1、,3 张若虚 春江花月夜,第1单元 气象恢弘的初盛唐诗歌,“不详”的张若虚张若虚的生卒年不详。有些典籍只好将他的生卒年定在约公元660720年。有关张若虚的史料记载不详。旧唐书中只有6个字: “若虚，兖州兵曹。”清全唐诗中只有26个字：“张若虚,扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士,诗二首。”张若虚的诗作情况不详。张若虚仅仅流传下来两首诗作(春江花月夜和代答闺梦还)，其余早已散佚。,第1单元 气象恢弘的初盛唐诗歌, 作者卡片 张若虚(约660年约720年)，唐代诗人， 扬州人。曾任兖州兵曹。中宗神龙(705707) 年间,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融 等俱以文词俊秀驰名于京都
2、，其与贺知章、张 旭、包融并称为“吴中四士”。张若虚诗作存世 的仅两首,但其中的春江花月夜却是唐诗的代表作之一。,王闿运对之评价：“孤篇横绝，竟成大家。”闻一多对之评价：“诗中的诗，顶峰上的顶峰。”该诗描写细腻，音节和谐，颇受六朝诗风影响,流露出人生无常之感。后世包括词、曲在内的多种文学形式都可能受到该诗在音韵、场景描写等方面的影响,从而也奠定了张若虚在中国文学史上的地位。, 背景呈现 这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景,抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾,抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期
3、待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵。, 知识链接 乐府诗体，古代诗歌体裁。狭义指汉代乐府官署搜集的民歌俗曲和歌辞；广义指包括两汉特别是魏晋以后历代文人作家仿制而不入乐的讽诵吟咏的诗歌作品，泛称乐府诗。“乐府”本是汉代专门掌管音乐的官署名称，汉代人把当时由乐府机关所编录和演奏的诗篇称为“歌诗”，魏晋六朝时人开始称这些歌诗为“乐府”或乐府诗，并把它们单独成类(刘勰文心雕龙、萧统文选)。,在文学史上，所谓乐府体诗，既指由乐府机关收录的作品，也指魏晋以后历代作家仿制的乐府作品。这种仿制作品有几种不同情况：按照乐府旧的曲谱，重新创作新辞入乐的诗；沿用乐府旧题，继承和仿效旧乐府诗
4、的精神和艺术特色，实际已不入乐的诗；不袭用旧题，完全自立新题、新意，亦称“新乐府”，也是不入乐的。这三类中，以第二类为最多和最常见。,汉乐府诗打破了自诗经以来以四言为诗歌正宗的传统，创造了杂言体的诗歌，并首先创制了完整的五言诗。汉乐府诗中有较多的叙事诗，标志着中国古代叙事体诗歌的新发展。南北朝乐府在形式上则以五言四句的短章为主，间或也有一些四言、七言和杂言体。它对后世“绝句”诗的兴起,有直接影响。此外，宋以后还有以词、曲为乐府的。春江花月夜是乐府旧题，属于清商曲吴声歌,相传创自陈后主。乐府诗集在唐以前收有隋炀帝的二首,为宫体短诗。张若虚完全突破宫体诗的樊篱，创为长篇歌行,而且消除了宫体诗的“猎
5、艳”趣味,被称作“宫体诗的自赎”。,“文”通“纹”，波纹,动词，尽，完,形容词，困窘，处境困难,形容词，偏僻，荒凉,动词,能承受,禁得起,形容词，尽,动词,战胜,取胜,副词，只，仅,副词，只管，尽管,介词，只要，只须,形容词作动词，洒满,曲折,可爱,六、名句默写 江天一色无纤尘，_。江畔何人初见月？_？_，江月年年只相似。_，但见长江送流水。 _,可怜春半不还家。_,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，_。不知乘月几人归，_。,皎皎空中孤月轮,江月何年初照人,人生代代无穷已,不知江月待何人,昨夜闲潭梦落花,江水流春去欲尽,碣石潇湘无限路,落月摇情满江树,1这首诗可以分成几个层次？请概括各层大意。
6、名师指津 注意“景”与“人”的不同。 我的理解：全诗分两部分。开头至“但见长江送流水”为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照春江、天地空明的美妙境界。第二部分从描写景色转向感悟人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。具体来说，这一部分又分为两层：从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人；第二层，写游子想家。,2阅读诗歌的前八句，分析诗人主要摹写了哪些景物，描绘了怎样的美妙意境？ 名师指津 筛选名词找景物，解说画面意境。 我的理解：诗人在前八句中依题目摹写了“春”“江”“花” “月”“夜”这五种事物，描绘出皓月当空、光照整个春江、天地一派
7、空明的幽美、恬静的艺术境界。,3诗题中的五个字：春、江、花、月、夜全文都点到了，但重点是“月”，诗句中是如何表现的？ 名师指津 展示从月升到月落之时的景色、人物活动片段即可。 我的理解：诗人从月升开始，继而写月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写,最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。,4通读全文结合具体诗句思考，本文运用了哪些表达技巧来抒发作者的情感？ 名师指津 从修辞手法、描写角度(远近、上下、虚实等)、表现手法(即景抒情、借景抒情等)各方面分析。 我的理解：上下结合、远近结合，如开篇四句。 虚实结合，如“空里流霜不觉飞，汀上
8、白沙看不见”，银色沙滩和乳色月光融为一体，无法区分。 借事抒情，如“捣衣砧上拂还来”。,即景抒情，全篇都采用这种方式，由景入情。 拟人，如“不知江月待何人，但见长江送流水。”“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。” 设问，如“江畔何人初见月？江月何年初照人？” 互文，如“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？” 比兴,如“白云一片去悠悠”,“白云”飘忽,暗喻游子离家远去而又行踪不定,自然而然地引出青枫浦上的愁客(即游子)。 用典，如“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。 映衬，思妇与游子的相思彼此映衬。,5.诗歌的最后八句写了什么内容？是用什么表现手法来写的？请简要分析。 名师指津 扣住“梦”“还家”归纳
9、“内容”，围绕各景象的表意作用分析“手法”。 我的理解：诗歌最后八句写游子的思归之情，主要用了衬托手法。诗人用“落花”“江水”“斜月”来衬托游子人生易老、盛年不再、故乡难回的凄苦。浓浓的海雾遮隐了落月；碣石、潇湘，天各一方，衬托了游子的迷惘和孤寂，加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的绵绵的离情，伴着残月之光，洒落在江边的树林之上。,张若虚的诗歌具有以下艺术特色： 1写景角度多变 这首诗的景物描写，采取多变的角度，敷以斑斓的色彩，很有艺术效果。同是写月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光,有沙汀上不易察觉的月光，有妆镜台上的月光,
10、有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化！,2手法虚实相生 这首诗把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起，写得迷离恍惚，气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开变化，忽此忽彼，亦虚亦实。 3韵律和谐优美 诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，像小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蓄、隽永。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。,4景、情、理完美融合 诗中的月亮不仅是景物描绘的主要对象，抒写离愁别绪的依托，还引发了作者对茫茫宇宙与漫漫人生两者关系的探究与思索(“江
11、天一色无纤尘”以下八句)，使此诗在诗情画意中蕴含了一定的哲理。因而,无论从形式上还是从内容上讲，月光均是统领全篇的神魂。人们之所以称赞此诗诗情、画意、哲理熔于一炉，也正是由于月光的内在贯通。,拟 人 拟人就是把事物人格化，赋予事物以人的动作行为和思想感情，生动形象，色彩鲜明。张若虚的春江花月夜中多处使用了拟人的手法。 “不知江月待何人”，把江月的照耀化为有情有意的等待，亲切而生动。再如“可怜楼上月徘徊捣衣砧上拂还来”四句，把“月”拟人化，写月光偎依在思妇身旁，它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月
12、色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。月光成了思妇思念之情的外化，形象生动。,鉴赏拟人手法的使用，高考一般这样设题： 1这首诗用了什么修辞手法？ 2这首诗运用了什么修辞手法，请简要分析其作用。 3试结合诗的内容，分析诗人是如何使用拟人这一修辞手 法的？ 另外其变式问法有： 请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)诗人是怎样 (如何)抒发自己的情感的？有何效果？,解题步骤 1准确指出拟人修辞手法。(步骤一) 2.结合诗句内容解释如何使用拟人手法的。突出了什么特征。 (步骤二) 3拟人手法的描写效果以及如何有效地传达出诗人感情。 (步骤三),阅读下面两首唐诗，回答问题。 柳李商隐 曾逐东风
13、拂舞筵，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 垂 柳唐彦谦 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。,【注】 乐游苑：长安东南名胜，地势很高，可俯瞰长安全城，是当时仕女节日游赏之处。断肠天：指繁花似锦的春日，断肠：既销魂，言花之色香使人心醉神摇。“饿损纤腰”：暗含“楚王爱细腰，宫中多饿死”的典故。 这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“柳”的形象？请简要分析两首诗中的“柳”所表现出来的不同情感特点。 答：_ _ _ _,拟人表现手法。前一首用春日之柳的繁华得意反衬秋日之柳的衰落憔悴,寄托了作者的迟暮之伤与沉沦之痛。后一首,一、二句先极写垂柳之美，三、四句笔锋
14、一转，联想到“楚王爱细腰,宫中多饿死”的故事,托物寄意,巧妙地讽刺了世人以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢迎谄媚之能事的丑恶现象。,想象张若虚(节选)庄晓明无疑地，那是扬州历史上最辉煌的一段时 光。它不是人们所熟知的“腰缠十万贯，骑鹤 下扬州”的盐商之都，而是属于云蒸霞蔚、气 象万千的初唐，一个刚从混乱中涅槃的民族,正向着世界，向着宇宙，睁开一双澄明而充满憧憬的眼睛。多少次，我想象着那样一个美丽的春夜，孤独的诗人，在寂寞的江流声里踱步、徘徊,被一种前不见古人、后不见来者的苍茫壅塞胸怀。,突然，从蓊郁的花林那边升起的一片最初的月光击中了他。他感到自己的躯体开始透明，并随着江月一同浮升，一同俯瞰这片广
15、博而温馨的大地，一个波光滟滟的梦幻世界。于是,仿佛江水的自然流泻一般,这样的诗句从他的胸中汩汩而出：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！”何等气象，仅此数句，已足使一个诗人永生。然而,神明天启的诗句，继续联袂而至，几乎使我们屏住了呼吸：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”此时，他感到自己易朽的躯体,如同一叶扁舟，被潮水的韵律推涌着，在水天一色的月光里,飘向一个永恒的境界，载着人间的情爱、思念、期待。,在中国文学中，能与西方相抗衡的，惟有诗歌。春江花月夜的诞生，于浩瀚的中国诗史，不啻是一个奇迹，那种对时间的从容追问，身心与宇宙俱融为一体
16、的空茫之境,均惟东方所特有。但对于尚兴趣而乏玄思的中国文化传统,春江花月夜又同时是一个异数。如果如梁宗岱先生所言,他曾为中国寻找出一首具有宇宙意识的伟大诗章论语中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。那么,我认为还应立即补上张若虚的春江花月夜，而在纯诗的意义上，后者更是空前绝后的。,然而，在漫长的诗史中，张若虚是寂寞的，即使近于同一流派的李白、苏轼这样的大诗人，也未对这位前辈诗人表示应有的尊敬，甚至未置一词。李白的“青天来月有几时，我今停杯一问之”，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”等杰作，无不是从春江花月夜胎出。相反，他们对一些二流诗人表现了异乎寻常的热情,如李白对写下七律黄鹤楼的崔颢的叹服
17、，苏轼对婉约缠绵的秦少游的推崇。这不禁使我想到歌德对三流音乐家泽尔特的完全信任，却对伟大的贝多芬视而不见。这是一个颇值得玩味的现象，显然，这几位伟人所推举的对象，都不能对他们的天才提出挑战，动摇他们的位置，他们完全可以以宽容的心态而对之。,况且，在喜欢以诗才炫胜的中国古代，以自己才华的短处，与赞美对象的擅长打个不分胜负，也是一件令人惬意的事。无论多么伟大的诗人，都首先是具有七情六欲的凡人，可以想象，李、苏初触春江花月夜的瞬间，一定会有一种被电流击中的感觉，并发出“既生亮，何生瑜”的叹息。在这里,我们必须充分理解“明月”对于中国诗人的特殊意义。在中国诗史中,诗人所咏叹的对象，以明月为最多，亦最佳
18、。明月实际上已成了大自然，或人类所面对的整个宇宙的象征,“明月诗人”亦成了中国诗人所向往的最高桂冠，在这一原则问题上，天才而自负的李、苏当然都是不会拱手的，,最合适的选择，自然是沉默。但在历史最终馈赠给人类的这三大“明月诗人”中，李白的明月最雄奇飘逸，苏轼的明月最富于情思，而张若虚的明月则是悬得最高的。他不仅以自己的“孤篇”盖全唐，他甚至已成了一种象征：一个诗人，与他的整个世界的全部努力，就是为了最终成就一首伟大的诗篇。,在“江湖多风波，舟楫恐失坠”的古典时代，诗人作品的散佚，应属正常现象。然而，同为唐朝著名诗人，李白作品散失十之八九，至今仍有九百余首流传，连清心寡淡的山水诗人孟浩然，亦传下了
19、二百余首诗歌,何以张若虚独受如此重大打击呢？关于张若虚的生平,全唐诗仅有寥寥数语：“张若虚，扬州人，兖州兵曹,与贺知章、张旭、包融号吴中四士。”对于包融，我所知不多，至于贺知章、张旭,当然是历史上赫赫有名的人物，以唐人那特有的饱胀的生命力,蔑视习俗,乖张行为,而名噪一时。张若虚当时能与此辈并提,性格特征，行为举止上，,一定有不俗之处，从春江花月夜所透露出的气质分析，张若虚应与激情迸飞,外向型的贺张辈相反，以内倾的沉思、哲人的孤僻而引时人注目。而作为伟大的哲学诗人，张若虚的精神世界是自足的，他完全陶醉于向着宇宙，向着时间的发问，倾听着诗行间那迷人的回响。他充分体味着作为一个诗人的无穷乐趣，而他也
20、必然离世俗的世界愈来愈远。尽管,他曾以最初的“文辞俊秀”，如代答闺梦还一类的作品名闻当时，但从同代诗人中，竟寻不到一首与他唱和的诗作这一罕见的情形，可论证他彻底的孤独。与王维们的终南捷径相反,他成了一个真正的隐士,完全生活于自己的精神世界。,然而，我几乎是以一种愉快的心情，想象着那样一个“清昼犹自眠，山鸟时一啭”的世外生活：只有当晚风吹拂的时候,诗人才款款醒来,与星辰一同睁开眼睛。水井边洗漱后，他背着手,在属于自己的庭院独自徘徊,伴着缥缈如孤鸿的身影。此时，他的心境是满足的，他已进入中年，已完成了伟大的春江花月夜。凉风如水,拂过竹篱,拂动水藻一般的松影,而松隙漏下的银辉，仿佛星空来访的故人的视
21、线，与他交换着鱼儿一般的语言。时间就这样静静地流逝，直至夜凉将他唤醒,才发觉庭院的阶石,已不知何时落下一层霜色,仿佛远行的故人的履痕。,于是，他匆匆回到房间，他要攫住这时间偶然漏下的清辉。他案头的文字在闪亮着，在一个又一个的夜晚垒积着，它们的亮度，已欲与窗外的星空并高，与时间抗衡时间开始嫉妒了，它要收回它曾经慷慨馈赠的一切。终于，由于一个偶然事件，极有可能遭遇了红楼梦的命运，他孤独的案头默默垒积的张若虚诗集，悲剧性地散佚了。,如同历史上的许多伟大的作家一般，曹雪芹和张若虚都遵从了命运的安排，将自己的身世隐入了宇宙的迷雾，隐入了自己永恒的作品，仿佛曹雪芹、张若虚这两个肉躯的人从未存在过，只是某种
22、宇宙的符号，在某个神奇的时刻，启动了一下嘴唇，又复归于空茫之中。他们之间所不同的是，红楼梦一直尾随着影子一般的续书，而张若虚诗集的残缺，则无人能续，或不可能有续。能弥补，或正在弥补那一片千古遗憾的，只能是无边无际的月华，和不舍昼夜浩浩东流的江水的韵律，在这一意义上，张若虚又幸运于所有的古典诗人。,赏评 春江花月夜,“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”(闻一多)。虽然张若虚留下来的诗篇并不多，虽然他也不是在中国诗歌史上卓有名望的大家之一。在作者生活的那个时代乃至到了后来的大宋，尽管不少人从他的诗作中寻章摘句，也少有人赞叹。本文作者似乎是为他抱不平，也表现了自己对文学、对诗人、对生活、对社会的深刻思考。想象张若虚“作为伟大的哲学诗人，张若虚的精神世界是自足的，他完全陶醉于向着宇宙，向着时间的发问，倾听着诗行间那迷人的回响。他充分体味着作为一个诗人的无穷乐趣，而他也必然离世俗的世界愈来愈远。”全文语言简练凝重,颇具文采。,本部分内容讲解结束,按ESC键退出全屏播放,
