1、 山西省大同市2012 届高三学情调研测试语 文 试 题（本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟）第卷阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面文字，完成 l3 题。同其它林木相比，竹子颇 有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子 贤人等理想人格的化身，并 对 中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠 儿常常以竹来互相吹捧或以竹自 诩，那些落泊荒野的 书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛
2、围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成 为中国绘画艺术中一个重要 门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为 普遍风气。最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算礼记了， 礼记 祀器中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。 ”魏晋 时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当 时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也 产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“ 始作俑者”。自此以后，中国的文
3、人士大夫便与竹子 结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清而俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷 栖居林中者有之， 对竹啸吟终 日不辍者亦有之，王徽之、 张肩廌（zh）、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱戴凯之竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是
4、“清风瘦骨”、 “超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节” 、“坚贞” 也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作 为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣 赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四 时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意 识中有德行的君子 贤人的化身。 这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在养竹记一文里首次 总结出竹的“本固”、 “性直”、 “心空”、“节贞”等高尚情操，将竹比作 贤人君子；刘
5、岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”、 “柔” 、“忠” 、“义” 、“谦”、 “贤”、 “德”等等品格赋予竹子；此外， “亲慈子孝”、 “尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通 过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和 发展。（节选自汉字趣编之十二）1下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）A竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B 礼记祀器中说的“其在人也，如竹箭
6、之有筠也” ，是古代典籍中赋予竹以人的品格。把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。C戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期以韵文形式诞生的竹谱专著。D魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是 “清风瘦骨 ”、 “超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。2下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）A魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。C作为一种社会风
7、范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。D白居易养竹记总结出竹的高尚情操，刘岩夫植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 （ ）A从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山” 、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。B “竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转
8、化过程。D将“亲慈子孝” 、 “尊敬长者 ”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。二、古代诗文阅读（共 36 分）（一）文言文阅读（共 19 分）阅读下面的文言文，完成 4 7 题。种皓字景伯，洛阳人。父为定陶令，有财三千万。父卒，皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者。耻贵货利，人之进趣名利者，皆不与交通。（汉）顺帝末，为侍御史。帝擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所 为。 皓乃手剑当车，曰：“ 太子国之 储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪?今日有死而已。 ”梵辞屈，不敢对。乔退而叹息，愧皓 临事不惑
9、。帝亦嘉其持重。称善者良久。出为益州刺史。皓素慷慨，好立功立事。在职三年，宣恩远夷，开 晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。时永昌太守冶铸黄金 为文蛇，以献大将 军梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称“天王”，皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之。传逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏闻讨捕所伤，本非皓、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盗 贼群起， 处处未绝。皓、承以首 举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。 ”上乃赦皓、承罪，免官而已。后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得人心。被征当迁，吏人诣阙请
10、留之，太后 叹曰：“ 未闻刺史得人心若是。 ”后迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴寇并凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。诚心怀抚，由是羌胡、乌孙等皆来顺服。皓乃去烽燧。除候望。边方晏然无警。延熹四年，迁司徒。在位三年，年六十一薨。并、凉边人咸为发哀。匈奴举国伤惜。（后汉书卷五十六有删节）4对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） （ ）A皓素慷慨，好立功立事 慷慨：大方、不吝啬B而二府畏懦，不敢
11、案之 案：查办C比盗贼群起，处处未绝 比：等到D会匈奴寇并凉二州 寇：侵略5下列各组中，全都能够表现种皓“好立功立事”的一项是（ 3 分） （ ）其有进趣名利，皆不与交通宣恩远夷。开晓殊俗皓乃手剑当车，曰：“今常侍来无诏信，何以知非奸邪?今日有死而已。 ”化行羌胡，禁止侵掠 先宣恩信，诱降诸胡 去烽燧，除候望A B C D6下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（3 分） （ ）A种皓为人为官胆大心细，在监护太子时，为国家命运把个人安危置之度外，大胆质疑中常侍不合常理的行为，深得太傅杜乔的钦佩。B种皓担任刺史敢做敢为，发现太守的不法行为后及时奏报朝廷，后来太守伺机报复种皓，种皓被免官。C
12、种皓由凉州刺史任上升迁时，官民不愿他离开，他因此得到太后的嘉许。调任汉阳太守时。凉州民众一直送到汉阳地界。D种皓被提拔为度辽将军，到任后先礼后兵。边境地方的百姓因为种皓而感念朝廷，诚心顺服汉朝，边地平安无事。7将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）耻贵货利，人之进趣名利者，皆不与交通。皓乃手剑当车，日：“太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪?（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成 8 9 题。宴 散白居易小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何还睡兴， 临卧举残杯。8全诗紧扣标题中的“散” 字展开，请说说颔联是如何表
13、现 “散”的。 （5 分）9这是诗人晚年的一首闲适诗，请结合颈联的意象分析诗中的闲适之情。 （6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分）（1 ）予独爱莲之出淤泥而不染， 。 （周敦颐爱莲说 ）（2 ） ，抱明月而长终。 （苏轼赤壁赋 ）（3 ）黄鹤之飞尚不得过， 。 （李白 蜀道难 ）（4 ） ；处江湖之远则忧其君。 （范仲淹 岳阳楼记 ）（5 ） ，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫登高 ）（6 ）君子博学而日参省乎己， 。 （荀子 劝学 ）乙选考题请在第三、四两大题中选定一大题作答。注意：只能做所选大题内的小题，不得做另一大题内的小题。如果全做，则按所做的第
14、一大题记分。作答时请在所选大题题号后的方框内打“” 。三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4 ）题。 （25 分）雕花烟斗冯骥才他被这一大盆金光灿灿的凤尾菊迷住了。这菊花从一人多高的花架上喷涌而出， 闪着一片辉煌 夺目的亮点点儿，活像一扇 艳丽动人的凤尾，一道瀑布静止、无声、散着浓香的瀑布。不知不觉间，他掏出一个挺大的核桃木雕花烟斗，插在嘴角，突然意识到花房里不准吸烟，他慌忙四下窥探，忽见身旁几片肥大浓绿的美人蕉叶子中 间，有一张黑黑的老汉的脸直对着他。一双灰色的小眼睛牢牢盯着他嘴上的烟斗，他 刚要承 认过错，那老汉却和气地说：“没关系，到这边 来抽吧!”这里便是花房
15、的一角，这 老汉是花农老范。老范坐在他对面， “唐先生，您还画画不?”他怔住了。 “您怎么知道我姓唐?还知道我画画?”“先前，您带学生到这儿来画过花儿，您画得美，美呀” 老范赞美的语气是由衷的，他不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动。像他 这样一位红极一时的大画家，好比高高 悬挂的闪烁辉煌的大吊灯，如今被一棒打落下来，曾 经光彩照人的玻璃片片，被人踩在脚下，甚至无人顾惜。难道在这奇花异卉中间，在这五彩缤纷的花的天地里，隐藏着一个知音 吗?谁能从这老范身上找到聪慧、美和知 识的影子呢? 老范身子矮墩墩，微微驼背，穿一身皱巴巴的黑裤褂，沾满污痕；面色黧黑，眼睛小，眸子发灰， 动作迟缓而不灵便。 发现老范仍
16、不时瞅他嘴上的烟斗。 “您来尝尝我的烟斗丝吧?”唐先生诚恳 地说。 “不!”老范笑眯眯地， “俺是瞧您的烟斗很特别”他的烟斗是特别。上面雕着一只肥胖的猫 头鹰，栖息在一段短短的秃枝上， “这烟斗是我自己刻的。 ”他说 。他想起了靠边站之后的整天无所事事，想起了某天灵机一动用木刻刀雕刻烟斗的感觉。想起了把每只烟斗都当作 创作的倾尽心血的狂 热，想起了家里 摆满一个玻璃书柜的绝妙艺术品雕好的烟斗。 “美，美呀 !”对面灰色的小眼睛流露出真切的钦慕之情， “您要是喜欢这烟斗，就送给您吧 !”“不，不，俺要不得!”老范固执地一个劲儿摇脑袋。从此以后，唐先生常来花房坐坐，在饱尝 冷淡、受尽歧 视的他看来
17、，这一片单纯、温厚、自然而然的人情十分珍贵。秋风一吹，又是赏菊的好 时节。可唐先生却没有到小花房去。半年前，他被落实了政策，名画家的桂冠重新戴在头上。求画的、求烟斗的，让他忙得不亦乐乎。一天，家中高朋满座。外边又有人敲门。打开门，不觉双目一亮。面前一大盆光彩照人的凤尾菊，花后是半年多未见的老范。 “哟，老范，是您呀!”矮墩墩的老范笑眯眯地站在他面前，额上沁出亮闪闪的汗珠，只频频点头。唐先生请老范坐下后，就顾不上再和他搭腔，老范一声不响地蹲坐在屋角，露出满足的神情。后来他发现了身 边陈列烟斗的玻璃柜。一下子见到这么多雕着花、千奇百怪的烟斗，他看呆了，不禁发出一声声很特别的赞叹：“ 美，美，美呀”
18、没人搭理老范。唐先生感到自己认识这么一位无知的傻里傻气的怪老头很难为情。在又收到老范送的两次花后。唐先生从陈列柜下边一 层属于一般水平的烟斗中。 选择一只雕工比较简单、刻着五朵牡丹花的，送给老范。 “您”老范喜得声音都震颤了，眼睛像一对灰色的小灯泡亮了起来，双手郑重地接过烟斗，激 动地吭吭巴巴， “谢谢您，唐先生，真 谢谢您”又一阵秋风吹起，唐先生倚坐在皮椅上，疲惫不堪。他的一幅画被莫名其妙地定 为黑画，他再一次落魄，无人理踩了。这时，他听见有人轻轻叩门。打开门，一盆特大的金光灿烂的凤尾菊正堵在门口。 “老范，快请进， 请进!”来人把花放在地上，喘着气， “俺是老范的儿子。俺爹今年夏天得了肺炎
19、，走了。他吩咐俺说，他要是不在了，无论如何也要把花给您送来。 ”“唐先生，您知道俺爹多喜欢您送给 他的烟斗吗? 临终时，他叫俺把那只烟斗插在他嘴角上。 ”“什么?”唐先生惊愕地问，他好像没听清 这句话。他感到心上像压了一块沉重的石板，他后悔，没有把雕刻得最精美的一只拿出来，送给老范 （有删改）（1 ）下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） （ ） （ ）A处在人生低谷中的画家唐先生。在花房邂逅花农老范。老范对他态度和善，对他的画由衷赞美，这使他感受到久违的温暖。B看到烟斗柜时赞叹“美，美，美呀” ，接受雕工简单的烟斗时“谢谢您真谢谢您”等语言描写，刻画出老范纯朴、木讷、无知、傻气
20、的形象。C老范的儿子在父亲去世之后。依照叮咛。把一盆特大的凤尾菊送给唐先生。既写出了他的忠厚、孝顺，也表现了他们父子的信守承诺。D唐先生的画被打成黑画。他再次落魄。无人理睬。这种境遇的变化。直接反映了畸形的社会现实，深刻批判了人们的虚伪。E一盆凤尾菊，一只雕花烟斗。几次普通的交往，表现出人性的大美。也显示了人性的缺陷，小说折射出的社会现象，引发人们深思。（2 ）小说中的唐先生是一个什么样的形象? 请简要分析。 （6 分）（3 ）请梳理小说情节，简析情节安排的妙处。 （6 分）（4 ）关于小说的线索，有人认为是“雕花烟斗” ，有人认为是 “凤尾菊” 。你的看法呢?请结合全文，谈谈你的观点和理由。
21、 （8 分）四、实用类文本阅读（25 分）12阅读下面的文字，完成（1）（4 ）题。 （25 分）星斗其人蔡元培在蔡元培身上，有着学者的 风度、君子的雅量和 “好好先生 ”的恬淡平易。平素，他总是表情凝重而和善，举止迂缓而沉毅，语调不高，却透出清朗和睿智。蔡元培兼有东西方两大文化之长， “一是中国 传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭的自由平等博 爱之理想”。他 对西方理性精神的执著追求和对中国读书人刻意修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本元素。蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。在主政北大期间，蔡元培聘任了新文化运 动的干将，又 选贤任能地留
22、任守旧派学 问大家。在社会活动中，蔡元培恬淡为怀，胸襟阔达。 “五四”前夕，他与林纾论战，林用刻毒的语言攻击新文化，诋毁北京大学和蔡本人，而蔡在答复林的公开信中，却是平情论理。两相比较，其境界之高低不言自明。围绕石头记 索隐，蔡元培曾与胡适展开学术争论，这是一场“君子之争”，但年轻气盛的胡适对包括蔡著石头记索隐在内的旧红学放言贬损，谓为“猜笨谜”“大笨伯”，词气颇为尖刻。蔡不同意胡适的 观点，撰文反 驳，但仅仅申述己意，未尝有为此作气之意。蔡元培作为晚清翰林，在书法方面却不甚 讲求， 这使得一些学界后 辈疑惑不解。在北京大学的一次会上，率直的钱玄同几杯酒落肚，忽然向蔡校 长提出了 这个问题：“
23、 你的字写得这么蹩脚，为什么可以点中翰林?” 此话出口，席间同人颇感此举未免太使蔡校长难堪。 岂料，蔡不以为忤，反而笑答道：“ 因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字，我少年时刚巧学过黄体，所以能中 试。 ”本来可能出现的尴尬场面竞在不经意的舒言缓语中化解了，蔡的性格和涵养于此可 见一斑。出世恬淡，待人平易，非有超脱的气质和博爱的胸怀，是不易做到的。大概因为这平易恬淡，蔡元培作 为“ 好好先生”的形象不知不觉中被放大了。有人以为他接物待人“太滥” ，有人觉得他临事无可无不可，有人甚至 说他参政理事易受别人影响和操纵等等。但是，蔡元培“ 一遇大事，则刚强之性立见”。 这一特点较集中地表现于他主持北京大学
24、那一时期。北京大学实行学术 自由、兼容并包的 办学方针，当时社会上守旧势力与军阀政客集团联手，诋毁北大和蔡的办 学方向，一 时间“黑云压城”。曾经为蔡改革北大出谋划策的汤尔和等人转而力劝他解聘陈独秀、制 约胡适，以 缓和外界压 力。蔡长时间沉默着，听着汤等人的劝解，最后他站起来决然 说道：“ 北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干!” 他后来发表洪水与猛兽一文痛斥军阀，再次表现了“临大节凛然不可犯” 的风骨。“五四”前后的北京大学，倘没有蔡元培的如此“担当”，恐怕早为守旧势力摧垮也未可知。有人概论他的这种性格为“内和外介，守正不阿”，确是 颇为切合的。无论是从事教育还是参与政
25、治，蔡元培始 终不失书生本色。人们注意到，蔡一生中的辞职次数非常之多，其中引动社会反响的 “辞职事件”就有数起。他抱着“合则留，不合则引去”的自由信条，合与不合的尺度是他所信守的价值观，至于高官厚禄则并不足惜。每次辞职后，他便重操旧业，以老学生身份向欧洲的大学注册入学，进行自己心爱的学术研究。他自述的“一生难进易退，性近于学 术而不宜于政治”，正是其 书生本色的最好体现。在蔡元培看来，学人参政，应力谋为公众做事，而不可以权谋私。他鄙薄那些利欲熏心的官吏，虽曾置身官场，却清廉奉公，洁身自好。每当见到那些做大官的人购田置产 常不胜叹息，以为与其留给子孙金钱华屋良田，莫如策励晚辈 求得真才实学，在人
26、世 间有所作 为。本此观念，它一生两袖清风，生活俭朴，直至晚年仍赁屋居住，以至引来他的学生和朋友“赠屋祝寿”的那段佳话。为了他认定的人生价值，蔡几十年如一日，毫不苟且。蔡元培的人格修养在其一生的主要社会活动中自然地流露和表现出来，构成其复杂文化品性的最为基本的部分。（摘编自张晓唯蔡元培 ）（1 ）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（ ）A本文突破了传统传记的写法，从表情、举止、语调、事迹、精神诸多方面生动地刻画出大教育家蔡元培的形象。B中国传统圣贤的修养与法兰西自由平等博爱的思想，深刻影响了蔡元培，造就了他的学者风度、君子雅量和恬淡平易的性格特点。C宴会上，率直的钱玄同借
27、酒发问，当众使作为北京大学校长的蔡元培难堪，蔡元培巧用心思，机智作答，化解了尴尬场面。D既临事时常常无可无不可，又在关键时敢于担当；既兼有东西方文化之长，又在书法方面只学黄体，这些体现出蔡元培复杂的文化品格。E本文通过对蔡元培相关事迹的叙述，表现了一位传统知识分子平易恬淡、心胸豁达、不畏强权、廉洁白律、坚持操守的崇高品格。（2 ）传记是怎样表现蔡元培“仁人君子的雅量”的? 请结合具体内容简要分析。 （6 分）（3 ）蔡元培“书生本色”的具体内涵是什么 ?（6 分）（4 ）有人认为蔡元培是“好好先生 ”，有人认为蔡元培“ 守正不阿” ，请结合全文，谈谈你的看法。 （8 分）第卷表达题五、语言文字
28、运用（20 分）13下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（3 分） （ ）A近年很多名牌大学毕业生，除了书本知识外便身无长物，被认为缺乏一技之长而在现代职场中难以立足。B他在国学方面有较深的造诣，与人谈论起论语 孟子 ，他总是滔滔不绝，振振有词，神采飞扬间，尽显激情和魅力。C国际社会纷纷要求中国运用对朝鲜的影响力促使这个国家冷静下来。以避免其与韩国在冲突中两败俱伤。D “北京当代十大建筑” 评选结果揭晓， “鸟巢” 、 “水立方” 、国家体育馆、首都博物馆、北京电视中心等新式建筑脱颖而出。14下列各句中，没有语病的一句是（3 分） （ ）A汽车产业振兴规划提出了培育汽车消费市场、推进汽车产业重
29、组、支持汽车生产企业发展自主品牌等措施对推动我国汽车产业的发展具有重要意义。B日本大地震引发的核电危机导致多个国家对核电发展前景产生忧虑。但我国相关部门表示此次危机不会影响我们既定的核电发展方针和规划。C我们要提倡自主创新，因为能否提高自主创新能力，决定着中国实现从贴牌大国到品牌大国、从制造大国到创造大国、从经济大国到经济强国的跨越。D我国实行“劳动者自主就业、市场调节就业、政府促进就业”的方针。鼓励劳动者通过公平竞争获得就业岗位，并采取各种措施促进市场导向就业机制。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分） （ ）但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。 这也就是和谐。这世
30、界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普遍性，显示它的高贵和纯粹。也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。多彩保证了活力，而灰色提升着品位。因此，灰色又必须链接多彩的世界。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂：A B C D16阅读下面材料，回答问题。 （5 分）3 月 15 日“ 谣盐” 消息在网 络传播，迅速演化为全国范围内的抢盐风波。3 月 17 日，国家 发改委发出紧急通知， 强调我国食用盐库存充裕。随后，国家卫生、物价、工商等部门及地方政府也快速反 应进行辟谣。新浪网为此成立“微博辟谣”小组，科普网站
31、果壳网随即建立“谣言粉碎机”主题站，民间组织在平息此次谣言上功不可没。这场“谣盐”风波为什么能够迅速平息呢?请简要回答。 （答案不超过 18 个字） 。17仿照下面画曲线的句子，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。 （6 分）挫折纵然无情。却给人无尽的砥砺：失败固然残忍，却能使人趋于顽强。一湾溪流。曲折回转中却能荡出山呜谷应的回响；六、写作（60 分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）小树问大树：“你吃了什么才长得这么大呢? ”大树说：“我每天吃青山一座，白云一片，蜂 呜与蛙唱四两，早晚各吃晨曦与落日一遍，有时也吃些乌粪、腐叶，喝点朝露和山泉。 ”
32、小树：“吃这些你的体形就这么完美和谐? ”大树：“这还要感谢风雨雷电。 风为我修饰身材，雷 为我劈去放肆，雨为我洗去尘土，电为我斩去高傲。 ”小树又问：“为何有的树木长得枯黄又干瘦? ”大树说：“他们选择的是愤世，是抱怨，是黑暗；因此就不能青翠光鲜。 ”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作。不得抄袭。参 考 答 案一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）1 C （“竹文化发展到高峰时期”不恰当，从下一段的开头，尤其是“作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受”一句来看，魏晋南北朝时期，竹文化还没有发展到高峰时期。 ）2 B（从“晋
33、室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来”来看，文人们爱竹是为了自身的解脱。 ）3 A（“爱竹源于他们的性格” ，分析错误，是审美趣味、文化影响等使然。 ）二、古代诗文阅读（共 36 分）（一）文言文阅读（共 19 分）4 （ 3 分） A（慷慨：意气风发，慷慨激昂）5 （ 3 分） C（表现种皓不追名逐利。 表现种皓老成持重、为人谨慎。写边境部族安然无事）6 （ 3 分） B （种皓被免官不是因为太守伺机报复，而是因为大将军梁冀的诬陷。 ）7 （ 10 分）（5 分）种 皓 以 看 重 货 利 为 羞 耻 ， 追 求 名 声 、 利 益 的 人 ， 种
34、 皓 都 不 与 他 们 结 交 往 来 。译出大意，语句通顺 2 分， “耻” 、 “交通” 、定语后置各 1 分。（5 分） 种皓就手持刀剑挡在车前，说：“太子是国家皇位的继承人，关系到天下人的命运。今天常侍来接人无诏书， （我们）凭什么知道（你）不是奸邪之人呢？译出大意，语句通顺 2 分， “手剑” 、 “太子国之储副 ”（判断句） 、 “何以”各 1 分。（二）古代诗歌阅读（11 分）8 （ 5 分） （ 1） 主 客 宴 足 之 后 ， 在 璀 璨 的 灯 火 指 引 下 走 下 楼 台 ， 笙 歌 的 余 音 散 落 在 庭 院 。（ 3 分 ） 颔 联 通 过 这 两 个 镜 头
35、 ， 生 动 地 表 现 了 主 客 兴 尽 而 散 的 情 景 （ 2 分 ） 。9 （ 6 分 ） 急 切 的 “蝉 鸣 ”催 促 “残 暑 ”而 去 ， 结 队 的 “群 雁 ”引 来 “新 秋 ”季 节 。（ 3 分 ） 颈 联 意 象 生 动 ， 诗 人 抓 住 时 令 和 物 候 的 特 征 ， 把 夏 去 秋 来 的 变 化 写 得 富 有诗 意 ， （ 2 分 ） 透 露 出 诗 人 的 惬 意 与 闲 适 （ 1 分 ） 。（三）名篇名句默写（6 分）10 （ 1）濯清莲而不妖；（2 ）挟飞仙以遨游；（3）猿猱欲度愁攀援；（4 ）居庙堂之高则忧其民；（5）艰难苦恨繁霜鬓；（
36、6）则知明而行无过矣。 （每小题 1 分，有错字别字即不给分）三、文学类文本阅读（25 分）11 （ 1）（5 分）答 E 给 3 分，答给 2 分，答 C 给 1 分；答、不给分。（2 ）（6 分）有才华，热爱艺术，绘画雕刻都有造诣。 温良，和善，懂得感恩。有些势利，有等级观念，顺境时漠视真挚的情意。（每点 2 分，意思对即可）（3 ）（6 分）情节：受尽歧视，花房邂逅花房交往，感受温暖 重戴桂冠，冷落花农再次落魄，重识真情。妙处：制造波澜，吸引读者；在对比中刻画人物，突出个性；有利于表现主题。（情节、妙处各 3 分，意思对即可）（4 ）（8 分）观点一：雕花烟斗是小说的线索。标题是“雕花烟
37、斗”；“雕花烟斗”贯穿小说所有情节，使结构谨严。是连接两个人物的纽带。画家雕刻烟斗，赠送烟斗，为烟斗而悔；花农欣赏烟斗，接受烟斗，临终带走烟斗。雕刻得最精美的烟斗应该属于心灵最美的人，画家的悔恨，表现了作者对人性纯美和人性弱点的重新审视。观点二：凤尾菊是小说的线索。贯穿小说所有情节，使结构谨严。是连接两个人物的纽带。花农养凤尾菊，画家喜欢凤尾菊，花农几次给画家送凤尾菊，临终还托付儿子给画家送凤尾菊，画家因凤尾菊而悔悟。凤尾菊是花农美好心灵的物化，象征善良、单纯、温厚、自然而然的人情，表现了作者的对美好感情的歌颂。（若有其他答案，言之成理亦可。观点明确 2 分，分析充分 6 分）四、实用类文本阅
38、读（25 分） Ks5u12（ 1）（5 分）答 B 给 3 分，答 E 给 2 分，答 C 给 1 分。答 A、D 不给分。（2 ）（6 分）运用对比的手法（2 分）。与林纾论战，将林的刻毒攻击和蔡的平情论理进行对比；与胡适争论，将胡的“放言贬损”与蔡的“未尝作气”对比；在宴会上，将钱玄同的率直质疑与蔡的“舒言缓语”对比。（4 分，意思对即可）（3 ）（6 分）坚守个人价值观，对高官厚禄毫不在意。 本性更愿研究学术，不愿为官行政。清廉奉公，洁身自好。（每点 2 分，意思对即可）（4 ）（8 分）观点一：蔡元培是“好好先生”。思想上兼容并包，聘任新文化运动干将，又留任守旧派学问大家；处世恬淡，
39、待人平易，胸襟豁达。观点二：蔡元培“守正不阿”。遇大事，刚强有主见，抵制外界压力，敢于担当，发表文章，痛斥军阀。观点三：蔡元培既是“好好先生”，又“守正不阿”。兼容并包，胸襟豁达；遇大事坚持立场，刚强有主见。评分标准：观点明确 2 分，分析充分 6 分。五、语言文字运用（20 分）13 C （两败俱伤：指争斗的双方都受到损失。A 身无长物：形容贫穷，无“没有一技之长”之意。B振振有词：形容自以为理由很充分，说个不休。含贬义，感情色彩不对。D 脱颖而出：比喻人的本领、才能全部显露出来，不能用于其他事物。 ）14 B （A句式杂糅， “提出了等措施”中的“了”应改为“的” 。 C两面对一面，搭配不
40、当。D成分残缺，应在最后一句的句尾补上 “的形成 ”）15B （ 本 语 段 讲 的 是 色 彩 的 和 谐 ， 注 意 形 象 到 理 论 ， 由 自 然 到 人 文 的 顺 序 。 是总 结 句 ）16政府部门快速辟谣，民间组织积极介入（5 分）17（6 分）答案示例：一株寒梅，风刀霜剑中却能吐放沁人心脾的幽香；一波巨澜，腾起跌落时却能激起惊心动魄的雄壮。 Ks5u评分标准：每句 3 分，其中内容贴切 2 分，句式与示例相同且无语病 1 分。六、写作（60 分）18作文构思提示：这是一则多角度立意的新材料作文，命题意在引导学生反思自己的成长过程，发现、体悟生命的价值，学会珍重生命。 Ks5
41、u审题的突破口在于三问三答的内涵，尤以大树的回答为要。针对小树关于怎样成长得健壮、完美的问题，大树的回答是：要吃青山、白云、蜂鸣、蛙唱大自然的精华；要吃鸟粪、腐叶吸收后可转化为成长所需的营养；要经受风雨雷电的洗礼在挫折中经受磨炼；拒绝“愤世” “抱怨”等阴暗的情绪拥有乐观向上的情趣。错误的立意主要有:一、感恩；二、学会包容、容忍；三、谈环境与命运的关系；四、关于知足、完美与和谐的问题。参考译文：种皓，字景伯，洛阳人。父亲担任过定陶县令，有财产三千万。父亲死后，种皓将这些财产都用来救济宗族和周围乡里的穷人。种皓以看重货利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。汉顺帝末年，担任侍御史。
42、顺帝提拔种皓在承光宫监护太子。中常侍高梵从宫中单车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人心中怀疑，不想依从，但惶恐迷惑不知道怎么办。种皓就手持刀剑挡在车前，说：“太子是国家皇位的继承人，关系到天下人的命运。今天常侍来接人无诏书， （我们）凭什么知道（你）不是奸邪之人呢？今天只有一死而已。 ”高梵理穷辞屈，不敢对答。杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉奖他老成持重，称赞了很长时间。后来出任为益州刺史。种皓素来慷慨激昂，喜欢建功立业。在益州任上三年，传播朝廷的思德一直到边远的部族，开通教化那极为不同的乡俗，岷山上杂落的部族都感念和服从汉朝的恩德。其时，永昌太守冶炼黄金熔铸了一条有花纹的蛇
43、，用来献给梁冀，种皓发现后就检举逮捕了永昌太守，并快马奏报朝廷，但二府怯懦畏惧，不敢查办此事，梁冀从这件事后对种皓心怀愤怒。正好碰到巴郡人服直聚集党徒数百人，自称“天王” ，种皓与太守应承率兵前去征讨，没有攻克他们，而许多官吏、士卒却被伤害，梁冀因为这件事诬陷他，传诏逮捕种皓、应承。太尉李固上疏援救，说：“臣听说征讨盗贼所受伤害，本来不是种皓、应承的责任，实在是由于县吏畏惧法律、害怕犯罪，驱赶太深太苦，招致这不祥的报应。等到盗贼相聚起来，就此起彼伏处处不绝了。种皓、应承因为首先举报大奸大恶人而紧跟着受罪，臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏的揭发检举的行为，会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意
44、了。 ”皇帝就赦了种皓、应承的罪，仅仅免官而已。后来凉州羌人发生动乱，朝廷就派种皓为凉州刺史，深得百姓的欢心。当种皓又被朝廷征用调迁时，官吏百姓投书朝廷请求挽留他，梁太后感叹道：“我还没听说过刺史像这样得人心的。 ”后来迁任汉阳太守，梁州戎夷男男女女相送到汉阳地界。等到了汉阳郡，教化羌人，禁止侵犯掠夺。后调任出使匈奴的中郎将。当时，辽东的乌桓人反叛朝廷，种皓又转任辽东太守,乌桓人相率望风而服，在辽东边境上迎接种皓赴任。后因事免官而归。后来被征用为议郎，调迁为南郡太守，后又应召入京任尚书。正遇到匈奴侵犯并、凉二州，汉桓帝擢升种皓担任度辽将军。种皓到军营后，先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降，还有不愿意服从的，就加以征讨。诚心诚意地进行安抚，因此羌胡、乌孙等部族都来归服。种皓于是就撤去报警的烽火，废了望哨楼，边境上晏然无事。延熹四年，升迁为司徒。在司徒任上三年，年六十一岁死去。并、凉两州的边民都为他发丧致哀。匈奴举国之人都伤心惋惜。
