1、训练二十 语言文字运用文言文阅读一、语言文字运用(24 分)1下列词语中，没有错别字的一组是( )A怀柔 昏愦 鸡尾酒 风向标风雨飘摇 嬉皮笑脸B廊檐 聪慧 联锁店 甘草片甘之如饴 积羽沉舟C貌像 揪心 唱双簧 高架桥高官厚禄 前赴后继D陌路 惊悚 霓虹灯 鬼精灵鬼迷心窍 放任自留2下列各句中，加点的成语使用正确的一句是( )A青年演员蔡蝶在近期播出的两部电视剧锁梦楼和雳剑中，塑造了性格上南辕北辙的两个角色，表现出精湛的演技，受到观众好评。B选择出国留学需要深思熟虑，瞻前顾后，既要考虑所选学校的国际排名，也要考虑专业是否适合自己，更要顾及家庭的经济承受能力。C现在的党员干部都把中央关于改进工作
2、作风的八项规定当作清规戒律来严格要求自己，在群众当中赢得了很好的声誉。D网络语言离开特定的网络环境和受众，就可能会失去生命力，所以传统媒体和政府机关要谨慎使用网络用语，以免让人不知所以。3下列各句中，没有语病的一句是( )A很多中国古典诗词都含有哲理，像唐人王之涣登鹳雀楼中的“欲穷千里目，更上一层楼” ，这两句哲理就告诉我们：只有站得高，才能看得远。B多家外国媒体对中国抗震救灾工作给予高度评价，认为经受过汶川、玉树强震考验的中国，应对灾情更加沉着有序，预案更加完备，救援更加科学。C “秋风起，蟹脚痒 ，现在正是抓螃蟹的好时节到了，大人小孩子都在湖里呢，我上哪儿给你找人去！”老赶叔一边吮着他的蟹
3、脚一边说。D安娜的言语间，时时都流露出对中国哲学精神为主导的山水画的赞赏和喜爱，也正是这种赞赏和喜爱让她开始关注中国哲学并学习创作山水画。4概括下面这段文字的主要内容。(不超过 25 字)(5 分)对于“五四”时期的新文学阵营而言，所谓“新” ，代表着晚近的先进的事物，代表着现在和未来的发展方向，而“旧”则是落后的腐朽的事物，是应该抛弃和埋葬的。可是在旧文学阵营的眼中，所谓“新” ，只是新潮、还未经过时间考验的东西，往往昙花一现，其中有太多需要去掉的夸饰和虚伪，而“旧”则是经过历史检验的真理，是过去的精华所在。答：_5仿照下面的例句，以“微笑”和“眼睛”为本体，各写一个比喻句。(6 分)心灵像
4、一处澄碧的潭水，装载一汪无尽的宽容。不亢，不卑；无乐，无哀。(1)微笑：_(2)眼睛：_6香港文汇报社社长张国良、香港理工大学校长潘宗光及香港中华总商会副会长杨钊三位港区全国政协委员连续四载递交提案，最终促成了清明节、中秋节等传统节日于 2008年成为法定假日。在这一举措酝酿和征集民众意见的时期，某网站做了“你更喜欢过清明节、中秋节等中国传统节日还是圣诞节、情人节等西方洋节”的网络调查。以下是调查的数据统计，阅读后回答问题。(4 分)百分比对象项目中老年 青少年城镇居民乡村居民城镇居民乡村居民更喜欢过中国传统节日 73.8% 98.5% 58.3% 70.1%更喜欢过洋节 26.2% 1.5%
5、 41.7% 29.9%(1)从上表可以得出一个怎样的结论？(2 分)答：_(2)你认为国家有关部门将清明节、中秋节等传统节日定为法定假日的原因是什么？(2分)答：_二、文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成问题。王俭，字仲宝，琅琊临沂人也。幼有神彩，专心笃学，手不释卷。丹阳尹袁粲闻其名，言之于明帝，尚阳羡公主，拜驸马都尉。帝以俭嫡母武康公主同太初巫蛊事，不可以为妇姑，欲开冢离葬。俭因人自陈，密以死请，故事不行。母忧，服阕为司徒右长史。 晋令 ，公府长史著朝服，宋大明以来著朱衣。俭上言宜复旧，时议不许。俭察太祖雄异，先于领府衣裾，太祖为太尉，引为右长史，恩礼隆密，专见任用。转左长史。及太
6、傅之授，俭所唱也。少有宰相之志，物议咸相推许。时大典将行，俭为佐命，礼仪诏策，皆出于俭，褚渊唯为禅诏文，使俭参治之。上坏宋明帝紫极殿，以材柱起宣阳门。俭与褚渊及叔父僧虔连名上表，谏曰：“臣闻德者身之基，俭者德之舆。春台将立，晋卿秉议；北宫肇构，汉臣尽规。彼二君者，或列国常侯，或守文中主，尚使谏诤在义即悦，况陛下圣哲应期。臣等职司隆重，敢藉前诰，窃乃有心！”上手诏酬纳。宋世外六门设竹篱，是年初，有发白虎樽者，言“白门三重关，竹篱穿不完” 。上感其言，改立都墙。俭又谏，上答曰：“吾欲令后世无以加也。 ”朝廷初基，制度草创，俭识旧事，问无不答。上曲宴群臣数人，各使效伎艺。褚渊弹琵琶，王僧虔弹琴，沈文
7、季歌子夜 ，张敬儿舞，王敬则拍张。俭曰：“臣无所解，唯知诵书。 ”因跪上前诵相如封禅书 。上笑曰：“此盛德之事，吾何以堪之！”先是诏俭三日一还朝，尚书令史出外谘事，上以往来烦数，复诏俭还尚书下省，月听十日出外。俭启求解选，不许。其年疾，上亲临视。薨，年三十八。吏部尚书王晏启及俭丧，上答曰：“俭年德富盛，志用方隆；岂意暴疾，不展救护，便为异世。奄忽如此，痛酷弥深！葬礼依故太宰文简公褚渊故事。 ”(节选自南齐书王俭传)7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A尚阳羡公主 尚：娶公主为妻B引为右长史 引：引荐C各使效伎艺 效：仿效D臣无所解 解：通晓8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的
8、一组是( )A. 言 之 于 明 帝 不 知 东 方 之 既 白 )B. 帝 以 俭 嫡 母 武 康 公 主 同 太 初 巫 蛊 事 秦 以 攻 取 之 外 ，小 则 获 邑 ，大 则 得 城 )C. 礼 仪 诏 策 ，皆 出 于 俭 青 ，取 之 于 蓝 ，而 青 于 蓝 )D. 因 跪 上 前 诵 相 如 封 禅 书 不 如 因 善 遇 之 )9下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A王俭幼时便专心笃学，袁粲闻知他的名声，便说给宋明帝，明帝便把阳羡公主许配给他。B王俭的嫡母武康公主参与了太初年间的巫蛊事件，王俭“密以死请” ，让母亲十分担心。C皇上举行私宴招待大臣，褚渊等都表
9、演了自己的特长，王俭则背诵了封禅书 。D王俭生病时，皇上亲临探视；他去世后，其葬礼比照太宰褚渊的先例办理。10把文言文阅读材料中的画横线句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)俭因人自陈，密以死请，故事不行。(3 分)译文：_(2)及太傅之授，俭所唱也。少有宰相之志，物议咸相推许。(3 分)译文：_(3)俭年德富盛，志用方隆；岂意暴疾，不展救护，便为异世。(4 分)译文：_训练二十1A 解析 B. “联锁店”应为“连锁店” ；C. “貌像”应为“貌相” ；D. “放任自留”应为“放任自流” 。2B 解析 A南辕北辙：比喻目的和行动相反。不能用来形容人的性格相差很大。B.瞻前顾后：看看前面再看看后
10、面，形容做事以前考虑周密谨慎，也形容顾虑过多，犹豫不决。此处取第一个义项。C.清规戒律：借指束缚人的死板的规章制度。褒贬失当。D.不知所以：不知什么缘故。不合语境，此处应用“不知所云” 。3B 解析 A 项既不合逻辑又搭配不当， “这两句哲理就告诉我们”应改为“这两句诗就告诉我们一个哲理” ；C 项句式杂糅 ， “现在正是抓螃蟹的好时节到了”应改为“现在正是抓螃蟹的好时节”或“抓螃蟹的好时节到了” ；D 项成分残缺，应在“对”后面加“以” 。4答案 示例一：“五四”时期，新、旧文学阵营对“新” “旧”的理解有差异。(“五四时期”1 分， “新、旧文学阵营”1 分， “新” “旧”1 分， “理
11、解有差异”2 分，共 5 分)示例二：“五四”时期，两大文学阵营对所谓“新” “旧”的不同观点及态度。(“五四时期”1 分， “两大文学阵营”1 分， “新” “旧”1 分， “不同观点及态度”2 分，共 5 分)解析 本题考查压缩语段的能力。作答这类题有简要公式：阅读材料找出要点语句提炼要点。首先，阅读语段，看清写了什么事情，删除原文次要信息，保留主要信息；其次，抓住语段的要素，筛选出表示时间、地点、人物，事件的起因、经过、结果的词语或句子；最后，进行归纳概括。5答案 (1)微笑像一朵娇嫩的花蕾，包容一团温馨的真诚。不浓，不淡；无刚，无媚。(2)眼睛像一片安详的福地，蓄着一泓无底的宁静。不艳
12、，不俗；无喜，无悲。解析 本题考查仿写的能力。仿写时，比喻句要贴切、形象，要有积极意义，特别是后半部分，要能够正反对比。6答案 (1)大多数居民更喜欢过中国的传统节日，(1 分)中老年人特别是乡村中老年人尤其如此。(或乡村居民甚于城镇居民，中老年人甚于青少年。)(1 分)(2)尊重民众意愿，弘扬传统文化。(每句 1 分，共 2 分)解析 本题考查图文转换的能力。将表格转换成文字时，要紧扣题目要求。第(1)题得出的结论要准确、全面，既要纵向看表格，也要横向看表格。第(2)题要联系社会现实，与生活紧密相关，当然表格中的“洋节”也是触发学生思考的因素。7C 解析 效：献。8C 解析 C从，介词。A.
13、他，代词/用在主谓之间，取消句子独立性，助词；B.因为，介词/用、凭借，介词；D.于是，副词/趁机，介词。9B 解析 “让母亲十分担心”不对， “母忧”是指母亲去世。古有“丁忧” ，指父母去世。10(1)王俭便通过有关人士向皇上自陈，并暗中以死请求皇上，这事才没有实行。(“因” “陈” “不行”各 1 分)(2)后来皇上授太祖太傅之职，也是王俭首先提出的。王俭少年时便有做宰相的抱负，人们在谈论时也都很推许他。(“及太傅之授”句式， “唱” “咸”各 1 分)(3)王俭年轻品德深厚，才气正盛，哪料突发疾病，未有及时救护，便忽然去世。(“年德富盛” “意” “暴” “异世”各 1 分)参考译文王俭
14、字仲宝，是琅琊临沂人。王俭幼时便很有神采，专心笃学，手不释卷。丹阳尹袁粲知道了他的名声，便说给宋明帝，明帝便把阳羡公主许配给王俭，拜官驸马都尉。皇上因为王俭的嫡母武康公主参与了太初年间的巫蛊事件，不配做公主的婆婆，要开墓分葬。王俭便通过有关人士向皇上自陈，并暗中以死请求皇上，这事才没有实行。母亲去世，王俭守丧结束后被任命为司徒右长史。依照晋令 ，公府长史要穿朝服，宋大明以来穿红衣服。王俭上书说应该恢复旧规矩，当时讨论没被通过。 王俭察知太祖(萧道成)为人雄异，便先做了太祖领军府的衣裾，太祖任太尉后，便引荐王俭为右长史，恩礼隆重而且亲密，受到专门任用。转任左长史。后来皇上授太祖太傅之职，也是王俭
15、首先提出的。王俭少年时便有做宰相的抱负，人们在谈论时也都很推许他。当时即将举行禅位大典，王俭为佐命，所有礼仪诏策，都出自王俭之手，褚渊只写了禅诏文，还让王俭参与修改。 皇上拆掉了宋明帝的紫极殿，用它的材料建宣阳门。王俭与褚渊及叔父王僧虔联名上表谏止说：“我们认为德是立身的基础，俭是德行走的车船。将建春台时，公卿们都发议论；要造北宫时，大臣们都来规劝。这两个君主，一个是列国常侯，一个是守文中主，尚且能够乐于接受谏诤，何况陛下是圣哲天子呢。我们这些人的责任重大，愿意就以前的诏令，说出内心的想法。 ”皇上手诏表示采纳并予以奖赏。宋朝时京城的外六门设有竹篱，这年初，有人挖到了白虎樽，传说“白门三重关，
16、竹篱穿不完” 。皇上鉴于这话，要改建都墙。王俭又谏止，皇上答复说：“我要让后世不再因为这个来增加百姓的负担！”当时朝廷刚刚建立，一切制度都在草创之中，王俭懂得旧例，问无不答。皇上举行私宴招待几个大臣，让大家各献技艺。褚渊弹琵琶，王僧虔弹琴，沈文季唱子夜歌，张敬儿跳舞，王敬则表演了空中接刀的杂技。王俭说：“我什么也不通，只知道背诵书本。 ”于是跪在皇上跟前背诵司马相如的封禅书 。皇上笑道：“这是盛德君主的事情，我哪里担当得起？” 此前，皇上诏王俭三日一还朝，尚书令史出外咨询事情，皇上考虑到这样太麻烦，又诏王俭回到尚书下省，每月听任他十日出外接受咨询。王俭请求解除自己在吏部的职务，皇上不批准。就在这一年，王俭生病了，皇上亲临探视。王俭去世时才三十八岁。 吏部尚书王晏在启文中说到了王俭的丧礼问题，皇上答复说：“王俭年轻品德深厚，才气正盛，哪料到突发疾病，未有及时救护，便忽然去世，让我非常痛苦。葬礼比照已故太宰文简公褚渊的先例办理。 ”
