1、阅读下面的文字，完成文后题目。梅葆玖的“保守”意义不输创新著名京剧表演艺术家梅葆玖先生于 2016 年 4 月 25 日仙逝，各界同声哀恸。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳与福芝芳最小的孩子，梅派艺术传人，北京京剧院梅兰芳京剧团团长，代表作霸王别姬 贵妃醉酒 穆桂英挂帅等，在青衣、花衫、刀马旦等诸多行当，均有较高的造诣。1934 年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小时候的他喜欢研究机械，喜欢吃牛排、披萨、巧克力。后来还喜欢迈克尔杰克逊、席琳迪翁，曾经长期钻研录音技术，在“文化大革命”不堪回首的岁月里，梅葆玖负责剧团音响，一管就是十多年，其调音水平之高令人称赞。玩音响是梅葆玖一辈子的爱好。近 5
2、0 岁的时候，还去考了驾照，可驾驶卡车如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子，他 10 岁开始学艺，13 岁正式登台演出玉堂春 四郎探母等剧。梅葆玖先生曾经说，他一生中对父亲的艺术继承多，自己的创作少。因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典，亟需倾注全副身心于抢救和继承，实在无暇顾及新剧目创作。确实如此，如果说梅葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习，在父亲的教导与陪伴下演出梅派剧目，他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目，以及为他的众多弟子传授梅派经典。他正式收入门下的徒弟有 49 个，其中董圆圆、李胜素、张馨月、姜亦珊都是
3、当下京剧行业的翘楚，胡文阁则是唯一的梅派男旦传人。在这个意义上，他的一生是“保守”的一生，而不是“创新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守” ，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产。 “保”住这份遗产， “守”住梅派的精华，是京剧、尤其是梅派健康发展的基础，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。当然， “保守”的梅葆玖先生并不僵化，他所做的传承不是机械地复制，而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体，实现更好的世代传递。如果说“移步而不换形”是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结， “保守而不僵化”则让梅葆玖先生对梅派艺
4、术有了最好的传承。梅葆玖先生的嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方，扮相、演唱都颇有父亲的风范。梅派艺术的传承之所以需要他的努力，是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演出的特殊经历，加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势，这让他能够最深切地感悟与体会梅派艺术的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人。恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景，更唤醒了他强烈的艺术责任感。他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承。正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力，梅派成为京剧领域发展势头最好的流派，人才辈出，队伍齐整，梅派艺术的发展呈现欣欣向荣之势。梅葆玖曾说：“我培养了 40 多个弟子，父亲的艺术没有断层
5、，将来上天跟我们老头儿也好交代了。 ” 梅葆玖先生不仅继承了父亲的艺术，也继承了他的文化自信，即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代，他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值，对梅派的艺术经典的美丽也始终抱有坚定的信念。梅葆玖先生曾说，他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了“文革” ， “文革”期间，男旦和老戏都不许再演，整整 14 年他没在舞台上张过一次嘴，而是管了 14 年音响。待到重返舞台，他格外珍惜每一次演出的机会，不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会。基于此，他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承，并且通过他和弟子们的精湛演出，让无数青年观众回到传统艺术剧场，通过对梅派艺术令人回
6、味无穷的直接体悟，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，进而让中华文化成为流淌在一代青年人血液里的文化基因。如果说文化是一条河流，梅葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄。在文化的冲突与交融中，我们这个民族需要更多这样的勇士，这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示。相关链接在戏迷眼中，梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者，梅派京剧的第二代传人；对于徒弟、同行来说，梅葆玖先生亦师亦友，有前辈之大成，却没有长者的架子；而在家人心里，他是永远不生气、不较劲的玖叔，本报记者曾近距离采访梅葆玖先生，最深的感触就是为人谦和，知性儒雅。(选自大师远去绝唱萦绕 )梅葆玖说自己“没有什么事是过不去的，一个人活在世上
7、，什么事您别真着急，真着急就该得病了。 文化大革命我都没着急过，那时候遭批判，他们说我就听着，说我不对我就改造，该吃吃该喝喝” 。在这样的心态下，梅葆玖说自己没遇到什么大困难，一切都是笑对。(选自“文革”批判时我都没有着急过 )1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A梅葆玖是梅兰芳最小的孩子，也是唯一继承其男旦衣钵的孩子。他 10 岁开始学艺，13岁正式登台演出，嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方。B童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧，而是喜欢研究机械，喜欢西方文化，如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。C梅葆玖先生喜欢研究机械，钻研录音技术，喜欢西方的流行音
8、乐和饮食，近 50 岁还去考了驾照，可驾驶卡车显示出其兴趣广泛。D在“文革”期间，男旦和老戏都不许上演，整整 14 年梅葆玖没在舞台唱过戏，而是管了 14 年的音响，这是梅葆玖最大的遗憾。2下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派，而后四十年则一直致力于表演、恢复、传授梅派经典，因此没有新剧目的创作。B梅葆玖的一生不是“创新 ”的一生，而是“保守”的一生，但他的“保守”并不僵化，同梅兰芳先生的“移步而不换形”是一样的。C在戏迷眼中，梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者；对于徒弟、同行来说，梅葆玖先生亦师亦友；而在家人心里，他是永远不生气、不较劲的玖叔，充
9、分展现了梅葆玖先生为人谦和，知性儒雅，具有宽广深厚的生活基础与审美经验。D文中认为“梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人 ”的外因有以下几点：遗传所赋予的身体优势；家庭熏陶，这让他能够最深切地感悟与体会梅派艺术的分寸和尺度。E文中认为“梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人”的内因有以下几点：对于传承梅派艺术的强烈使命感，对传统文化和梅派艺术的充分自信，清晰的自我定位。3文章的标题为“梅葆玖的保守意义不输创新” ，请结合材料简要分析。答： 阅读下面的文字，完成文后题目。邵洵美生于豪富之家，祖父邵友濂是清廷一品大员，外祖父盛宣怀是清末首富。19 岁那年，邵洵美进入剑桥大学读书，原本学习政治经济学，因喜爱文学，
10、转而研读英国文学。混乱纷争的时代，邵洵美仍一味吟风诵月，追求唯美。在他眼中，艺术是自由、是奢侈、是繁荣，是灵魂在欢乐中的跃动。他写诗，要写在没格子的白纸上，字迹秀丽，行列清晰，匀称洁净，甚至可直接复印。他的英式诗风，诗句唯美，色彩斑斓。邵洵美因此被冠以“唯美主义诗人”的称号。但邵洵美对自己的诗作成就不太在意，只是享受读诗和作诗的乐趣。邵洵美向往法国的文学沙龙，他特意将书房布置成“花厅”(邵洵美对沙龙的雅称) ，供朋友们聚会。他还发文呼吁：“但愿我国诸交际领袖，把麻将扑克的约会，易为文学的谈话，则真正的文艺复兴，不难实现也。 ”他决定“以身试法” ，培养“附庸风雅”的风尚，自己做起“花厅先生”
11、。当时，中国这样的“文艺客厅”少得可怜，有名气的仅上海曾朴的“真善美”书店，北平林徽因家中的“太太客厅” 。邵洵美的“花厅”是诗人、小说家、画家聚会的场所。画家鲁少飞曾戏谑地画了一幅文艺茶话图 ，好比是 20 世纪 30 年代上海文坛的集体照，上海大部分文人都在其中。在很多人眼里，邵洵美是个十足的书呆子：重友情，轻金钱，物质财富在他眼中微不足道，为接济朋友，甚至是不相识的文人，他也慷慨解囊。胡也频遇难后，沈从文要陪丁玲带着新生的婴儿，回湖南老家避难，可身无分文，邵洵美得知后，立即送了一千元给丁玲，并声明不需要还。为此，他也得了“文坛孟尝君”的雅誉。开书店、出刊物，于邵洵美是娱人悦己的梦想。回国
12、后，他创办了狮吼月刊，开其出版事业先声。随后，他又用祖上遗产在上海静安路创办了金屋书店，号称“海上最高尚的文艺书店” ，并出版金屋月刊。角色虽不断转变，但邵洵美的诗人气质、理想主义，却始终不变。转向出版业后，邵洵美仍不改唯美趣味，办刊物不忘注重形式美。他花五万美元从德国购买最先进的全套影写版印刷机由个人独资购买影写版印刷机，在现代中国出版史上，邵洵美是第一人。他为一大批朋友出书，奖掖新人，遇到贫寒尚未成名的文人不惜赔钱出书沈从文就是一例。新中国成立前夕，胡适为邵洵美订了两张赴台机票，但他以不忍离开家人和工厂无法处理为由婉拒。叶公超得知后，说服海军用军舰带邵家的人与机器一道迁台，他也谢绝了。新中
13、国成立后，邵洵美搞出版、办书店的热情不减。不久， 人民日报一连七天刊文批评上海时代书局出版物中的错误，出版社被迫停止运作。后来，他因一封写给项美丽的英文信，被以“历史反革命”罪名逮捕审查。出狱后，他与儿子、儿媳妇挤在一间小房子里，穷得连床都卖了，睡在地上。但他唯美初心不改，还是会用老妈子的刨花水把头发梳得油光水滑。即使贫病交加，也照样把印有“杜甫草堂”的邮票制成书签自赏老友施蛰存感慨：“洵美是个好人，富而不骄，贫而不丐，即使后来也没有没落的样子。 ”有人说，邵洵美是文学史上被严重低估的作家。对此，邵洵美生前早已释然。1936 年，而立之年的邵洵美写了一首你以为我是什么人的诗：“你以为我是什么人
14、？是个浪子，是个财迷，是个书生，是个想做官的，或是不怕死的英雄？你错了，你全错了，我是个天生的诗人。 ”(有删节) 相关链接他爱写诗，有人评价是“柔美的迷人的春三月的天气，艳丽如一个应该赞美的艳丽的女人” 。(摘自唯美诗人邵洵美 )对待抗日，邵洵美是坚决的。他积极投身抗日的洪流，在复刊的时代上发表容忍是罪恶 ，呼吁“要抵抗，要革命。有革命才有进步。 ”他支持出版的老舍幽默诗文集中就有救国难歌 、 长期抵抗等经典作品。他的五弟邵式军做汉奸，派人送来 5 000大洋，拉拢他为日本人做事，他严词拒绝。(摘自章克标海上才子 邵洵美传)4下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是( )A开头交代了邵
15、洵美的家世以及他进入剑桥大学后转而研读英国文学的原因，表现了邵洵美对文学的热爱，引出下文对他在文学方面的追求的叙述。B通过与曾朴和林徽因的“ 文艺客厅”对比，说明邵洵美文学沙龙之雅致，表现了邵洵美希望中国有更多人热爱文学而不是玩乐的思想。C “在很多人眼里” “有人说 ”等词句表现了人们对邵洵美的看法，这也从侧面证明了邵洵美是一位在文学史上被人严重低估的作家这个观点的正确性。D结尾引用邵洵美的诗歌能够引发人们对邵洵美这个人进行深入的思考，也用“我是个天生的诗人”照应了题目，使文章的结构更加严谨。5邵洵美具有哪些优秀品质？请结合文本简要概括。答： 6邵洵美说“我是个天生的诗人”的原因有哪些？请结
16、合文本简要说明。答： 答案精析1B “ 并不喜欢京剧” 从原文的内容无法得出结论，但从他 3 年学艺就能登台演出来看，至少不会不喜欢。2DE A 项原文说“自己的创作少” 。B 项“保守并不僵化”是对梅葆玖先生对梅派艺术有最好的传承原因的总结，侧重讲他要“保住”和“ 守住”梅派艺术的精华，在此前提下可以不必僵化死板；而“移步而不换形”是对梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，侧重对京剧艺术的“移步” ，即强调在精神不变的情况下，力求发展，二者是有区别的。C 项“具有宽广深厚的生活基础与审美经验”体现不明显。3(1)梅葆玖先生的“保守” ，是为了要“保”住和“守” 住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统
17、艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。(2)培养弟子，建设队伍，实现世代传递，让梅派艺术有了最好的继承，从这点而言， “保守”也不输创新。(3)时代意义，传承文化基因，让无数青年观众回到传统艺术剧场，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，从这点而言， “保守”也不输创新。4B “ 通过与曾朴和林徽因的文艺客厅对比，说明邵洵美文学沙龙之雅致”错误，文中并没有使用对比手法，同时也没有以此表现花厅的雅致，只是用衬托的手法说明当时中国文艺客厅少得可怜。5(1)执着追求，(2) 待人慷慨，(3) 淡泊名利，(4)抗日爱国。6(1)诗风追求唯美，被称为“唯美主义诗人” ，十分享受读诗和作诗的乐趣。 (2)开办文学沙龙，做追求风雅的人，帮助贫困的文人。(3)角色转变，诗人气质和理想主义，却始终不变，印刷刊物追求完美。
