文化圈内没有培育出杰出的思想家，也没有写出像海国图志那样震撼人心的著作。岭南地区的文化基础本来就不
15、深厚。岭南这个曾是中国唯一内外交通的孔道不但没有成为现代化赖以起步的基地，反让排外情绪占了上风。,材料三 70年代以后的一些岭南人，成了无愧于时代的文化巨子在鸦片战争结束半个世纪以后，康有为、梁启超、孙中山一颗颗启明星在岭南的地平线上接连升起。 以上材料均摘自现代与传统,请回答： (1)根据材料一，指出鸦片战争前“西学”是怎样传入中国的？其主要内容是什么？ 答案：(1)传入：华侨传播，西方商人和传教士传入。主要内容：西方的教育、医学、语言等。 (2)根据材料二，鸦片战争后一段时间内岭南文化仍然表现出封闭性，原因主要有哪些？ 答案：(2)官方主流意识形态的束缚；岭南地区文化基础不深厚。,(3)7
16、0年代后，岭南文化能孕育出“无愧于时代的文化巨子”，他们对清朝晚期的政治产生了哪些重大影响？ 答案：(3)康有为、梁启超领导了维新变法运动，激发了人民的爱国思想和民族意识；孙中山领导了辛亥革命，推翻了清王朝，创建了中华民国。,； http:/www.zgkss.top/ 看守所 cth58dwc 涸、泪渐干？洛月躲在屋里，手心冒汗。她遵照 的意思，取闺房中现成的红染料浸出水，趁人看不见打进泥土中，芙蓉树吸了，汁液中便流着红色，又从断口中渗出来。洛月在做这事时，只以为吓唬吓唬那些敢挖树的人，没想到会惊动到老太太，闹得这么大。老太太看过了那些“血泪”，甚至闻了闻，问嘉颜：“留了么？”嘉颜道：“留了
17、一份，送到外头验了。”老太太道：“快把树请回土里去，好生照料着。”众人应着。老太太进宝音屋里来。宝音倚在床边，长发在颈后以丝巾束住，简洁柔婉，纤细双肩披袭淡色长衣，见老太太进来，忙叫乐韵扶她行礼。老太太叫止了。嘉颜不听，在地上行了大礼，依次对大太太二太太也施礼毕，呜咽：“惊动这么多长辈，毓笙心下惭愧死了。”第二十四章 芙蓉泣血移宝屋（2）“糊涂孩子，”老太太看着乐韵把 扶回床上坐着，“那树有异常，又关你什么事？”宝音道：“总是毓笙院子里出的事”老太太听宝音说话，不带咳喘，气息撑得下来，虽还娇弱，遣词行句倒比从前还得体了些，再仔细看她脸上，气色也见好些，眸光温润内敛，更非从前那恹恹抱恙的目光，不
18、由惊奇道：“笙儿，你身体见好？”宝音答道：“多托外婆的福，多亏大舅母、二舅母关心照料，自从用了于大夫新药之后，笙儿自己觉得是一天天爽利起来。”老太太又问：“昨天晚上，可惊着你了不成？”宝音便有些迟疑：“笙儿一早起来，听丫头们讲说，半夜有什么声音还觉奇怪呢，怎么笙儿似乎没听着什么。”老太太便问丫头：“昨晚你们听见什么？”乐韵对答如流：“是听见怪声，像有人哭，婢子惊醒回来，看姑娘睡得熟熟的，不敢惊动。幸好那怪声持续时间不长，很快就止息了。早上，听其他人也说这事，不是婢子一个人错听，这才不敢瞒了，便照实禀报了姑娘。”老太太抚摸着宝音的手：“可怜见的。”宝音的手温暖，不湿、不燥。老太太很欣慰，这是一双
19、健康的手。若真有恶鬼闹事，屋主人怎还会如此健康？老太太放心多了，宝音看着老太太，一脸依恋和求助：“外婆，其实，昨晚”又不敢说下去。老太太鼓励她：“昨晚怎么了？说呀？”宝音悄悄抬起一点眼皮，又不敢说。老太太便命大太太二太太：“没什么事了，你们先回罢。我这儿同孩子说会儿话。”大太太二太太便告退，并乐韵都送客出去了，屋里只剩下老太太和宝音。老太太道：“好孩子，有什么话，你信得过外婆，但说出来，不妨事！”宝音感戴道：“这事，笙儿想来想去，也只有同外婆讲，人家说不定怎么笑话我呢！外婆一直明达，想必不会斥责笙儿。”“绝不会斥责的。”老太太答应她，“你讲罢！”宝音道：“其实昨晚，笙儿做了个梦，有人青裙粉帔，似乎是极,
