1、考点 10 文言文阅读一、 （2011广东卷）阅读下面的文言文，完成 15 小题。东乡罗提督战功，见于圣武记者详矣。其智能亦自可韬，非徒以武力雄一时也。公尝率兵入南山，搜余贼。村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状。明晨俟群猴来，纵之去，皆惊走，后不复至。官夔州游击，夔关临峡，山水迅急，瞬息千里。盐枭至则鸣金叫呼，越关以过，船皆设炮械，两旁系大竹，弯如弓。他船追及，断系发之，船必覆，人莫敢撄。公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，附而锯其舵。抵关适断，船不能行，触石破，尽获之。罗少亡赖，数行窃，令捕之杖毙，弃诸野。中夜而苏，匍匐至一老妪家，周之。乃改
2、行，投身军营，骁勇冠绝侪辈。当赵金龙之乱，罗受命，与总督卢公坤往平之。贼已困，将擒矣。时宣宗以尚书宗室禧恩来督军，未至，诸公议待禧至，罗曰：“围久师怠，贼必遁。 ”遂违众一战，歼贼且尽。罗每对人言生平作贼事，不少讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。改行后，始娶妻，忽患奇疾，百方不治。一道人过门曰：“有方可救，但得钱三十千乃能配药。 ”罗自念贫窭，安得三十千钱，语其妻曰：“吾病且死，汝亦饿死耳。苟鬻汝，得钱买药，则两活矣。 ”妻泣而从之，病果瘳。罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家
3、之律绳之（选自葛虚存清代名人轶事将略篇 ，有删改）1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）A村人苦猴群盗食田粮 苦：痛苦B明晨俟群猴来，纵之去 纵：腾跃C官夔州游击，夔关临峡 官：做官D抵关适断，船不能行 抵：碰到【解析】选 C。本题考查理解文言文中常见的文言实词的含义的能力。A.苦：形容词的意动用法，以为苦。B.纵：放，释放。D.抵：到达，抵达。2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）其智能亦自可韬语其妻曰非徒以武力雄一时也越关以过，船皆设炮械令捕之杖毙，弃诸野妻泣而从之，病果瘳遂违众一战，歼贼且尽吾病且死，汝亦饿死耳A.B.C.D.公尝率兵入南山，搜余贼画面为大
4、眼诸丑怪状俟船过，附而锯其舵乃改行，投身军营罗曰：“围久师怠，贼必遁。 ”得钱买药，则两活矣A. B. C. D.【解析】选。本题考查筛选信息的能力。叙述的是背景；说的是罗公改行，投身军营；说的是因为贫穷无奈而跟妻子商量卖身以求钱治病之事。4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A在南山的一个村子里，群猴偷吃庄稼，村民深受其害。罗提督巧用计策，帮助他们解决了猴患。 B.为了对付盐枭，罗提督因地制宜，巧妙部署，他令下属避其锋芒，暗中袭击，取得了辉煌战果。C.罗提督年轻时曾经误入歧途，后洗手不干，投身行伍，在平定赵金龙之乱时，立下了汗马功劳。 D.罗提督功成名就后，并不忌讳那段行窃
5、经历，他让人提醒自己，以此为鉴，再也不做违法之事。【解析】选 D。 “他让人提醒自己，以此为鉴，再也不做违法之事” ，文中无此信息。5. 断句和翻译。（1）用“/”给下面的文段断句。罗 既 官 游 击 乃 遣 人 访 其 妻 以 重 金 赎 还 为 夫 妇 如 初 报 其 鬻 身 救 夫 之 义 也 此 事 不 足 训 然 以 视 少 共 艰 苦 既 贵 而 厌 弃 其 糟 糠 者 其 厚 薄 之 区 殆 不 可 以 道 里 计 天 生 豪 杰 磊 磊 落 落 安 得 以 道 学 家 之 律 绳 之（2）翻译下面的句子。公募善泅者，持利锯匿上流水中。译文： 并请文人历叙其事，洵奇男子也。译文：
6、 答案：（）罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之（）罗提督招募善于游水的人， （让他们）拿着锋利的锯子隐藏（在）上游的江水中。 （注意重点实词“泅” “上流” ）（罗提督）还邀请文人详细地记载他（做贼）的事情， （这种胸襟），确实是个非凡（或：异乎寻常/奇特/奇异）的男子汉啊。 （注意重点词“历” “洵”及“洵奇男子也”句式）二、 （2011辽宁卷）阅读下面的文言文，完成14题。宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路
7、，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵 【注】 ，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城。其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，
8、居人渐殷。庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议曰：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰专 ，请谥曰专 。 ”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。 ”乃谥曰“敬” 。 （节选自旧唐书宋庆礼传 ）【注】安堵：安居。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A.仍充岭南采访使
9、 充：代理。B.庆礼躬至其境 躬：亲自。C.遂罢镇兵五千人 罢：撤去。D.都督赵文翙政理乖方 乖：背离。【解析】选 A。本题考查正确理解常见文言实词在文中的含义的能力。要做好此类题目，一是靠平时多积累，二是要学会借助上下文语言环境进行推断，两者结合，问题就会迎刃而解了。A 项， “充”是“担任”的意思，解释为“代理”是错误的。2.以下各组句子中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是（ ）询问风俗，示以祸福 独庆礼甚陈其利更于柳城筑营州城 招辑商胡，为立店肆为政清严，而勤于听理 所历之处，人吏不敢犯A. B. C. D.【解析】选 A。 本题考查筛选归纳文中信息的能力。解答本题一要审清题干，二要注
10、意选项中每一个句子所反映的内容和题干是否一致，三要留心文中某些事件前后总括句，四要留心选项中每一个句子在文中的上下句，特别是表因果、辩证关系的句子。是治安有方，是善于谋划，是善抓经济，这三句都属于“雅有方略” ；是按诏行事，和属于为政清严。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.宋庆礼深受礼遇，治政有方。武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。B.宋庆礼处事求实，勇于开创局面。他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。C.宋庆礼生前的缺陷，死后受到非
11、议。朝廷商议给他加谥时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专” 。D.宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞准则；于是加谥为“敬” 。【解析】选 B。本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。在做此类题时,选项中每一个意思都要在文中找到对应的地方, 一要注意无中生有，二要注意张冠李戴，三要注意时间、地点的错位，四要注意程度、范围、因果等。本题 B 项有三处错误：第一，不是另址再建，而是恢复旧城；第二，不是为了管理归附的外族，而是为了边防；第三，营州仓廪充实，百姓逐渐富有的原因不只是
12、屯田，还有招商立店。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。译文：_（2）庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。译文：_【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅；不能漏译，尤其不能漏译重点词语，要选择合适的双音节词来翻译；还要注意词类活用现象和特殊句式。 （1）要注意“功役” 、 “嗤” 、 “切事” ， （2）要注意“苦节” 、 “所”和判断句式，“苦” ，形容词活用作动词。答案：（1）然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。（2）宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年
13、。附【译文】宋庆礼是洺州永年人。他考中明经科，授任卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范奉诏到河北隔断要塞居庸、岳岭、五回等道路，为了防备突厥，特意召宋庆礼来谋划这件事。宋庆礼向来有计谋策略，桓彦范很敬重他。宋庆礼不久迁任大理评事，并充任岭南采访使。当时崖、振等五州首领，接连相互掠夺，边远地区不安，以前的使者，害怕那里的炎热瘴气，从没人到达过。宋庆礼亲身到了那里，询问风情习俗，说明祸福之理。从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。开元年间，做河北支度营田使。当初，营州都督府设置在柳城，控制奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛，攻占州城，那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。开元五
14、年，奚、契丹各自通好归附，玄宗打算在旧城恢复营州治所，侍中宋璟坚持争辩认为不可，只有宋庆礼陈述很有利。于是下诏委派宋庆礼等人充任使者，再在柳城筑立营州城，调发劳役三十天而完成。不久授任宋庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余处，并且招集行商的胡人，给他们建立店铺，几年间，营州粮仓很充实，居民渐渐富足。宋庆礼为政清正严明，而且勤于判决诉讼，所任职的地方，百姓官吏不敢触犯。然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情。开元七年逝世，追赠工部尚书。太常博士张星评议说：“宋庆礼为人太刚硬而易受挫，做人太精明而没有朋友，在东北生出事故，损失数以万计。按照谥法，喜好取巧又自以为是叫做专
15、 ，请谥为专 。 ”礼部员外郎张九龄辩驳说：“宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。本可以在家欢乐，他独独甘心于来往奔波；农作本艰辛，又能使军粮充实。无不是从事劳辱之事而兢兢业业，恪守坚贞之规而竭尽全力。即使其中的一样，都是别人难以做到的。请把所议论的，再下发太常寺，希望体现平日的行迹，使立谥的典礼不至于坠失。 ”于是议定谥号为“敬” 。三、 （2011山东卷）阅读下面的文言文，完成 15 题。桓公问治民于管子 。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。 ” 桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？” 管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。 ”桓公曰：“请闻其说。 ”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。 ”桓公曰：“善哉！”桓公又问曰：“寡人欲修政以干时 于天下，其可乎？”管子对曰：“可。 ”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。 ”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹
