1、14 归去来兮辞 并序预习夯实基础知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音眷然(jun) 西畴(chu) 眄庭柯(min)载欣载奔(zi) 盈樽(zn) 壶觞(shng)矫(jio)首 出岫(xi) 翳翳(y)盘桓(hun) 幽壑(h) 流憩(q)第 2 步识记通假奥妙无穷方块字乃瞻衡宇(衡，通“横” ，横木)第 3 步一词多义看我七十二变1乘 聊 乘 化 以 归 尽 （ 动 词 ， 顺 随 ）因 利 乘 便 ， 宰 割 天 下 （ 过 秦 论 ） （ 动 词 ， 趁 着 ）公 与 之 乘 ， 战 于 长 勺 （ 曹 刿 论 战 ） （ 动 词 ， 乘 车 ）以 区 区 之 地 ， 致 万 乘
2、 之 势 （ 过 秦 论 ） （ 量 词 ， 辆 ） )2绝 请 息 交 以 绝 游 （ 动 词 ， 断 绝 ）非 能 水 也 ， 而 绝 江 河 （ 劝 学 ） （ 动 词 ， 横 渡 ）枯 松 倒 挂 倚 绝 壁 （ 蜀 道 难 ） （ 形 容 词 ， 走 不 通 的 ）率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 （ 桃 花 源 记 ） （ 形 容 词 ， 与 世 隔 绝 的 ） )3引 引 壶 觞 以 自 酌 ， 眄 庭 柯 以 怡 颜 （ 动 词 ， 端 起 ）林 暗 草 惊 风 ， 将 军 夜 引 弓 （ 塞 下 曲 ） （ 动 词 ， 拉 ）不 宜 妄 自 菲 薄 ， 引 喻 失 义 （
3、出 师 表 ） （ 动 词 ， 引 用 ）引 无 数 英 雄 竞 折 腰 （ 沁 园 春 雪 ） （ 动 词 ， 吸 引 ） )4以 既 自 以 心 为 形 役 （ 介 词 ， 让 ）不 以 物 喜 ， 不 以 己 悲 （ 岳 阳 楼 记 ） （ 介 词 ， 因 为 ）余 船 以 次 俱 进 （ 赤 壁 之 战 ） （ 介 词 ， 按 照 ）舟 遥 遥 以 轻 飏 ， 风 飘 飘 而 吹 衣 （ 连 词 ， 相 当 于 “而 ”， 表 修 饰 ） )5而 觉 今 是 而 昨 非 （ 连 词 ， 表 并 列 ）门 虽 设 而 常 关 （ 连 词 ， 表 转 折 ， 但 ）时 矫 首 而 遐 观
4、（ 连 词 ， 表 修 饰 ）鸟 倦 飞 而 知 还 （ 连 词 ， 表 承 接 ） )第 4 步词类活用词性变异含义迥1眄庭柯以怡颜(使动用法，使愉快)2悦亲戚之情话(意动用法，以为悦)3策扶老以流憩(名词作动词，拄着)4或棹孤舟(名词作动词，用桨划)5时矫首而遐观(名词作状语，常常)6园日涉以成趣(名词作状语，每天)7善万物之得时(形容词作动词，喜好，羡慕)8乐琴书以消忧(意动用法，以为乐)29实迷途其未远(名词作动词，指出来做官)第 5 步古今异义词语的昨天和今天1于时风波未静(古义：指战乱；今义：多比喻纠纷或乱子。)2尝从人事(古义：做官；今义：人与人之间的关系或事理人情。)3幼稚盈室
5、，瓶无储粟(古义：小孩；今义：年纪小，形容头脑简单或缺乏经验。)4问征夫以前路(古义：行人；今义：出征的人。)5既窈窕以寻壑(古义：深远曲折的样子；今义：文静而美好。)6策扶老以流憩(古义：拐杖；今义：搀扶老人。)7悦亲戚之情话(古义：知心话；今义：男女间表示爱情的话。)第 6 步文言句式特殊句式多留意1遂见用于小邑。(被动句，用“见于”这种固定格式表被动)译文：_2既自以心为形役。(被动句， “为”在句中表被动)译文：_3复驾言兮焉求？(宾语前置句，宾语“焉”置于动词“求”之前)译文：_4胡为乎遑遑欲何之？(宾语前置句，宾语“胡”置于介词“为”之前)译文：_5乐夫天命复奚疑！(宾语前置句，宾
6、语“奚”置于动词“疑”之前)译文：_6农人告余以春及。(状语后置句，状语“以春及”置于动词“告”之后)译文：_7僮仆欢迎，稚子候门。(省略句， “候门”之间省略了介词“于”)译文：_8寓形宇内复几时？(省略句， “寓形宇内”之间省略介词“于”)译文：_【答案】 1.于是(我)就被委派到小县做官。2既然让内心被形体役使。3还要驾车出去追求什么？4为什么心神不定啊，想要到哪里去？5乐天安命，还有什么可疑虑的呢？6农夫们把春天来到的消息告诉我。7僮仆们欢迎，小儿早就等候在屋门口。8身体寄托在天地间还能有多少时候？3常识速览陶渊明(365 或 372 或 376 年427 年)，字元亮，号五柳先生，私
7、谥“靖节” ，东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。出身贵族世家，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。相关作品有饮酒 归园田居桃花源记 五柳先生传 归去来兮等。陶渊明四十一岁那年(公元 405 年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞 。这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。1文学常识辞“辞”
8、是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活，山川风物有关，故又称楚辞。又因屈原写作离骚为这种文体的代表，又称“骚体” 。其特点是：形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长短句，多用语气词“兮” ，每句三拍。到了西汉，赋在辞的影响下产生，写法上讲究铺排，这表明赋是有韵的散文。而辞仍是诗，重在抒情。2文化常识(1)诸侯以惠爱为德诸侯：源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同
9、作战，保卫王室。公：爵名，五等之首曰公；其余大国称侯；小国称伯、子、男。(五等爵：公、侯、伯、子、男。)如：宋襄公之“公”是爵名，晋文侯之“侯”为爵名。诸侯称国君，也可称爵名；侯爵、伯爵诸侯在封国内也可以通称“公” 。如：齐桓公之“公”并非爵位，而是诸侯在封国内的通称。齐公即齐侯。王：殷周时代对帝王的称呼，春秋时周衰，楚、吴、越等诸侯国国君也开始僭号称“王” ，战国时各诸侯国国君普遍称“王” 。(2)仲秋至冬4仲秋：古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示， “孟”是第一，“仲” 是第二。仲秋为秋季的第二个月，农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称
10、为中秋。探究精研文本整体感知本文分“序”和“辞”两节。 “序”说明了自己出仕和自免去职的原因。 “辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明了他对当时的政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。文脉梳理【答案】 归途 向往田园文本深读自主探究1温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么？_【答案】 “僮仆欢迎，稚子候门。 ”“携幼入室，有酒盈樽。 ”可见，家里为了迎接陶渊明
11、的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们便可以隐然看见妻子的形象了。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫准备好了一壶酒，并且斟好了满满的一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时5候，她默默地站在背后，面带喜悦的微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。2对“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”一句话中包含的思想究竟应该如何理解？_【答案】 千百年来，大家都认为陶渊明是在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积
12、极，关键是看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，断不能说其意志消沉，是消极处世，恰恰相反，他所追求的，是做自己喜欢的事，在书卷中追求安谧，在田园里追求自己的平静心境。你看：“园日涉以成趣” “乐琴书以消忧” ，日子过得多么惬意、充实、有意义，虽然物资匮乏，但精神却是充实的；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗” ，岂不快哉！这便是他所理解的“天命” 。可以说，陶渊明辞官归田，是他执着地追求自己理想的表现。3联系全文，辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？_【答案】 从“序”及“辞”的第一部分均可看出作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只言自己“质性自然，非矫厉所得” ，而不言官场的黑
13、暗。对以往的居官求职，也只言“不谏” “昨非” ，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过。而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出，家中景有松，有菊，有幼，有酒；写出游之景时， “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流” ，因而“善万物之得时，感吾生之行休” ，处处显示作者“旷而真”的感情。这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。4文中的“松” “菊”有没有什么象征意义？_【答案】 陶渊明的诗中离不开“松” “菊”这些意象，因为这是他飘逸、醇厚诗歌风格的酵母，是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。 “三径就荒，松菊犹存” ，陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而
14、愈秀的秋菊，顿时感到无限欣慰任世事变迁，6世态炎凉，唯我不变，所求不变，那就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。合作探究5如何看待陶渊明的处世态度？请结合诗人的人生经历来加以分析。_【答案】 陶渊明不愿为五斗米折腰，坚决地从官场中退出，过上了躬耕自食的生活，成为隐士的典型。他的弃职归田，断不能说其意志消沉，是消极处世，恰恰相反，他所追求的，是做自己喜欢的事，在书卷中追求安谧，在田园里追求自己的平静心境。可以说，陶渊明辞官归田，是他执着地追求自己理想的表现。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌
15、倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。6有人说本文写在陶渊明辞官归隐之初，是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说是写在辞官归隐之前，将归之际，是想象虚构之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。你觉得哪种说法更合理？_【答案】 (示例一)本文属实录之作，理由是：“实迷途其未远，觉今是而昨非”中，“今是”二字明确点出作者当时的处境，是在享受了田园生活的无限乐趣后清醒地悟到的；第二段中写归途、家门、居室、庭院，如果不是亲身经历，怎能有如此细微的情节
16、呢？文末“善万物之得时，感吾生之行休” ，作者正是在亲眼所见之后，方可发出如此深刻的发自内心的感慨。(示例二)本文属想象之作，现阐述理由如下：“归去来兮”意为“回去吧” ，如果是实录之作，如此表述实为不当；文前小序称“仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：归去来兮 。乙巳岁十一月也。 ”7余 家 贫 ， 耕 植 不 足 以 自 给 。 幼 稚 盈 室 ， 瓶我 家 贫 穷 ， 耕 田 植 桑 不 能 够 供 给 自 己 的 生 活 。 孩 子 很 多 ， 米无 储 粟 ， 生 生 所 资 ， 未 见 其 术 。 亲 故缸 里 没 有 存 粮 ， 所 赖 以 维 持 生 活 的 ， 没 有
17、本 领 解 决 。 亲 友多 劝 余 为 长 吏 ， 脱 然 有 怀 ， 求 之 靡大 都 劝 我 去 做 官 ， 我 心 里 也 有 这 个 念 头 ， （ 可 是 ） 求 官 没 有途 。 会 有 四 方 之 事 ， 诸 侯 以 惠 爱 为门 路 。 正 赶 上 有 奉 使 外 出 的 差 事 ， 地 方 大 吏 把 爱 惜 人 才 作 为 美德 ， 家 叔 以 余 贫 苦 ， 遂 见 用 于德 ， 叔 父 也 因 为 我 家 境 贫 苦 ， （ 替 我 设 法 ， 于 是 我 ） 就 被小 邑 。 于 时 风 波 未 静 ， 心 惮 远委 派 到 小 县 做 官 。 那 时 社 会 上
18、动 荡 不 安 ， 心 里 惧 怕 到 远役 ， 彭 泽 去 家 百 里 ， 公 田 之 利 ， 足 以 为地 当 差 ， 彭 泽 县 离 家 一 百 里 ， 公 田 收 获 的 粮 食 足 够 来 酿 酒酒 。 故 便 求 之 。 及 少 日 ， 眷 然 有饮 用 。 所 以 就 请 求 去 那 里 。 等 到 过 了 一 些 日 子 ， 有 辞 官 回归 欤 之 情 。 何 则 ？ 质 性 自 然 ， 非家 的 想 法 。 什 么 道 理 呢 ？ 本 性 自 由 自 在 ， 这矫 厉 所 得 。 饥 冻 虽 切 ， 违 己是 勉 强 不 得 的 。 饥 寒 虽 然 来 得 急 迫 ， 但
19、是 违 背 了 本 意 去交 病 。 尝 从 人 事 ， 皆 口 腹 自做 官 ， 身 心 都 感 到 痛 苦 。 曾 经 出 仕 ， 都 是 为 了 谋 生 糊 口 而 役役 。 于 是 怅 然 慷 慨 ， 深 愧 平 生 之 志 。 犹使 自 己 。 于 是 惆 怅 感 慨 ， 深 深 地 有 愧 于 平 生 志 愿 。 仍 然望 一 稔 ， 当 敛 裳 宵 逝 。 寻 程 氏希 望 任 职 一 年 ， 便 收 拾 衣 装 星 夜 离 去 。 不 久 ， 嫁 到 程 家 的妹 丧 于 武 昌 ， 情 在 骏 奔 ， 自 免 去妹 妹 在 武 昌 去 世 ， 一 心 急 于 赶 快 去 奔
20、丧 ， 自 己 请 求 免 去 官职 。 仲 秋 至 冬 ， 在 官 八 十 余 日 。 因职 。 自 秋 季 的 第 二 个 月 到 冬 天 ， 在 职 共 八 十 多 天 。 因事 顺 心 ， 命 篇 曰 归 去 来 兮 。辞 官 而 顺 遂 心 愿 ， 写 了 一 篇 文 章 ， 题 目 叫 归 去 来 兮 。乙 巳 岁 十 一 月 也 。乙 巳 年 （ 晋 安 帝 义 熙 元 年 ） 十 一 月 。既 自 以 心 为 形 役 ， 奚 惆 怅 而 独 悲 ？既 然 让 内 心 被 形 体 所 役 使 ， 为 什 么 还 失 意 伤 感 独 自 愁 悲 ？悟 已 往 之 不 谏 ， 知 来
21、 者 之 可我 认 识 到 过 去 的 错 误 已 经 不 可 挽 回 ， 知 道 未 来 的 事 还 来追 。 实 迷 途 其 未 远 ， 觉得 及 补 救 。 确 实 走 入 了 迷 途 大 概 还 不 太 远 ， 我 已 经 醒 悟8今 是 而 昨 非 。现 在 归 隐 是 正 确 的 ， 而 以 前 做 官 是 错 误 的 。 芜 ： 田 地 荒废 。 胡 不 )Error!Error!舟 遥 遥 以 轻 飏 ， 风 飘 飘 而 吹船 在 水 面 上 轻 轻 地 摇 荡 着 前 进 ， 和 风 徐 徐 吹 拂 起 我衣 。 问 征 夫 以 前 路 ， 恨 晨 光 之 熹的 衣 袂 。
22、问 询 行 人 前 面 已 到 了 何 处 ， 遗 憾 的 是 天 刚 刚 放微 。亮 。 轻 飏 （ yn） ： 形 容 船 在 水 面 上 轻 轻 地 摇 荡 着 前 进 。飏 ， 飞 扬 ， 形 容 船 行 驶 轻 快 。 问 征 夫 以 前 路 ： 即 “以 前 )Error!乃 瞻 衡 宇 ， 载 欣 载 奔 。 僮 仆刚 刚 看 见 了 自 家 的 房 屋 ， 我 高 兴 地 奔 跑 过 去 。 仆欢 迎 ， 稚 子 候 门 。人 们 欢 欢 喜 喜 出 来 迎 接 ， 小 儿 早 就 等 候 在 屋 门 口 。 院 子三 径 就 荒 ， 松 菊 犹 存 。里 的 小 路 已 快
23、要 荒 芜 ， 松 树 和 菊 花 却 还 存 在 。 衡 宇 ：横 木 )Error!Error!携 幼 入携 着 幼 儿 走 进 屋室 ， 有 酒 盈 樽 。 引 壶 觞 以 自 酌 ， 眄 庭内 ， 有 满 满 的 一 樽 酒 。 拿 起 酒 壶 酒 杯 自 斟 自 饮 ， 看 看 庭柯 以 怡 颜 。 倚 南 窗 以 寄院 中 的 树 木 觉 得 很 愉 快 。 靠 着 南 窗 寄 托 傲 然 自 得 的 情傲 ， 审 容 膝 之 易 安 。 园怀 ， 深 知 住 在 仅 能 容 膝 的 小 屋 反 而 容 易 安 适 。 在 园 子日 涉 以 成 趣 ， 门 虽 设 而 常 关 。
24、策里 每 天 走 一 走 很 有 趣 味 ， 屋 子 虽 然 有 门 却 常 常 紧 关 。 拄扶 老 以 流 憩 ， 时 矫 首 而 遐 观 。着 拐 杖 出 去 ， 到 处 走 走 ， 随 时 随 地 休 息 ， 不 时 抬 头 向 远 处 眺 望 。云 无 心 以 出 岫 ， 鸟 倦 飞 而 知 还 。 景云 气 自 然 而 然 地 冒 出 山 头 ， 鸟 飞 累 了 也 知 道 回 巢 中 。 阳翳 翳 以 将 入 ， 抚 孤 松 而 盘 桓 。光 黯 淡 ， 太 阳 快 要 落 山 了 ， 我 抚 摸 着 孤 松 徘 徊 流 连 。 樽 ：酒 )Error!Error!Error!E
25、rror!归 去 来 兮 ， 请 息 交 以 绝 游 。 世 与归 来 吧 ， 归 来 吧 ， 让 我 同 外 界 断 绝 交 游 。 这 世 道我 而 相 违 ， 复 驾 言 兮 焉 求 ？ 悦同 我 的 意 愿 不 合 ， 我 还 驾 着 车 出 去 追 求 什 么 ？ 亲 戚 们9亲 戚 之 情 话 ， 乐 琴 书 以 消 忧 。 农说 说 知 心 话 叫 人 心 情 欢 悦 ， 弹 琴 读 书 可 借 以 消 除 闷 愁 。 农人 告 余 以 春 及 ， 将 有 事 于 西 畴 。夫 们 告 诉 我 春 天 来 到 了 ， 将 要 到 西 边 的 田 里 去 春 耕 。 息 交 以绝
26、游 ： )Error!Error!或 命 巾 车 ， 或 棹 孤 舟 。 既有 时 坐 着 有 布 篷 的 小 车 ， 有 时 划 着 一 只 小 船 。 既 探窈 窕 以 寻 壑 ， 亦 崎 岖 而 经 丘 。寻 幽 深 曲 折 的 山 沟 ， 也 经 过 道 路 崎 岖 的 山 丘 。 春 光 里 万木 欣 欣 以 向 荣 ， 泉 涓 涓 而 始 流 。 善木 复 苏 欣 欣 向 荣 ， 清 清 泉 水 汩 汩 不 绝 涓 涓 长 流 。 我 羡 慕万 物 之 得 时 ， 感 吾 生 之 行 休 。万 物 恰 逢 繁 荣 滋 长 的 季 节 ， 感 叹 我 的 一 生 将 要 结 束 。或
27、 ： 有 时 。 巾 车 ： 有 布 篷 的 小 车 。 棹 （ zho） ： 桨 ， 这 里作 动 词 用 ， 用 桨 划 。 窈 窕 （ yo tio） ： 深 远 曲 折 的 样 子 。 )Error!已 矣 乎 ！ 寓 形 宇 内 复 几 时 ？ 曷 不算 了 吧 ！ 我 身 体 寄 托 在 天 地 间 还 能 有 多 少 时 候 ？ 为 什 么 不 随委 心 任 去 留 ？ 胡 为 乎 遑 遑 欲 何心 所 欲 ， 听 凭 自 然 地 生 死 ？ 为 什 么 心 神 不 定 啊 ， 想 要 到 哪之 ？ 富 贵 非 吾 愿 ， 帝 乡 不 可里 去 ？ 享 受 荣 华 富 贵 不 是
28、 我 的 愿 望 ， 修 仙 成 神 是 没 有 希期 。望 的 。 已 矣 乎 ： 算 了 吧 ！ 助 词 “乎 ”“矣 ”连 用 ， 加 强 感 叹 语 气 。寓 形 宇 内 ： 托 身 于 天 地 之 间 。 曷 （ h） ： 何 、 为 什 么 。 )Error!Error!怀 良 辰 以 孤 往 ， 或 植爱 惜 这 美 好 的 时 光 独 自 出 去 游 玩 ， 有 时 扶 着杖 而 耘 耔 。 登 东 皋 以 舒 啸 ， 临 清拐 杖 除 草 培 苗 。 登 上 东 边 的 高 冈 ， 放 声 呼 啸 ， 面 对 清 澈 的流 而 赋 诗 。 聊 乘 化 以 归 尽 ，流 水 我
29、 又 悠 然 吟 诗 。 姑 且 顺 应 自 然 的 变 化 ， 度 到 生 命 的 尽 头 ， 乐乐 夫 天 命 复 奚 疑 ！天 安 命 ， 还 有 什 么 可 疑 虑 的 呢 ？ 怀 ： 留 恋 、 爱 惜 。 孤 往 ： 独自 外 出 。 植 ： 立 ， 扶 着 。 )Error!Error!迁移学以致用写法借鉴1写作特色寓情于景，情景交融文章寓情于景，情景交融，感情强烈而充沛。有感慨，有追求，有遗憾，有满足，但10这一切都不靠空发议论，而是借助于景物的形象描写。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓” ，形象地反映了作者当时的心境：过去做官本来出自无心，如今归田恰
30、如鸟倦而知还。诗人的性情与家乡自然的美好构成了一个和谐的统一体，心灵的淳朴自由，外化在清新、幽远而又富于生机的景物之中，使文章情景交融，充满诗情画意。2写法指导寓情于景“3 法”寓情于景是指将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借助对这些自然景物的描摹刻画来抒发感情，这是一种间接抒情方式。运用这种手法能很好地表达出诗人的感情，同时又富有意味深长、含蓄隽永的效果。那么怎样才能做到寓情于景写出佳作呢？(1)运用修辞让景物有情大自然中的景致是没有情感的，但只要我们运用拟人的手法便可化无情为有情，让景物“活”起来，让作文“舞”起来。如老舍笔下的薄雪“忽然害了羞” ，让我们看到了姑娘般的娇美；水因水藻
31、而“不忍得冻上” ，让我们体会到了水的万般柔情。(2)斟酌词句让语言含情如何其芳在秋天中写道“秋天游戏在渔船上” ，其中“游戏”一词让我们感受到了做游戏般的轻松、自在和欢乐。写作文时，要力求用好每一个形容词使景物神态毕现；要力求用准每一个动词使景物活灵活现。(3)议论抒情，让作文喷射激情让感情渗透在字里行间，间接抒情能产生含蓄美，但当情不可遏时，直接议论、抒情能形成气势美，增强感染力。如写梅花“不畏惧严寒，你是强者；不随波逐流，你是傲者；不保留芳香，你是无私奉献者” ，这段议论、抒情的文字，直抒胸臆，尽情赞美了梅花的品质。3迁移运用每到秋季来临的时候，你会发现大自然有一些新变化。请仔细观察，把
32、大自然的变化写下来。注意使用情景交融的手法，字数在 300 字左右。_【写作示例】 当萧瑟的西风将天空洗涤得愈加邈远，当青丝般的草儿被摇曳得株株枯黄，当田塍畦间的孩子望着一群南飞的大雁，我才惊叹于秋的到来！窗外，一棵不知名的老树摇曳着满树的葱茏。一片树叶飘落，那飘荡的曲线，蓦然划亮了暗淡的目光。按捺不住悸动的心，踩着细碎的落叶，我步入幽深的小径。仰头，唯有浩渺常在，洁白浮云，却不见昔日那流淌的绿的瀑布。一片飘忽的树叶怀着最后一次奋舞的悍勇，在长空中划出11完美的曲线。飘忽，摇摆，徘徊。阵阵轻风，让它缥缈如平静湖面上泛起的涟漪。枯黄叶背上的了了脉络，再也无法洋溢绿的喜悦与生机。真不明白，既然赠予
33、它鲜活的生命，为什么还充当刽子手的角色，一点点褪了它的颜色，散了它的芬芳。想想昔日的它们悲秋之意涌上心头。素材应用1课内素材守卫心灵净土的陶渊明入仕为官、大济苍生是陶渊明的初衷，鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒，淡泊名利、闲适自在是他的追求，躬耕田亩是他的努力实践，诗酒琴书是他的生活情趣，乐天知命、追求自由是他的人生真悟。他的洒脱恬淡、质朴真率、超尘脱俗，他的崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑起一个“巢” ，一个精神家园。陶渊明是超越时代的，他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。也许我们无法成为陶渊明那样的诗人，但
34、我们的心中却可以保留一份生活的诗意。【应用角度】 这则材料可用于“淡泊明志” “追求自然” “超脱世俗” “保持人格独立”等话题的写作中。2精彩应用“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，淡泊名利，隐居田园。他坚守自己的信念，守住了对大自然的热爱，坚守了对名利的鄙视。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，聆听着李白这略带醉意的长叹，我们可以感受到他对权贵的蔑视，不愿与他人同流合污的高洁。这是他对信念的坚守，他坚守了做人的原则，坚守了高尚的情操，坚守了凛然的气概。陶渊明和李白都坚守了他们的信念和高洁。陶渊明的南山黄菊和李白的两袖清风为他们信念的坚守作了见证。他们坚守个人信念的执着使他们成为后人
35、的榜样。这是坚守信念在历史舞台上的精彩演绎，美丽高洁。佳作领悟导读：这篇文章侧重从“淡泊”的角度，歌颂和怀念伟大的田园诗人陶渊明。作者对陶渊明的理解绝不停留在肤浅的说白上，而是借助于其诗歌来赞颂其品格。开头、结尾互为照应，点明题旨“淡泊” 。本文语言非常精彩，用诗的语言来写散文，读之朗朗上口，又回味无穷。13舞一曲淡泊，遗万世芬芳一考生一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。依稀记得，有这样一位老者，无奈地望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途他曾在满朝文武钩心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名
36、利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世以芬芳。依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军他曾在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀骜的旋律，遗万世以芬芳。依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘世。他曾在硕果累累的田间，丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。“田园将芜胡不归？既自以心
37、为形役，奚惆怅而独悲？”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？“晨兴理荒秽，带月荷锄归” ，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？“采菊东篱下，悠然见南山” ，一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。 历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷 然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。14【悟亮点】1.学开头(1)本文开头有什么值得借鉴的地方？提示：本文开头开门见山，入题即扣准“淡泊”和“芬芳” ，点题干净
38、利落，简洁不拖拉。2.学引用(2)以第段画线句为例，说说本文在修辞方面的技巧。提示：本文语言生动，富有诗意，大量使用引用手法，围绕“淡泊”灵活引用陶渊明的诗句，引用“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”突出人物归心田园的强烈欲求。引用“晨兴理荒秽，带月荷锄归” ，突出人物品格，充实内容，增添文采。引用“采菊东篱下，悠然见南山” ，表现了人物断绝世俗，清淡闲适的生活状态。3.学结尾(3)结尾是如何照应开头的？提示：结尾照应开头，但是没有简单地重复，而是抓住关键词“淡泊” “芬芳”对全文进行总结，进一步点明主旨。4.学结构(4)本文在结构上有什么突出特色？作用是什么？提示：本文在结构上
39、突出的特色是：大量使用排比段落，段全用“依稀记得，有这样一位老者”开头；段则分别引用陶渊明原诗句开头，形成排比段。排比段的运用使文章句式整齐，气韵流动，一气呵成，优美生动。训练落实提升1下列加点字的注音无误的一组是( )A诤谏(jin) 轻飏(yng)熹微(x) 眄庭柯(gi)B流憩(q) 矫首(jio)出岫(xi) 景翳翳(y)C盘桓(hun) 窈窕(yo)遑遑(hung) 棹孤舟(dio)D耘耔(z) 东皋(ho)壶觞(shng) 瞻衡宇(zhn)B A 项， “眄”应读“min” ；C 项， “棹”应读“zho” ；D 项， “皋”应读“go” 。2下列句子中加点的词语，解释有误的一项是
40、( )A眷然有归欤之情(思念的样子)情在骏奔(骑着快马奔跑)B非矫厉所得(造作勉强)1眄庭柯以怡颜(斜视)C当敛裳宵逝(收拾衣装)悟已往之不谏(劝止、挽回)D倚南窗以寄傲(寄托傲然自得的情怀)感吾生之行休(将要结束)A “骑着快马奔跑”不正确，此处“骏”是“名为状” ，应译为“像骏马奔驰一样” 。3下列各项中加点的词语，意义和用法相同的一项是( )A舟遥遥以轻飏 云无心以出岫B悦亲戚之情话 感吾生之行休C复驾言兮焉求 悟言一室之内D既自以心为形役 胡为乎遑遑欲何之A A 项，连词，表修饰。B 项，助词，定语的标志；助词，主谓间。C 项，助词，无义；交谈。D 项，介词，被；介词，因为。4下列各句中加点词语古今义，完全一致的一项是( )A
